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甲、要觉悟现在的环境及将来的去路( i+ r1 H7 I5 M+ R
一、人生逆境多
( C4 B4 G4 `, z; E3 i二、此世灾难多5 I, }7 [7 p3 w# Y1 i) M
三、身后轮回苦
6 Z# ^/ @; g& G/ G乙、逆境、灾难、轮回的解救法
. R% k8 N9 f* q7 y一、逆境得转变，灾难能消除
, G3 V; |! n/ }6 _二、跳出轮回永远长生
4 t' B7 H4 E- @0 u1 c2 D三、再举一个古训作证明( _+ x3 O# X2 c" d( Y8 M* e& [
丙、念佛怎么个念法
4 x% `/ v6 @/ b$ o; z2 V$ s一、最简单的早晚两个课程1 Q$ W' Y. I: U2 f1 l% L( S
二、念十口气的方法
6 S/ l+ u+ G. P, ^3 a丁、念佛成功的助缘
/ C( z& j# i3 J; |1 ~; q# c; j, D一、善恶简单的标准$ m! h! U$ ~. a( E7 Z! X# E+ V+ T
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
e7 B. ~8 B( h% v3 S戊、模范前辈及参考经典+ M h" [5 V2 b; ~8 N6 U' Y
一、古今中外的几位师表6 D* N/ m0 R# L
二、参考的经典
+ C+ X, X' g' S己、普通的两种错误心理+ d3 d1 V$ Z- w p
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
5 {3 Q7 R: U, X* A+ k" X3 f- o. Z二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
; w# W% k7 z# ^- A" L附：不忙歌2 j5 @2 v: o" z$ ~. t! m5 U3 R
附录： 一、念佛法要
p* R. F4 c( ^8 k/ y: U" B' w二、解答几个误会问题! Y% r6 z( X; O# K3 p1 E9 q
( f. [% q, q% ^4 h# O
改订 当生成就的佛法5 m0 y' ?: {- O
# C5 v+ n5 A: B, j
9 N/ I& S7 J& c6 H0 ~3 y- m) Z1 j〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗& L' v; @6 ^& c6 i: N1 Q
! [( _/ B# e# b! A5 P
一、人生逆境多
: l( R# l7 S! ]: J( F6 p) `+ T \% K3 m4 H
那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
0 t: U' B8 W" x# f/ E$ A贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几+ y& X: p1 _' K1 Q+ @* b: `9 ?
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
* i: B& C2 m# G# D
0 J" D- T' i8 ^' j二、此世灾难多
! j9 C' `; x {3 V& `
, `6 [9 f7 |! t& r( {; ` 台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
2 x5 y9 n6 U" ^旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；9 `- K z+ o5 }! i8 e
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
7 c7 E9 A: n. }9 L. [) ^/ ]' h有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。! G" Q) B. x% c6 I* M& M
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
0 V* x) G& |3 u5 m0 B5 E" q# e世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
& l$ r6 \6 g4 w6 y" x [) C% z; r9 c1 ~$ Q$ k V
三、身后轮回苦4 ^' J3 G4 [5 z/ n8 K v# o
: G9 ~% P8 \# U 可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
3 C" G7 c& q0 M阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人9 ~, R2 z( f) n
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、! Y. a! W# y( n$ U9 V
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
+ C, I8 U2 s! M2 `7 \$ m' @谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？: i4 f+ \2 G4 ]/ R1 R
" q& `5 N7 Y$ j2 N. f$ D5 h
% X# N% U& N2 _1 E4 V
〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
! {; z' Q$ p9 f
- Q# d8 B! o! l. P) X' H V一、逆境得转变，灾难能消除, l. e: S: ~# g. p. V |% |
7 a: Z) N6 e( Z* P' [1 E& j 人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲0 \# r; H3 C4 v, E4 {7 H
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
' ?& h$ _! Q4 ], \2 Z就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
& W# d# E: s& L4 e9 @+ t) u6 U还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无( X) o6 {9 z- H, F8 X' D. Q j) o
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
4 |: ^0 ~4 U' N% K' ^' L( `9 M9 [* ?$ D) ~. i
二、跳出轮回永远长生* E; Z+ h% R4 g4 G
; Y2 M- c! @- n& B; n
六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，& \4 {5 i% c- I& J, @ c! u
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全6 {- t# }6 \9 W! O8 a" x
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
' y+ h# M% W+ @( F都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
2 {$ }( v* U) w4 e( V经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食3 e3 `) `0 D& S- x
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一0 j* [( w8 ~( H+ w4 d( t
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。& M. r, W- h9 A1 y$ x7 f8 d) y
/ [+ A/ G* @/ Z+ Y8 y- i& ~三、再举一个古训作证明8 P( J* v+ d+ N4 a/ J
! T" ?2 ^, E% P5 J: E2 u& ?' q 前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明4 W) Y/ [, r1 y5 J1 }) @: e
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
7 }6 H3 {5 B# ]明念佛的人，定能得到这十种利益：
" x6 d% K3 Y2 [9 v+ d! S$ ^# X! l
一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
9 r( F' s, w5 x* H; h二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
% C+ X5 B. T2 N% i9 A% ]三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。7 o3 P) l K; T8 f5 @, k& Q- @% c
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。) o. y" G) P. _7 M1 h/ y
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
2 k9 e' ], O$ J% K六、先作罪业，悉皆消灭。
0 k H# y; V# j" Z: I- Y. ?7 @七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。$ Q, j/ h. x$ h
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。8 I, W/ I+ [# `" E [, ~/ b
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。. j+ V4 i. K4 N) f5 s0 d( d" Z
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
p3 Q; J. {) t+ X9 L; b6 b u# I 土，莲花化生，受胜妙乐。
' H6 }. h* c8 }0 y! B- Y+ a
) n6 m- o3 h' j5 _ 请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
: `6 K9 \6 S, \% x c+ J( q种便是说后来免轮回的利益。$ e3 ~! P; O+ V- M; X; A7 C; m
, t, b2 a! @ D2 B) |$ |( V, k3 Y) T0 ]9 ~8 Q1 M# T Q; h
〖丙、念佛怎么个念法〗
$ {$ E# `7 a8 q, t. O T2 a1 R, f/ R/ {) Q3 j+ T
一、最简单的早晚两个课程& N2 }* J4 k! s
% ?/ y! r0 h) x; G一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
- N' b' q/ ]6 j8 }" D* B% P二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）+ I. t6 R4 v- W, A9 l' x" |
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆- e# ]6 l' g2 C# W
可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
1 D H' o% U& l( v( [7 w8 v 多，不宜由多退少。）
4 N/ U, V& r; }: h, C四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
7 C" Q, ? M/ a3 b! K五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统" ]1 }. y/ S9 m2 } O
称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
% T; T8 I% E! H. h! H: f9 L- Y/ ^六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来5 I9 g Y' Y, Y( `2 d8 X# u
皆是我的师友，也应当要拜的。）
" U; {% z' [ N5 H) {+ \( Q, J3 M七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦; ?* f, a/ F6 e7 K! B. F2 P5 F0 e
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
- O+ F' E0 w- c （这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
# s. N: p9 Q* F) q7 W八、礼拜而退
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（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
: R+ L* x% J1 i( r6 Y# o诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
# O2 n! P1 n. i敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
6 h2 b& f# \ v* f* T
! t' P/ Y9 W/ ]3 c" _! A* F二、念十口气的方法6 e* f9 F/ j. L" g5 l
9 e5 H/ N! X1 @' r# M
尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
: j0 D3 i, N7 D6 E1 |" ~7 v4 T文一遍，一拜而退。
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3 `, D( I# a( i, X$ U T（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天3 V# ^$ J" V+ F, a, I
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
- D/ b: G+ u) \. w6 U5 W上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
8 {/ s, @( {5 n0 m念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
4 Q( C# R" q$ i7 a, E这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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+ M# ^5 w) [: v' |& F/ Y ?0 r# E$ c3 z9 b' z3 ~ Q5 w" A
〖丁、念佛成功的助缘〗3 c9 ~7 s. d! d* j7 J
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一、善恶简单的标准
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念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
+ h7 ^9 C$ G* i3 c. i5 D普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业& N" H; z! O# T- U& I# u; o9 ?2 [
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，' ?( T+ v' {( J7 p
列个表在下面。+ r, Z2 [- R( {1 L$ n
! s. J5 X) M; z/ M5 h身三业 杀生& n! O$ q3 d+ e* P. w8 C* F
偷盗
( \$ D: ~1 R- i( E& W* P0 y 邪淫6 ]7 b+ X7 c1 `" U' N+ {, _
5 ~& x4 g2 F# G# S6 |1 C. n口四业 妄语: ^! B- F. U1 P2 H, O* m& z
绮语 n- ^$ J& ~' q7 z
恶口. o" p: s+ l$ N$ J, } H; Q
两舌
8 n! P0 F! p1 l' W& c8 ^ V: E3 Y6 A5 d# d2 N
意三业 贪
7 N( M; P& t" n' [8 _1 t 嗔
4 R P- r# O/ _: R$ H& L% n5 b 疑% {& H. {. T- ?6 a
) [+ m, g8 n* G2 D; m# v 凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
; H1 Y% S) F4 C, m" ^誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，. R$ P8 g1 D ^( u2 e
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存, ?$ x, X1 S8 Z. W
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
1 D, y4 H2 W1 V( T纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨5 Y6 j+ l+ |- h
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就$ |9 V% Z4 \$ q3 K- f0 A! y
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
: i0 `- H/ @$ v道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。( H* a4 w* |0 O7 a% A+ G
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二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行. B* Z+ F3 `3 G$ T9 m$ J
( _) r: N/ Q, _4 \
念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
' M+ _- |- K5 b5 W+ r: t$ O& M事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的3 w+ L8 s8 J6 ~3 H* s0 z( _
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
) _& }' W! g- Q# n- f0 ]# e% d1 p的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，. P z1 M7 M8 P8 J" s
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「. ~$ N/ R& r& F2 z3 B: Z) F& }
行」做功课，便是成功的第三要诀。) J% Y; X- T" m
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9 T0 v/ e; d2 u! q〖戊、模范前辈及参考经典〗
* Y0 R9 N" `# z0 O) ^) q4 v7 x! q* R* Z3 i% ~
一、古今中外的几位师表9 s, @4 @) |7 I+ v
* X. x2 P$ M+ @9 K. M
念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
- M0 n, W; y# G/ p; E Y超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大) r! K8 \0 R8 h( ~- H& w$ k" v
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
Z1 J u8 j9 L; ?! ]他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
. M" o+ G: y" }, U* C8 ]中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
% X# G7 }% p" E到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的6 v& G' @" J* o
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大, T7 K& b* ]1 X- K' A
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们( g# p: Z3 V* j! b% M4 Z; d
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，0 U" B; Q2 M: g9 v4 ~7 F+ G
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。, b% ]* X, ]6 b! u
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
) E# u' B1 f1 ]贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？9 ^9 q0 m! y! d
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二、参考的经典
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说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
! Z; b; Q: V) R% V7 O: E专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最8 a; k, g$ j I. S5 x4 O3 T. W
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
6 K% x3 |: M0 O9 ?0 q1 i看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南2 c. V) v7 y9 @+ g; o$ ?0 r
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙+ D1 B: V9 _3 ^% V) ^) S
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光4 I% i* ^ p2 z5 [
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
% W! T' y" N) N8 H Z帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。+ ~; Y6 X* n/ T4 [% e4 {3 T
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3 [7 V- e! }) b6 o$ [1 [/ H6 P一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
q7 Q1 Z( x, P- L4 f3 U+ A9 \处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
7 q; ^ d) r( x2 o3 a这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
6 L% _0 O c! D% M- w% L& U" P著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，: S J9 D8 d# Q
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。- B" d) p/ L1 _" R9 v, M- g# F# b* c
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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8 h! E, T! x1 ?+ E2 F$ g" j4 h 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
0 Z3 i) T# Q; j7 q9 R忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
8 E4 _* w8 l2 C k那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下( \$ q6 [5 O9 @$ t2 N" W
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定5 m* Y4 l' Q/ X. q
会自己失笑的。9 H5 M$ c) R2 H# p$ W
6 d! I1 k/ t q, t
附：不忙歌
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' y; ~# M! y6 y1 N M3 B4 e. o知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
* k3 `+ N/ t4 `/ `三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间0 m2 Q0 [6 j( l! f" e5 r
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠+ {5 w' K3 g7 `2 S0 I$ [
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天9 f- L9 r2 m: V, u0 k$ W
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延" x7 c' v- j1 T
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边: [+ M, t+ w( I7 O* ?- w& O3 q
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲# k0 s2 M8 q3 { P9 z9 @: _
) N" D1 a5 z X$ d( s$ D; Z+ y2 h$ p
〖附录一：念佛法要〗! z; H0 ~6 t( P& w8 M" v9 j( m" o9 J
4 A4 J$ u6 p2 A# f6 g8 p
念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，! T9 L4 W }) t5 v$ ~
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清7 ^. w6 v% Y/ ~0 D
楚、听清楚，这样才能得到感应。! O S& S0 H$ |2 V4 t
$ R! N2 U9 W& d B0 H; Y6 R C
5 L5 j$ h. [, @8 ?; R. y4 }〖附录二：解答几个误会问题〗3 s/ J% y! i0 _; b
" x2 T" ~3 ^! W一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
* k/ i; }0 k4 j5 V4 {$ z 扰乱他人不安，我是办不到的。
! Q3 K) U" u4 [' J( v: q0 h# ^1 U; [# C: w: Y
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
5 Y8 N. N6 U) w4 E+ l 只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
! w: @1 g( z& \( y 声。
! [# E4 x; c2 q% R; }$ n9 e+ G& _1 [5 [5 J9 o
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
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答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
- d! \* |: g( @5 u* ? 就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
C3 Z, g2 X: i1 A
& G0 e1 m( d1 y. E: r三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。; b" q- b5 N7 W9 ^. G% l. L; U
8 v" s# Y2 P* N3 _( Q2 T
答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
* \$ H. A5 w6 d. L+ d 没关系，只要心存恭敬就好。$ j P2 \: K$ f3 N8 w
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四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
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: g" M7 W) s. R. y$ E答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
7 b9 G; ?; O K" Z, Z# R 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。 |
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狗仔卡
发表于 2009-3-25 22:50
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