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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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1 O6 ~, p/ B* f0 r6 g的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
5 S. B, v6 C4 A/ I9 s但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... # n" `" Y* P5 G8 p
请参照基督教犯下的历史罪行:
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5 v, Y% h# e7 N9 H& N# y1.十字军4 ^9 K& c7 K+ v9 n" k8 ~
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由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。3 Q# j: n$ H: [% c) U
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 1 k6 N5 ]% @( L8 |. I' Z/ r: e2 }2 j
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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: ?7 D& [5 t0 y) r# N: i沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,2 n+ ^9 x# l3 h" @* E! ]; \5 w6 Z
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,' c6 G+ B8 L: O3 m4 ]
: ^: G) j; `' [( j8 p1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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! }: E- g- N- F6 X' w& J- s把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,0 w9 [/ O- N& C$ N1 A: A# M5 p8 p
* j8 s5 u$ G4 w2 M于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。
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1 q5 L$ H) \- `1 d' q) s* x沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。
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$ b4 {8 r1 ^9 | } u4 x, @最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,
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F, s5 D0 f2 \; R3 d1 d另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, - x( r: [/ [- c
0 `0 R& j2 _" l. ^* b! a" r, _于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。
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) Z) M) R6 V% _6 j9 D0 w第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 ' q" J/ s: z$ |- \3 T! _
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- ^( ?! d( L. D5 G2.教会对「异端」的镇压
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9 w6 X3 X0 m! M: k4 b3 z2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar)
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S/ a% H! e7 e这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。6 I% u+ `* I7 V/ U/ `7 e, A# H
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本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,2 t0 d$ `8 f: L$ V( _4 j. H
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。8 [& y7 E0 g q" ?; B
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,4 g6 S, c) |1 G2 X. Z5 B& [
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,2 K2 j# H$ ~' b# o5 c
3 w( b" ~8 F: n/ D$ T5 B# n纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。. M5 b2 _/ ~: c& {: \
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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) J; W7 n& X4 r0 N# q2 k这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 7 F9 q6 z% H; o6 j) r
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2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)
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本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。: O% w8 b+ A" E6 `, N9 I
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不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,$ _' v- r. Y( C
% O0 {+ k+ \" N0 v9 C# L4 E: k教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。 D4 f) E+ |3 c7 {
5 P8 t7 O' [' j$ B1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。) `; S' h- ?4 d8 u8 {. Z% k1 v( X
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,
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6 V) j4 U+ d9 V5 @: i组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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. e- K v/ w- g- c: m% \3 z最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 $ e' Y. @7 _/ M9 X1 V0 Y
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2.3宗教裁判所
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1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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X# W- n( \* f/ i# v宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。; q6 t& u! w8 Y% r0 h3 n+ E: e
. q# ^5 T$ T! q8 n- `2 r& T为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。
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; |2 z3 D/ w9 W宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。
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而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。' R F; p; }2 k! E. R; P
! P# o [ V4 a/ y# C- H# P探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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: @- g$ c4 M e3 k4 i* Q; M6 B早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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* P) c6 X2 i* a$ n" s! ^( @' R使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。) R! d( K& e g
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4.传教活动残杀异教徒 & v* _) U! ^# A" j
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。
: ?6 W9 s. a. g3 x, v8 ^# ]$ E
% ?+ N F( V, }) X2 U7 n1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。
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. i4 r$ w( a, W$ X) u8 I1 ]根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。+ X7 @, \# S$ f+ f
, ~4 D5 n L! \7 C) K安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, 7 L M/ o# [; L5 o$ d& v8 {3 Z9 ]* T0 V
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,5 R7 P+ q' q# g( l3 n/ [" v
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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, K1 t! G0 _% J" A% ?8 @印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。
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5 b+ R$ Y( C6 z- E7 x$ i& N1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」4 A$ h6 [- e5 F) S7 f
2 w6 N+ b* m! y不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。. c" a5 f; L* [* C# l" V
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根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。
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% E) j5 V) s, b# Q17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。
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, h* ^2 f% \0 E当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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