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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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+ Z' Y' ?5 K5 C' }8 K' x, ?7 N+ {的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。2 }- u+ ^6 v' r2 u
但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... ! X8 R' s$ e& P4 G
请参照基督教犯下的历史罪行:
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2 W5 R8 F1 G! E: B, R1.十字军+ {2 Y3 n. W4 c
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由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,( ?" C/ x5 O0 t3 o Z& H3 X e' b1 k
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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4 E" g. S# N' {& X( \# ]第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。
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Z0 K; X2 [) Q! q; ]1 T; v1 z$ s第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,3 F) O8 c6 R7 A! Q: Y2 ]
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,2 l$ A' U9 F+ Z+ `6 p- y' I9 D( h' a
8 V$ S' I. }) O2 Z" A/ n1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,% n8 t" |" b/ k% I% L
+ b0 z( l2 M- `1 A把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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7 u7 X, j# w( j6 ~( f经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。
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' f5 ?0 D' O, G# G4 {. ~$ w沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。: d1 P" ~' s6 S. e5 }
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最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,' y( I8 x6 b7 b
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, 1 X/ @9 I& u" C- `' Q' W! D
/ a$ u/ E9 q2 y4 d0 j0 ~ B于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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+ K& S H+ ~9 F }) d1 M; {第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。
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! t+ f& [- S7 ]- Y+ K* C/ K第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。: G+ |1 n9 n) T! h, `0 R) ^
: y& ~, a; A* X" `& K1 |此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 3 F3 [- O+ N7 I1 F5 A
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2.教会对「异端」的镇压
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2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) 2 C+ B5 p) m1 [% z* E6 L) ?
4 v& Q; r* J6 f8 L' |* o这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。
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本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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( F1 H# J/ C6 X) Z9 `! o, H) C但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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, }( e8 r# {# r艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,5 A3 }- O7 j; ~) Y( l
! z4 F3 J: [) c; h8 M纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。4 j4 H1 d7 i2 w
& @* X) _1 g: q) R在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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4 B( @- Z% u. F0 t6 e* V9 S$ @这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes); i& T4 l& L9 f
8 }2 e% u4 k; E( X$ e本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。
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不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,
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教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。( q! v/ a8 q6 b
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。" M! F6 D( I D
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,
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; {. m0 D; J: ^0 J组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。
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4 b( f8 a: }/ L9 z" @; w, T2.3宗教裁判所 ; P6 f* \/ t8 A! s. V
. J* \: `$ A* m; m4 _1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。( ]) f+ V) L. O4 P' m4 D
) V7 ?% y: `* x4 \% x$ j宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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" B9 z' p! Q! V证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。) w. j d! x! _0 V( G
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。% n5 z: b0 F. ^. n7 E
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。
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而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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/ h- @% [ \* k% B$ T* X- X6 t3.参与非洲奴隶贸易5 G4 t1 @5 ^% C$ q
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。9 Z9 ]4 N/ O5 r/ S8 w8 k, [
) i- D3 x2 ^2 a4 z) c: \3 ?探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。' W2 q) B' L6 F' c! k7 Q
& t0 K/ D: z2 a( Z# q3 Y早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 * {9 { V& q3 H2 S, ~8 }
" [0 o" b1 r a. }& Q1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。" w$ y& N, \4 l# p
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4.传教活动残杀异教徒 0 a) _2 ?7 U& V: S# a$ M ?
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。6 \2 n% U4 J1 b3 l3 a& I; g
+ L0 U7 I" M2 n* W1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。
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# o* \0 C7 l6 A5 R0 k+ P: `: u- U根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,1 I9 ^8 B* f8 d9 ?
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。/ `) y: z% E: T, M0 q" g: b V; Q
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说,
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,4 f' C3 p; r' \) j; ^
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 ) @3 G* \8 W# U
2 A! Y k/ r0 |7 K; M/ P从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。4 d: Y( f! N, g P& V0 b
) O A' d/ Y4 X' E1 j5 E8 J& X印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。
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* [1 Q4 W& q6 K/ Z! J, M; m$ }1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」( e+ [; ~6 _1 _$ {0 V# p
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。) z# V! _* L/ X& s: u9 f
4 l/ B0 a$ c, R8 {1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。: O9 w! n" x2 d( E1 T0 J! E
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根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。
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5 @: B U5 ?$ k: b% C17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。
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当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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