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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。
+ c4 A& @. ]- e# m上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:
# X& B) w' Y7 b7 G如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
大型搬家
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 - n  s' C7 W' t* |. \; }2 d% L
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

+ A( h, L, i2 x6 u! t我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
$ C# N( ~- _0 u杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
+ Y' X9 B7 b; f4 H" l( V
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
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原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 - b$ r! g: H3 T% r5 i% Y
) t  w0 b" P& D9 ?% ]  @
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

9 y3 n1 a7 d+ p) J6 v7 g' a3 R
3 x6 D8 {% C  J# h$ G- u) U4 L高X正常的时候不多
' g( p/ m& p3 L9 R/ U/ V/ r9 k+ R: U2 j5 N3 n3 ^2 a) c1 y; @2 N
[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 & v$ t1 u' f  R+ U1 G9 s# A* @. I

7 q! G3 c  p! T$ p; i/ g8 r3 w# A耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
4 a3 Q0 [  ]1 z+ M! `

8 M, k$ z8 a/ h对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
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原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表
6 D7 A9 }; S6 ~# c/ n9 t
+ i) Z! Z9 V& c9 d
* b, i. l0 X3 s" R. K高X正常的时候不多

4 |* R; p. ]/ j4 T6 {8 J; @想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
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原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表
, T  l" i, U! |& y( l* ?( n( m% L4 v+ S7 x) W
$ U/ E! P0 T# _
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
* p3 v* ^. M  P9 m
就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?
+ X# n5 d9 p$ d如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表
; g$ Q6 }6 D1 I% L7 k3 {我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。

2 X/ I- }. o9 O- A$ C1 q; T/ j9 h) G5 a& l$ L3 v4 h" n% M7 `1 m
你这句话让我想起Dennett说的..% e# B9 e3 U* X) b$ u: F4 U
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以"
# i1 x3 A1 x4 N" M我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表 - ]5 ]7 U# q( Q. V

& l9 l/ `9 k0 `1 y% \( G0 r
" O' t$ j9 e4 V, B( h* Y你这句话让我想起Dennett说的..
. ]7 _: z4 F! d: D. y; {他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...

8 W/ S, L- R! N7 [: F0 [  F6 @( {# g没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表 2 E0 R) t0 n  ?/ T( H
5 M4 v- k! w1 L# v
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?

; m8 f& g; Q- u( o9 _+ R. G- M3 r  r; T1 ?, C: z. i0 [" g9 C, B2 @
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...
5 q/ W, Z% [" f. p; \( G老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
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原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表   |& |  y6 t* L; F! k  z6 O1 b8 ?3 j
3 v7 `) F6 L' m; y- S" C
/ W& G( l8 @( k2 `& E) X
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...0 |4 F! j4 Y9 K
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...

4 r, y6 h) o! j8 Q0 K3 w谢谢你的认真。" q0 k; Q7 o! x/ P$ X6 Q
我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表
! I# J1 |& Q4 N你这句话让我想起Dennett说的..) v) K. Z! H( p, u. w* v. m" Z5 ?
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
* ]: M" R  x. C, T0 t

; W8 ^. B; c% Z3 ?8 b% N+ b8 S7 I/ u『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:
  R( {/ e8 G7 U) g! i
  H- C! h1 E8 x4 r5 U1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?
6 [& R: W4 q9 |: k, T- I  n5 _* a
, I* }- R7 Q* F, u# k+ V0 \; e2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。' Q' I. L/ H4 Q5 x- b. b
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
# }! B6 o3 l1 t+ H; C1 D24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
8 U- O, ?' H# }, v( t/ J0 _25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表
" x2 {% T6 e7 B3 m* J; {彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
- G# _% O) r' b* {# L  E  B( e. d23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
3 V9 |, P; x% X4 a* O24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...
, \0 u; s" B7 a: k
' N. D6 g9 L0 A9 ?8 i# k9 ~- |
很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。
8 J% |0 O+ G$ E9 e/ r- T
2 K7 H6 q. y0 m) N8 S以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。
  O$ B5 u; I7 i' @
  ^( R4 b1 E7 o. b( A* M[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表 + {  Q5 ~  M4 `  N
9 S; v9 }& l3 V0 Q
/ {# S. b) x& V; i+ _. W
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖

* Z- k* X  v3 u+ e! Y. W/ A9 K; r) a& O" @4 E3 {
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
9 o, _, c. F) L' [- D# i; K' `. ?/ @! Y
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。, i" m" X; h) [, d! `6 m+ R6 u

; i' Y# t' y! o& v至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
& E; R! A) [) M: q9 }) Z+ R5 p
- ?, V* O7 b( ?利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。1 c' \) P  Q  h0 D7 y5 X8 [

3 Q1 m( V- q( I6 n那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
! n. `# m$ h8 j) }% J$ ~' V
4 R0 }3 I- |: m8 t1 }+ S, {这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。+ Q% t9 N% S! D0 c: B  a8 {7 }( Y
1 x! N+ |& W+ R5 U; {  [" @* R6 E3 `
希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。( `9 a8 d) o; p5 R% P5 s
" ^! y  m0 X2 F; V7 W
希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表
7 N: ]9 z5 p. m( `, f! R
- v5 l7 j5 ]- l' W9 @% a1 ~另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
& e/ A; `3 U5 }
请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 ; Y% Q. _/ c) r4 w1 b) R1 `
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
8 J4 [/ c+ S3 k9 W* d1 S# N从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
5 L# Y) k' K* W! _至于以 ...

; M$ c. z' C3 E! ~/ Y1 t
: ~% z- U3 ]( D& T0 t9 x# S7 H- m! f6 [8 Y
多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?$ n- K6 Z/ \  e7 v* {, y) D7 \

5 Q, ?5 E& f% R: y
, ^8 t3 A7 }7 x0 ^
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
) S3 A5 U4 h7 G4 H1 |5 S$ B至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
3 I+ j) z% j$ d$ Y...
. `8 \; }6 w) W. f. \% |* ~, Q
! V6 d7 G8 _* z% b! i5 E! x

, V+ Q" u. o) B2 O% {) W+ N3 l% f多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?
! W# j7 E6 [7 m& ^9 @* u2 `: C* X' D) s1 k+ ^- l$ U* E

: I8 y* Z8 S+ [$ ?
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
+ \# O+ c) J% w6 J1 y9 I1 Y4 p. {那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。6 }' S7 m0 T+ ~  Z1 l; w
你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。, g& a4 q$ a1 d+ n
...
6 G' i- ~8 k( S) P

$ Y/ r/ Z% [5 f7 ~: ~0 P
, w1 |4 Z  @- M- {2 Q, u& ?請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。
4 v5 {, {+ p! }5 S, m0 Z. p% _8 L
+ e* q3 e9 H6 K, b4 {/ D$ K: ?" N' ]% h: `/ c- I6 S8 B
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
4 h( [. w  Q% `! [5 \希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。! m' n1 H6 F: r) k) H1 {
我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。
  N* Y- @( X6 f2 q$ m" A8 O% f...

( g3 w$ G1 x% c  R3 `- g- Q. ?  ]3 ^# a3 g

8 J8 {, f  n5 v" E* K5 t4 T! E如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?
7 f6 t1 C% _/ |% D2 j; |8 a+ u
$ d# H( A/ g4 ?; u* n再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?: j% {1 H: H' m$ C& V: B$ _
( R! @! t0 e; U9 c
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?8 L% T) z. K# s( u0 {
$ O, r( P0 h* C9 s
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表 , g2 x$ a0 m& `5 A

2 V7 H/ S8 A) b/ ]  O
. M. G( c0 f/ K
8 L1 y; q; u' i8 h追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。
* c6 B, `) Z/ n/ @1 x% {
# P0 @7 F7 k3 E7 ]+ ]
请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表
. c9 m* _. }' h# e) S# t请问,何谓真善美?
8 ~9 z0 |' u9 C* v, r* ~

. `! O' ?# I8 I- f! W5 G基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。7 }) e& b8 d4 y* }$ g0 C* v4 R

7 N4 U/ S  @! m" A0 ]0 H「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。9 l; ?$ v, H1 W5 x

6 [# t# l: o- O诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表
8 u7 L8 @3 t8 e5 R$ x看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
: H' A8 b) T. g' m7 h
* N0 b$ K- }3 X5 I: }9 }& {诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

9 ]) z3 x6 b0 ]. C6 X耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表
6 h( r5 ]6 v  O+ D  K看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。: ~1 U9 B8 m) F* v
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
- S+ H: R4 o5 n# h

; f/ L5 Z! h& K' X如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
8 }: X5 m$ [( R& h
5 W$ c, F! S5 G4 c9 K6 L阿彌陀佛!
大型搬家
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
4 [! k  n" o' [  r9 D- x& T
/ G/ O' S+ ~; |) Y4 T
$ G) g0 R$ P9 D如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。6 C/ C7 E  W3 v. H

. d! k# S4 p) Y2 r; }2 h' ], V2 L. k' E1 A阿彌陀佛!

6 E0 w2 C7 @, C9 E% E' C/ p9 j圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
) d4 @  d. D/ F% f0 b7 c7 U! N. ?& p( k' y! v# E( j% I7 k
% B3 E, J$ G$ w* Z& \
如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
/ \7 @$ `9 q2 s# E  w# W/ J: j1 B2 F

$ c1 P: V6 _6 \' r( e) O5 e基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。
8 h9 N( ?1 X+ f3 K5 ~; m( n5 Y+ O2 j6 C
马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
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发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表
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圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。

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7 E) |) P. H5 a  g1 T7 _) g' f十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?
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3 K7 m' j) M2 S神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」3 m7 f8 ?% w* Q( W; j
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神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。) d4 U9 O& B3 i+ H2 Z

- g; K3 r$ I4 d$ @国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。4 ~0 l: C- A8 k
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神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
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