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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。
8 q0 o" \4 m1 F9 f2 M上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:
1 r3 A( p' a* c如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
$ u1 H# j6 F3 Y# y9 b杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
" M+ g0 |. x& u2 f7 Q7 E% Y0 j& x; Z
我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
* _- M+ e! W; y0 G: h- h5 @; T杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

, y  p% R$ T- ~$ R0 b耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表
; d/ j; D' _7 k% ~; R
( W9 S  T7 @' p* [. G7 L7 l" q耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
3 ~1 P0 X1 \/ z
0 Z) l/ G$ }  R6 ]/ t" c
高X正常的时候不多2 p9 Q- C5 D# n: O4 Q+ g
+ K( i/ r8 y( H; o# f0 a/ ]) q
[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 " c- V# J4 P: V( }$ U/ ^
1 O* @7 p5 c" Q& ?  p
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

1 R+ g, c9 p) h" J0 e+ g1 H
  N" t7 \9 Z: ]* Q对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表 ' I8 ~5 `" H: r, n- e# K, B
! N1 V2 B2 O. u
. R5 G) U9 g* l
高X正常的时候不多
( y8 n' L2 v! j1 O' R& K
想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表
& z5 y$ z6 o# A- k+ T% ?1 u0 X" ?3 Y  c, M; `; `1 }/ A2 d. \

1 V) \; o0 U  T) ]( Q0 K6 W对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
; {9 {) G& S8 v8 d8 X, ~% t
就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?8 F7 ?) H) n+ K9 f& K
如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表 1 I0 x* K9 Y8 n% }- l
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。

& Z/ n% n7 j% H4 T7 k0 z
" z* B( I7 t, Y- }% G* `你这句话让我想起Dennett说的..
/ r  @  `8 t2 b* ?$ I9 y他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以"
" M8 j$ z6 v( G' r) i9 T. f( w我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表
/ [4 s* n8 {9 J# ?% ^1 N* s; E
+ W3 @. f9 g& B& p" S& j, W" N: x- i- \2 t- b
你这句话让我想起Dennett说的..
) d/ ?# {; `- e( |4 d他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...

) ?0 U# w- y6 A. h. R( v; p7 u没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表 1 h# i0 L) c+ y0 v$ r8 p
. v+ E2 a; o: u+ @8 r9 i! ^( F
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?

# I9 h  d+ k1 W! o! l* T7 Y. K# f8 e' a5 s7 B9 h( @
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...7 o% ]+ D; A8 A: K+ Z
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
大型搬家
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表
! V7 Z; ~3 R; G1 \# g/ N6 T6 s/ A" g

: L' U8 g5 ~, R- `6 F我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...
! x( r7 M6 A& O老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...

% s; N3 x# P1 n- v( g+ H谢谢你的认真。5 i5 \7 }) {+ J" p1 c4 }/ k
我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表
, F2 b& D, e' C2 d$ V你这句话让我想起Dennett说的..
8 N$ J$ \. U5 z; M9 J他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...

0 ^- m  q/ Z# C" y/ s5 W
: W. t$ x; D" `& R. l『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:  S- n, Z" U' f( J. u( g

& W4 f2 `4 X9 p! D4 a1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?/ y# B; j2 ^- [# ~
. A" y6 w2 }! e1 B: W
2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。  ?: {% y& E2 Y) f+ P! r6 e
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。2 E7 c% G/ r0 E2 g+ G
24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。+ B: e% E8 B4 ~
25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表 % y$ A  ^- m( s( j1 u5 r" l- H
彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。! G4 Y7 n/ Q( t" b
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
/ B; E7 a$ j: T% [! F+ m24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...
  Q6 Y  N  |- @7 _( J
( ]9 R9 e  g* s; ?1 l
很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。) K. |& l5 h% g9 _: b& z, y) B
7 O+ F0 {& U  a  K' b7 o. s
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。
: M# n% [& |( ?; ?) z$ N2 h; ~1 d
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表 ) S! }; F2 ^/ i. R. X; ^
! o4 K3 G: A% @0 ~6 J; N
: m) {- j% U, |6 f) E
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖

# S/ F3 A6 P* E9 @  \! p. d/ S1 |8 @( S  S
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。" S1 M+ d: U: d7 U' [! L5 X
% Q' R* O: O2 I- E9 p" p
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。. p% A, M$ a) V' T& m2 o4 l
2 P; W# h& q0 m8 `$ i" A
至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。4 J; A! G* {/ ]. A+ e; W; a3 m
1 ]% A0 T# v, t# J" t, e
利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。% B- g. Y3 [2 i  i5 l
: K. e7 I8 O) |5 a) D+ }
那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。7 F* K" u& J/ W, e# w3 v
* a: b$ R6 `$ o. t# `+ v, `
这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。
( i' m* s) [' R# |- K
( W& p* `  n' ~1 {希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
6 k1 w! t6 o- f( N* k& z. d! z
5 O  X: U  M* x& H希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
大型搬家
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表 9 e, f; S+ r7 V8 B+ P5 o
# _9 ]2 h7 Y; g& k( S" r
另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。

/ Z( w" k7 D8 @* L请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
0 }* c, K8 b' w. ~, u" u你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
0 E: S0 v7 ]0 h! {从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
2 Y' i3 l3 x& {$ a0 {至于以 ...
9 {8 N. D3 t6 W$ @

2 v. I7 c, `* L! s2 e2 F2 c) u  ?4 Q3 o) b$ t- [% D1 z6 p- d
多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?
! t' y, I3 F. v: P0 J
' F1 t+ k7 x" Q) V2 P  S0 T: R6 F( w  V: Z2 j4 O6 X. }( F
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
% X. }8 c: q& O# N* e: G至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。9 [: r# Y; x$ g& x9 Q0 _
...

9 [. Z  M2 n1 a$ k, b( b& \# @# W% N

$ X; K1 k0 I, x% u多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?% C6 j- z# X: }" m# p/ O3 e

9 r- a6 K9 M- f7 a; F# E
. U5 v$ e. J) p3 e1 j# Y9 |1 m
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
" C6 v; e2 \  x# Z4 E那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。7 m, w! `6 R( k6 n4 c. Q8 q
你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。, u" l2 }4 G" Y' b$ V& E
...
6 @* q, ?, `+ J  }' j

3 i3 i; t! K" i4 o8 d  @- C/ H+ o) ?9 B- e4 h0 [# ^
請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。. Q% d4 D2 U* u" Z" |9 A' F* _1 [0 M  ?

% _1 Z+ O% o- F. ?3 u! c. x7 Q, }6 `0 |5 Z0 V+ L
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 0 {4 C  O0 T! W  Z$ Q
希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。9 n# W4 _2 Y, M& B/ m& N
我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。
' D5 v# @: j! C. Z...
2 u7 A5 y9 @" ?

6 B; H% e0 \0 C) ], _; @% \, M, }3 `( E  u# a/ h
如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?
) @. R: _2 a$ L) D  Q
, f' w& U4 B1 E再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?
4 M% O/ p4 s0 Y; \5 I0 H
4 e* Z, |1 t! c5 q" Q& a. [) B& k% z追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?3 k1 ?7 p, x( U% K, M4 a; F
& K- _; C8 r' ~8 r$ O! p. r
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表 ' n% b8 q" C  r# |
0 C0 j) Y. p. t- k# E4 B& c: l

& F( w, [4 u7 @  D0 |
8 v3 f# u! S7 ~% I1 d# Z追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。

: F2 Z/ q( I1 \& ~4 F) F; {+ p3 z7 L0 w3 [
请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表
" u. [! ?" @4 ^$ y- G请问,何谓真善美?

4 |) b8 Y/ u, x% ^9 S9 F
1 G- J# l* q( ]5 a* `0 @基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。
0 W4 j: _+ K7 B# n3 Q6 J+ @
2 j" L2 m7 D: H/ R# U: I" l# L「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。/ ?. z- e. _+ [' R
% Q' _5 K/ ?- B+ k
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表 # F9 L7 }- V" M4 r6 b& f. F7 N: R0 S$ P
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
$ a: T0 R% d! Q% c9 r/ x$ u
$ B' `, C8 h# @" r诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

2 q  d2 V9 u0 j耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表 % B  J( y0 F. A3 J9 e/ m+ _
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。- Q) A7 n1 ]% ^8 n
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

& D& D* Z! t  w" O8 h. q2 s( z5 ]2 Z9 U. P# v% C( \
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。5 E8 p4 r  s! q% n+ G* A
# @# M3 D4 s  D$ W6 K$ \. G
阿彌陀佛!
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表 # k; `) @% z' Y3 U

( Z( K( |! i5 e1 ?5 B
1 G) i9 c' \: e4 `  a3 ?$ k3 P6 p如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
( K: Y3 V$ K; ?* [: t
$ n; q0 ]3 ~) S7 L/ ]* J$ E3 ^阿彌陀佛!
1 u9 @9 @6 P) `/ l7 B6 m
圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表 . K& `  e) R" q3 R& J/ T; a5 b( B
! u/ ~) u+ M! f
1 r* E9 S& Z9 m5 {" y
如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。

2 \; m+ k- d; Q7 Y# F0 B, Y& N' S0 \& M; d3 Y
基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。
; Y( W9 w$ [, V5 \
7 O1 ^* h7 A" S. v2 k! D" @# h马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
大型搬家
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发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表 / d  `/ v0 _. M) }

1 ?0 b& T/ N" `# Z圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。

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1 C& D: H# `" _! ?9 S' H. b十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?7 c6 c$ ?0 C7 `- K/ t
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神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」# |% Q* F6 C3 e3 w

# B& l: a7 t" A, F神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。$ o1 k# v- l* p* B7 I

( K6 z7 ~* y5 J; u0 O; f国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。9 I+ X1 C7 t: @6 s) G, N$ w0 F
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神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
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