埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3012|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇  n8 c3 F7 v1 ^1 f  N, C

3 v0 u: |% U5 v( J; b9 q一、不能贪图享受- c- `- F  a2 o& _

) a9 ?0 L) E$ B# J从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。& q( V( S( ?, Y; }4 E
( e( R% F7 X! w; _& c
安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。
# F3 H7 {' |, a# O
  Q6 Y0 h! ]: i( K4 K1 ]! {当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。
+ _; u: j% B  _$ [: F: E
7 \9 M( R- Q; `) g3 T4 X) h有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’; b6 t3 ^; W' o  O: W

% ~# R, d& _& `+ |  m4 ~9 E安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。
  j  K6 U( |) E" O 9 V  o, v# X0 u' h; T
我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)
  b; c& |# g) \) f# E+ u5 j
: K5 E; T! e. G1 i  G二、福报
/ g% z5 F& X) d* D , T& Q/ R! ?6 v/ N/ q* O
福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。
6 |) G" k' j- |8 G1 `+ ?8 t  K " h4 s8 R: a0 v9 t
我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)
. p: I% ^: r3 v; I& |4 ^ 5 E: P3 m: |' E% f( r7 }/ z% Q9 y4 I
三、欢喜接受批评8 m  ?4 I  ]0 }& h3 n0 I$ W5 k
% V1 R3 w' m, G6 \( t: g
中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
5 b4 J- ?, K- `# c: G$ t; I $ L! w+ _1 m& M; o
我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)7 u$ [# W  L# ?  G; B1 d* p1 z" D
1 V: M1 @8 n6 u( c) |5 Y
四、半部论语治天下5 a3 C+ B) T' G8 _6 t- z" S
& g9 ~, \" v, d( D+ ^3 H+ n
儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。8 a* g! n$ v; B7 w2 |: A% h
7 c: z0 g. V1 _( ?
中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。; v/ n6 u5 q/ ]0 }

. M% _! p. _1 {  n, i) v怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)
( E. f6 n* @, ^0 a+ c: H 8 U* @" _0 ~8 [; z3 @  n; f
五、一天不吃饭
" E1 @* J1 |( p2 l/ H4 ?. A
6 V6 b+ p- \; n' X* ~早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)
+ G" c4 z% E% Q  o% H . P  `; ^) h' B. {; B
六、福德之相
3 i. P( p: g! b  S. L 6 w; |$ A1 n% G  P0 {- R" g
有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)
8 O+ {4 q, z; {1 @7 R6 l
0 g. ^* a* Y+ z: ^' ?4 ^+ ^七、专信不犯" e) M( u1 ^. X7 F% B% F
- ?1 e4 |, N- m; u% i" d/ B
我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)" {1 [$ i( E1 v+ Z, e
( ?5 S# a3 v8 @' t  a' L9 |
【精要十念法】; k/ ~6 ?6 E9 C% Q* ?% }9 g
9 ~! @( ?: B8 Y
谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:$ T$ C4 q0 R# K- J, ^

7 a& R: k7 e) |  q$ d自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。
$ ~/ V6 }; D+ U8 M1 g % }: E7 m9 r. _5 d2 c, h4 E
共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。& q, V5 U; h5 G8 J2 y' j

& K  P" h$ o2 K- J按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:
- u$ i3 A7 V: ^6 F3 J$ @
) p8 H( [9 C7 l3 j2 q! G0 `# H) q一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。
) S. y. }2 \1 g& |" o5 b- z 5 s$ `- Z4 x9 j# I, M
二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。
* }5 @, G$ G! E0 Q; G , |/ {- ~  |% T2 ]" E9 M# X- `
三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。- _- Z4 j! M' F7 T) @$ `: ~0 C# g

; Q% s6 E2 C$ s; F. m; i四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。
& U, Q( h; r5 P6 |, A & x& I) S8 o* j: ]
五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。
$ o/ s2 z" R, d( Y1 f  M  Y " @8 _0 v3 L: {  r. K* j
六、此法可以二法名之。试姑名之。9 F+ ], n* r1 C8 V4 @' s3 }+ u4 `1 `

( C) [# ~/ c: L0 g  l: e, [7 S一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。5 }4 t3 s, g1 ^+ [' K/ q7 A
5 F) v1 M( D& g- z/ |  m0 k3 J
一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。4 d7 [; i! K, A4 A2 ~" X, v$ `; c! x
! m. e( H* J# A1 y4 A
因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
& v- B& Z( J% M" r$ v7 C+ X
3 c3 }' P+ ?7 E$ `总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。
; W* p4 R3 e7 `! h5 W  M/ n5 k ) B2 a2 v, n) E+ k$ ]
南无阿弥陀佛9 |* F6 m+ |9 V. k0 g  s) `
; C- `3 y# J5 W' d# v9 \
一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝
( N6 ^( ~( u) U
. `* G  S) L1 W5 |: E莲池大师曰:
5 R; q7 B7 u- {, M6 U3 Z " ~9 E/ E3 ~5 H' q: |
专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;2 M. \/ T8 m3 `8 b/ G( K+ E
亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。! E8 m6 w  \: ]: A3 h& t4 Q
4 [9 P; A: t3 W) D3 t
胜持往生咒者:$ `- e7 s# B6 N; `+ K

9 v! D# ^$ S( Y$ x# D持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;
. z/ h# w8 T' x  T- V5 \1 [持名则一日一夜,即佛现前。( N6 U" o5 s; M
咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;
7 u! B6 o. Q: `& t# `0 m( B* [  c2 g持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。
0 W8 n8 \2 S0 o5 c% t2 ]' o; E/ T 6 J$ P5 D7 ^8 Y, c5 j
胜持其他诸咒:% [8 r) T0 P) @6 r6 J' a2 C

  Y5 b1 L5 P+ D, U* H专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。
& H: Q* F8 Y/ f% c, M以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。4 |' C" Z& U1 G( ~; }+ O( w( e
一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。' u! u6 e; K6 D4 O9 @8 i
往生极乐,究竟成佛,无上咒也。$ c# [$ B9 T% D& _) |/ \) }& l
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
) I# T) o  M( `; L0 [1 a, m6 ~ / B/ K9 M$ k* Y4 m8 |* o/ ^
念佛胜余功德者:
- z8 _- i2 \  H9 u& K: G8 L' a  R
( D9 A. O7 ?0 W- [$ J六度万行,法门无量;+ K. z, R% E6 a
专持名号,摄无不尽;以不出一心故。
- [+ J9 n( Q$ B0 k+ s' r愿净业弟子,专其信愿,不二其心。& m% B+ ^% D. n0 ^* G
古德多有原修余门者,尚当改修念佛。
4 p# I- m0 T3 D6 o" y' ]3 {况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!% t/ h. ?- z# V9 Q/ B' B# F1 Y

: S- c' D0 E% |南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。
- a% y7 S( F: c3 d/ K有点收获。。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。
. b" O! g' N; a5 i1 m
! S4 g6 a  O! Q& ?/ S/ J2 }: Q8 K! Q5 ?
: K+ H' _7 }" Q
心理医生:你妻子是干什么的?
+ p) ?- z% `1 K# M; ?' o: x/ \* r
3 [- a" k% c! K* _* V- V, v, [4 r! v7 {
  I( \" u2 }- O/ D8 G& M1 d
病人:结婚之前她是我前任秘书。
2 c. P2 H4 b6 c5 B# @
6 m# O: q$ w6 y# n9 |% T* C4 \$ X! P& t/ T# p/ \# M

; q, X0 H) C/ J1 m- e2 V& z6 R1 y0 C1 ^3 `* [0 h
3 u: |" Q0 u" H% c* x3 H

% D& e# U" Y( M3 e+ t' `3 S8 B+ S/ i0 k, ]( W7 q- {" M

, B9 q* A2 H, O0 y
; B! z6 C8 `0 W2 t& F' h+ e* d/ }4 o
" r0 t/ z9 j+ P. V: }1 V7 S2 D. H/ P8 p& e

2 t. g8 a9 w! j
+ ~- m  v4 e6 ?- \0 e. U* R# n' h& p
  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-9-14 09:45 , Processed in 0.097194 second(s), 16 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表