 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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那么以下圣经中的情节也是真实的喽~
《圣经》内含大量暴力、血-腥、色-情、迷-信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸父亲(创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19: 24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、以西结书 5:10)等等。. n& ]9 n/ [3 Y, G% h
该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传统和现今世代的伦理+ m9 F$ y4 e; b9 ^ K$ Y
价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,以免毒害下一代的心灵。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下供参考: S& _3 G ?4 R$ S4 B1 j, g6 T+ W7 X) }
) E, c8 M& B5 w& F
迷-奸父亲
& Q) G# l) x. a0 X 《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿子(创
. T! J r6 z' W0 l+ D( X世纪19:31-36)。 创世纪19:30-38: [$ w- [1 z% ?" u" T( g
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说、我们的父亲老了、地上又无人按着世上的常规、进到我们这里。来、我们可以叫父亲喝酒、与他同寝。这样、我们好从他存留后裔。于是那夜他们叫父亲喝酒、大女儿就进去和他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。第二天、大女儿对小女儿说、我昨夜与父亲同寝、今夜我们再叫他喝酒、你可以进去与他同寝。这样、我们好从父亲存留后裔。于是那夜他们又叫父亲喝酒、小女儿起来与他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。
$ h W% J" v, v 早前中大学生报中只是两句没有直接描述性行为的「你会唔会幻想过同阿爸阿妈兄弟姐妹**?」及「你有冇装过佢地冲凉、换衫、自慰、**?」也被视为鼓吹乱伦,评为不雅刊物。圣经这般描述肯定不止鼓吹乱伦,还企图把乱伦合理化、正常化!而且有关经文还仔细描述参与乱伦的人脉关系、参与人数、对话及地点,意识严重不良。
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把女儿推给别人强奸 除了乱伦,《圣经》还描述这个义人为了保护家中的客人,竟把自己两个亲女儿送给别人强奸(创世纪19:5-8)。这被称为唯一义人的行为实在令人侧目,亦严重扭曲今天我们社会共同接受与遵守的人伦关系,利用子女对父母的信心作出禽兽不如的性侵犯,与社会大众打击儿童性侵犯的努力背道而驰!
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把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸' O/ k- \, G- b- M' H
士师记: z9 r. k4 h- L$ b3 F" {0 L. S2 o
19:24我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们
; V* }" k# j/ a1 X、只是向这人不可行这样的丑事。 19:25那些人却不听从他的话.那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。' w3 r1 L/ n' n1 F$ O5 c
19:26天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。
" @1 Q8 v/ u) [; }4 T; M4 y, e7 a 19:27早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两0 G9 d" I/ P2 T% h9 T& A1 B
手搭在门坎上。
1 Q/ o! S$ }& H. ?: o' V 19:28就对妇人说、起来、我们走罢.妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身
* X r+ @" ~ g) s- V) d回本处去了。, c. p" T1 s: z, ^
19:29到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。
. ?" ^+ Y1 b6 R- n7 u& S' S 虽然电影《人肉叉烧包》以真正发生过的谋杀案件作为主题,但由于内容涉及血腥和暴力,所以被评为第三级,依法禁止发布予未满十八岁的人士。上面引述的《圣经》章节,其血腥及暴力程度与《人肉叉烧包》相若。若按照同一的标准,以上的经文实属不雅、过份血腥及暴力,理应依法禁止发布予未满十八岁人士。
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. @1 ~0 ~" x% l' y/ D/ @ 耶和华使女子赤露下体) s, F- u4 a; B6 a+ F
以赛亚书! r3 z" E3 e' x f
3:16耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰.
; a7 C2 y! a& h/ r8 i7 b; R 3:17所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。
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, ^7 F' S# I( O1 q1 i M 吃粪便
; ~+ b4 O8 J& B5 j) S 以西结书
* y7 m X+ K5 W# Y* Y% g 4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
2 ^9 p# b a: V, L9 t0 _5 y% u 4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。
& _; C0 h. J! {5 X$ _7 S8 h/ y 4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。6 M& V$ Y% B* u2 \* y" P# t
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。
9 F1 ^ [5 L8 w吃人肉
+ V% P( u4 L. Y) S 撒迦利亚
. e( b2 W; V9 q t 11:9 我就说、我不牧养你们.要死的、由他死.要丧亡的、由他丧亡.余剩的、
* S$ _) s! c; a+ |由他们彼此相食。
! E& Q/ s3 O$ T2 @% F5 x6 ? 以西结书. ~1 G4 x" {9 b! D
5:10 在你中间父亲要吃儿子、儿子要吃父亲、我必向你施行审判、我必将你所剩6 |- U7 J2 C; K& F {, C9 F6 N
下的、分散四方。〔方原文作风〕
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如此不雅的内容在《圣经》中比比皆是,在此不作冗赘描述,请另行参阅附件内容。 本人必须重申《圣经》部份内容的确有发人深省的道理,可作教学素材,然而,正如上面引述的经文所示,《圣经》也毫无疑问地载有大量不雅的内容,若儿童或青少年在没有限制的情况下接触这些经文,将会对性产生扭曲的观念,亦会视暴力为解决问题的正确方法。《淫亵及不雅物品管制条例》设立的目的,是保护心智尚未成熟的儿童和青少年,不被不雅及淫亵的刊物和物品荼毒。不论刊物是否属于某一宗教的典籍,亦不是抗辩的合理理由。只要该刊物含有不雅或淫亵的元素,也应被列为第二类别或第三类别。 X/ |' B! z4 Y
本人深深明白宗教自由的重要性,亦无意藉此攻击任何宗教,但宗教自由绝不可被滥用来包装极度色情血腥的内容。本人要求影视处能客观公正评定《圣经》为第二类别的刊品,并马上停止让未经删剪色情血腥部份的《圣经》,继续在各大中小学、图书馆、教会、书店甚至家中,发布、传阅、展示、借予未满18岁的儿童及青少年。盼望影视处及审裁处可以公正持平地处理。谢谢!
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$ H. v) n9 \$ w' I! t9 }3 d* }% B; W* A* O0 M- M4 q& g$ e5 G
附件
! |$ C8 I) l) \3 M( M" p! V5 U A. 残害儿童3 c( q* O+ ~; r o
列王记下 2:23 - 2:24
. b/ u7 T6 f/ {8 l2 I' Q 诗篇 137 : 9
$ I. T! L$ @& g! ~) R 创世纪 22:2- 22:12
: p% l( J$ @7 Y1 ]2 l, Z) u9 u* @) z 列王记上 14:121 K0 z3 r0 r7 ~" f$ P
以赛亚书 13:16
8 S: ~$ b! D% D, S0 }% ? 何西阿书 13:16
4 ]: [0 P' b. `: i% w 列王记下 6:28- 6:29/ |, w I4 [2 U8 l
$ j( X) F8 _6 l7 S B. “谋杀” 以及 “阻止尸体合法殓葬”, 涉及进食人肉,碎尸,烧尸及烹尸
; p5 W! ]3 [ G; K! J 以赛亚书 9:20- 9:21% \8 ^+ P) {$ M9 a6 V- [; o% I
撒迦利亚 11:9
/ O1 f( ?" R# N. c; W* j1 K 杰里迈亚哀歌 4:105 {# |: r/ \6 G1 Q+ a
弥迦书 3:2- 3:3
# V$ K0 c2 \& y' J: p6 Z7 j ] 杰里迈亚书 19:9
' _& n; ?3 G; H6 k 以西结书 5:10
" y' l8 b3 f5 b0 R 申命记 21:18- 21:218 `/ ]) g3 L5 z% F
申命记 13:6- 13:10, q- m+ t8 C: r$ ?7 N' c \5 I4 J. e$ v
士师记 19:24- 19:29
7 z/ I% q+ V2 n1 b" I 民数记 11:15 w) a7 V0 s# J) i5 z: q
申命记 28:15- 28:539 |6 B& h* A: S8 `- p. E1 z
塞缪尔记下 13:1-14+ x6 P: M1 s# u. ~5 U
塞缪尔记下 13:28- 13:29
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C. 不正当价值观; V- Q- M' s3 k8 z' t% D0 w8 ?
出埃及记 21:23- 21:25' a. o# z4 I# l
出埃及记 31:14- 31:15/ Y' ]: D5 ]$ T- Y
申命记 22:14- 22:21
3 m7 z. J1 l* q" N5 ~
/ n1 ?* h- U! d) l" v6 P( g D. 自残身体- x7 V& B- u2 ^- J5 F; }7 G+ l
以西结书 23:34- 23:35
% N# ?# G t. h. Z
+ g" u G8 P5 o E. 伤害他人身体
( D; W4 Q$ { }# a! v" j2 d 启示录 19:2- 19:3. c; Z% E0 D8 M- v+ a; Q
以西结书 23:25& Q W" v" {6 b: o
申命记 25:11- 25:12, J9 X9 K! v/ l0 _# Y$ t4 V7 R) S
" B" C) y- R. M. V
F. 集体暴力
5 u+ t8 C3 f( _ 以西结书 23:21- 23:24
}& ^# V. Z, b, |) Q1 a2 [ 民数记 15:32- 15:366 i2 W6 {; f: x: F c, m/ {
出埃及记 32:27- 32:28
& v1 J0 S! j2 P) ?) K, v, h' {2 m
- Z0 c% M+ ^9 [1 |3 Y8 J: O" h G. 非礼
' L" B c- c p' `' i) o 以西结书 23:265 W& V. o$ V$ q/ W; d
以西结书 23:28-23:29: h3 A# M2 P4 Q9 k1 N* I
以赛亚书 3:16- 3:17
! g$ ~9 B7 f& l: s/ n# [ 那鸿书 3:5
5 ~: x9 D2 b1 ^9 k7 o3 T 6 G e1 L0 W, S% v9 t& k7 N1 D
H. 鼓吹大屠杀
5 F! ?4 B9 D: S9 A: ~* x8 o 士师记 18:1- 18:29' ]0 q, }# o* V& ?( J# Z
乔舒亚记 8:251 E" o& G( K! D* m4 ]7 m
塞缪尔记上 15:3- 27:9
% h4 L3 B- z0 y5 J; B0 k0 a7 P 士师记 9:49
, c1 T w' l3 p* \# R8 n 士师记 21:10; @2 ?, U \5 I) w
申命记 2:33- 32:25" H, w" P$ t& _- Y
民数记 31:7- 31:17
! R8 n" f. K5 X0 p5 P: X 出埃及记 12:12- 12:291 _/ O' X9 V8 l& H# [/ D% v# i! Z
利未记 10:1- 1 0:2
+ z" O2 j. S+ ~9 x% a% h0 X
9 u/ k3 F8 [# B I. 无理据且荒谬的暴力/ M/ `. ?0 _( P$ v
民数记 11:18- 11:20* ?# r' l6 _& r K% H; O
民数记 11:31- 11:33, [- W: R1 J3 a( {0 D
士师记 11:30- 11:39
1 Z/ c Q; T5 I9 c9 I 出埃及记 20:53 T9 Z5 Z3 f9 ^1 j
路加福音 19:27- S, U( y2 K7 L0 j, K' }/ I) I
出埃及记 22:20
# l. q7 s- o9 G 马太福音 12:32
1 h* o6 Z% n% |9 R, S$ j 马太福音 25:41, C6 C% y" D& e2 ]
约翰福音 3:36
- T. L2 g6 ]) H! _ 约翰福音 15:68 a) s( D* y+ u3 e! c2 ?0 @
马太福音 13:49-50) K/ {, S5 {% d
创世纪 17:10- 17:14
- J% R6 o7 s, E! Y" [' ]2 I 创世纪 38:3- 38:7
& R5 a. `& I0 ]& K1 l: |3 Y 出埃及记 9:15- 9:168 _( N. l- y! _ z
利未记 20:18+ E- v! n! t: w" ^+ ^6 h2 P
历代志下 21:14- 21:15: N9 G& P8 u9 X5 k! r f
约翰福音 9:2- 9:3
3 l S6 Y- v! ~' V# M2 G 利未记 10:1- 1 0:2. n" i1 Z$ n* W
, J2 q* M B* q* ]' Y0 ~
J. 非法禁锢0 [. ?( s6 [/ a9 i/ K ~+ X
申命记 21:10- 21:13. S5 M H8 {* A
% B5 k W5 T( s! f! D, @4 \ K. 破坏环境0 ^4 \3 ^7 z- }: ]2 _: E7 R
那鸿书 1:3- 1:5
' n7 f* H6 o5 @ ( ?: l# e( O6 ^) z# G& y4 D
L. 残疾歧视, 意图伤害他人身体" x9 I& U& \' Q& a
塞缪尔记下 5:8
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