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想征集一下不喜欢南怀瑾作品和观点的各种理由

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发表于 2009-5-6 17:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
欢迎踊跃发言
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发表于 2009-5-6 17:57 | 显示全部楼层
你先起个头么
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发表于 2009-5-6 19:29 | 显示全部楼层
虚假和信口开河夸大其词。
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发表于 2009-5-8 13:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
我不知道别人怎么认为,至少我认为南师是难得一遇的善知识,我就是看着他的书开始学佛的,他能用通俗易懂的语言的介绍佛法,让更多的人了解佛法,学习佛法,我想这个功德是无人能比的。
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 楼主| 发表于 2009-5-8 18:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 biaojie 于 2009-5-8 19:11 编辑
6 q! {( q' y5 y  S' j- n# I! z/ m& q
1 Q; _2 q* A9 S+ ?" b0 E我很喜欢南怀瑾,半个仙人。我看的不多,喜欢《谈缘》,《如何修证佛法》,《论语别裁》,《金刚经说什么》,好像还有一篇叫《论太极与道功》。个人觉得都很好,所谓深入浅出。8 U6 Q% i' D( b7 [$ ]3 o0 d  @
1 r/ O0 b* Z0 A) H
不知道为什么有人不喜欢,好奇,想知道。
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 楼主| 发表于 2009-5-8 18:12 | 显示全部楼层
3# Lison67 $ J6 W& y0 X2 I/ k
请举例说明,谢谢。向李敖同志学习,批评值得提倡,但要有理有据。
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发表于 2009-5-8 21:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
他书里有。信口开河地说些数字无影无稽。辨误的专著国内出过一本书名我忘了好象是《〈论语别裁〉谬辨》什么的,具体记不太清了。你自己搜搜看
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发表于 2009-5-9 23:14 | 显示全部楼层
7# Lison67 0 Q0 {2 ?+ b+ @% |) E! I* Q6 w$ A
8 Z% L. R8 E6 v4 W6 Q

. l2 H* p4 ~; p. `! Y请问Lison有没有自己看过南怀瑾的书籍,还是只看了一个“谬辨”? 毛主席教导我们:没有调查就没有发言权。
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发表于 2009-5-9 23:48 | 显示全部楼层
1991—94年中看了一些,还选购了几册。因见信口开河胡诌处太多以后就不愿看了。都十五六年过去了真快。
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发表于 2009-5-16 21:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我只看了一些,就发现他修行的很浅, 有不少错误. 所以还是少看为好
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发表于 2009-6-2 16:08 | 显示全部楼层
我只看了一些,就发现他修行的很浅, 有不少错误. 所以还是少看为好0 C! K0 B$ O% z0 @- m
南京老二 发表于 2009-5-16 22:33

- I3 v& g- C& O/ t- {4 w- D7 C' t/ T6 d& h  }: j  N2 ^
能推荐些您认为修行深的人的作品吗?
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发表于 2009-6-2 21:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-2 21:47 编辑 6 X% ]3 r6 Q$ b# G
能推薦些您認為修行深的人的作品嗎?* l" w/ Z* A4 c2 F
minsc 发表于 2009-6-2 16:08

" D/ D8 ^9 _& _& u- B' g* L* O" [. u$ n8 R5 ^
首先聲明,我不認識南懷瑾,所以不作談論。不過,『法無定法,應機者妙』,如果其作品能夠影響他人追求佛學者,已功德無量,就是好書。
& \' P& d/ X! }, u% e: s8 @. \- ]9 B" l: l. g
我信佛是一切從看了星雲大師的著作開始:星雲說偈、迷悟之間、星雲法語等等。鏈接如下:
8 [" ^2 N0 W6 l3 _  t$ F* F   http://www.fgs.org.tw:81/gate/gb ... erA/books/index.htm
# `' Q7 x6 ]3 u5 `
3 B+ ^4 q* m) Y7 ]5 I以我之見,現在佛學理論百花齊放,初學佛者很容易給人誤導。但不容否認的是,學佛是學習佛陀、明白佛陀出世的原因、佛教和修行的究竟等等,所以如果許可的話,最好研讀原藏經本。5 W! h+ \% ~6 l& @

2 C) i- v% m3 ?, k+ E# `: h6 Z6 v星雲大師著的『人間佛教的戒定慧』是一本好的著作,修正傳統民間的佛教信仰理念,但可惜沒有簡體字版。我覺得「人間佛教」是最難的一個佛教宗派,因為著重佛理的實踐,但如果能夠如法修行,一定會是位出色的人物,除了可以降服自己的心外,情緒平穩,自制力強,樂於助人,因而能廣結善緣,觀心自在,觀人自在,觀事自在,觀境自在,到時成佛與否已不重要了。, ^" w; m1 N$ P1 q( u7 j& p
5 J- @& C$ ]" d% Z7 o
印順導師已在台灣去世多年,但他是被公認為「智慧如海」的法師,有人看完他的著作『成佛之道』便出家去了。可參考(但沒有簡體字版):* P( v" W) B! f+ w7 e" l3 h

0 o; F6 O2 D8 z- L. p    http://www.fzrj.com/bookgb/index.html
/ P3 W& D8 L: M- Z# U3 q- x: O9 Z* V' v9 [+ g
還有首位在日本取得佛學博士的聖嚴法師,其佛學著作的理論性和應用性都是很強。
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发表于 2009-6-3 15:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
首先聲明,我不認識南懷瑾,所以不作談論。不過,『法無定法,應機者妙』,如果其作品能夠影響他人追求佛學者,已功德無量,就是好書。; z  g, E& i$ }/ D( a) q

# S+ a" t+ S' }我信佛是一切從看了星雲大師的著作開始:星雲說偈、迷悟之間、星雲法語 ...
# P. x* L5 i6 g8 G. _+ ?purifiedmind 发表于 2009-6-2 22:46

4 `. Y- Y; v1 p- R1 u" A# V9 k8 F谢谢,这就去看看
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发表于 2009-6-3 19:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
建议小兄弟你最先读赵朴初居士著的《佛教常识问答(彩图本)》。
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发表于 2009-6-3 21:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-3 21:23 编辑
; T- A4 |; f7 O' ~$ `
謝謝,這就去看看minsc 发表于 2009-6-3 15:51
5 O+ S! S$ B5 B4 O( A7 K, M! ~. _# z

. h+ [% C2 \9 x' F阿彌陀佛!非常欣賞你的精進。+ Y* F2 e  d% L& Q" N3 d# K% t
# X+ X3 ^2 ?) z* {1 d
很對不起,我寫錯了,印順導師著作的『成佛之道』是有簡體字版的。http://www.fzrj.com/bookgb/10/yinshun10-00.html
, H% q5 }  C( S
9 t! l$ ^6 G' d; J看過多位大德之討論,以他們之見,如果「般若(智慧)」和「唯識」從佛學中抽掉,佛學就會流入鬼神之道。「唯識學」是相等於現代的心理學,但比心理學更為細微,是唯識學家在禪定中所觀察到心理狀態轉變的研究。自從讀了「唯識學」後,漸漸覺得所言甚是,覺得自己錯把大半生時間放在「我執」之上,使自己和他人都痛苦。以我之見,無論修道與否,「唯識學」應該是當代人必修的人生課程,如果在人常生活中常能察覺到自己起心動念的情況,有助修行。
( H4 m. O6 b, l4 H5 q; F/ w
$ m& ]5 P8 V- }- r8 |3 w祝福慧增長!
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发表于 2009-6-4 11:32 | 显示全部楼层
阿彌陀佛!非常欣賞你的精進。- M: A- u/ y- G2 i* [

1 a3 x- _8 W1 B3 ]很對不起,我寫錯了,印順導師著作的『成佛之道』是有簡體字版的。http://www.fzrj.com/bookgb/10/yinshun10-00.html) v: J9 N% q9 |2 E- L4 G0 k5 ~% o
% C' ]0 B! ]0 L. A( e. o
看過多位大德之討論,以他們之見,如果「般若(智慧)」 ...% B- Q, R0 m( M' \5 Y# ?
purifiedmind 发表于 2009-6-3 22:22

; [$ |2 z4 T/ v% K; ~& T很赞同你的观点,唯识学实在是重要,最近一直在看这方面的资料。也推荐你看看南师的《宗镜录略讲》和《中观与唯识》的讲座。我感觉还是很有收获的。
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发表于 2009-6-4 21:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
也推薦你看看南師的《宗鏡錄略講》和《中觀與唯識》的講座。我感覺還是很有收獲的。! {+ n' K- C$ M6 @+ R9 ]
minsc 发表于 2009-6-4 11:32

  X% V7 m8 I4 Q; H
4 W  `6 J( t% P  _: x7 V謝謝!如果你讀完了這些,不防細讀『楞伽經』,以你的慧根,一定更有得著。祝願成佛在望!
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发表于 2009-6-5 07:44 | 显示全部楼层
《楞伽经》和《解深密经》都看过一遍,实在是太难了,还需要慢慢反复看。最近准备把《瑜伽师地论》啃一遍。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2009-6-5 22:49 | 显示全部楼层
法无定法,没有必要讨论所谓的是与非。。。
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发表于 2009-6-6 00:36 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
法無定法,沒有必要討論所謂的是與非。。。6 T/ W7 Z( k1 D1 F" G8 D, ~
PTL 发表于 2009-6-5 22:49

* ~+ B$ d. V: i2 `7 _
" r$ O! X' y  D: `  t2 T多謝對各人提醒。
4 X6 ?  V8 K, d" C2 T( I  S8 s6 e; W
7 v% c$ a+ g, |% \3 d7 ^但以我之見,如果已經成聖的話,這話是十分動聽。但凡夫世界始終是凡夫世界,討論的出發點為何便十分重要,如果討論是討論別人的私隱,這就是不道德的討論,且犯口業。但如果討論是以追求真理為依歸,用詞優雅而不存人身攻擊成份,我覺得是可以接受的,密宗所推崇的「辯經」就是一個非常有效的研經方法。從這版塊的討論中,其實可以發現最為難者是大家忘記了一個「緣」字,佛渡有緣人,「緣」是可以左右自身對講者的觀感。說法者會否說出真理,亦是被因緣所左右,所以當局者是很難定論是與非,只是各人的觀點、角度、修為層面差異而且。
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