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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:
( U, |# M7 `! c4 V! J“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。: H  N1 F% F4 \# |8 I
善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)
6 a/ O: h: \  v: \. z9 \) s“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
  U: D) m+ A1 {" R$ H* m白莲師姐你好:  Z$ Y; S: P  a- G1 R
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.9 m: @- O2 U& W9 @/ L% I
又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。6 n4 `  Q. R4 S7 o" V2 r1 j) w/ i
問:, F4 L0 W* t& L5 j# ]
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。
/ e2 T* t$ i. O——我這樣領解,對嗎?
# ~# ~! y& o2 K# }& g) D人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
( Z1 I, |/ B) y: u2 h* O* [- k是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
) R, v. Q1 _# [1 C对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.* @, I# h/ f7 \( b
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?7 J, ]) ^, r/ G+ _
大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师
# ~9 W+ S; t3 b& D& k) k; s8 ?太细腻了,太细腻了!
. `/ Y6 {/ D7 ^* o! a凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。/ B7 F# L2 K$ |7 w6 @  d* p
自己的念头不知不觉就会冒出。' t6 e8 l; K& f( {4 v* k1 U
不得不听,唯有听闻,仰望5 q3 l/ D4 I4 @8 M+ A6 l$ ]
没办法不听,不听会迷在法中
( }( u" o+ S2 O6 N% P. R不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。
+ R/ m' \, ~& p8 v5 b& _2 D白莲合十
4 c2 N! o2 Y9 `! X1 R2009 5月13日早7:48& D% h1 K2 P6 M6 h; x$ e
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老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
+ G# \( T& `0 ?7 y; C8 \看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,
; N4 |' a2 p* c  }8 n一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
7 [( g5 p2 K. p/ I! |二拜,还是被抱~~! A# z9 Y# N8 [  ], k) n
三拜,被抱~~
% i9 {6 s7 A& m. t, n7 A! r9 A; t师兄,拜佛竟然是这样!
% Y2 ?+ f' V& H, j" G/ P+ T' n谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
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至此,: q* }( _- h) J" r  Q, [& d  x
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了9 t; ]( U# V, v& ]
2009 5月13日早白莲花  d/ V. n5 b' \' s! l: v. l4 J5 ~3 u. A
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# J7 |: ]$ I: P. t, U  c  a5 g# S
南無阿彌陀佛. i' d; R  t* e9 V7 a! v) K
師姐你好:
9 G# t$ I; Q5 p/ [! r- a我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!
& ?, D* S' [0 z2 {% d: Z7 F$ Z還是原文呈上供頂戴吧:
5 ]4 Z% @6 x1 G0 m& q; N* s& r" W3 Y蒙光 13:50:21, d/ Y' u. s$ n9 n' o
師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:
( P3 p$ u! N4 H( l9 @1 D) _4 @& {每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?" C5 `% M+ {) @9 u& K" C
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,$ c, V* q3 ?$ a& X1 Q
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!. }1 S$ a' S( D
二拜,还是被抱~~' Y* F) i' Q( Y+ R$ e3 ?
三拜,被抱~~, l* n7 \0 n! T" i% _% M  Z
师兄,拜佛竟然是这样!! F/ a/ C4 {9 q9 |+ f2 q8 k
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!" {7 Y- z1 ^+ o) D) o
至此,  Q. ~% y5 `) i! ]1 B; d
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了' a* b& u' N# k+ |5 `
——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?! p4 s- D: E" }# `
師父 21:18:46. m  a) b+ x$ Q2 L' r( [0 g
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
1 W: U, [: A3 V" E0 _; V, a: [被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.6 T. N( K% i3 H; A* u3 F& z
蒙光 21:54:20
: c: R0 C9 b* _* I. U( I# q頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。2 c# M: R& A% h; l  O! X
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……# d- @2 k' [6 k# i! s
6 F9 A) Q; P3 X# k6 ]7 O! k
 合掌  感恩
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