老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
% @* Q* |# W( ^  m1 ^9 h/ Z4 _“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
/ U# N( D6 d2 ^4 f  D( m$ j% L善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

8 @# S/ h0 x( n# r  ^* T南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
6 W; f7 `. b* l! ]* Q, v; b; ^又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
  _! n; j4 C' x+ s! \" ?9 z1 N——我這樣領解，對嗎？
& V8 a; L, T) H7 t: t人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

  G" [4 g- K  G/ y0 D: `0 ^/ |8 Z感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
1 {8 @! N; c6 H; A: H5 ^/ y8 M凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
5 o. H* T6 F/ n+ M不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
/ ]* y2 t' q; K白莲合十
2009 5月13日早7：48

/ f* O3 n6 ~6 T7 v2 O. V 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
3 O% u" {3 V' j0 ~看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
7 c- }' m- l/ b! E" k: I% e一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
/ W& H. r9 T0 n- d二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
( I( d8 F" ?0 p
2 A0 Z0 e) Z5 ?, x# \( b5 T至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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8 A; [. X1 g. q  l9 X5 R9 V0 F
2 _9 y3 j4 F5 S1 v; H9 M' J: R南無阿彌陀佛
; J4 p- y2 ~+ j$ Z* \6 s! L師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
3 [, e3 L( k5 W7 U$ D  m; y) c1 Y( M還是原文呈上供頂戴吧：
1 n# c: K" S. i5 S蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
. i$ s4 t9 S- ?每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
) r6 P! ~' w& K9 C1 ^看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
' Q0 F+ h8 r3 K4 j二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
1 T0 ?& Q& m0 w+ _  B5 Q谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
* c2 W4 X2 f6 e: N——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
0 j. j; h3 U' n& p! j/ k. R! R師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
" F6 \+ [# ?. ?3 e3 V# Q) L5 Y頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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" d  |- f4 {3 D: b/ ^/ v2 Z- Y2 c　合掌  感恩