老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
2 b5 b/ w. a8 J; H“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
4 P$ _9 d5 o* W( Y, `$ w. o- t5 E“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
* H6 l% e; P: x9 H白莲師姐你好：
1 c0 i8 T1 v8 V: e老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
% p& H% C8 v# M6 M# v7 K, c又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
; e* x7 c! G- }  G$ l問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
/ X5 E( e7 M% }* C% A- B——我這樣領解，對嗎？
4 `4 h, U) T& w2 X4 l人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
9 F6 h' p! @+ w3 Z: T1 J( Q! S对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
7 @# J( x. c5 O# p. \8 A" r虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

1 T0 `, M/ G. G感恩尊贵的老师
; H* Q+ l0 }9 H- A+ f太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
( O! c8 z* ?- @% m! ?: [) M没办法不听，不听会迷在法中
4 _. z. ^3 X. z% e1 `不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48

; B: Q# x, I  W* T. | 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
: _* s: ~! F. Q8 f: n8 R二拜，还是被抱~~
1 Y7 Y' ~. `# ~, \: v( V+ i三拜，被抱~~
) q* Z; k+ c7 h; L- K+ |师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

2 J) u8 e$ Y3 y7 g/ X6 I7 J至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
/ u2 o0 g( q! U; e% \2 ~ 2009 5月13日早白莲花

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  Q# k. Y& _" p& j3 i南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
- u7 a. c5 l( ]$ [蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
$ S+ b- m" W; c* [: m6 o- P, `每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
  i- P7 ?9 [9 i+ |- Y+ }* t看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
1 p% t5 ?; y. m' ?' V二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
; h2 Z% R) d6 r/ e9 ^% V8 B师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
2 }2 W+ Y! H& ], y5 F, N至此，
2 ]+ w3 t) i& m3 Q泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
5 g  m' m' l' o' e0 O——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
9 q% x1 k) H5 u* d! O" L被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
6 J2 t3 N! I- k* X頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

. o  b  P) g2 z& N　合掌  感恩