老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
" X1 F7 G' B$ a  \8 V“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
  y$ r  u) ?& d4 `6 W3 L( O) I$ H“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
) _2 X! A+ l; y- l" L! J/ v白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
0 D& Y2 y8 o5 A. a" _2 l& n問：
" _) _' ~: O6 S那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
5 p( i+ z; o2 u, A: M——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
: S+ a9 j" O7 r( ^$ l3 E对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
8 @' }1 b" u* P+ p, ~大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
2 o* H2 F0 v9 f) @3 s4 e5 T. L* L太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
, E# v/ U3 s) I7 F自己的念头不知不觉就会冒出。
) ^# N/ ~! |9 d' B, B' W不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
1 A8 }/ ^6 ]; a* U6 K不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
( g5 l% N$ W1 Z白莲合十
; m2 S+ P; D6 \& \9 |2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
0 |* V( X% A" ^谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

" N/ l& }! L1 ^8 M0 Q* _至此，
" x- [& w9 i. O9 o- f& P& a  @泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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0 x9 \) N9 R1 t( M  q
+ g/ H% s8 ?4 d南無阿彌陀佛
師姐你好：
* c9 z& ?; [% u0 c/ A0 s8 R我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
& x$ X$ p- l& p4 ^1 p還是原文呈上供頂戴吧：
. h0 F8 d1 I; V6 R$ ?& c' G  Y蒙光 13:50:21
% O  G) l- l( W2 ~! ~9 Q師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
. `! O% \+ U2 p每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
- k! J  `8 o  T- k2 F6 V2 m一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
" {& E$ o. p9 g" a  S" \" t: D三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
+ C# x8 o+ P/ o3 i谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
) i- N" l+ z3 L  R) V: t泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
! R* r  m  \& y3 u/ D, _師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
! U9 k9 @  H; M7 G) W被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
7 H" z8 \( z7 @) f頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
6 M1 z4 ]4 {! \1 Y: a  T! \無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

! c- \/ c7 \* h( Z3 G3 Y, s　合掌  感恩