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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:
% @* Q* |# W( ^  m1 ^9 h/ Z4 _“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。
/ U# N( D6 d2 ^4 f  D( m$ j% L善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)  @7 S: F! \' a
“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选- Y2 G# X; U  e9 g( w4 T* P/ P

8 @# S/ h0 x( n# r  ^* T南無阿彌陀佛# }' f6 k! ~; F& D; E' }
白莲師姐你好:/ E3 e5 ?* B; \" Z, g
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
6 W; f7 `. b* l! ]* Q, v; b; ^又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。$ a# I3 E) b! {* L( b
問:; h, _: x2 R& i7 s5 b
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。
  _! n; j4 C' x+ s! \" ?9 z1 N——我這樣領解,對嗎?
& V8 a; L, T) H7 t: t人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行./ a" R  k6 c9 B/ R+ C( [
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.- L; U( U# O& y! S$ ]% ?' F" F* ]
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.& B3 f$ u& q" B$ t
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?: f& S4 d; R% j8 p
大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.! I+ T! W% I$ {' t, N+ P

  G" [4 g- K  G/ y0 D: `0 ^/ |8 Z感恩尊贵的老师: X9 d# p: q( T
太细腻了,太细腻了!
1 {8 @! N; c6 H; A: H5 ^/ y8 M凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。5 M4 C6 b5 a. O# j' C/ p
自己的念头不知不觉就会冒出。9 ], @; q: A, L) _% x
不得不听,唯有听闻,仰望7 y$ s/ ?; W. Z& r
没办法不听,不听会迷在法中
5 o. H* T6 F/ n+ M不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。
/ ]* y2 t' q; K白莲合十, U- }+ b* g7 u; q# q- ?+ P
2009 5月13日早7:48- P. U3 S% B+ W, S, q) Y

/ f* O3 n6 ~6 T7 v2 O. V 老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
3 O% u" {3 V' j0 ~看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,
7 c- }' m- l/ b! E" k: I% e一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
/ W& H. r9 T0 n- d二拜,还是被抱~~; N' G' b$ G) G6 e! d, e
三拜,被抱~~: v2 t. {# D& _1 I$ O- Q( y# x
师兄,拜佛竟然是这样!' M! z; @! u) C+ p
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
( I( d8 F" ?0 p
2 A0 Z0 e) Z5 ?, x# \( b5 T至此,2 F9 h& ^7 H" h+ A' T
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了$ q  J! \1 n* \$ |
2009 5月13日早白莲花$ u0 G+ o8 ?! z+ `& y  n% a

* W/ m! h9 W3 |1 y/ X, ^6 N" C--------------------------------------------------------------------------------
8 A; [. X1 g. q  l9 X5 R9 V0 F
2 _9 y3 j4 F5 S1 v; H9 M' J: R南無阿彌陀佛
; J4 p- y2 ~+ j$ Z* \6 s! L師姐你好:5 g1 {; I2 y, }
我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!
3 [, e3 L( k5 W7 U$ D  m; y) c1 Y( M還是原文呈上供頂戴吧:
1 n# c: K" S. i5 S蒙光 13:50:21+ O3 C4 z  k  d1 v& j0 {
師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:
. i$ s4 t9 S- ?每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
) r6 P! ~' w& K9 C1 ^看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,7 t6 K% U+ K$ ]3 n* _
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
' Q0 F+ h8 r3 K4 j二拜,还是被抱~~; g7 u0 \/ ^5 L# O4 M( S4 T7 @3 n
三拜,被抱~~* }8 x7 R/ ^" L, u* P6 @* Y- {
师兄,拜佛竟然是这样!
1 T0 ?& Q& m0 w+ _  B5 Q谁不想被阿弥陀佛多抱抱!# c2 Q9 @" v* N* _
至此,! x/ P* N! D4 y  a0 B
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
* c2 W4 X2 f6 e: N——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?
0 j. j; h3 U' n& p! j/ k. R! R師父 21:18:46- X* j8 Z, z5 `. p
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.2 n- g( r" g7 |/ i' s6 ?# U# T
被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.; l+ J! y% _3 X' C, H0 z1 G
蒙光 21:54:20
" F6 \+ [# ?. ?3 e3 V# Q) L5 Y頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。( w, L- F9 U0 z& L2 [- U
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
: `! N8 L; b0 ^
" d  |- f4 {3 D: b/ ^/ v2 Z- Y2 c 合掌  感恩
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