丢脸总比下地狱强吧

白莲花

南无阿弥陀佛！
" i0 h  P+ {& t/ |1 Y% {3 M0 k蒙光兄：
, H/ l' l7 d8 x2 c  |- `想问老师，净宗以六字名号为本尊，而传统净土宗以阿弥陀佛或西方三圣为本尊，这是否有其深意？
合十
盼望着尊贵的老师的回复！ 白莲花
老師回答説：
. T2 v9 P! a9 O  f淨土的本尊不只是六字名号，還有十字名号「帰命尽十方無碍光如来」、九字名号「南無不可思議光如来」等，也有絵像、彫像等。之所以如此，只因不論是六字也好，十字名号、九字名号也好，乃至絵像、彫像也好都是真理的示現。各宗自有他的特色，不便置評。
蒙光：
- |  B5 @% @. f老師，我的領解是：不論六字名號、十字名號，其根本的生命就是：實相身和爲物身不二一體，是法界真理的大生命向我耀動著。
1 ]/ Q, ]2 F/ @1 Z( h1 C——這樣領解可以嗎？
( A  r+ @# b9 N  T% ?蒙光：
% u1 u7 a/ {0 U2 C7 X' l7 v我們當下就活在真理中，是依真理而活，卻依我執，過著背道而馳的生活。但是真理的生命不捨棄我，向我放射著功德，不把我救回真理的世界不停止。
3 x+ F9 \9 i7 H0 Z( O——可以這樣說嗎？
$ A! k8 V# ?! ~! q4 h3 N& @1 F師　父：
老師説：説的好理，問題是蒙光自身的理和人格一致了嗎？
( z* `+ t- ^0 z. m. Q蒙光：
南無阿彌陀佛
我發現自己一起心動念就是老子天下第一，信心的行者是怎樣的狀態呢？是自我冒出來後，就能慚愧懺悔，還是常在自他一如的世界中呢。
  d, O2 d+ }1 h. A2 ^0 u+ K" w; s蒙光：
問得不夠清楚：是起心動念和普通人沒有兩樣，也是自我出頭，但隨後即能在佛光中反省懺悔。還是說起心動念就有自他一如的法德顯現，不必都是這樣的自我掙紮呢。
5 ^$ D1 i5 H* y) d3 D, u, m  w& a7 v蒙光：
我突然覺得自己很笨。因爲老師已經告訴我了，要看慈親啊。想想老師的人格和生活，就是與法一如的世界，偶爾慈悲顯露凡夫相，我們才不會被老師嚇到。我還要問這樣的問題，好笨好笨。
- x) I! g0 I8 q! M5 ^蒙光：
可是還是期待老師的獅子吼。法怎麽聽也不會夠啊。
& Q) K2 P* |  o( r5 {師　父：
我的領解是：不論六字名號、十字名號，其根本的生命就是：實相身和爲物身不二一體，是法界真理的大生命向我耀動著。
! \# C5 k$ O' T1 c- ~# J9 ^——這樣領解可以嗎？老師説[這樣領解可以].
6 Q/ n* I# M6 z- R$ q( x* q我們當下就活在真理中，是依真理而活，卻依我執，過著背道而馳的生活。但是真理的生命不捨棄我，向我放射著功德，不把我救回真理的世界不停止。——可以這樣說嗎？老師說[這樣說可以.若你真的滿足的話].
8 |" q8 C5 w  B* f" A9 y" m+ n" A, {信心的行者是怎樣的狀態呢？老師說[信心的行者不會提這樣的問題]
( U  g. I. w( z3 B
) i4 Z) G. \: c. g白莲花：
* M) M! J" w2 n1 I* D; w5 X/ J5 \南无阿弥陀佛！
师兄，愈发惭愧。每一次提问就像只骄慢小虫被师兄踩在脚下，再碾上几脚，最后来口唾沫。感觉糟透了！
, A, {) n# }6 t! w再给蒙光兄通电话时，说不出一句话来。有时不想打电话。可是，还是期待着老师的只言片语，对于老师给的答案，这完全是他知道能问此问题的人的机，才应机回答的，而不是象其他人从文字概念上给个答案。面对着与我同在的活生生的佛（老师）只有叹气，冒着猪流感也要去找老师！这，是唯一要做的事。老师说，傻孩子啊!「棒喝」不可怕，迷執才嚇人。
即使见不到老师，见到光明之子（小罗罗们）也行。就是再被当小虫踩在脚下，也心甘情愿。即使再问些奇怪得不得了的问题，也不会有什么，这就是我，不问怎知道自己不行呢。丢脸总比下地狱强吧。
白莲合掌


6 u' S0 q4 [8 R! R- b1 H2009 5月17日爱城

yun2009