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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。# |9 k, ]3 Q0 N( _) Y
minsc 发表于 2009-6-5 07:44

; p' M9 |0 F2 [% p
- c( O/ \6 f( ^! f9 d5 j% vminsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
3 M- d5 q; V( ?' `
3 z- F4 L- e, L- l; p$ u- b, ^0 W以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。& X/ P& v! O4 w$ v4 ?5 _7 O

8 z7 w! ~2 @0 y/ j2 g2 Q" I唯識六經$ A0 x' O  ^6 N" e2 p; V( w
1. 《華嚴經》8 E% Z: R. F( U
2. 《解深密經》
; w& j& ^" ]5 c/ z( ]; ?- K3. 《楞伽經》
  `( M8 y- M+ f- s% R) q% A5 Y4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
4 z: a9 Y. W* @5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)" @4 Y3 l$ u2 V+ U3 f  j: A
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
% C, C$ l: i; M4 X+ A' E1 h; t
- \0 D$ _$ P! R- _8 V唯識十一論 , f& ?& m1 U2 L5 ^
1. 《瑜伽師地論》5 V5 E1 e9 E- g! z+ O# n
2. 《大乘莊嚴經論》: X' `/ l- X6 q* F: j
3. 《分別瑜伽論》
/ D& J5 {/ l# U$ d: S3 S' x6 e4. 《辯中邊論》7 E. n* \6 X+ l
5. 《顯揚聖教論》4 O* r) i2 X. `( x) T) Q
6. 《攝大乘論》
) P( E+ H" l% t5 X3 v# K4 V7. 《阿毗達磨雜集論》
0 h6 t3 E' C3 Q" {$ F& c. c8. 《十地經論》! u# \& N+ }! s$ c9 y% j6 u
9. 《唯識二十論》9 {, V, n1 B5 h3 T1 h7 Y- a
10. 《集量論》
' ^- X/ `, C& N: [) Y0 g3 _11. 《觀所緣緣論》+ P9 e& d9 I, y
2 v- I/ `2 i7 Q- S
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。8 z) u% R6 ]( b# f7 W, X  S

4 o+ i( l4 ~% q0 F. E唯識十支/ H; |* N$ s, o5 o* k
1. 《辯中邊論》
! x. U  ~7 }" i9 n( ^9 ]2. 《大乘莊嚴經論》
2 w- I$ G& J9 S' Y) x. N/ `+ G$ S3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
9 D% F! o* h: r" o  C  s4. 《顯揚聖教論》
$ R6 t" D; e$ V7 T5. 《雜集論》
: z0 g3 Z1 R$ v7 U  j3 k6. 《攝大乘論》$ x) B, E. P# [: X# J9 L
7. 《大乘百法名門論》
) e; ]. S7 d: @6 W8. 《大乘五蘊論》  Y: m- }% _0 o9 |; u2 e8 d, l  w
9. 《唯識二十論》
# F3 P" V* ?0 D' d10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind
4 W/ E5 M3 M! V, i: ^0 \. s, u$ R! f4 ?6 i6 R
8 I. x! i: g7 p1 d
好厉害!这么多。
) S: }7 H  S. W* m0 K我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
2 J* f- t# ~" |  F$ ]! T  Y( M
8 D$ l2 q; S. _: T歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。( g$ C% A( v, |$ F
4 J" {' M9 }4 `& C
比較多一些的附註:  x* M, ?6 F. N! C& o

# e7 m/ t' L8 @- m0 @7 _% \* s唯識六經
: \% l, ?+ i4 x7 E" e; e1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
0 I. t/ T* G( A2 i* j9 G2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
  D- ~$ R+ a7 j! w3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀$ P! {2 D5 k1 e9 g+ c: l3 V
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
, V$ C! G. T$ i5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)# R2 w9 k3 _2 l6 a& M* Y
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
* c, r/ [8 N1 g9 r* H3 T7 n1 i  Q' c% D3 D0 @" P0 B9 ~
唯識十一論
4 W* o5 p& J1 [9 Z% t1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘: ]% F+ U. X0 o6 Y2 `/ w4 c- o8 V
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯7 |+ x' f: T; P/ B
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)
/ `; K; N9 [1 Z4 b  X4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
6 |3 i, Q% D6 O$ v  Y9 V5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘+ i* H" M  f+ a4 z% d+ k. D
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘9 p6 n* `# Z6 d% a; v
7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
: G* r% t/ e0 ^5 I2 I7 M8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支: O# M& X0 q/ Q) s) G1 W
9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘) G: q/ ]0 |/ ^# X" J: Y, j
10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦" \5 d% y( K1 n" M
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘; d8 o' L% U- m- X

; w  d& ^4 i: f『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
; o8 }$ f, ?% E1 A  h. E0 X+ g& G# e) r& ~
唯識十支7 |) x$ _. b; d( W/ H/ Z0 S
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。
" x% f0 R  U9 e0 B2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。: f4 ]; j0 O1 s" e# b! J/ p* ~1 E
3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。
; {6 l& |1 U% G: v7 _& T- l4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
' \# g5 }: V4 l4 ]: ]8 x5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
* A/ x* r5 P9 F. ~& A5 Z" c/ j! a6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。  s2 B+ U( I1 A; X* p
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
' f5 E+ G: c+ \$ a, B8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
* k) z3 t8 i4 X8 \4 ]. C9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。* ?; C8 m4 M$ O- c$ ^! W, ]
10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。. U+ n# {: ~" G  _

, I. |5 [0 R) ]. H% U好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。& m$ B; Y$ ]3 o. Q
+ E( d! e- r7 [& d
主要框架為:. M+ i7 G. R" U8 H8 n# s! r- |
      有為法(有漏法/世間法)0 z! S* M& Z7 T+ |! ~; q' W5 D
             (1)心法 -- 有8個法。
% B8 S% B# p3 m  G5 ?             (2)心所法 -- 有51個法。                     + h) k6 ]" l& K1 J
             (3)色法 -- 有11個法。
6 T1 F% g$ ?9 [- P             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
2 b' O+ m7 p. X$ {      無為法(無漏法/出世間法)
( R4 N7 J8 e" Q! u5 n% z- ?5 }             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。
3 R* H* ], o  \( O5 F- Nminsc 发表于 2009-6-6 08:35
- ?" _; r( l8 R. [7 f* _( [$ \9 o: G. f
* H* C1 w% _& \1 g2 Q  p4 ^
多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。, ]5 [' h( z7 s1 `' r

1 x4 O& {7 U1 I+ A0 q( U- h以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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