人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
* X' x7 I! l% `, b4 m4 }但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
+ h1 I9 e  \: k* N6 a- c" j( _9 Qcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
5 w9 f! K+ @( Y, R! l8 Dcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

, p7 _/ J% B+ |  ?+ f. L- ]是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
" O9 h" a& j) G% [$ Y" m; P道法自然，你们的神一直在违背自然。
- U# i7 Z# t; x, O* P, j, a1 d

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
7 x- u# e" M+ c" i/ J7 o

"人们一思索,上帝就发笑"
1 n" N( j% ^4 \4 F4 Q0 T---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

- z) l: k& o* Q" Z7 U' J( f  s$ H耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

0 F+ ?; @0 D3 E3 d" I这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

: M: t* k2 a7 B! a: t3 v4 W6 n' W启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
  \! D* U: e4 V$ S
+ l" w& m4 G4 V# |启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

! r5 j' S1 M% c3 r1 v9 j驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
+ b2 ]9 K  c5 Q9 R# |+ v$ L8 U0 m3 N6 P创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
) E0 e" ?9 m# x4 l8 Z' ~此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
  `3 A9 v/ S- _1 E5 W- Z# x5 Y8 ]
你如何理解下面的经文呢？
% B2 J# s$ d: R; J# T
, V1 {2 w2 Y4 `/ H7 \% d+ s# z创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮
6 ]  U5 [1 ]1 c  x2 n
你如何理解下面的经文呢？
5 K+ {  G4 W/ E6 {5 Z, {& _
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
3 b! W9 M; N8 J" ~/ g0 lOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
" Y% D7 P8 W+ J      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
# a( i* Z  _& ]% ^: F5 c马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

. S& t% i$ D) O- V. }以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
3 h; y0 Z- z8 H5 l
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
" p+ x8 O+ b+ L$ }7 |) s      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
* X  J' f7 ~1 r/ _马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

! T" M7 r( Z- K) v* d+ [: ~+ o) p以上 ...
" E5 t. j' I7 z0 l0 s9 jCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

+ z' r6 i! s/ H5 u* \3 d9 L& _& C0 T偶亵渎了一百遍呀一百遍~
6 m2 o9 w9 x# a3 [! W你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
  l* \2 h0 m/ q& t, J+ B/ h      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
3 z# W, ^/ P6 `- u1 `/ D     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
* ~* W# o, d' T7 B" `
* I- A6 _% i2 h2 l$ f% ~0 ?以上 ...
* Q) J6 u4 s9 ~/ SCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
& {  d8 V- r9 R' R$ B# p( V高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
$ M1 c0 n; }7 H
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

% `. I& `$ }+ |+ \# G1 x* ^说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
# S, q; U& z7 v3 K所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

3 E2 ^2 R# R; G6 BGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
Besides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

1 l+ O. ?% d# }' L

#16 樓主
* b0 R0 K4 q1 o  H1 u馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
/ g- d& j  f, R/ l2 R" t+ ?馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
/ s+ P2 O# p. u. `  e& L# }0 hCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

0 C1 ^( M6 u- f, L6 w) U

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
9 M0 m1 Y/ M9 [& h& z* T& d高潮 发表于 2009-6-14 17:57

/ G$ u( \$ e2 _& m0 h* Q, l2 E
清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？

受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
3 P4 U* ~9 b0 a8 n. R
( L* J8 ^/ `# ^) g1 R1 I* X我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
! F. k9 ]. C. q4 m0 L9 m8 IRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
1 M" o' P. e! v0 }3 X. J% GRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
* n( k  Y* ^2 W3 `: i' xRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
7 r' n, q: L6 V" M6 ^Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
4 |- v' j( }, K0 |' fRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
) |2 F: p6 N  X# L' v% c2 w1 b9 q2 GRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
- w" f5 t# ]+ s5 b) F8 BRom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
1 i- a+ [8 X& u1 v! r# |8 J0 k6 WRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
3 }) F5 d* C% L: O! TRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

4 z! u* r3 G+ b9 @3 f" c$ w什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
! ~8 y/ a8 u4 Y" B" T& j; i. G如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
( F+ d4 s  i5 h+ `+ R; FMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
) W7 ]* `4 J; j5 n" k$ J* gMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

! B' O0 A$ G1 c! |% yMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
" {! P  Z  y: O6 sMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
: I$ H# A/ x: e  E: IMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
: D( }. m4 ]' q7 C5 JMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
% k6 s  g: y7 D1 C0 I. uMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
( t8 L9 b$ y: E# M+ pMat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
$ f; E* M- e* h/ j4 ?( Q, @Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
: H- A1 X0 {& W) `2 u  D$ y" eMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

6 J* C7 H  E1 j, r1 kMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
% i. M* ]+ B6 bCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。