人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
7 P- s) K% {, z3 g3 E6 J---米兰.昆德拉
- X. t9 \# K9 G4 h3 tcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

$ K9 n# e8 U  P' w上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
caoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
0 v% T3 {) V5 @# l$ i" c3 D

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
/ S$ w; x8 s/ D, l" x! Gcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
2 A% L. s  X4 |- v3 {

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

* H1 M7 `; b% d5 A; u5 J6 S& M耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
5 v- U, t% n  l* H7 L请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
0 j6 q- D. j* z7 R' e% q! l( g' f
! s" q. m4 A: K; E启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
2 L( E6 H9 D" a
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
# ^: [" w7 v: A$ v创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

0 K; A$ Q2 H! w/ c你如何理解下面的经文呢？
, n) U6 p$ c: y5 t& h6 P% g& d
) S+ x1 n: U1 y0 _( W2 e9 c创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮

8 [/ o0 d+ B- p% F# j2 J你如何理解下面的经文呢？

' d2 Q& Q1 j# N7 |' v- |创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
0 l& h& [, k7 {Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
) G* d$ W# ^2 I- _8 s) E7 q" w     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

  q* _6 B8 C* Z; a- L1 A% H4 z以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
  \& i* s7 x' A
$ Q; r3 V2 k- R1 D; q各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
' t3 u1 V! W- P+ H# f     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上 ...
# k8 R  c- z4 C& jCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
0 ?+ D# Y# M8 R6 {2 p你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
1 x, |; m+ o0 H      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
3 |. g, I' O0 B8 u' ]9 X     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

0 o6 U( x& _$ Y% x以上 ...
$ O2 z) G2 t  m  m8 [0 j9 f$ jCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

7 U/ i1 _# S7 Z1 Z2 G如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
5 b# L/ P6 z  h" x8 x  q你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
4 p* Z# r4 R" c2 M- r( Y3 m高潮 发表于 2009-6-14 19:14

; R* L3 l) Z( |, W, g% K圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
8 u4 D: ~. K1 q3 n- f5 V* J& V
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
) i/ ^5 ?6 i* E$ G眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

# N3 X5 ^- k$ ^% Q. {此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
, \! }/ d% L$ d. e5 a1 C所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

  T& p  N# h' I7 q6 m( M5 YGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
Besides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
8 o4 w4 K* p9 _; M) `. S馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
( y5 g9 m3 V8 h% c' u$ uCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

+ T$ {# P# J5 W# ]

#19 樓主
" H2 Y, c0 `6 z" L* c  ]如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
! v4 M" o- a( K; @5 Q* Y+ I: }你以後就不要再jjyy了
: f; A' o) \7 o  ~5 s3 y高潮 发表于 2009-6-14 17:57

清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

+ R+ ?. k: I8 [. X2 a0 z其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
1 ?- L- i$ h. n) @2 Z8 O6 N
* Y: L7 ?) F. [) N受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
8 b% `1 P: a8 h! }' m  B
我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
) o) o5 T- s  Q; b+ PRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
( |, ?6 k3 k. S% qRom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
' @' s+ y8 q, p0 xRom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
( U7 ^0 h* |+ qRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
" g* S0 [4 ?( w0 {, t7 nRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
0 V2 B, B  m$ SRom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
7 k' I# A! Q7 E1 L. N1 q- S) sRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
. _' ]$ D2 f3 _* F: H1 URom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
* h+ w0 Q5 y9 r: E5 T) t7 t* N+ \$ cRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

1 X5 S, @& H" R9 F

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
8 t5 s* D% M0 u1 @% ERom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
7 u+ i( D' O; k6 d4 j  xRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

2 k3 A9 \. I0 J/ n' F& i7 A什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
/ l/ D! T; P( g- k6 v说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
$ ?) T2 ]- }6 |  W. \3 L( ?$ D" N如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
" d! [$ x, F* l& F- _! Z* hMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
/ `3 @" ~7 }. X* u# D+ `- K" y
Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
/ S# B' a" ^9 k8 Q# G  U* @9 ZMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
/ S4 u" H" G0 g5 ?" l+ f" M& aMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
4 g. s3 s# K% B0 YMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
$ ]  y2 ]) a2 B4 M$ J. JMat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
  U+ J, H2 l7 G6 {: CMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
8 w9 n: Z3 C3 a& ~$ r3 IMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
. [% v  c! o& a$ v
' Y: M- o' Q+ a. g; Q. SMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。