五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

拿不定主意

# H5 t0 l; M) ?5 {9 o9 z  J! W仁、义、礼、智、信，被合称为五常，五常的说法源于先秦时代的诸子百家。之所以把这五种道德准则叫做“常”，是因为古人认为它们应该是永恒的，超越一切时空限制的道德规范。《三字经》特别强调，五常的顺序不容紊乱，智和信必须以仁、义、礼为前提，才是一种优秀的品质；如果没有仁、义、礼为前提，没有对物质贪欲的控制，智和信反而可能会造成严重的后果。

我认为科学知识是永远在变化的, 而对人性的认识和人类社会相互关系的认识, 几千年来, 基本没有变. 无论是那个文明或宗教, 实际上都是对这五常作出符合大多数人的诠释. 五常仁为首. 什么是仁. 仁, 就是人的内心中最好的东西, 就是人性. 也是万事万物中的所含的最好的东西. 比如花生仁, 核桃仁. 世间万事万物共有的最好的东西就是仁.  仁就是道性. 佛教也称佛性.
$ B2 q1 \/ A3 J7 ]( ?, P2 `) k
# v1 w) h- Y% K( R. }基督徒中可能指的就是见证到上帝时的感动. 其实, 有些基督徒之所以能够发自内心的相信上帝, 就是因为他们感受到了些什么. 这种感动, 学佛的叫初禅喜. 就是发自内心的一种喜悦. 练过静坐的人, 如果入静后, 不想出静, 基本上就是这个. 和普通人有时候会出现强烈的感动, 大脑不工作时有点相象, 但不太一样.

所以, 学佛的人, 如果真正的有了感受, 是不太看得上基督徒的. 因为, 学佛的人可以重复这种感受, 而不会归功于上帝. 并且初禅之后, 还有二禅, 三禅境界. 修道的人, 则有炼精化气, 炼气化神, 炼神还虚的层次. 这些境界和层次, 是随着自身修行的进步而不断提升的. 所以, 学佛的, 修道的人, 一旦有所得, 就能常有所得. 有所得不仅是自己的感受, 而且外人也能看的出来. 最直接的表现, 就是精神状态好了, 身体健康了, 道德修养变化了. 学佛修道而有所得人, 不会从内心深处产生怀疑. 因为他证过道了, 并且能随时可以再证.
8 C* C) L+ g/ T8 K" Z2 H! r) h
. C8 g! H' S/ {' e' f$ T3 A5 s基督徒的见证, 由于把那感受归功于了上帝, 所以没有再进一步探究那种感受的智慧. 由于没有进一步谈究, 所以就不知道如何才能重复那种感受. 如何才能留住那种感受. 所以, 基督徒们往往会在内心深处, 有怀疑. 特别是从来没有这种感受的人和只有一次, 半次的人. 由于这种感受是神赐予的. 不能怀疑神, 只好怀疑自己是否做错了什么. 如果一个人精神比较开放. 这种矛盾的心情, 还可以舒解. 而精神内向的人. 可能会产生精神分裂. 要么认为自己就是神(或神的仆人), 要么认为自己是个罪人. 认为自己是神的, 给别人带来了巨大的伤害. 如以神的名义发起的战争和恐怖行为, 再近些的如李伟光. 认为自己是罪人的, 给自己带来了巨大的伤害, 如达芬奇密码里的那个自残的修士.
4 a1 x+ H) a* W& ?! c* K
不过, 基督徒, 也不是完全没有找到重现这种感受的规律. 那就是祈祷, 聚会. 还有就是集中培训. 好多出来见证的人, 都是在集中培训时, 有这种感受的. 这个其实是个场效应. 和尚要出家才容易修行, 道士要到仙山才能悟道, 都是一个道理. 所不同就是, 基督徒把这个称之为上帝的启示. 而真正有名师指点的道士和和尚则知道, 这是修炼有了些成果. 在这里给基督徒, 指个明路. 要想重现那种感受, 一定要回到那个场里才行. 而且要静, 祈祷时, 不能有私心杂念. 念的经文最好是没有任何文字含义. 自己编的话也行.

# H% O4 t6 ^  [/ s+ L' K因为这种感受, 说不出来的, 只有感受到了才能知道.  所以佛说, 说不得. 其实还是说得的, 不过如果你没有一定的体会. 说了你也感受不到. 比方说, 我说我曾经吃过一次大餐, 那个好吃啊, 等等. 然后结尾一句, “给你说了, 也是白说”. 就是这个佛说, 说不得.
4 G; V7 M% p, Y6 q, d
8 w8 T8 z# S6 M* K几个个人体会, 送给各位同志, 共勉

  Z3 |! Z9 C( ]5 W知之者, 不如行之者, 行之者, 不如乐之者.
8 _0 j1 r. n7 e1 t/ W一旦有所得, 要记住那个感受. 平常可经常去 回忆那种感受. 回忆到后马上放下.
, |1 W6 `: s) J. V9 [# A当下即时. 你不属于你的过去, 和将来, 只有当下, 才是你.
你的身体, 你的身份, 你的思想都不是你, 你是存在于你的内心的那个仁.
" a  i2 q4 M5 I
# H- x$ a4 \5 L: Q, F* |' ]我只能称为在门外徘徊的半个知之者. 不当之处, 请各位斧正.

扁舟

用户

一个自称" 在门外徘徊的半个知之者". 解密基督徒的见证, 基督徒网友们, 你们怎么看? 解密佛教的什么, 佛教徒们, 你们又怎么认为的?

高潮

一个自称" 在门外徘徊的半个知之者". 解密基督徒的见证, 基督徒网友们, 你们怎么看? 解密佛教的什么, 佛教徒们, 你们又怎么认为的?
用户 发表于 2009-7-21 17:27

你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？

用户

你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？
高潮 发表于 2009-7-21 04:29 PM

7 Q0 {4 ~& M: `0 }( l0 |* D可不是, 逛编所有分坛, 就只发现一个神经病, 故再来瞧瞧, 免得看走眼. 哈哈哈哈, 果然没错.

高潮

可不是, 逛编所有分坛, 就只发现一个神经病, 故再来瞧瞧, 免得看走眼. 哈哈哈哈, 果然没错.
用户 发表于 2009-7-22 07:54

1 z5 }- B- a# G  m4 l- v# [小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~

拿不定主意

五常之中，信排最么位，是有道理的。如果一个人受骗而承诺了什么，“吃一堑， 长一智”， 那么为了排在第四的智，就不必再守信。古代, 有个刺客，受人所托去刺杀一个君王。到了君王所治理的城市后， 这个刺客了解到这个君王是个仁义之君，刺客在近处又仔细的观察了这个君主几个晚上，发现这个君主确实是个仁义之君。 于是，在一个晚上现身出来，对这个君王说，自己是受人所托来刺杀他的。但是他不能为信而违背仁义。于是拔刀自杀了。 这就是为了仁义而不必守信。
' K; w  `2 S! [* C+ ^1 r: n
4 @4 x" V" u' `5 E0 S- C  v但凡到这个“宗教信仰”坛子的人， 最起码是想通过与别人的交流而得到智慧的。 那么为了这个排在第四的智，就不必再守信。不过在这里也要守礼，不能为了这个排在第四的智，而忘了礼。 礼其实就是社会秩序。 论坛也是个虚拟的社会，当然要守礼。 虽说“网络之上， 没有人知道你是一条狗”， 但自己不能把自己当成狗，而相互谩骂, 对吧?

Onesimus1970

7# 拿不定主意
  ^5 {1 ^$ j( n0 M
) h% M( D! a0 G4 G% `
哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

高潮

7# 拿不定主意

8 |" q1 j4 @9 T4 T, `7 i) ~
哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
9 D7 }2 s$ ^1 |6 k# v/ xOnesimus1970 发表于 2009-7-22 20:51

1 Y' K; D5 ?& k6 ^7 L6 ]让人生痔疮的爱是什么爱？

拿不定主意

7# 拿不定主意

# U0 W/ G& ^% z6 @; _' a- a
3 c0 Z. M; R4 r% Z! E, i# m哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
( s9 O- l0 c0 u, e& [/ M2 U! IOnesimus1970 发表于 2009-7-22 20:51

" l/ @8 i% i- e, r
+ O6 x6 ^/ P" z: q: u+ q" P7 K5 Q& A不太清楚和我说的五常, 有什么对应关系. 在五常中, 信是排在最后的. 一个讲信用的坏人, 比一个不讲信用的坏人更可怕. 比如, 一个坏人说, 我要送你下地狱. 如果他不讲信用, 你还不用怕他, 估计他不会实施. 如果这个坏人, 非常看重信用, 言出必果, 那你就糟了. 所以说五常的顺序不容紊乱. 必须先懂仁义， 遵循礼法，运用智慧， 才讲信。
" g' z! g' g* |! c/ z
相反大多数的基督徒, 好像没有理清这个关系，胡乱的就和上帝签了合同。 比较危险。
. G  F9 b2 v( |
这方面, 我比较同意佛教的说法, 要定慧双用, 才能得救。 定就是要静下心来，慧就是要运用智慧。

企鹅

你总在这里把别人心中画饼充饥的永生大饼拿下来，人家能不跟你急吗？
算了，不要和他们吵了，你输了，他们还是信，你赢了，他们没了信仰，那他们就很痛苦。
' ^" W% y; v8 T+ `+ O
7 j$ D0 J0 v- y- w7 m8 ~) q

你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？
高潮 发表于 2009-7-21 17:29

Onesimus1970

不太清楚和我说的五常, 有什么对应关系拿不定主意 发表于 2009-7-22 22:56

( H# h: S! {7 u1 a, n很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。

高潮

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
Onesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

五常也没有让人生痔疮！痔疮是人最不需要的！

拿不定主意

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。

9 [" q5 J  E/ N5 u" {; O知己知彼， 百战不殆。 好好了解一下五常是什么，再说五常中有没有爱这句话吧。

; i( Y$ S/ O- U9 h6 x( o: ?难怪这个坛子里的基督徒在辩论中没有一个可以为上帝证道的呢， 感情连牧师都不做足功课， 何况那些业余选手呢。

Onesimus1970

14# 拿不定主意

# l* F* c8 C' h1 U
罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

高潮

14# 拿不定主意
+ W& ?% @9 H/ q

罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
+ l1 B4 i# u& v. @- _Onesimus1970 发表于 2009-7-24 17:53

$ \4 ?$ f! W4 A2 @' p$ ^" D但是他又活过来了，他可能是装死而已~

拿不定主意

14# 拿不定主意
6 h' h+ V2 r; E$ c/ R0 ~
, ?& `( G1 c3 X1 C0 Y  c& M
8 w3 [& l3 x4 l" E6 d" E+ e$ l罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
* {* \6 Y2 B5 ROnesimus1970 发表于 2009-7-24 17:53

3 d5 y" Z! D* T% a* f# H! @" X
. ~( ]7 w+ I. q# w0 Q7 r我不否认圣经也有营养。 不过其中隐藏的毒草更可怕。

Onesimus1970

17# 拿不定主意
提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

高潮

17# 拿不定主意
: p; ^# A% j/ }提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
Onesimus1970 发表于 2009-7-26 16:52

; ~+ \" p7 g# r$ t. a# y神让人长痔疮和牛皮癣是不是很有益？要不你也故意长痔疮和牛皮癣，对你大大有益的呀~

polyhedron

神让人长痔疮和牛皮癣是不是很有益？要不你也故意长痔疮和牛皮癣，对你大大有益的呀~
% ~' v8 \5 W# \高潮 发表于 2009-7-26 18:59

此君不是不同意有上帝吗, 既然大前提都不存在, 何来结论? 上帝如何作为和你有什么关系泥,

polyhedron

我不否认圣经也有营养。 不过其中隐藏的毒草更可怕。
拿不定主意 发表于 2009-7-25 00:48

0 [1 G: Y5 I8 D8 K% i
练功的?

高潮

此君不是不同意有上帝吗, 既然大前提都不存在, 何来结论? 上帝如何作为和你有什么关系泥,
+ L" d) r& e; ^7 gpolyhedron 发表于 2009-7-26 23:11

( M2 f# M" O/ L+ k1 a7 ~. |既然如此，偶骂上帝就象骂空气一样，和你又有什么关系？
佛教徒骂你来世轮回做猪，你也当没听见喽~

拿不定主意

17# 拿不定主意
提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
( N  `& m' W  P8 t! t8 r6 i+ T$ f8 B9 xOnesimus1970 发表于 2009-7-26 16:52

可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。

purifiedmind

#23 樓 -- 拿不定主意
2 {2 l1 `' z6 A! e+ d  w5 f可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。
/ }) ^! F9 T0 U3 `: k拿不定主意 发表于 2009-7-27 11:52

/ q3 ?/ M( x1 z9 |
除了可兰经，基督教的摩门经也是说是神所默示的，为何不全部基督徒都信？

Onesimus1970

可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
) i+ y0 V! D: N5 S" i" t' a4 ?你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。
8 u# [3 u% f" T7 Z拿不定主意 发表于 2009-7-27 12:52

我知道并且相信，圣经是基督徒信仰和行事为人的唯一和最高权威。

至于你要把圣经和别的书比较，不是不可以比较，也不是很容易的一件事，但是那不是最重要的，最重要的是，你信不信耶稣？

Onesimus1970

除了可兰经，基督教的摩门经也是说是神所默示的，为何不全部基督徒都信？
8 v/ M9 ~( S, x' u  L8 q3 a5 Dpurifiedmind 发表于 2009-7-27 16:37

+ b* D8 W+ Y4 _- ?9 C摩门教被普遍地认为是异端。

拿不定主意

9 e4 K. @; s  d3 r- O4 I

我知道并且相信，。

至于你要把圣经和别的书比较，不是不可以比较，也不是很容易的一件事，但是那不是最重要的，最重要的是，你信不信耶稣？
& B, B" Y3 \5 @& n; uOnesimus1970 发表于 2009-7-28 11:38

- H5 U1 X  g; q: _+ |, v: J
你相信圣经是基督徒信仰和行事为人的唯一和最高权威， 我不怀疑。不过我好奇的是你是怎么知道你所信的就是真的，是神告诉你的吗？

. [4 b/ z4 M8 h) A4 D你认为我应该信那个耶稣？ 犹太人眼里的耶稣？还是伊斯兰人眼里的耶稣？ 还是你眼里的耶稣，还是高潮眼里的耶稣？ 还是中国农村某位老太太理解的椰酥？
5 W& ]" w3 h+ B3 ]8 |2 j" B! n" j
在我信耶稣之前，我认为最重要的是不要找错了耶稣。

Onesimus1970

不过我好奇的是你是怎么知道你所信的就是真的，是神告诉你的吗？
, ^& S3 M: B+ F4 L# _- B, g+ M. m  ]% D% m! a. `+ ]. `埃德蒙顿,Edmonton拿不定主意 发表于 2009-7-28 12:07

圣经如是说，我就照着信。
( ?. s" v/ c+ }/ l
圣经本身是神的话。

Onesimus1970

你认为我应该信那个耶稣？拿不定主意 发表于 2009-7-28 12:07

耶稣只有一位。

使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。

高潮

因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

耶稣小时候有没有被他妈打过？