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【分享转寄】禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引

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发表于 2009-9-2 19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/1231  f7 @( ]/ Z3 g% T
禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引 2009-08-07 【分享转寄】
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甚麽是「正念」?
4 s/ ~: F; ^3 }7 D5 C; T. j怎样才算正确的修习态度?2 C$ _6 j$ `" ^, K/ g: h& |1 k8 ^
如何看待禅坐中涌现的胡思乱想?0 o! V- m/ P) g( v
如何看待禅坐中出现的疼痛?
; T0 g! d5 O  A# q如何在日常生活中修行?
7 C' u7 r& o7 H" `3 a; W智慧是怎样呈现的?' u' A1 k2 L) H' t; N6 c
精进力不用很用力?
9 N7 _% E3 }7 O( B如何观察「心」?) {: D5 B- Z$ C& d3 S+ j

- Y0 O' L8 q3 C! D: a9 J西亚多乌德加尼亚(Sayadaw U Tjaniya) 是缅甸禅师Shw Oo Min Sayadaw弟子。以下是西亚多乌德加尼亚在香港首次开示的记录,可以为你提供初步的指引。可能是聪明人才可以修的方法啊!
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缅文翻译:吗爹    英文翻译:心田          记录:心田7 a: B' ]) X$ T
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大家好!预备好了吗?
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禅师首先对禅修会作出介绍,给大家一些正确的资料。开始禅修之前,要先听到有关的正确资讯。惟有得到正确的禅修资讯之後,我们才可以想得正确,修行才可踏在正轨之上。所以,不是先有禅修,而是在禅修以前,先对禅修有正确的了解,之後才修习。6 P6 W! k! b6 ]% [* `  N+ h6 V
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首先要知道何谓禅修。禅修的本质是甚麽?闭上双眼坐定定,开始专注於某目标了,仍未算是禅修。禅修乃是从心中抽取出美好的素质,学习令它变得更美好。修行是培育我们心中美好素质。
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如果有人禅修,修了很久;如果以正法修行,性情理应会转变,会变得更成熟。但若果他修了很久,却没有变得更成熟;那麽,他的修行中肯定是有些欠缺了。现在,禅师会先界定正确的修习及错误的修习。+ X  F! H( ]& q7 e. y+ G+ {
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禅师想以答问的方式进行今次禅修入门的开示。大家可要踊跃发问啊!
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, C$ K: H) R0 T; a9 W4 G& D禅师问道:8 k6 v8 F' q$ U4 r1 d* k4 P$ K
「如果人在修习时带着贪,很想得到好多东西,有很多期望;这是否正确的修习呢?」! W$ L+ |! ^( W: [' P
: Y) |/ v* e) ?" t5 X* L1 @+ ~
又或者换个角度问:
4 ]' K% @9 C: R# h/ g" S「如果人在修习时,不满现时的修习,未达到预期的效果;又是否正确的修习?」
( d, B2 v; U0 o1 v# ?- U「有否试过在修行中遇到困难,不知怎修下去、不知怎做才好?之後就随自己心意,想要怎样做便怎样做。这算是正确的修习吗?」
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重点就在这里了。如果我们带着贪嗔痴去修习,那便不是正确的修习了。
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3 [) n8 Q/ |4 O3 s3 o$ Y& f正确的修习是无贪无嗔无痴的。要令贪嗔痴不在场,必然要有智慧坐阵才行。那麽,智慧从何而来?# `  [( T3 o9 }, {2 z2 q& ?

. Z, C9 b" w$ U/ G- ~$ {有三种智慧。在佛教中,第一是指知识,可从书本中获得的资讯(information);第二是指聪明、逻辑、思考的能力,心中原本就有的(intelligence);第三种是禅修的智慧,须通过修习之後才有(insight)。" u6 P3 k4 B/ h5 U* H
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第一种智慧是知识,是资讯性的,非常重要。它以客观的形式普遍地呈现,可以听得到,或从书本中看得到。要能听到正确的资讯,这一点很重要。因为只有当我掌握到正确资讯之後,我们才可以正确地思考,那麽行事为人才可以正确。
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" J. T: b) I: A% j4 B把第一、二种智慧加起来,就是资料加上思考,是可以应用到修习上面的。禅修时,我们可以运用这两种智慧。当我们这样做的时候,可带动第三种内观智慧展现。
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7 z" I0 Z/ h9 @9 }! _' L禅师再问:「当我们禅修时,应否思想?」大家呆了,不敢回答。5 b% a& ~! Z' N4 ~
禅师笑道:「我们不要想无谓的事,但可以想一些令禅修进步的事,作正思维。」
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禅师问:「在我们一生中,有没有试过做事之前是想也没想的呢?」
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大家显得有点犹疑。禅师又笑了。又问:「做生意时可不可不加思索?」2 L& Y* j# M4 x0 E- d

6 }) r# T& m+ \% I: R0 A( _/ ~当然罗,如果不用脑去想,那麽一定会蚀本。" E+ n; d0 s( H2 d8 F3 [
禅师的意思是:我们是要用我们的聪明智慧的。因为内观的修习,即是指智慧。
: y2 j; D9 `' ?4 q( w( m" P禅师现在所说的每件事情,都是有关禅修的资讯;大家要能运用聪明智慧,把这些知识应用在修行之上。这是我们现在要做的事。1 X: X/ o0 ~0 D; x# G

1 p+ H8 Q& A( N( W' }+ l现在禅师要给大家的资讯,就是止禅和观禅的分别。止禅修三摩地,为要达至定;而观禅是修习智慧。止禅的目的是要人达到定境、禅那;修法是把心专注地放在单一的目标之上。而观禅的目的是智慧。心自己已有一定的智慧,修观是要把智慧培育得更深。我们想从禅修中得到甚麽呢?我们修行,一定要问自己这个问题。究竟是想要一些定境呢?还是智慧?1 i, |* X/ k7 I* E7 c4 e" O% t
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「两者都要?」禅师又笑了,大家都笑了。
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如果我们想要定境,可修止禅。如果我们想要智慧,便修内观。两种方法背後的理念是不一样的。两者目的地不同,所走的路也不同。
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0 w# ^- P  l& X5 T' A如修止禅,可得定,很平静。就这样,不能得更多,不会对自己明了更多。
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发表于 2009-9-2 20:48 | 显示全部楼层
拜读了。
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2009-9-4 07:25 | 显示全部楼层
下次什么时候?现在好像已经去别的城市了。
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