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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 5 {8 Z. p3 w( {3 r1 R
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/# `) [5 d* @8 c" N1 o6 N
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最# L' X# V; N( C# R; g, m% u
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。 [9 w2 \ P2 t S: d$ \7 f- a
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
: o0 k |: {5 y这样令人发指的暴行。
2 ^7 d* g! g5 t1 B& u3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿3 ` M5 w8 Z7 k2 c# |* J
女的肉这样的事!
$ N! x$ W# S- Z4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!; O. J1 [( }$ a2 c! F
6 q8 ~ E3 P3 e7 e8 f2 B因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。9 R0 j4 \; [# A; {2 f
4 X- _$ H. g# K5 _: Q当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
0 D$ X; S% e; y$ g( D) X4 B集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。7 G4 C: p' ~, R: I3 Z; `+ ?$ y3 w
5 s& Q" \; [' D3 f- R5 g* N解释之一:/ i* n* c# w. E3 I6 m
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+ Q% v# C& I; s. {% \“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。3 c9 A2 Y0 _# g/ D
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了; P4 x5 W2 g; a7 e* k- a
,都说不过去。% \" s% H1 G, w3 z% M3 l" a
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
* E: {( u9 s$ {8 y }) R" J所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
3 Y1 e+ i' Q% d7 ~0 B! R边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
1 [- b: \ Q; r, N& ? G4 {; W”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令 z4 ~# R0 y8 v+ z3 P. C' j" E
人发指的暴行出来。
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0 [+ v% j- |7 Z- ~+ u, T. g( g回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
; q; r1 {, ?( \/ o/ P着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:- l/ u. I% k# L3 o' B
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蝴蝶效应知道吧?0 L7 G. c& K! V8 @
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?. t! G2 T K* j( Z+ U
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
* b+ o! L6 e$ H单的杀死蝴蝶而制止海啸。( p: V; `9 M1 o4 n! y7 a+ l1 z
上面的比喻给有缘人。
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m) S/ m. B y. `; e% k辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基' k4 v' z: l7 y& C: O" x$ T1 Q1 [/ {
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝+ ~2 z' e5 a: g' _0 V
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢? h6 o: ?- C0 Z! P6 E' G; v" \! {
$ f& f" `5 {- Y- R- i! e8 b' u. ]' f
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”1 n+ @' X: ^2 i7 \! s4 X- b' s
呢?- s1 p; O% o! H8 W& v3 P; _! T2 r
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可见,这个“解释”是说不通的。: z+ p0 @# z9 h
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, f/ t0 f; Z9 W- y) v8 P. J解释三:
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' r9 ^1 a7 I2 s+ G/ y8 j圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对) i7 X, v3 S) N0 W( V$ @
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
* V% I0 ?5 g% ? ~" x- i如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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( C8 x3 V4 s4 P" }& z; h b辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
& ^4 U5 f) p3 k) X5 V9 v- s罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
5 Y3 ?, }8 z* t N, h年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标/ _3 ?& g0 v" X6 }- O8 K
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚4 e9 z9 s3 o* I4 L: g5 s& m
的!" p. B2 ~# Z9 [1 ?# [" H
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& r5 ~- }. a# I! ^0 I3 J解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。5 r% |/ v+ @4 ~! }4 h2 o
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶* i4 m! u8 d* E2 \# G/ k/ `9 X% o
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??+ L+ X) v/ z3 m/ o$ n) E
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5 Q% x' `2 T9 b5 E! e! ^3 R& E解释五:- d& Y3 L, `2 ~" \' k1 _" h
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6 K5 {2 R" h6 b1 B! ^- n5 r1 {+ Y/ O既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
8 B/ x; R- F Z: x; {“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
! p0 d4 R% v6 j+ _4 Z" K P性:' V; o% c, U4 v" r4 [, X2 s
1)基督教的“神”不存在。# X* d+ |) Z: v) p* w/ }
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。' g2 Q9 b+ S/ j6 R1 M$ l- Q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?) B( Z8 F. [5 ?% z5 t( e2 C8 `
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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3 e% a; J/ n. X: |, R+ n5 z- V" _对吗?
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解释六:; x1 @7 G3 E+ U# R
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' p% y& S& P8 q你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
5 A# `/ ], Y' ]4 M犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!. ^+ w5 @$ H9 C0 Z5 o( l
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!& K! w3 t% U4 W' a% Y6 z
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解释七:( x! @3 h Z& q0 b1 f( `% }
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0 L; Y# [6 S( ^. v8 N1 B/ v) S有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?8 u( D( b' m( O+ v1 u- F7 U
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
$ B& D4 G/ C2 s( O/ s; [% z0 ]你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?) w _5 O6 R5 J1 O) [
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!( `( Z& P! f ?; G
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
! ~- }+ v, M+ R6 i7 W2 k地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
4 g9 w& S e% z3 u9 O) A9 {暴行!
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/ ?) e! m. G1 u, \/ @+ k这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是* K$ x H% b8 t/ z
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
# i; J2 D# C- V. G模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!5 u2 s4 r6 F) z6 r6 T6 E
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9 u' V2 L! g) {, s4 A4 W Y# y附:“圣经”相关段落:) t( Q2 [ |: G% u
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4 a, |$ |: x. C3 c* o“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!% f Q# e4 d% [2 ]! a* C
$ z* R- u# d6 o: g" }4 | 耶利米书
# t! q2 ?) K3 T: | 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各5 _- @ a; B1 M( q8 T
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
6 t2 t: U& p+ ~. T) D. {. k2 A" R( Y4 P I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 8 Z5 n1 u# l- s" d& l' D0 x
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them * V& w) }5 B, a4 @+ C
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”: \# k4 `: d8 H6 E: A: }5 _( a1 x9 B
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
5 z) t& b& r4 S1 Z5 {
4 J5 n! X1 {# I' \9 P中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有, M; F3 f! R+ U" D. _6 r
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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9 V3 j7 _$ m( E6 u0 N2 a& R- p |撒母耳记上2 [) l: B5 \& p& e( _- D1 }4 w
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎" Z' g8 z o6 d. a4 `& B r# M4 W. w
样抵挡他们,我都没忘。
" |' ~. ?8 `9 _15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
# s1 _) O' D* d: v( A奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。3 `3 q o! h; l! ^6 i8 C
) d% T( v+ s" B& E- k$ S接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫3 f& V, d" i9 p) K6 z. x3 X) I
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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) M! t" [/ D7 \. `+ p3 _8 V8 T撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切/ Z3 U4 S6 G f
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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7 G) j4 h( q5 |" Q$ |于是,耶和华不高兴了:) J' G1 l/ D% d+ _
$ H- [" a! M4 K! m3 _4 i15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
- ?; w% z% n3 X. L# r: W15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便& w. z |1 M+ H1 t8 A. A
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿/ F/ i: v8 o0 f
一起杀。
% w( o# L# f+ I6 E5 X, [& p4 j5 x
2 o. ~/ c% B: U/ n f0 H2 H. l U7 Z& R/ U) U" y0 |' E
申命记
+ y, |9 X: f+ W, p6 }4 n% [32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
3 B& u; f N) }3 N4 M% l6 o$ V32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实+ C5 e' `( z2 u }% O. K$ E* [/ ]
的儿女。
- @0 R0 |* [' |32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
" C1 d# ]6 C! `- n' H子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
- n( s5 Z; _$ } b/ o9 m+ n8 L32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
1 s+ o1 h7 p, \+ G5 a% ?基也烧着了。- k0 @4 ]) V1 ^8 I R
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。6 T: j# X% Y6 A" F& V
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
) [& Z, x: A3 ^$ n* E$ b( J的,用毒气害他们。9 c8 h @5 D; `( g a& _
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭, v4 h4 q6 G) r* P/ z; J
绝。
! R! [& P4 k) I8 U! _7 Y: i z m. |/ B: {- Q: g
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女2 S) z$ }* X6 H+ J
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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. w2 e8 P" u) `8 } m q7 M: V5 r
7 T) ?/ y7 M8 g% F' z
& _1 A* \( \( D2 D2 N申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
. @7 S. ^ x& W" Q: x2 W& S: @: P业。/ U7 u: f5 _+ H. E
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
* N5 y& `1 f1 A! ]3 J33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
' }% @- O; A) i" m' Q# a7 W: a1 q34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一4 s% P) s9 r; f5 K. g
个。
8 D- Q& y. _4 X# X' r8 B7 k35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。: F/ ]" `: \6 o! k: V: X) n* S4 `/ L
4 N7 N# w/ w" l$ C. m9 P' ]
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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5 A. H: K; j9 h. |) u$ j( d+ G5 z; l9 \, R) ?) m* e" x6 z
0 Q- z4 m# P& @4 W$ y7 R9 U申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
# F. {, r& e. a0 v% A手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。$ z! [5 O6 k" Z: q7 f* I
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
7 w+ g4 Y/ {6 ^. u# k: h留下一个。
7 _1 _0 ^( M7 w' h }+ z x, g4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
& Z m# Q9 L" J' ~) ~; ]. Z的全境,就是巴珊地噩王的国。
, u8 g/ J U6 @& |/ J$ n4 }9 ^/ ~ u5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
, f2 F0 n1 X+ D! A! w, J6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
1 D5 N3 [7 _+ P% x! m,尽都毁灭。8 d- B8 Q$ D1 M- x ^
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。3 k/ J+ i, z0 \- G
* P. X8 k0 o! Y$ \" X% l+ `( c60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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