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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt : t( E. `% Y! T6 S! {, y
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
& ^/ N, S$ ~7 C3 F3 _8 U耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最, C: s/ d5 {) e8 {4 E1 W, K+ p$ U
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:( i& L2 E, V+ o! g* K, p4 X
. N/ P+ `, w- x9 f. C
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。# P% m+ _: q" q* p
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
! ~( U( m8 b/ U这样令人发指的暴行。
! d. d- ?* r) }7 q+ S3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿; F& Z1 t9 e3 S0 \1 h7 W
女的肉这样的事!
5 M: r: Q/ G( F: w C/ w4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!7 [/ U# l9 L" [5 v5 L
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收6 w" r/ _+ Y$ t; z* p/ L- ^
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。4 Z5 J; i5 w0 A5 F& l/ `1 }3 b4 ~
7 k& h, q; d5 p" g
解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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, [6 P0 j6 W4 t, H3 h% j好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了3 \" m: I8 I# K e8 U
,都说不过去。
' V2 C. ?3 ]$ z, O5 S% p
/ O1 |8 r- F' R a5 `但若是人家自己出的手,就与你无关了。”- O4 K9 k& `6 E
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! R0 i+ ]( t& A! `; w辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
3 F1 u5 j( F: O/ L0 \/ c所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一1 N8 |% t* W/ V- S/ e7 B
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神! M/ \ G; _/ ^& y. [0 ^
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
2 R V* G7 e" N8 Z人发指的暴行出来。7 ]+ V- Y" q% r: l3 r; c; y( n6 k
+ C7 H5 P# f6 y0 C7 R回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞% H$ i- C* n5 p1 F: l+ z
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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0 m& \* o7 l( l1 \+ G. R解释二:
1 K' ?" c* P* q3 ? H) f# s------------------------------------
4 _. C8 c, F! s蝴蝶效应知道吧?
7 r4 y9 h+ h! ?/ I) h1 j6 n5 B' J人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
0 [7 z/ C+ S5 W6 C' |如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简2 J! Y3 X, u5 i' f1 u8 d; D
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
" t5 o' c+ Z$ R% }' Y! c上面的比喻给有缘人。. P8 D$ W' c0 g7 Z+ K* u4 X4 G
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
, b! l7 s! w( C8 F8 p0 C1 ^% B督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝& @+ v, {* m' g! B
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?% `) b7 N$ I1 M% r
9 } R5 k* \9 ^8 r$ [8 w8 g
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( b9 H" F3 j/ P& q6 I5 t! l呢?. Q& l% P% c( ]& K, G: J N
* ~. G3 @$ x$ o可见,这个“解释”是说不通的。
+ e* Z0 m J; x
1 B, s/ q! C, W! A9 u1 l- k0 `, j% o/ {9 q/ [, T+ ]
解释三:- B. G% X: i# E% L) Q: A
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对# d- Y( d, V, ?7 O3 e
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!9 }9 Q0 [1 V0 R( f+ s% H
如同你这样只谴责杀婴就正确了?9 i/ c3 g4 |% W( n; z: O) D
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5 {* I( G5 X- k/ e9 b辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
: g2 b) W$ k z罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千9 \. v+ c4 Z b6 ?" A7 w0 r9 N3 M8 u; {
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
# D; s1 b. I2 H: g准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
$ e8 q3 r$ ?- P6 a的!: G5 m% x( \- Z: n" z, l
, F2 T/ b! A2 j) V, k
1 M5 d0 q5 Z; e$ ~2 c' @& Q" E$ H解释四:' ?4 R& K( x! V
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
2 h; w4 D' u9 ]0 m. m% l-----------------------------------
* J$ \! Y* ]4 V/ j辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶! Y# M; ~) p7 L; R! m, q V! c
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??$ x( h& R- E' ]8 T- [6 x
. ~) g# Z9 S a8 J' L6 n8 G$ K( {5 D. d8 ~4 f$ O+ A, L! E
解释五:
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& Y V8 J X% X5 ^既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
% J9 f1 ^0 V: X" t8 j) i“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
0 P6 @. _$ i ^1 Z: e/ _; p性:
& H9 [0 ]" s$ T: ]0 O1)基督教的“神”不存在。% A% M. i* |6 m% Z) v: J
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。8 u# |" e* s9 F7 C/ U
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?" v# w' O( L4 r/ S$ h) a! s/ q7 T
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?; c, u" n$ X, [4 J
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4 I, X) }$ {' f: G5 S$ N. A5 U9 ]解释六:9 ~6 S- I( @5 F1 @# g8 `5 j
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' f D Q. P* P, f' V. C$ D+ ]你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
0 L1 p# \0 I) { y$ l, i3 \------------------------------------
8 s4 N. Q- _! [2 M }9 e辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
* J- z7 Y2 I2 t! h0 b犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!" u+ l' z, f( g
, x9 Z2 z6 `% ]0 L0 ^9 J; v* J; j
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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1 v! |6 \! U- J Q$ r9 D, ^3 p3 Y1 Y9 l
解释七:1 j( O8 L: e" c9 U! V) H
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8 c! A& I4 u$ ^' o7 N有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
4 L0 i0 e, o: [. L8 [四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?5 E+ A: [7 k8 X; A; {
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?. w, N9 Y+ l$ u2 z" n3 C
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!0 @2 T* E8 o: L" n
/ I( k" i! w: n
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
- H. ~; N# D P+ }' P地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
: A% t/ G, J0 u# h暴行!
4 c( P7 `" f! m# {5 p% A) L1 m
" m7 v3 S, T! ^, _这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是' T. c" S% a0 u* t& E3 L
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 t1 J: r/ J6 y8 H
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!# A1 w3 h" S& g, m( |% g, I8 i
& r" z! W# f0 I4 O
5 I: G0 h) E+ I- A+ M- _$ ~( Y+ Q附:“圣经”相关段落:
6 d, o& C' [0 w! ^+ `$ |+ N4 _) h--------------------------4 w0 L, g8 n, l2 b" O0 d$ w0 C
8 E" d2 s/ c1 J) t" ~8 |: y“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!$ V5 U8 m' n; _* l6 ^& A' U: _! U
: s1 ^3 s! |% ~' a G 耶利米书' y$ T# N- E! z6 y: R
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
% K' k8 c6 C5 z人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
/ ]: A+ P, G" A" }' A I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
7 F& M8 a+ y/ l P& `% {will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them & z. }! j7 Z* z9 I- N, L1 |/ P
by the enemies who seek their lives.'6 _3 j' \, y( c7 }, F+ C
0 y2 a" h" t/ F中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
2 h8 W% D0 e4 D英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
& w' E, _9 l; {0 [6 g" [+ A; y5 t- r" n5 `) _
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
$ ^1 g- V W% m! m5 L0 k“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
0 y, U& `) [" w1 F) _, w# {7 B7 O. `: j6 ^( _7 ?
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撒母耳记上
5 w" p$ ?5 h8 S+ g15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
0 [$ A, \' r, t3 p ]& ~# s @样抵挡他们,我都没忘。5 W6 Q" [0 ^1 \, j7 f# k
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃 J. E$ j f* M$ C/ E" O( [
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫2 k. Y7 M6 g: v' A8 C& I5 [ [
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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4 l$ o7 ]( L' C" O. ?8 m撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
. f4 `/ V% g0 ?* K. m美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。* n6 ?" A/ |6 r, V% T ^& D- d
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
8 { ?3 K, ~# N, m15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
/ t5 n, M8 P( e! }: Y甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
# @, q/ ]% e; t; s d一起杀。5 P5 ]) b" S& X. ]3 b# @
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# k: A* E" }3 y% ~7 P8 D6 A
, K$ |$ [+ c( m( ~% ?申命记
$ Z# M9 R+ h/ I9 g$ d" m32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,, @. r W: p# H/ M# @1 V* D
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
2 N, X# |3 d3 C- ~6 s" j的儿女。
m z2 H+ l7 ], V( r32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
' k9 c0 w7 v8 E子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
& B5 n. g' V/ u$ m6 i32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根* ~" O2 @5 K5 V9 p# W, c
基也烧着了。
$ C* U3 }$ [' h* O9 ~% b32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
/ ]" m3 _) k+ H% {* n- h32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
2 D8 _' t, K$ h. K5 V+ Q的,用毒气害他们。3 g1 U2 O3 o" Z' y9 u
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭' [. o' K. z4 K& N/ G& z: b
绝。
0 I6 g7 X/ c/ e5 f. W) g: x' {5 ~( X" z$ a1 l+ r) f$ E& j
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女9 _1 k. v9 a7 y2 @: {
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
. n9 k: e5 u) E: D; r& X
, e5 S) Q c6 j2 B3 I- S3 g7 [2 D" k. J* A" ?
% M: x0 V+ p( \. i; e& V9 P z申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
, B6 ]4 E4 h2 M3 J6 {& g( ]" ?业。
( z) q, C" r2 |) y, s& R32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。& S' {+ a3 F6 n% I' w: l
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。* u# c! P4 J7 d7 b1 A; B
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
& b; @7 Q# V7 s, \( ~个。
" i: A+ g, ]7 B9 S" P6 M35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。6 Y# L# O/ k2 F, r, d
) |5 W; Y; r% W$ L/ P
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
0 D" U; A4 H$ m$ l U0 p+ @0 c' x$ {1 v3 e4 `2 D
& K7 F6 U0 s, Y0 h
; F( s$ g( C6 u+ j申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你, u3 i' ]' h& C: }9 U
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
. t% y2 Y: _' S3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有. K$ O4 S v& h+ }
留下一个。9 n3 q0 q5 M t
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
" M) m; }) l. S0 A4 d的全境,就是巴珊地噩王的国。
3 G7 W% u+ w6 R) x9 y5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
* t+ Q% r! o: _& O0 ~! ?; T6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
4 S2 C' I# O0 ^; c6 b,尽都毁灭。. b" I, N0 @ p! m
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。8 b- c1 h' K2 b" m% @$ n
4 H6 T$ ]. _! V) D4 A3 J; l$ l60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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