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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 5 r4 o" [! ^. L8 Y
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
1 i+ N1 M$ B% T* [' w! Z: ^' |耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最0 g/ h1 K7 I! N
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。' D7 T% \, K7 V" V! G4 R; c7 G
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉4 m; S0 D+ B$ B3 p* ?
这样令人发指的暴行。- L; c- e6 n6 ^/ ~$ u$ |+ s
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿& ^1 \4 ^ b3 H! C7 Z
女的肉这样的事!
3 t" e+ w5 g- [8 d; l, j4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!8 v+ E. F6 G9 }# X+ ~" U, V
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。* G( O8 h, _" c7 C, y& I
; |2 l2 T/ v* {2 V" h' n0 N当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收0 R# x8 l/ ~/ h* @7 K
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。% [2 e/ S- h9 e$ S% h
# ^; q+ ~% l# X3 x解释之一:" R3 N- ~# m8 q
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。0 P. d O3 x. A8 s6 W* ?. A
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了* K/ T8 \5 J8 q3 A" h8 C
,都说不过去。# w# @' _9 p' k6 R
5 [- ?% {& D8 }2 B' w. |但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
% v' D; B6 ]$ U9 m所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
5 D2 B: t& i) e& G边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神4 D6 m1 J5 L$ N0 m$ Y# V" Y
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令1 z0 l: h0 u# c0 C8 o9 b
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞* ~0 z$ S) a5 f& k
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?. \7 h0 [ [2 @3 Z- S" y
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解释二:, H$ G' x* ~' j3 b' O) B
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1 ^/ o- I$ ?/ e# v3 y蝴蝶效应知道吧?& u/ s; X1 Z! k* P/ c$ F3 Y
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
; c/ b: w7 q2 X2 `, }( e如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
N1 \5 M3 H$ W* J: S* K! ]单的杀死蝴蝶而制止海啸。
, H# i$ k7 x0 j! f& ~( f5 m. n上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
3 O+ ]4 s/ n! A* C: S7 b. B7 ^督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝2 n1 e8 E0 ?& H. a* o7 z, [
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?9 l4 a/ y* I3 [( ^
6 e; k* ?% ] `" ]( Q9 l/ W+ A也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
& R/ { w% Q2 D+ X6 l呢?; r' F9 u4 t$ C0 B4 I7 x5 y! W+ c
# ]) h6 u2 x1 O @0 L可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
: N$ S3 h' Q' t5 y$ r/ `% @* a. ^待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
$ d1 K: l$ x* x' D" K如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩% |" m& d+ t& I2 V
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
* e7 D6 N2 c& {( f$ F- @' H1 \1 [; `$ G年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
% B( B v2 C; Z$ a4 f( \3 g9 o准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚& k0 }# I; [6 I) ~( b' w/ r
的!" d9 e+ J2 k- {0 A
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" v2 D1 q. H5 ?6 ~解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。' E2 z2 m( g: u) {1 b! k
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: X( B5 O6 Y1 s5 Q9 n辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
. v* K# N1 Y2 Y5 u; K+ l1 e& ?稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??; C: k! \4 i, {& O$ z% n
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解释五:- C/ E' p/ J A9 ^7 Y- F2 t
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?9 `+ q; p, S; B( e" E, c
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
( s' V' d. X3 u& d) j% h“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
7 b8 y0 T+ a. S性:% f, P( n7 f; L; i- v( ^
1)基督教的“神”不存在。7 U) J1 k# r$ Z( g
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
& G2 M& [/ b$ v# r' N9 O3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?( j8 ^# k3 q% E0 H, p( N+ N
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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" b# D0 `) d" Q8 b3 t6 Q对吗?( W: y: }5 S) ]
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2 D9 R; b; _, j+ @6 e, a9 U! [9 X解释六:' g$ [! R) Q' I& ?
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上* |$ @8 u2 ~% v# `: I" q r
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!, O# C# |0 Q2 s" o& X
: Q3 w' P C1 h请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!+ a6 G5 D6 h1 X2 U. o
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8 B3 L$ n- E* G) b' P* x# b解释七:% `7 E1 Z" T; w
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?6 v5 A- U/ m) `: N+ \. p# n" w" G# O, y
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?3 }2 G2 l2 X4 H) C" T9 M' k2 w6 ]
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
( l J& j1 ]2 l??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
3 ^3 N# m/ i$ [地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的' H1 C. m: S7 E. `
暴行!% ~4 ^, p' E" Y/ e
! ?# a& I' u& O3 J$ f' B$ ` H9 E这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
( `0 p0 I, r$ k. w5 N/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
& V5 p6 ~$ q V0 _' R模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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4 z8 e" N1 q0 j$ } s附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!$ Q0 [3 b+ K5 f; m3 K) h5 S
" ^; d9 e P# T- a 耶利米书
2 H0 T& V0 y! V) e! l$ n l2 B 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各; Y* w% ?& g$ q
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。$ r" G9 S6 D% {* \1 z) d% q
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
- L) V2 A' r- k+ x0 U; K; i0 }9 m4 n! @will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
) T( P- Q+ C/ Xby the enemies who seek their lives.'
4 d& y6 |, G! F0 x) H+ W
) J0 g2 }* G" E: e q中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”6 `! T' T4 r; \- {
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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3 i/ h6 u* K: j1 |9 s' @中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
i( M3 z* p- m$ Y, V0 z" Q+ t“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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* C2 T* b) |; ^6 m" C) [9 G" f4 C
7 Y. [+ h a; C" H; ?; P7 h撒母耳记上. f0 n3 O t6 M# M
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
6 R6 O6 @: `: t( v, T5 n. }" K样抵挡他们,我都没忘。1 w5 c5 \* |. q* n5 I
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃$ z4 Y2 M( s: M1 Z
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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$ I; o$ r" u+ _5 _接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫! H2 p6 ^* v7 c$ Y) w8 j; L
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:3 [) H# ^- P4 s' q# K
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切8 B/ U+ u6 ~6 t2 G8 f) e% U* P( Q+ R
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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6 S& P* [% Y6 d) ^8 b" q) H于是,耶和华不高兴了:" t5 c$ N1 ~8 Y7 D3 W" d
! \( C# ^+ I, c& k8 ]7 z% r5 S15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
2 Y/ J) T( t. ^, e% w9 K15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
: o) a5 L2 a" f% p- V7 F5 y甚忧愁,终夜哀求耶和华。6 z, l: P1 S) R4 |* Z
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
' n5 f- W! w. P一起杀。2 Y% V6 m* M+ ?& r0 ~' x3 Q! N4 G
! v! `; Q/ S" n% a( V, F2 ^: ?$ n
( ~/ |( P9 h% e& x( s; Z" {; t1 d) r+ k$ j9 a% a8 p! T6 ]
申命记( R, h2 }) C; L* G% r" ^$ S5 b
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,& B5 B: w# q) @+ u
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实0 q3 ]8 W. c1 d4 V/ G: ~4 y
的儿女。7 E6 U- ?& @4 Q- f
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
+ V( ~; Y4 A" O4 p子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
& r( V8 i5 C* r32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
6 u! i" ]$ m$ b/ |4 D& {5 G基也烧着了。1 P1 E c$ q5 J7 p
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。2 S0 L, k5 l" S' ~
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
- ?2 t: v: ]4 X% F的,用毒气害他们。* }; T Y& ?% T: v
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭$ ], |3 F# C" N$ g
绝。
1 j5 O: [+ J! @- o! r9 K" x
$ k' a( X4 e# M P大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女: k) [( s. O6 Y E5 ]
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!. m" u" x$ E4 p5 t- p# a3 C
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& l i9 P) w }2 U2 a( P) g; e* e- t& G H4 i5 S
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
9 x- p0 O. `: ]5 u业。, p7 v6 X( [* O, s
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
) a# v b; P! k. ]- [33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。7 p o1 R- H9 r" {+ ?! A' Y
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
6 A/ F% s. [7 n8 M5 b0 K0 r7 k个。8 y4 l0 l- b7 j) ~
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。- [9 T, ^0 u( U8 E
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
3 y: E% W3 o7 G5 W$ f) M: x. p( j5 A' R0 y n5 L8 u
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( B4 ]. f3 U) a申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你! Z6 z2 a7 M% ?3 Z
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。- y8 [; g5 R" P2 V2 a
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有2 l* N5 E1 L4 y3 c3 n1 ~6 s2 n
留下一个。3 R: i9 s% j' h4 J: h4 ]
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
, ^& G8 U2 \% @ A的全境,就是巴珊地噩王的国。
( U: `, g5 j* X4 _$ m. ~ W1 i5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
2 [7 \& {2 T' J1 d6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
" f/ R) X p+ y9 m. R,尽都毁灭。
8 g. [3 m' [1 I' h ?5 f/ I7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。/ X; C' b( t6 ?4 Q. P* `7 L2 ~
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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