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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt & c+ s4 k/ u2 V' O, s
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
, w9 `& i. P' F: L耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最& U, S5 [" Y# q3 \! h
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:9 y4 N; o( d* u
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
7 E ^1 c- z7 _; y( K. W9 [+ C2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉; q, i$ o6 |2 D/ V, }
这样令人发指的暴行。. V$ _3 y* w; F* X! \- I" l
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
6 G0 X% N. K8 u5 Y女的肉这样的事!
; q2 X6 T7 x( F+ F4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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8 d; U8 L2 O; d: \因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。2 p$ T6 j b9 G+ b3 D8 r! ~+ d, n* q
4 m3 Z) |7 L- j8 G! |% r当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收! `* }& ?/ n4 p8 m- q9 Z/ V
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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2 R3 Y3 R: p! M; k E+ i% @. O解释之一:+ g9 ?; ]+ X# F* w" _; _
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% u( C/ K+ Y+ D9 {+ x" f0 [“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
4 {2 ?, C8 ]* }4 _,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”- ?# ]- M* O' V& {; N6 ], C: t2 ?( ~
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7 v. r! ? A7 ]$ n辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
! j, N" u9 F7 K, D2 C所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一& L+ N& q ^8 C0 ^5 j" [* U0 ]# \
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
% r$ {6 I# j% |% d# ]7 p”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令# g9 `$ h2 |, P5 n5 e
人发指的暴行出来。& o5 Q- a" U9 H: `
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- ?9 V7 {) l9 u8 Q) Z
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?7 T+ H) `" w# z% e+ T K
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解释二:/ n7 J' I5 |# A( C1 Y% |
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+ A% u7 D0 O( x$ n3 r蝴蝶效应知道吧?* w, S& C1 L2 j: ?' P$ W ~: e
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?8 N$ k& ] h; I7 r8 i% T: t
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
1 e H/ @+ d- D9 r单的杀死蝴蝶而制止海啸。
" F" F5 e* _. } ?上面的比喻给有缘人。
( }3 a' ]. F# e( Q" c( v4 G; Q3 V' p------------------------------------( Z# A% p" ]; @1 N
辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
! \, H9 d# l. M4 c* u ~- B督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
9 M% d8 ^: ^4 v7 r# l”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?2 r& ], W+ h6 Q& ~4 q+ D1 j3 t
; {* i) l0 S& d
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”7 B/ P# l* [, ~; Y: E Q/ E
呢?6 y2 A7 j1 y' ]+ h( y! d
! T1 u7 W X" y; a E& b
可见,这个“解释”是说不通的。& d+ p* L8 z! ?! L% d. [
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解释三:0 r: v3 }9 z0 O( M
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
& U0 n7 q1 `: P7 F待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
& V1 }" g- ?6 P/ S8 c, M如同你这样只谴责杀婴就正确了?- x3 ?* L3 V9 s/ v6 y
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩; U& z, g E/ N7 F6 ^+ b
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千3 m5 H) w6 D0 E
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标6 \' e+ x; f2 i( m) Y
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
: j i) B# Q9 I( ^3 z. |! @的!
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( g& P: W0 |3 ?; n解释四:0 l9 S) k% B- ~5 s$ F0 f$ q/ [
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% m3 S. ]: p9 \爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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) J+ ~ r/ ?5 S$ Z3 W$ p/ ~( C0 k辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
" u% o- q0 c# k1 X- W9 o" k% \稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??- S; U# N( n+ N2 V7 d' K) V3 y
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解释五:' q% B" V. J& A7 H9 j5 l3 k, Y# H
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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8 i4 ]; i M9 F9 L5 z" I% J6 \0 p辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
3 L4 k7 _% E/ K: A# T' o$ G# F“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
+ T+ B9 T9 p2 v6 @% G性:
4 y' h% U& y; E: q3 |1)基督教的“神”不存在。
4 J- c, @/ N3 ?6 c5 z/ I7 p5 d2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
2 e% S, H( O: B' k; S' A' H& Y3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?0 _8 K! e; [0 M, n3 w5 ^; O0 j. K' U0 R/ q
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。2 `+ f. X% y/ Q. J- X4 v
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对吗?
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% L8 f5 c G, u) o8 o# A4 N4 m- \; N解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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& U& e" J+ C& N7 v辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
7 N0 C7 j6 g5 @+ G7 O+ g% O% H5 T犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!8 x9 C6 Z* l. g5 C* [; t
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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: m1 }. c/ C, |8 u, H7 c% d解释七:
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9 E3 X) c+ P, v3 J' E: K有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?# W" _# {6 d# R8 Q/ i
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?# q4 I7 ^# O! S$ ]: C4 O$ ^
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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3 j' M, p( z% l; {辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?6 T! M9 `5 H Z5 n8 a
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
( o( p1 [% J. P6 z8 R1 {, g地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
$ P1 Z/ k( J! b& T. I暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
& d1 q8 }2 C# Z* S" x/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规; u$ i. F& B/ r: b) u0 h& V
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!: o9 c/ o0 n7 B8 _( }
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附:“圣经”相关段落:
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" z! o. }6 W4 z8 o) ?. M6 j“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!, S; a% D) h6 I$ v8 Y; J: T3 ^# f
; |+ O0 x3 ^3 [
耶利米书
) p$ ]# e0 |, o0 H2 \# K 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
. Y& _- ^# I8 ]: M7 f4 j& o人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
8 G& Z' T5 W) U: { _ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 8 j5 `3 p, a; x2 }* w& w0 J" S' N
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
/ `, t" _7 |3 ]+ x; I$ A+ q. h. Aby the enemies who seek their lives.'# l8 Y L" L) _" }0 z
# N3 L; ]9 i& R( s2 E中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: ^% E1 @' C! P英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”2 | w( M0 P" F# e1 H2 e
6 W8 `) g$ ]) u4 S) i, ]; @中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有5 n# @/ \' G9 X% r! T7 A8 x% S# U4 T6 D
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?- n; Z9 Z3 |3 k/ _2 N' M/ _
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$ \; |3 g! g+ o4 K% }- F0 I+ `7 b撒母耳记上
! |4 s- ~+ F w0 C* s! I15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎- _* I+ ?% H4 o4 @. t
样抵挡他们,我都没忘。
! J; k+ f ]' S. q15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
1 g: \; `. d- o9 o; T( D6 ]奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。 Y: j9 u5 Z, c, j! N) l. V9 f1 n
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫) I: ~$ S- F5 B$ P" F1 r8 i- s
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:+ {: b6 G/ t+ t4 [9 s
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
4 `2 o& l% L' m' V% R- \7 N2 T' {美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。# d7 F1 p( f4 g; h. S2 e& l
( e/ u0 L- g- ]8 o2 g! D2 {于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,) C2 @& {$ q7 |# t& s/ P7 d
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便2 ]' k$ m" ?, R( b
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
" U5 G4 y _. g" w, W- u( c3 V7 B% R一起杀。* f& c9 Q* i X [( G
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9 p; u7 i" r2 O5 e+ R8 s. P1 X9 }! J1 w
申命记
6 O( x. ?; P7 Q0 a: U \32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,$ S1 V; U) W( r+ t" p0 Y2 M
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
2 I+ a. _" N+ @' x1 T' P的儿女。" `' ^+ G' y/ ^4 P( [
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成& K2 [. ~" }2 n5 _
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。# p" y' L3 V* f7 r) V) M
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
* M( J/ u* ]$ B0 r( J基也烧着了。
) _5 ]3 F0 Q% v$ G# D; a32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。% \" o$ b) c3 h( q$ ]
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
7 @. i$ F- g$ n- S0 t7 L) \的,用毒气害他们。& J. p. j, V- e! ?" w. n6 y9 n1 I
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
& |0 }: |5 }, W$ d; E绝。
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4 U( T2 m9 u, G& l5 R大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女0 s5 y5 v0 p( W4 G, A2 e2 T
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!0 H4 O4 O8 h, R. z* ?2 r/ X
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% M% y% M2 h5 u' F( J
% h7 W, x' k$ R2 ?: M5 }3 h) F申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
+ o; _" a3 U! _0 X# f% X0 B# S业。
) b9 S% l0 o& Y4 q0 h; t6 `32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。/ [/ l2 l0 n1 Y1 T: i
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。# F8 G+ ?4 Z0 o, d. \; S" U
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一0 k; r& O9 \1 z* y1 z, ?
个。; `# m; Y8 n1 ^! S
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
/ g3 k( ^) M7 @$ |, m6 d) K( _% K% x7 Z% V! r
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
( {' A" o- m, L' o {! r手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
1 D: F; b( f: g: `1 d7 A3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有5 t' J! l0 }( R5 @+ h) ]2 |. E: M
留下一个。3 W. x& P2 I* ~# g8 c8 b
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯. D+ w2 U6 Y- h3 I$ s% y. J; s
的全境,就是巴珊地噩王的国。
+ n4 z: o: B# i0 e2 P9 ~' n! U5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
4 ?" K8 l' y1 Q- E) P& o( l: @6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子7 O. F, c: Z1 B u
,尽都毁灭。% u1 h3 Z" f1 K/ g4 g' W
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。) t. x' B; n. i& ^- ~0 h5 y$ z* W
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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