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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 * E5 H; e% H( Z+ A- Q8 _) L3 z* L
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
/ w- t/ M1 b7 z3 o4 i巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 , R3 e) E/ y; ?
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 - [2 y4 H0 N) y; j
三、福音书的矛盾 . e" S/ H& |# k" E: A
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 ) b& q, u- ^- ?
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 & b: D% N# o' z
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
: x8 W- Y) ^4 g) q对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
; X$ y8 S2 A; b" m* `0 h v9 K总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) - m8 ?* I4 r- M `
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 9 B- h# n; p: ?' h7 n8 e6 \: u
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 / q# Y$ p2 g9 S( Q6 S" E
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 ! K9 L6 B- {* ^0 W2 v# n; `& D3 [
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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& a! \$ P( D3 [6 X9 C7 M6 f1、耶酥给埋了多少天?
( S$ f N. _: L1 W9 c7 Q; V〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
- l9 ]. v) Y& n/ v- U42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 ~6 Z8 z. M p5 ?2 A# d& [5 r
是被埋了一天两夜。 3 a* r9 i8 j) V3 ~2 U
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
$ T, a% n+ T" H- f9 i; J 马太:天快亮的时候。
1 F3 l `( _2 K7 N7 r# g" Y 马可:清早,出太阳的时候。
% L8 P& @" V: C- d4 n, I 路加:黎明的时候。 : K6 J) F n9 |7 G, L
约翰:清早,天还黑的时候。
k* c; ^. m* g3、谁最先发现坟墓空了? / ]$ M, L# c9 ?) J9 Z
: v! B& [6 P! a/ o/ B* g 马太:两个马利亚。
' W* t: K# J2 y 马可:两个马利亚和撒罗米。 ( q: d$ F. m* y" z0 c: M
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 6 X8 U% E f; c# D5 R) }5 r
的一个门徒,三个人又一起去看。 ' J( K# @& o) G2 [; D4 }* Z
4、在空墓看见了什么?
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' |5 D3 \8 Q$ T2 e8 u3 |' j- f 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
/ J. _" q. c y' y. d# t. _ 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
4 _, C) a/ P, G, N& _& A- u: @ 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 , t5 g/ ?* \% j, D [
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
, k0 v( n& E" O: R# z坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 % a5 \" }0 v% g1 b4 J' _- H) ^0 Y/ i
5、天使说了什么话?
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% O, l1 p: d8 h 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 9 e T' e# E7 h) V3 ?
路加:只说耶酥已经复活。
9 q0 r4 j# v! o5 W l$ |4 F 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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