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错误百出的圣经

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发表于 2009-12-23 23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
错误百出的圣经zt
& V' E) @) W4 l
  \+ L" x7 K* d1 q: o6 W# ]3 G' F: {3 a* |! \) b9 X1 d8 o9 O/ \. i/ O
我在网上宣扬了一下进化论,揭穿了某些神创论者的把戏,很让有些人头疼。
) }1 w  U7 B7 L# m) a9 J" C有信徒来信指教我:“不管你怎么说,进化论与圣经不符,所以一定是错的,因为 4 X6 d5 F( L: I6 e+ N) ~
圣经记录的是上帝的话,一句顶万句,句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护,乃 3 ]# Y0 K6 a0 D! M
是犯了大罪,将来是要下地狱的,赶快忏悔,皈依我教,或许还有得救的可能。要 3 l& k* b7 _* c: U7 b7 v$ Z
皈依我教,第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位,但是实际作者只有一个 9 u2 c. F1 Q! G* _/ O5 F4 a
,那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年,却首尾一贯,前后呼应,没有
/ }4 Q/ T! n: w一丝一毫的纰漏,这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动,赶快借了本 9 K; D3 ]$ ]- O. W0 _( ]
圣经来读。这一读不得了,人家说没有一丝一毫的纰漏,我怎么尽看到前后不一致
0 Y% a/ c. |4 A7 }! J. e5 r、自相矛盾、违反常识的错误呢?屈指一算,有好几十处。定是我弱智,没能领会
6 H$ z9 u; ~$ E0 d$ }% T1 j上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少,特提出我的疑问请专家们指正。 4 y% S, I1 t+ V4 y7 z/ I

& }8 [  P: t9 p! \
/ Q8 K* O3 q( o% F1、上帝先造动物还是先造人?是同时造男造女还是先造男后造女?
0 A) i7 {7 `, r" ^+ `5 R3 `, l7 g  m1 g. Y
说法一:〔创1:23〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各 8 R4 m) t$ N2 r5 w
从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽,各从 $ E- l5 i5 l! n" U4 q# [
其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。”“神就照着自己的形象造人 ' m1 M  ~; [8 X: l; D# ?) G( d
,乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
1 z4 N5 U, a+ R+ x说法二:〔创2:7〕“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,
& V, m% \, R; I, z8 r他就成了有灵的活人,名叫亚当。”“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造 & X; A. [% ?: }4 ]# o) `1 k3 r
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带
# g) R; V% L+ r. _/ O- H到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人, - v! B. G% w( j! ?
领她到那人跟前。” 1 e# T  M+ O9 t. ^* [
! K9 T  u& q1 p2 N. \& T; o4 P
比较一下,我们会发现,“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序 1 c" r6 j' m0 e( W3 v6 Q
的说法截然不同:
7 u! I; |1 }3 ^9 F! H
, m5 P9 I6 x: {3 f" s+ y  e第一章:天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女) 5 r: y2 O8 j3 ~5 r
第二章:天地→男人→植物→动物→女人 0 R2 @( y, K  {" x7 r

* N) Y( X( M* R; w% V( g0 W神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的,但这第一章和第二章自相矛盾 8 t- n; l0 T. K% s$ w# ^6 R- ^
,不知道我们应该相信哪一章? & q6 U' L! {- h, f; C' j
. ?  C% o4 Y+ `* b( s
2、蛇吃土?
2 t) \; {7 j; Z1 V6 h- q7 D7 z
7 \3 g7 x, q3 U0 ^〔创3:14〕“神对蛇说:‘你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野
% d; Y' x( h, a% ]7 X7 o: ]兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。……’” ; {0 o1 E0 l# _# v8 g

1 ~0 b* e. ^! d6 D不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土,难道上帝的咒诅一点效用都没有
) j2 d+ s  F9 D( ?
! |1 d2 g/ @, D. Q" X" Z, X5 b' g6 d! K3 z2 y
3、蝙蝠是鸟? 5 r- ~( X/ g3 t  ?

! `3 f0 ~! O+ u〔利11:13〕“(上帝对摩西、亚伦说)‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
0 @& M; H+ O; s  g3 m7 z2 w4 l的,乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类;……戴任与蝙蝠。”
# v/ T5 z7 @% s, m7 q7 {〔申14:11〕“(摩西重复上帝的教导)‘凡洁净的鸟,你们都可以吃。
' @; G" _* {' [# ?- S9 }不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
6 r1 _* D! o4 C1 ?% B+ w# b- N0 K9 b6 b7 n' h" |: m/ _
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟,当时的人不知道不奇怪, $ |) N8 [$ P' W3 k0 M% }6 t2 U
但是上帝居然不知道! 7 i' r7 \: n* {8 a+ R, [

$ e+ `/ [9 i; C( i4、兔子反刍?
: L5 ?3 S. ^7 j  ^' j* I; c1 ]7 z$ Q" c* L) n: g
〔利11:1〕“耶和华对摩西、亚伦说:‘你们晓谕以色列人,在地上一切
: u4 X# I. M. M走兽中可吃的乃是这些:凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃……兔子,因为 8 x1 z/ b# P+ @( J
倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。猪,因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。 7 Q  V4 S' ^7 b/ t' r5 x
这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。” 4 k$ W' ^+ ]/ L# v2 ~
# N6 b( K+ q' C5 L1 M& w* ^
莫非当时的兔子乃是反刍(倒嚼)动物,现在进化了?另外,今天的基督徒还 1 V1 [/ T$ s: _$ l# `2 a+ e: u
有多少人遵循上帝的教导,不吃兔肉、猪肉,甚至连摸一下都不可以? 3 p5 [1 G- \0 t
8 \9 M& g- P! |+ ?: O/ H2 {
5、昆虫四足? 9 O9 d& K5 F7 Y
1 X; V1 \8 P/ i) W4 ^
〔利11:20〕“(上帝继续说)‘凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以 6 k; r3 m) ?* \7 v' `1 J
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃
2 H1 {8 V2 k+ F, k& V, [。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。”
* _* ?( T; G9 U, R7 k; W& H3 Q7 P; X% G
不必上什么动物学课,小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它 ' R" E3 H! z5 g3 C; m
们是六足,而不是四足。上帝若非未卜先知,何不屈尊抓一只蝗虫研究一下?   `! `9 c: k& b3 X

8 [2 e: U' r; v" o! s! b6、一对还是七对?
- d4 h# x& x" J3 H& @. O! K' @1 V
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不 ' E& ?& `. \2 K
洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全 9 y5 O# x# k7 w$ R+ w+ V9 n
地上;……” ) D1 M" a, g8 q+ X/ E
〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一 0 q# O2 K: i( C& i0 V0 f" C
对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。”
0 [; f3 V3 q1 M& @1 \5 u- C' z  Y+ V4 s2 G( e
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟,要各带七对,挪亚竟敢偷懒,只各带一对,然 * u8 W2 M5 X8 O' J$ w
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
7 ^! @! h; P2 b3 Q$ f+ A7 F1 X6 S0 f4 e+ j
7、天有柱、地有基? - A+ T3 f$ ~. A1 L( @& T

% K; s4 V; C( H3 `〔伯:26:11〕“天的柱子因他(神)的斥责震动惊奇。”
" v$ M$ w/ k1 Y& y- {〔伯:38:4〕“(上帝对约伯说)我立大地根基的时候,你在那里呢?你 3 c) t% Y: ~( J1 [% R1 h. k0 c% P
若有聪明只管说吧!你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的 5 s1 i0 F) X% I/ p" p' O6 |# R- Y% T- z
根基安置在何处?地的角石是谁安放的?” 1 A/ r. M' Z2 \, w* N; F  S

/ X: i8 x/ W! W$ s) q这一段,令人想起了中国的神话:天圆地方,天是靠四根柱子支撑着的。原教
) ^" s5 L( C( d1 ~' `! g旨主义者要我们相信圣经上的每一句话,看来连天文学、地理学都得改写了。
+ q  ?3 N0 E6 g
; }3 U$ l7 q( o4 L8、地球是平的? # U: q3 P/ t/ m) S, K9 s

- b; b1 Q" j* X# n# a" W〔太:4:8〕“魔鬼又带他(耶稣)上了一座最高的山,将世上的万国与万
. U6 }5 P5 J7 @- `; G国的荣华都指给他看”
" ^1 U: b- H# ]" r! L; @
& h* [' D4 |' V) Y2 O3 M“万国”,查英文版,指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
! W8 _% K& H4 _: X6 W+ Cld)。地球是球形的,不论站在多高的山上,都不可能看遍整个地球,只有地球是平 # _- u/ W+ y; i+ U+ Y3 h
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的,但是远在此之前,希腊学者已经知
6 g7 ^! f0 Z$ V( I% M8 Z4 S$ ]道地球是球形的,并且准确地测出了它的半径。 6 s. q6 @5 X) n- A! y
/ n3 i8 d$ z  l9 {
9、上帝就是魔鬼? ( ]8 b! K$ n+ v1 n( a

" n: e) a' s& k" Y0 \: B3 r  k〔撒下:24:1〕“耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去
4 i" I) t! I& z- O, G9 c. O: @* ^, ^5 R数点以色列人和犹太人。” 4 N/ M8 V, y% c; s$ o# \8 `5 ]) D6 q
〔代上:21:1〕“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。”
! V) n3 B) W- {1 C7 R1 k
7 m8 @9 C! C; C$ r' R2 ?根据上下文,这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒 4 f- Q. I- A) D: m  L0 o
但?或者耶和华就是撒但? ) N% Y* v/ i5 f/ i# y! y0 S- g2 d
1 Z  z1 p2 P/ J( a/ R) p) }
10、上帝能不能看见? 8 {! f% x- ?& o
) b' n) z( j2 K& b8 I& {& ^
说法一:可见
5 i  O/ O8 a9 G, t) g# O〔创32:30〕“我面对面见了神,我的性命仍得保全。” 8 m* @/ M) `1 y3 {  G+ `
〔出24:9〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢,并以色列长老中的七十人,都
. \/ ^' L- u$ K4 C6 R上了山。他们看见以色列的神,……他们观看了神,他们又吃又喝。”
) W/ h8 c- h$ {, N4 Y〔出33:11〕“耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一样。”
  @; P% I3 O* ?8 A' L〔出33:23〕“(上帝对摩西说)然后我要将我的手收回,你就得见我的 1 W+ ?3 H" g! r! N2 z
背,却不得见我的面。”
8 F! K0 h! h9 C7 N& `* @〔摩9:1〕“我看见主站在祭坛旁边。” % ?' m; \7 s) I* l0 `9 I1 B( K

  I( e4 h1 Q- B7 D说法二:不可见 ; A: r: |& _, X$ N5 f
〔出33:20〕“(耶和华)又说:‘你不能看见我的面,因为人见我的面
7 x' u8 C) k* O, i5 M, m0 D" r7 h不能存活。”
) `1 [3 a& [' w" [0 x3 q〔约1:18〕“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。 2 G3 n  k& k, K0 w' W- ]
' V9 F7 n7 k  @( {7 \& k
〔提前6:15〕“到了日期(最后审判),那可称颂,独有权能的万王之王
) G1 a$ p5 m, b) \5 N' T* a、万主之主,就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能
2 o3 T8 y( I( i! A8 q7 o看见的,要将他显明出来。” 5 X9 W- V+ L' p  {

' B& h- O4 y9 @' p错误百出的圣经(二) 6 |5 h" v8 j+ t. q! T

0 t1 o* e, O, d•方舟子• ; z; j4 B2 [$ ]3 [! H5 Y

  p% Y, }+ S; G/ F- V6 _先解决一个上一帖的问题: 4 s4 \. F: |) ^
+ U# p8 `6 @0 z& F/ f6 O
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不 $ |) ^  }. U" ^$ ]. T
洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全
4 A) v+ T0 \6 Q. }$ D* k地上;……” . U5 `6 h- c7 T/ a, k9 I7 r5 R7 g4 U( q
〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一 , h1 [% n8 R2 Y5 j) L
对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。”
  E* b! q" o" p* h, D+ i* P5 O6 i# W: ^) l9 O. b" _
有人说,后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次,一对一对地进入 ) C+ Z8 Z5 T8 G9 o# G) k, S
方舟,所以与第一条并不矛盾。好,有点道理,但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
3 X6 q4 x' P+ s$ O/ _/ _, f" J次,明显地说是一对: 3 F* h7 ?  i9 @$ y" T% V

3 |% S5 f7 ]2 ~' K〔创:6:19〕“凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,
( A- v% q+ r1 ]  V  z6 n) g好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类;每样 0 d" v# r( p0 k, O
两个,要到你那里,好保全生命。”
! b$ q/ E) x3 s6 X; |, @, l2 l% g! i8 O  ?! V- D0 E+ q' B1 X1 R
还是自相矛盾。 . d9 E- i6 w! Z1 ~5 h3 h
5 H  }: c% H& J- N
11、谁杀了歌利亚? 4 l4 f& G# p4 c' J
9 p0 w$ J1 |' a/ H) ]7 k7 J5 v% w* y
〔撒上17:4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。 + U. V8 W* ~' E5 f
〔撒下21:19〕“又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子 * P" i8 N, Q; N8 ^3 {' a" O2 w- k
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。” # V+ j9 M# v/ S

1 L9 c1 h* v/ |1 g  `0 [这个战功究竟属于谁?
; T$ e- S& i7 F4 O
9 ^5 Z7 T; \% o* O6 F. y. U* z3 Z" y12、上帝试不试探人? 0 ~& {( U& V3 t. j9 p
. Q( q2 z( o8 y0 Q8 d, u1 \& E
〔创22:1〕“这些事后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说……”
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〔雅1:13〕“人被试探,不可说:‘我是被神试探;’因为神不能被恶试 8 I! A! W3 e( w5 B, }9 T: i
探,他也不试探人。” 2 c% D: h$ n3 {, A/ B, w- x: C

. ^6 _9 H3 p6 o* ~+ g13、有没有人升过天?
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〔王下2:11〕“他们正走着说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就 4 B; |, E/ Y- J* X7 V' {
乘旋风升天去了。” : p; E# I% D+ [" y% p

7 w2 E" u* z8 K" p4 l7 ]〔约3:13〕“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。”
" x9 N* j8 z" C" y0 i* }4 U1 A& v
14、我们究竟应该怎样回答愚昧人?
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〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。” 5 Z' w, ~$ Q0 R0 U

; ~( t# \: ~" c& X# w) I- _" U) m〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。”
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15、担子该怎么担当?
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〔加6:2〕“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。” & X4 Z) r# d6 z3 p) c
" b$ j- m- J! P( f, v

: S* P5 k, m& o) r/ x: B〔加6:4〕“各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在 " a/ O% T0 x0 r4 T+ d
别人了,因为各人必担当自己的担子。” 8 i. G+ I. M% [* Y

+ i. V9 p+ T) [5 }16、上帝会不会后悔?
/ o' |/ l* ]& Z5 t5 Q0 `* p3 q$ I5 A7 ]" {, [# O0 r
〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥
& N0 N: a! \2 {: @' k2 I. U非世人,决不后悔。” ; _# }3 W9 k/ P! I
〔玛3:6〕“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。” & b* A2 g  |2 I# d& L( p7 @
〔雅1:17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光 3 D8 C6 m, O/ a7 S" s
之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”
4 q0 t: w, c" e$ e2 i" q0 m$ q  ]0 c! C# Q+ _# \% Q
〔创6:6〕“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。” 8 o7 y% \! B0 f* G
〔拿3:10〕“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把 ( P; V" E+ ^/ E8 w6 a2 [7 Y
所说的灾祸降与他们了。” 7 ]7 l  V& u% o
+ u/ M2 T* O: R9 t1 C
17、所罗门有多少督工?
3 _" j7 F  l+ Q; s4 V* Y" F7 w
, i( q; b9 g) A$ L/ a〔王上9:23〕“所罗门有五百五十督工,兼管工人。” ! ?- B  W, Q& \, j7 J9 Q

/ f) F: }0 \6 K2 ?* q1 a7 i0 B〔代下8:10〕“所罗门王有二百五十督工,监督工人。”
- _. a' h2 V" a8 r) D, d
0 Z, x  l# X: ~18、所罗门有多少套车的马? % p& L+ Z0 }0 q" z' }
# B" l' I. E1 y- j7 _) o7 R! j7 j7 v
〔王上4:26〕“所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。”
. b$ _% a8 z6 ]6 s" d2 l/ y# I/ e/ C0 u* Y! `
〔代下9:25〕“所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千。”
8 e  h& M! u( R8 U) ~
; f1 X; }- ]$ e! F0 ?9 ?* p中文版在第一句没用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚马等于十匹 $ k5 `! ]1 \1 H7 |8 g
。查英文版,两处用词一样,都是stall,所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
( \2 m$ C/ a9 a
; V6 ]' W; u% X0 o4 Q- u7 Z
& y% ^/ P, {6 Z: K7 l2 T' O3 g19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子?
) X7 T1 E) N" }; ]% g# q- z" z, M7 B, J6 y7 }
〔创11:12〕“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。” 1 w; o# y  R8 v# O8 e
. b7 M2 C% H# N0 [
〔路3:36〕“沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;”
( J: l6 [$ d4 q, q. S& n2 R3 H
3 E9 ?8 C3 w: r  v  H7 a20、从约沙法到约旦,一笔糊涂账 9 t9 c6 ?4 I& U8 X  ~1 N

, R" ]: [* K! m〔代上3:11〕“约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿 + \% [! B' f2 J( t5 G
子是约阿施;约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子
7 l3 x! X, A2 k& G. L; }- K* N1 h" C是约但” , G. ~9 W; H" q# B8 r
0 P* D, y  f, A+ `& r( N
〔太1:8〕“约沙法生约兰;约兰生乌西亚;乌西亚生约旦” % _9 p  Z8 V4 y) r0 q5 B6 _8 i
, c, S5 v+ E  h: N) X8 r
错误百出的圣经(3) & Z' g, \1 P# `9 u
: {9 I' S, |2 [1 f8 n
•方舟子• 3 \! ?0 z7 V/ _8 C! p) l
7 V$ y/ t9 l# v
21、上帝慈悲吗?
8 J( W, W+ a* [
0 p& K+ W0 q" m〔诗145:9〕“耶和华善待万民,他的慈悲覆庇他一切所造的。” 3 `3 |: @( b. s8 ^

( y* u5 e( m/ c9 g, I0 m5 K〔耶13:14〕“耶和华说:‘我要使他们彼此相碰,就是父与子彼此相碰
4 r/ A( D( G% m  o4 e/ m6 u7 R" F;我必不可怜,不顾惜,不怜悯,以致灭绝他们。” , v. D3 g' @  l8 Z  ]5 k4 ~

  n) d2 \$ W" y4 r& R$ c22、耶稣等于还是小于上帝?
1 n; g' A9 G: Z1 i4 V3 \7 e' h+ w, g: S, T
〔约10:30〕“我与父原为一。”
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〔约14:28〕“你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐;因为父是比我
: ~% ^- @- \4 i8 Q大的。” - _' X1 D( \9 a' g- s' q& E  g

$ T( {; C9 |8 P3 V3 F/ ]% a23、巴沙死后十年又是一条好汉? / X8 h; R7 m- ?( ^. i( r
. K' n; o) U. @9 [0 e/ L# b
〔王上16:6〕“巴沙与他列祖同睡,葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。 8 y& \( ]& \0 Q* Z& X
”“犹大王亚撒二十六年,巴沙的儿子以拉,在得撒登基作以色列王共二年。”
0 b4 S: e* {7 P9 T& L. w9 y7 a3 E7 p/ C2 x7 k0 X0 q+ A
〔代下16:1〕“亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,
3 j* R8 y2 _# V不许人从犹大亚撒那里出入。” $ _. e; r' w& w3 I4 ~. f
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' K$ z- L" Y8 F& e' q5 [3 C
  r- t& i/ B8 c. h, o& Z8 H8 l# s24、亚哈谢几岁登基?
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〔王下8:25〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年,犹大王约兰的儿子亚哈
7 {9 R  ?6 |) G5 j" f+ q8 z谢登基。他登基的时候,年二十二岁,在耶路撒冷作王一年。” / [+ C* y  @+ C& J: P! G
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〔代下22:2〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁,在耶路撒冷作王一年。”
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25、谁是约西亚的继承人?
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〔代下36:1〕“国民立约西亚的儿子约哈斯,在耶路撒冷接续他父作王。
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+ m& m. z3 O9 Y〔耶22:11〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙 7 V& K; a8 d& Z% I  c# v, ~% E
,就是接续他父亲约西亚作王的”
& g  E+ r4 a+ I' h% q4 V* r% y( d0 p
9 N6 \1 O$ H5 q( A4 ]' u耶和华记混了? : `0 e) U. t8 @

2 R6 N1 X) {: O* X26、那是谁的三十块钱?
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* c8 B3 R1 f! V# `; O〔太27:9〕“这就应了先知耶利米的话,说:‘他们用那三十块钱,就是
( z, n, w  ~9 f5 |1 f! O8 `* M被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田,这是照着主所吩
8 P7 |; b) y  z/ q$ N0 {+ K. `9 P咐我的。”
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〔亚11:12〕“于是他们给了三十块钱,作为我(撒迦利亚)的工价。耶 4 [! c5 u' w7 O# M
和华吩咐我说:‘要把众人所估定美好的价值,丢给窑户。’我便将这三十块钱, , E9 t9 }. k: t5 Y# S. Q
在耶和华的殿中,丢给窑户了。”(耶利米书没有这些话) 7 N% v# F  Y0 S* g. z$ S( t$ q

: T4 H' J* \" g, v3 H8 L' e3 O27、究竟要不要智慧、聪明? 6 d$ e2 E: s4 y1 q. x6 }3 P
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〔箴4:7〕“智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内,必得聪明。” $ \6 T4 C9 U2 H: k
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2 ]% `2 X( G( `
〔哥前1:19〕“就如经上所记:‘我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的 6 J7 `( b8 t6 X8 i& W
聪明’” ; k: S  U6 t8 M1 g1 p' |7 u
3 \! S3 N1 N5 Z# C& r
28、聪明人有福吗?
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〔箴3:13〕“得智慧,得聪明的,这人便为有福。”
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; _* ?1 V# q$ j' N4 x〔传1:18〕“因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。”
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; c6 w* P2 b  F7 C29、约雅斤几岁登基?
& U  [$ \  C! Z4 A
- T7 I/ l  O. A/ C〔王下24:8〕“约雅斤登基的时候,年十八岁,在耶路撒冷作王三个月。 0 x% _/ {) H  W" H' f' q
8 S$ g# k0 b5 _* x/ E( ^+ r

1 ~$ b8 @. ]% e) U, ?3 f〔代下36:9〕“约雅斤登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三个月零十天 8 s) j% y# w; S  `3 e& M8 d
。” $ x% [% T* d) M6 h' p
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30、谁是我们的敌人,谁是我们的朋友?
; O, h) L2 f; b9 z( ]4 M) ~5 ?( |8 K4 V/ i9 l4 m, O7 m
严要求:
0 `/ b  J1 K5 M% p7 J〔太12:30〕“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的
3 E% x1 N5 K3 u; K4 z。” 0 L/ @6 P% t" [  k/ i; S) ^" m3 O

4 Q! M+ R1 u+ D3 V, u- b宽要求: 1 V( @. v0 ^6 U! U( T; m
〔可9:40〕“不抵挡我们的,就是帮助我们的。”
* C, X: G2 B/ h3 U* A) p〔路9:50〕“耶稣说:‘不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们
; n, r+ ^2 [* w9 Y的。” ! \0 \3 ^- f( D" W# D/ a8 d
2 `6 v3 i! a: E
错误百出的圣经(四) 6 ~+ e6 s+ j  r$ t" t5 j! y
& @4 P: U) Q# X# A/ X
•方舟子• ! o9 i! }6 O4 ^' C/ k

8 {2 y; s% F* d31、耶稣死时穿什么颜色的衣服? * l+ O. v; j3 `/ H. Q1 D# w
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〔太27:28〕“他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子”
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〔约19:2〕“兵丁用荆棘编作冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍”
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0 J' n- b  _! G32、耶稣死前喝的什么酒? ' t$ g, H* u- I# }) I! i
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〔太27:34〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。”
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〔可15:23〕“拿没药调和的酒给耶稣喝,他却不受。”
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33、耶稣最后说了什么话?
; [9 D$ L/ X# x* j( A, v4 G7 r5 {- N. m% Y( B
〔太27:46〕“约在申初,耶稣大声喊着说:‘以利!以利!拉马撒巴各
+ f: U% |' P8 K( o大尼?’就是说:‘我的神!我的神!为什么离弃我?’……耶稣又大声喊叫,气 3 S- }) n8 _$ r( x  s
就断了。”
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〔路23:46〕“耶稣大声喊着说:‘父啊!我将我的灵魂交在你手里。’ 0 L( }( M0 M# d; G
说了这话,气就断了。” + J# E% _" Q9 [4 o, e1 x! w

6 ^' k, x& f7 f' ^〔约19:30〕“耶稣尝了那醋,就说:‘成了!’便低下头,将灵魂交付
7 f' M8 A3 m, d6 D: A神了。” 5 l0 A1 U' l+ ?$ c  q5 i
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34、耶稣复活后谁在空墓旁边?
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〔太28:1〕抹大拉的马利亚,那个马利亚和一个从天而降的天使。
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# K; a# H2 b) N4 W5 `〔可16:1〕抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
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) A! K4 G2 M' @, g5 A〔约20:1〕抹大拉的马利亚,西门彼得,耶稣所爱的那个门徒,和两个坐 * M' j; u4 c! m( u0 X
在坟幕里的天使。
6 U" U: w# w$ ~$ j# s, A9 c& U' J+ @
35、犹大是怎么死的? : n" S' k: M$ s( R
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〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。”
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" c4 Q5 I5 @/ \7 x. _; B( o〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,
# L; J1 |" `  {" C- g肚腹崩裂,肠子都流了出来。”
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5 c# W2 T. P* Y' d0 G/ Y% K2 [! H36、是谁买了血田?
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, k/ D8 n& |+ x/ }3 G7 m! F! w" K〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,   M+ U! Y1 W7 @/ P! a  ^
肚腹崩裂,肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里 1 z2 P% s( B; G. q, o( H
的话给那块田起名叫亚革大马,就是血田的意思。” ; q; ^. H7 v7 b4 w+ g

  |% a0 A, T) C  Q! d6 y! m〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来 * D% P  m, b! Q6 |
说:‘这是血价,不可放在库里。’他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为 " D$ o0 N( |* j: F8 h( ^3 t
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
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37、鸡叫了几遍? ' `! U5 I/ Z9 j# Y) L8 R

: l7 e( ]5 x0 B, s) ]' W3 x  ^" p〔可14:68〕“于是出来,到了前院,鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的 $ u( Q4 `) _( [
说:‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的 , [5 q* ]1 C% m% H* D2 A: W' L
话:‘鸡叫两遍以先,你要三次不认我。’思想起来,就哭了。” # d- Q( ]6 v; q$ J7 _, n
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〔太26:74〕“彼得就发咒起誓的说:‘我不认得那个人。’立时,鸡就 5 x; c, \" g0 u1 g* P. }2 m/ c  `! \3 J
叫了。彼得想起耶稣所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。 1 l; X) X8 h, i0 D9 M: {
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〔路22:60〕“彼得说:‘你这个人!我不晓得你说的是什么。’正说话 : y8 j9 v4 e5 i
之间,鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话:‘今日鸡叫以
# }' Z' Y5 s3 C先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。” 8 ~) L  l: h0 Q: G' J
〔约18:27〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
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) v' m$ ]; [. ], j38、只看到光还是只听到声音?
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〔徒9:7〕“同行的人站在那里,说不出话来,听见了声音,却看不见人。 ( |- }  T) t* ~4 P/ Q
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〔徒22:8〕“我回答说:‘主啊!你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的
3 W# ~9 L7 q3 L8 R4 W拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。” + @" [1 |/ \' l: t
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- w9 ?6 V! A$ x/ A) J5 l39、做好事要不要让人知道?
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〔太5:15〕“(耶稣说)人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮
1 f4 w1 [. l+ x" G/ i" S了一家人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给
) m6 m6 `6 K. z- x6 p7 j你们在天上的父。”
1 [4 s5 p) N# ?9 a, g2 a" L8 v" \( ~# ?/ O3 e+ Z
〔太6:3〕“(耶稣说)你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫 $ |$ c. S" T+ Q! Z' y9 E
你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。” " p2 e  B% d; v- J
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40、耶稣首次布道是在山上还是山下?
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〔太5:1〕“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前,
4 c8 w9 ^* _% S% B0 {5 Q他就开口教训他们,说(布道内容略)” , `4 P2 Q" w7 b" [: _
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〔路6:17〕“耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒, 1 B/ S$ M/ ^# |  c
又有许多百姓,……耶稣举目看着门徒,说(布道内容略)” ; I+ D% q5 `7 u0 g
2 w9 m& G- y; {/ d, @
错误百出的圣经(五) / d; n1 q+ p  u! O; Z9 H+ k/ }& \

- l" ^6 J" U! u•方舟子• % [  U) b' x! C, D! M1 E

% W- I, F/ ]+ Z' {& p: y( n41、会有多少年的饥荒? ( }- a( B" r" i/ K* i6 v
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〔撒下24:13〕“于是迦得来见大卫,对他说:‘你愿意国中有七年的饥
. P& ?" j& q( k! O5 _: R1 E荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?……’”
8 A% @9 i* A" |% ~- `& T5 F6 W0 O9 f! L7 L
〔代上21:11〕“于是,迦得来见大卫,对他说:‘耶和华如此说:你可
+ \% `% c/ \$ w) E; z以随意选择。或三年的饥荒;或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月……’”
1 d$ |" a- ?/ f3 Q5 I# x1 l& u. U
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42、义人该活还是该死?
- ~, J. Y9 m  l* W4 E
) f/ d; U0 {2 V+ n+ S& c* ^* b〔诗92:12〕“义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
* _8 f5 e. J/ u时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。” # ~# z+ j+ H- ]0 c
, u  v. g% o* Q1 g4 ^; C
〔赛57:1〕“义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义
( a' `) [' V* w+ \2 O8 o4 e人被收去是免了将来的祸患。” ; _2 q( e# R- y3 w! R

2 L$ F2 d" U/ \; H% D) f, U3 h0 p43、善有善报,恶有恶报吗? 1 N6 P# i4 M3 a- A4 ?/ m, T: [
8 x3 K, {, r7 L/ I. {. M
〔箴10:27〕“敬畏耶和华,使人日子加多;但恶人的年岁必被减少。义
4 v5 a9 v6 _: n7 h3 Y" P' l人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必至灭没。耶和华的道,是正直人的保障,却
% o1 P3 i5 S+ g+ ~成了作孽人的败坏。义人永不挪移;恶人不得住在地上。”
* M" _; e! Y3 U2 f: w〔箴12:21〕“义人不遭灾害;恶人满受祸患。”   G) P$ h' [" {, K& _
〔诗55:23〕“神呵,你必使恶人下入灭亡的坑;流人血行诡诈的人,必 7 K% y& D0 F' s1 H' ?  B
活不到半世,但我要倚靠你。”
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〔诗73:3〕“我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候,没
) A7 M% g8 y! |% }, g' `# W有疼痛;他们的力气,却也壮实。他们不象别人受苦,也不象别人糟灾。……看哪
9 L8 H( Y, d) u/ Y+ h,这就是恶人。他们既是常享安逸,财宝便加增。”
! O( ]; {* l) k〔来11:39〕“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; : ~+ I4 \4 @; l9 H
因为神给我们预备了更美好的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”
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44、父罪子偿吗? : x- w3 u' E9 `5 f* g
9 l' }  r. {$ {1 H. l  b
〔赛14:21〕“先人既有罪孽,就要预备杀戮他的子孙,免得他们兴起来 & E1 o- Q7 |5 {* c' ?! ]1 a, Q- D
,得了遍地,在世上修满城邑。” % L; ?0 a  M1 C0 S6 u, a- |
* X: R& V  l8 s: w
〔申24:16〕“不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪 3 F% J  |0 y" k- E& R3 a
。”
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+ b# C4 s; O/ q* b45、亚撒毁没毁邱坛?
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( x! X, D% \+ W: E- N+ ~! Z; V4 r$ d〔王上15:11〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,从国中除 8 D, }1 m- A" o' _, f
去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。” ! G& S5 H8 f' h; f

3 S* r" \/ P5 Y4 G2 [〔代下14:2〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事,除掉外邦神的坛
& ~2 A* x' {6 @和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,……”
! Q2 k6 F. l9 }# T
" i" l0 J# Y# @: R4 O. G46、瘟疫死了多少人? 1 F3 ^) D2 p2 d. e) T- K; X
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〔民25:9〕“那时瘟疫死的,有二万四千人。”
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〔哥前10:8〕“我们也不要行奸淫,象他们有人行的,一天就倒毙了二万
) y+ D, Q9 c, n5 A/ a# [三千人。”
7 K- {* G- s* i0 U/ @6 K' ^3 {  f9 Y  d2 Y; n
47、以色列人在埃及住了多长? 6 T' ^9 L+ G" u6 e( W! @8 y

5 y* }* o( S7 K# j4 J0 i: L〔出12:40〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
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7 m8 H# V$ ?, g6 t〔徒7:6〕“神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦
3 \3 b$ ?1 ?; ~8 \7 Q7 k待他们四百年。’”
, ]) W3 L2 X% ^1 a4 {9 g: S/ Z. t1 e! O2 i$ H5 s
48、雅各在埃及的后代有多少人?
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〔创46:27〕“雅各家来到埃及的共有七十人。” 4 V; O+ A8 K% k, |+ Q+ B. B
〔出1:5〕“凡从雅各而生的,共有七十人。”
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! L1 t. G$ n, s〔徒7:14〕“约瑟就打发弟兄,请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
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49、雅各葬在哪里? ; Z3 _+ D" q3 a1 Y+ c- d. l5 A
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〔创50:13〕“把他(雅各)搬到伽南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞
% p5 Y# u& H: i3 P" y6 r. J里,那洞和田,是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。” . Y! l; L6 N9 x# P1 [# Q* C, c+ r
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〔徒7:15〕“于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;又被 $ o/ j8 {. x) B  y$ R; Y9 s* ~4 h7 o
带到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。” 0 Z8 v/ _4 r$ @' w( i

8 Q) Y6 I3 j9 r  W9 ?8 y) `50、乌沙死在哪里? $ D3 \3 L% n# {" S9 V9 ^

- n) ~1 b3 e6 Q; e〔撒下6:6〕“到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住约柜。神 ' C! ^8 P+ l, ~4 V# E6 T
耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他;他就死在神的约柜旁。”
; I( L& N  _5 W2 e1 y; V, k7 p6 q
8 ^7 I- e8 {; v; f6 v〔代上13:9〕“到了基顿的禾场,因为牛失前啼,……” / T4 V) C4 W  {) B
5 l, S4 g% n7 L! w8 T7 o* @
错误百出的圣经(六) ( i4 d, i$ C( x- o8 @9 N

8 ~8 I7 \9 F' N; B/ r•方舟子• 1 P7 `( U* f1 V" }/ I5 d

* C5 ]0 d( G+ W4 Y$ F% j51、他拉活了多少岁? 8 ?' X) I- U/ M
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〔创11:32〕“他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。” . w3 V& H+ [8 K% B: z9 v3 v* @7 S% N
2 T2 J' G; W3 k* ?5 {
〔创11:26〕“他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
" `& j. M2 x$ y( X〔创12:4〕“亚伯兰出哈兰的时候,年七十五。” % d, K7 ?$ R( V% `( Q/ T
〔徒7:4〕“他(亚伯兰,后被上帝改名亚伯拉罕)就离开迦勒底人之地,住 ( K' M7 H' ^+ U4 ^
在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。” : h' Y5 H1 e8 L
根据后面三则推算,他拉的寿命不会长于一百四十五岁(七十加七十五)。
3 |5 A9 K3 g5 `$ [; k3 z# g
4 m! s+ Q0 y* l6 c52、所罗门什么时候登基?
8 F  r+ Z( t5 C
" a2 O; z: V# U; S  l据〔徒13:16—22〕,从出埃及到大卫登基共530年。据〔代上29 0 N/ \/ M7 ?5 A
:27〕,大卫在位共40年,之后所罗门登基,即在出埃及后570年。
1 Z( i. T" t% X8 d2 o. S) }5 o2 c* j
〔王上6:1〕“以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年 % y: ?1 g  ~4 Y6 z2 B# M; G
”。 $ G- F7 t! d2 F
% Z: R  T3 I$ @3 n$ r$ ~, v) f8 [
53、扫罗临死前求问上帝了吗?
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〔撒上28:6〕“扫罗求问耶和华,耶和华却并不藉梦,或乌陵,或先知回
: W, h9 z' e+ o( H  a4 n7 f% Z答他。”
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〔代上10:14〕“(扫罗)没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国
- y' G9 G: w+ y4 r7 y% q2 }归于耶西的儿子大卫。”   ~! R3 {  R# a6 t8 G

5 J7 V' K3 q8 R4 o& ]54、有多少老百姓? 4 f0 Q" `2 A/ X. C

+ z6 S0 _- t: V% |8 \2 ]: @/ d( s) D〔代上21:5〕“(约押)将百姓的总数奏告大卫:以色列人拿刀的,有一 7 J8 ?5 D9 T4 Y
百一十万;犹大人拿刀的,有四十七万。”
* D; c, W. c; Q. s6 C& x: }& S- i6 k8 w0 Y: V8 ?$ w! k
〔撒下24:9〕“约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万
5 U- P4 Y. h- s5 v;犹大有五十万。”
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" q5 [$ U5 K- D0 O1 K55、大卫杀了多少战车?马兵还是步兵? / [' r1 k1 r  b, ^4 u
+ Z" V0 D& ~3 p5 z: j* i- R, u% f
〔撒下10:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑,大卫杀了亚兰七百辆战车
  j! Q. @, B( O" U, s- E1 k,四万马兵,又杀了亚兰的将军朔法。”
; x! X2 `3 Y/ O4 }
$ j% W" e- I# p& o, h# _) @〔代上19:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车 7 _0 ~. B- ~/ N5 c1 C1 U  P
,四万步兵,又杀了亚兰的将军朔法。”
+ j. U% z8 \* o# H- v0 J, W: J3 g
; c1 b+ M" s: @+ c- Q$ h! l& a/ k56、出埃及的路程
6 y  c2 Y( Z% B0 u
# h4 T  g% K( X# v0 @% ?* ~7 `〔民33:38,41,42〕阿珥山、撒摩拿、普嫩,亚伦死于阿珥山。 ' j) g8 x! U& x8 b
' H3 q: L) ~2 y3 G/ d
〔申10:6,7〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他,亚伦死于摩西
% `, M6 y% z1 n) P& r拉。 ( C6 ?$ g4 @! b( F

: f" [3 H+ v3 r8 W$ ?* c57、小耶酥的历程
$ {1 j" I- m: T/ y3 Q
4 |) ?$ }3 m+ f" A' N〔路2:21—39〕耶酥出世八天后,被父母带到耶路撒冷的圣殿,“照主 2 A' @& t1 j8 W. \! i9 t2 B
的律法,办完了一切的事”,回到拿撒勒。 $ \0 M% P4 g7 U" z$ D3 L
0 D! Z2 j: }( O3 L8 E
〔太2:14—23〕耶酥一生下来,其父母即连夜带他逃到埃及去,住在那 8 B3 T: ?! l$ U/ P) ]- r4 ?/ \- _
里,直到希律死了,再去拿撒勒。 : f6 X3 o, D1 W4 Z4 ]
& g- }$ \& ?, k8 @4 p& P
58、耶酥什么时候开始传教?
3 f; Q, C4 c1 z5 H1 K% Y' |- u2 U  a3 @3 ~/ {0 X
〔可1:14〕“约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,说:‘日
8 Q; S. S. |" b$ [; \! k期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。’” , t" X6 M0 E( K' d4 b. x
1 U* z4 s# }$ p# }1 ^! w
〔约3:22〕“这事(耶酥首次传福音)以后,耶酥和门徒到了犹太地,在 6 p0 b9 P9 z/ {9 |4 I4 O) L% P# |
那里居住,施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
5 m9 V6 [7 M2 Z+ t$ y9 N. [0 f. H4 w- H7 t. i. m( {  r+ t+ v' U
59、两个还是一个附鬼的人? 9 P, R5 ]2 O) ]% _4 {, R& p  {

3 G$ v9 Y9 b* l3 l6 M. J〔太8:28〕“耶酥既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附
( \  M+ p; P! Q. V/ ^的人,从坟茔里出来迎着他”
8 B! R( x" e: |! p4 O& S$ z5 m$ u; T" ]
4 {* X5 D; Y8 K% x1 K〔可5:2〕“耶酥一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着他
" H. U9 p) I# Y$ n。”   `- s, ?9 x& ^3 R! i% Z6 e
' M$ p6 N8 _+ P
60、两个还是一个盲人? + h9 ^  w- N( X! y* _+ d' s" S

3 B5 V4 H  y2 y; `! _〔太20:30〕“有两个瞎子坐在路旁,听说是耶酥经过,就喊着说……”
; R9 q7 n( x7 k
" A7 ~2 {7 e( {* N8 ]3 w- E1 Y; G3 j0 a# w! i
〔可10:46〕“有一个讨饭的瞎子,是底买的儿子巴底买,坐在路旁。他
3 f2 c. G& ]  u" [# @* z% Y: P6 W: Y听见是拿撒勒的耶酥,就喊着说……” * i) e$ {5 r0 q# W+ S+ S* O

4 l" A9 b& Z  q错误百出的圣经(七)
. |$ @6 L$ y7 X0 P9 N
2 p1 a$ N* H# J; D. x•方舟子•
4 N2 U. E+ ]* v, }2 T; Z6 ^3 ]* c. }% x$ n/ K0 d' `6 U
61、该不该孝敬父母? 2 \/ \1 h0 `: @6 j
" O2 O+ ]4 q1 k
〔出20:12〕“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,
& w* F- A  D  O! X; t得以长久。” 5 R/ q& g4 q2 N+ d- G. i+ `2 E
〔利19:3〕“你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。” : F: R0 ?- Q0 V, G+ y3 C5 @+ o) y3 a/ j
〔申5:16〕“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得服,……”
7 r% w8 E- O0 i# J: F9 ~〔弗6:1〕“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬 $ u3 w6 Y( y1 D# U
父母,使你得福,在世长寿。” " W, n2 ]4 H6 l

6 S6 h. y8 ^# x/ g& L- Y〔太8:21〕“又有一个门徒对耶酥说:‘主啊,容我先回去埋葬我的父亲 - o5 h$ }; s: W4 z4 ?7 @1 o
。’耶酥说:‘任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!’”   P4 Y1 y7 t4 o/ C% D6 [* [
〔太10:35〕“因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆 3 L/ S* t/ \/ A$ v$ q4 l/ g
婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒”
7 n) A; p7 F; l: _0 y% b〔太19:29〕“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿 9 c  F, ^0 V' p4 j& `( |4 j& w6 T
女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。” 4 W3 I4 \- s( Z% D- Y+ @3 a# c; c
〔太23:9〕“也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是 # [* ^/ k0 `3 d1 A$ ^6 d0 n- l" |
天上的父。” 4 u4 V: V% P" M! w1 ?' ]! D
〔路12:51〕“你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃 " ?8 \& f' v4 |4 a2 ^
是叫人分争。……父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母
6 r8 a9 ~/ w0 O6 {( w亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。” 3 Q0 ?4 A6 {: L
〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
. H, Y2 }7 I/ v' O- l5 {、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒” , d7 f. X$ Z" _, ^
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62、耶酥审判吗? " |& a& i7 ]0 W! z# p4 I' ~3 T
  t% [8 _! G, z: o6 F
〔约5:22〕“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,……并且因为他
4 J# Z2 e8 Q& h3 r4 n" {& T, Y& r$ T是人子,就赐给他行审判的权柄。” 3 Z: M) Q( r3 T1 e
〔约9:39〕“耶酥说:‘我为审判到这世上来,叫不能看见的可以看见;
1 k3 j7 z3 ?, e% W, I能看见的反瞎了眼。”
$ i+ @$ j. A2 M+ S' B( T* @' Q〔哥后5:10〕因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所
! G- z; i- T& a+ H6 z  _/ O行的,或善或恶受报。” * S3 R( m0 M. Z
3 n" X" M8 O- }) ]$ r8 G* ]1 z9 J
〔约8:15〕“你们是以外貌判断人,我却不判断人。” 8 }4 V, D8 a$ S
〔约12:47〕“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审 6 ~' F  O! y; s9 x) r
判世界,乃是要拯救世界。弃绝我,不领受我话的人,有审判他的;就是我讲的道 4 b' J7 |  Z( s' X5 J& \% P
,在末日要审判他。”
1 H1 ]+ u$ H# a1 m  }# T8 }0 ?( }3 f/ y5 T
63、耶酥显神迹吗?
8 h6 u* S9 N' K, J5 R0 _& k+ j4 @1 @6 G0 b, Y
〔太12:39〕“(有人请耶酥显神迹给他们看)耶酥回答说:‘一个邪恶
  E+ ~% d6 y/ `* H+ ~淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以为,再没有神迹给他们看。约拿三日
4 W2 F# \1 k+ ]5 X4 Z三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。’”
) Z* H3 U5 y; H" g9 O; r; ~  D- n* M〔可8:12〕“(有人求耶酥显神迹)耶酥心里深深的叹息说:‘这世代为 " W( A' p; W. o' C8 G* ?
什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。’” ! P/ _. a: }9 y
〔路11:29〕“当众人聚集的时候,耶酥开讲说:‘这世代是一个邪恶的
; p" |, \' A) D8 _7 T5 |4 I世代;他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。” 9 ^" S& l" j5 |* v) z9 ]
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〔约3:2〕“这人夜里来见耶酥,说:‘拉比,我们知道你是由神那里来作   o$ W* B( @3 ]$ R' D
师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。’”
% a# M8 p% A) b. l" ?, q0 |% t〔约20:30〕“耶酥在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上” 9 C9 R- M; }! Z7 I2 y" H7 ]4 y/ j

1 `+ a; c5 g% @0 D8 K' H2 D〔徒2:22〕“以色列人哪!请听我的话:神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
6 }+ R0 A  J$ c+ |! E施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。” ' P& h& N, k& D! v- [4 K

6 G2 k( P) W9 ]& |4 A$ I64、怎样才能得救?
" G  d! r" U5 P' n5 }0 Z, b1 j1 s
只要信主就可得救:
. {. P  U" t  D. l〔约3:36〕“信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他 & D6 t  `* p% _5 {
身上。”   h3 G) N' `( V& V  L2 @) |( I
〔约5:24〕“我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有
' C+ r/ ^: R7 r5 W/ r8 S/ J; H5 h永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”
6 b& b7 Z$ h* l* r& O4 y  [〔约20:31〕“但记这些事,要叫你们信耶酥是基督,是神的儿子,并且 ; f- o- q" A$ p8 |$ S  E
叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”
& n9 ]+ o/ d8 b$ J1 ^/ e〔徒2:21〕“到那时候,凡求告主名的,就必得救。”
" E0 T- Y' V/ d; {' ^2 n- I, A, P3 `〔徒16:30〕“当信主耶酥,你和你一家都必得救。” . B7 Z$ ^6 P6 W( P# y% V2 |
〔罗1:17〕“义人必因信得救。”
" e, a' `- k9 U4 N) K, X% V- K〔罗10:9〕“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就必得救。”
& @# O' _9 V' S1 u1 {4 c* k! k2 Y  b# C
仅仅信是不够的:
. J) N% Y8 E# U& o0 q〔太7:21〕“凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父 - y3 s0 [3 s( F1 a" H, Z* V2 f
旨意的人,才能进去。” 0 g4 q6 N6 A7 \# D" d
〔太16:27〕“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要
, n' T% ]& l# p6 E$ @7 ^- l0 r) R照各人的行为报应各人。” ! i2 b$ N0 c9 G/ H1 M) |* x& ?% I
〔太19:16〕“你若要进入永生,就当遵守诫命。”
$ m* j5 R8 [& [2 P% p4 u$ l) B〔约5:29〕“行善的复活得生;作恶的复活定罪。” ( `( p3 p- p% Y' @
〔徒10:35〕“原来各国中,那敬畏主行义的人都为主所悦纳。” & @0 N3 q) \3 E! Y; `1 T& R8 ~2 d
〔罗2:6〕“他必照各人的行为报应各人,凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和 * `' r0 n! A3 s/ m
不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”
3 n6 M9 \  T& f* ~〔哥前3:8〕““栽种的和浇灌的,都是一样;但将来各人要照自己的工夫
5 H, d+ Q5 ^( i得自己的赏赐。” : i/ T& `4 p4 I% m: \
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65、大卫向谁要的陈设饼? % v6 A4 }* V0 B& x

" O! Z6 s9 u  a' e5 p& w〔可2:26〕“他(大卫)当亚比亚他作大祭司的时候,怎么进了神的殿, 9 X1 w. Y; K4 g% {" W3 J
吃了陈设饼,又给跟从他的人吃。” : E3 l1 F% y2 e/ T

/ {$ h* H2 q0 w$ @〔撒上21:1〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。 " O+ p8 N& p- |' i  V

2 Z  U& `' W! ^1 D, _5 R66、五个人还是七个人?
' _: M( N9 y0 z" Q6 z5 R3 F
- E8 u; ~' |5 p! z3 w9 x; X〔王下25:19〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王 $ {& `  Y3 ^, [# L" m% f7 {+ D8 u
面的五个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。” * m$ a- I/ a: ?# L8 f' c

2 l, H. D( P6 H. t. y〔耶52:25〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王面 ! H( J3 C7 {2 n1 m3 o# O" f* O, y
的七个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。”
6 K* P4 j) R0 \9 C7 w3 ]$ _4 J7 E$ a. k
67、铜柱有多高?   P7 T, I" ^" X7 g( @3 M3 Z

( [; e+ }, c' }( k/ R〔王上7:15〕“他制造两根铜柱,每根高十八肘,围十二肘”
0 z- B; \) f% J! y5 O. p  X
* }6 T* M% q4 _5 y# h  p( D〔代下3:15〕“在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。”
8 C4 b+ ?  m0 G7 j5 J
2 `1 W, \+ b" O: |) D68、铜海可容多少罢特?
3 ~/ P6 u  {9 d8 N. f
3 H. m" W0 \( T" q* U* V〔王上7:26〕“(铜海)可容二千罢特。” # v( g) j. o7 K' h% v

* J0 T! ^- e8 b  m) P) Y〔代下4:5〕“(铜海)可容三千罢特。” ! e$ I) f2 m) ~" S+ Q( T

# @! Y8 o" [! n  j69、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫?   u9 [3 y2 S; ~1 p

- m8 Z- u) a/ z9 h) V; @+ ?〔代上21:25〕“于是,大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
3 p1 X9 H' s, n( F- K
/ e  W$ V- C# L! {6 Q% G% |) k, F4 h1 {$ L( }
〔撒下24:24〕“大卫就用五十舍客勒银子,(向亚劳拿〕买了那禾场和
; f+ c: \" o5 T牛。”
% H; ?  _0 d( C6 A) R2 c" B3 V' W$ v; Z4 M7 m
70、人能否圣洁?
: G. B# h' n7 m, h0 ~4 M* k
5 Z7 f8 M: T6 @$ i0 u〔利11:44〕“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣
! k$ N7 {/ s* U洁的。”
2 r0 B0 a+ ~2 ]1 ^〔利19:2〕“你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的
0 T, |1 P: I, ~* E* W% Z, R* B神是圣洁的。”
2 t7 \$ G: a0 E〔利20:7〕“所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华你们的神。” ' y8 q6 I; m) g4 Y
$ _# q% q6 B0 E& J* s
〔启15:4〕“主啊!谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你 9 Z& K  S( P. L6 G
是圣的” ; G# P8 u! o/ Z+ W+ a3 T
% N, l2 [5 v8 j) U, A  `) f# {3 b
错误百出的圣经(八) 1 ~. a2 A3 q& v. I

8 H9 g$ _1 S2 W9 b/ B3 w( l  P) \•方舟子•
$ y, d6 G3 y1 d! f0 _+ Z1 C# g% {4 M# L: ~; q8 Q6 V5 a
71、要不要带鞋和拐杖(耶酥对门徒的吩咐)? , ]5 q! M  K+ L2 C

6 M7 ]# Q8 ^% j) W7 U5 {. f〔太10:10〕“行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖;   F' \7 @% j5 A/ z
因为工人得饮食是应当的。 & ]3 y4 S1 }; o* z
0 j& {% L6 q; t
〔可6:8〕“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖
6 u* T8 A5 v' M- b* H以外,什么都不要带;只要穿鞋,也不要穿两件褂子。” 1 B5 U  l& L5 `1 G

& b$ X, z" Z& s6 k/ i. W- V! I72、人死能不能复活? 9 \0 C* c: u8 c/ B0 K8 n

: U* L3 i; ?8 I) W$ I# q〔传8:8〕“无人有权力掌管生命,将生命留住” 4 E3 |) [" A1 c/ N4 v' p
+ W) x$ a3 {5 X1 s+ g
〔徒9:37〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。 ; A5 t' a4 C, N7 T- {
$ h0 w$ m' T& M
73、该不该抛弃家庭去当信徒?
& h4 e2 n9 }3 N' V9 X, Q0 }: |/ m/ L9 r! m5 F. o" Y1 ]
〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
4 c- T- p7 W# l4 `9 x3 I) ?# G$ d、弟兄、姐妹,和自己的生命的,就不能作我的门徒” 4 T" N' [6 G5 r6 L9 B$ L
〔路18:29〕“我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄
- x" b0 _$ R* ?7 l、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”
8 N8 G7 U' V4 T0 R0 p! n. }4 Q* q! a6 l
〔提前5:8〕“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看 4 e* Z* v2 x4 `3 m* d
顾自己家里的人,更是如此。” ; {) g1 I$ M9 |$ w4 m

8 s& }, p8 F3 s- Z74、耶酥能为自己作证吗? 5 h: L$ r0 i7 H

6 Y3 M5 Q: \- z2 H" v) }, n/ W〔约5:31〕“我(耶酥)若为自己作见证,我的见证就不真。”
. P1 V, b! [; g* F' {$ x# Y, c& z
〔约8:14〕“耶酥说:‘我虽然为自己作见证,我的见证还是真的”“我
' H3 _& q9 y+ L" ]  N% a是为自己作见证,还有差我来的父也是为我作见证。”
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75、上帝的律法可不可废? 6 O: _7 \7 P9 ^. ^" R+ |

4 B4 `; Z3 m* @3 W& J/ G〔太5:17〕“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全
' K* C8 `3 k/ |4 c9 W) T# d。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全   j8 K+ M( }3 K* w! e8 j9 D
。”
" W2 S! K$ N5 Q〔路16:17〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
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〔罗7:6〕“但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离律法,叫我们 : H! d- G7 ?  o9 L
服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。”   ?" }2 H. Y( E
〔弗2:15〕“而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为
, l, l2 q8 _9 o* M. i- x' K要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。”
+ U) \' }- H' D( Z〔西2:13〕“神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂 6 ?9 g. A* Z0 j: d; W( ?
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。” ' v9 Q% y2 ~) D) A

# R9 N% V: M) q; j" a4 M  [+ Y
* B" j$ C. }8 b" z% H76、安德烈的家在哪里?
$ f  K, E3 B$ a$ ]* ^" N. a  ?* g( x4 f% K4 v0 y* N) W* z9 t# Q
〔可1:21,29〕“到了迦百农,耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
  J$ W# P, D' W' d8 v( i4 ]他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。” . G; x3 T! O& i  T* V

: X) a/ [3 }0 C0 ]1 e〔约1:44〕“这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。” 4 }8 c# ]3 _! j: h& _3 ^

; @: E- }, w" J4 A& r0 G- }4 K77、上帝把什么都给了耶稣了吗? + m  W: U- v4 b2 W3 t
8 Q! D& i8 r9 d' g
〔约3:34〕“神所差来的,就说神的话;因为神赐圣灵给他,是没有限量
* J2 X0 E$ }  O' q% G6 p% _: A4 m3 F5 X的。父爱子,已将万有交在他手里。”
+ q9 I8 a1 ~; M9 x+ D( c$ H1 G$ }+ K! \8 a& S8 ?! Q" }  z) E
〔太20:23〕“耶酥说:‘我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右 4 X" p* C6 L" W$ s* Y  U% s
,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。”
6 ]8 U3 e5 k: m1 ^〔约5:19〕“耶酥对他们说:‘我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能 # R1 }( Y7 @" g% o) C. q8 S
作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”(此处父指 7 O8 l7 Z) H: S% M% e
天父,子指耶酥自己。) 7 a: T7 y; H2 ^9 n7 `) c* S

) v3 x* c$ X# c; {! S, U: j78、所有的人都有罪吗?
2 f) l; K8 `( r4 b* Q6 F! Q8 o1 u& k% J+ [2 k! X
〔代下6:36〕“世上没有不犯罪的人” / O1 r# j1 \) S# d7 k
〔传7:20〕“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。” : z% I/ ^( `- h$ L9 X0 v

6 I2 R3 u" ]! F3 Y0 |〔约一3:5〕“你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。凡住 9 @# M+ t" W7 w" m
在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。” : C* G* M) q+ o* P* q5 q
. b7 P2 |2 t8 m+ d: J" W
79、耶酥何时被抹的香膏? 7 a) [7 V. |7 h7 |3 o

: S7 l! j# D$ z& ^: o〔太20:1—13〕〔太26:6—16〕〔可11:1—11〕〔可14 2 P& V6 F) N0 n& Z7 Q
:3—11〕耶酥先进耶路撒冷,再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏(浇在头上 / \- C9 i" d2 Q2 L% H3 H' p: c* Y
),引起门徒的不满。 5 `; U* \) f/ y3 z  B
/ v- A% q) m3 M1 y% k+ w
〔约12:1—8〕〔约12:12—15〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏(抹 ' |2 X0 I: {1 b7 _0 Q% n( j7 N; Y
在脚上),引起门徒的不满,之后再上耶路撒冷。 & U$ R0 H; f/ f2 Q+ {; q4 `# ~9 k4 Q
6 Q/ V3 \' p# m: J2 o
80、什么样的最后晚餐? / g( |  n, t/ N$ z2 [9 k1 x

& o9 R! R# m9 B〔太26:19〕〔可14:16〕〔路22:13〕都说最后的晚餐是逾越 ; l& w" l2 j2 l" R) @- ?
节的筵席。
! g* [5 X& D1 T/ _( e2 y
' t5 X! L$ [0 H1 v. E8 y  W〔约13:1〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约18:28〕抓耶酥的人不敢
( I* D: T0 e9 v5 U1 l进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席,“那时天还早”。
6 a$ K! P1 c, C' ]% b$ c
* s( o3 w5 C9 H+ o错误百出的圣经(九) 4 G2 T4 Q% ?" e! n5 L

0 \- B* O/ O- r•方舟子•
  T- u( F4 e" J" F- O! l
" B# F3 _4 \: M$ f' ?81、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”? ( D2 b3 T4 T! A3 \" i
7 X4 }8 n1 O0 V! U
〔太26:20—34〕〔可14:17—30〕吃完了晚餐,到了橄榄山后
% O: \% Y6 a9 }. a% I+ I: N" c警告。
5 i% x' s, _5 C8 Z! Y# w# T) {; _# `- @  B( g- o
〔路22:33—39〕〔约13:37〕〔约18:1〕还在吃晚餐的时候
1 \( a" c6 a( _% w, d/ L警告。
& U& n* @% o% y1 O6 M8 q) p
% z8 m* o; v' R4 v1 s7 l0 ?82、耶酥何时受审?
7 K+ {) c$ _) h
( g6 L' A0 P6 Y. }4 N〔太26:57—68〕在晚上受审,早上被带去见彼拉多。
/ v' g9 [- T9 `. K  Q
: k2 k4 v, R& }' T) Z1 N〔路22:66—71〕〔23:1〕受审和见彼拉多都在早上。 ! k4 M2 |/ _& A4 p7 z

9 c' K  [/ {, }8 G/ U; t, M83、同钉的两个强盗与耶酥
* \" [& `# `5 c3 U" I9 o/ z# {2 M' W2 p( p' E1 ~: }& \5 M# p
〔太27:44〕“那和他同钉的强盗(复数〕也是这样的讥诮他。” 2 S) ?7 c" u( Y' s% g+ e" m

5 D: |; j1 s8 G: a$ ?+ G〔路23:39〕和耶酥同钉的两个犯人,一个讥诮他,另一个则相信耶酥,
/ q& k& o7 P4 T( c5 [1 ]( K并责备另一个犯人。 3 h1 H$ @8 i" }& X
. O6 S: ?5 q; h4 H) ~5 o9 o, i# T0 s
84、耶酥和同钉的强盗同往乐园? 7 ?$ N" B6 O& t5 y
; I9 A! s5 c! S5 |9 q
〔路23:43〕“耶酥对他(那个相信他的犯人)说:‘我实在告诉你,今 ) D+ l9 T. e8 L; L7 Y, h
日你要同我在乐园里了。’” * [" ]  z% V9 ^* q: d8 ~
7 f/ x+ m0 L6 \+ L
〔约20:17〕耶酥复活后告诉马利亚:“我还没有升上去见我的父。”   ]; k+ H5 _* e# D
( G0 G6 A) t3 @2 G
85、耶酥与天父同在吗?
* O3 X9 [/ z2 |
) v- D2 Z' [& Z& J) H$ [, \4 p8 v3 S〔约10:30〕“我与父原为一。” - t# D" {8 F/ ?1 p! S
〔约14:10〕“我在父里面,父在我里面” ( N& L! A; U3 R% x/ x3 Y8 [
〔约16:32〕“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。” ! C/ n1 I- i$ v7 E
+ @4 v. s  B9 g- k2 q- Y
〔可15:34〕耶酥在临死前大声喊道:“我的神!我的神!为什么离弃我 7 T+ a+ [! b3 v1 Q  X
?” ; v( x: ?4 g: `/ W) R( n  t% I

/ Z* x+ c" }' ~/ `: P( R) q8 H86、耶酥之死的确定
) S1 s" J: X2 F7 J$ X7 B4 a$ y+ C. ?1 N' w+ o
〔约19:31—33,38〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。 " i+ W* d" s- t# W
$ Q8 a. O0 _$ q% m5 S/ W
〔可15:43—45〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体,彼拉多诧异
& k1 g. N- a: I8 r7 q3 F7 _3 O+ p+ N, x耶酥已经死了,叫百夫长来询问。 9 `' _$ K+ Q) [, l  k

2 d2 l1 }) {; B87、耶酥是不是大卫的后裔? - [8 ]+ r' ?4 ^1 N0 c
% c" O- ~& f0 e8 y8 S1 W
〔罗1:3〕“论到他儿子我主耶酥,按肉体说,是大卫后裔生的”
. c  v( ?$ s3 Y/ D4 Y; {2 l& O* _0 X3 F( h
〔太1:1—16〕〔路3:23—38〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的 / b7 T& [0 Z6 E
后裔,但耶酥是马利亚处女所生,与约瑟并无肉体关系。〔路1:36〕马利亚是
! u2 g4 T, j, P" n6 ~  C以利沙伯的亲戚,〔路1:5〕以利杀伯是亚伦的后人,不是大卫的后裔。
- R& n1 C/ m: U% H% ]
- K; F' ]- ]6 i. ~错误百出的圣经(十)
' d1 b$ Y. j" [% G, p% M2 r* H, [$ J. @) D
•方舟子•
9 T& U% I9 s7 V8 N4 C% \: h$ j
" B$ a! J9 F) Z" i+ M2 V《破绽百出的耶酥复活》 6 g+ A. V9 ?/ d0 H- V: {

9 u8 a' {- {7 Z) N. u2 \耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人(实际上没
1 g# r* t# T6 F6 A有任何历史文献记录耶酥的存在),也不等于他就是神之子,只有他真地复活了, 3 b9 S$ s4 n1 Q( D4 c1 P$ _
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音:“马太
) a  o* [9 E5 K”“马可”“路加”“约翰”,没有别的独立资料来证明。而且,非常遗憾的是,
$ o: M4 r8 S! D$ D1 Q0 U就是这四篇福音,在耶酥复活的情节上,也是各说各话,时间、人物、地点、经过
7 {7 _; h) f* I0 D,无一不互相矛盾,法庭上要是有这样的四个证人,他们的证词肯定不会被接受。
6 ^6 _7 {9 ?4 ]& L0 J; m现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度:
' s1 z) N3 M' h" \  {
  d4 G$ k% Z( C( l# \一、耶酥给埋了多少天? * a( j8 G9 z+ ]- }& X3 j

& a" n% N! s( ?. W6 H4 c〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: : G6 i0 K) l2 U! ?! |9 n" K
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
5 O: p; D& G/ i+ f& O" @是被埋了一天两夜。
6 _% i" p# [2 d6 r
: o3 s/ b& t' `" e8 u% \; q( Q/ b二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? 3 y$ t4 U6 o' d' m8 u5 b+ ^# |. ~
4 U7 _- Y4 ?& ?# B6 m/ ]4 _
马太:天快亮的时候。 " p( y6 I" N( a: Z) g% R1 P
马可:清早,出太阳的时候。
- |2 `/ T6 I* r% B, h9 c' j/ E" }7 g路加:黎明的时候。
& c+ ]5 W1 j; j9 P8 _约翰:清早,天还黑的时候。
1 C1 I3 G8 k, C$ _5 R# B# Y9 e0 {8 S3 Y% ?. v- a8 l
三、谁最先发现坟墓空了?
  [+ u, E% Y/ P6 L8 h3 J: k& V1 R# g9 R* q
马太:两个马利亚。
# ]7 p3 N( M& X马可:两个马利亚和撒罗米。 7 }% x1 C' _' E# g2 `! e/ g" e
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
: d* v( F1 E/ S
' _" O, S( U; Z0 R约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 0 f9 L$ c. ~% K; s0 k! o
的一个门徒,三个人又一起去看。
6 o, z) n' ~/ _$ a  `/ [/ Z' a$ S# |) H1 a4 w4 B* D4 [7 F
四、在空墓看见了什么? , S! e' Z2 z( R' ~" k

: B- b5 u% c/ O$ L8 G* h4 F马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
" S2 ~. X, Q0 S2 A- M& q马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 6 U1 j0 z# \. M, O
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
9 |2 q4 K2 y& s5 j; F% Z" Y& W! K, X约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 2 }5 ?9 g# x7 Y
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
5 C7 _0 A3 d3 ]4 G& w" C
! s* S5 j3 F- k$ F* D( w( M五、天使说了什么话?
: L8 N- m4 h8 j: t- w& ]/ q! s# u2 v2 A( m$ _& A
马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
6 Y6 G9 Q4 i& D3 ~0 a路加:只说耶酥已经复活。 7 p$ W% y0 F! A" s1 _
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。
5 J9 |% l3 v$ Z, n  |& H+ k$ }& a: e! S4 p5 l
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么?
) {" n2 D( }8 I& a$ g
  L+ u; u+ }$ `6 ?4 `1 w/ k马太:跑去报告门徒,路上遇见耶酥,耶酥重复天使的话。 " P- P9 K: x5 R# p/ S7 H
马可:逃跑,因为害怕,什么也不告诉人。 6 s8 c. }' d( M" q5 h! s5 J* X1 z# p
路加:跑去告诉门徒,路上没有遇到耶酥。
$ L* o0 S  ?/ Z0 o3 ]/ M约翰:马利亚在坟外与耶酥交谈,然后再去告诉门徒。
! j" E5 }; H3 E- {: H* u0 U7 N+ C% r* `" X; H) H' A! h. q0 w
七、耶酥在什么时候第一次显现?
7 Y0 J4 x8 A! K! K1 _" |& ]5 Q4 u9 |" U) x4 y2 A
马太:在妇人回去的路上。 ( [' n( R9 i" I
马可:这一日的清早,向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。 : x: r1 }! W" }( E6 b- V! R0 u
路加:在两个门徒去以马忤斯的路上。
7 R& T  J$ @0 j1 i6 z' l约翰:抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
4 w) W" I8 G; N1 O$ u
4 o8 K# }( [+ ?' Q1 z2 }八、耶酥从复活到升天经过了多长时间?
, r. l5 }& T  T" ?
( W, b& S7 ^4 P) J- n& _马太:至少等到门徒们到达加利利。
& Y% `2 g1 T. v: V+ W% K马可:时间不明,只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。 5 A! l# T' s/ F/ l5 w
路加:耶酥在一天之内复活、显现、升天。
5 h# E% R# h' t1 }& x约翰:至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现,以后又在提比哩亚
$ y/ l& h, i5 i, k# C向门徒显现。 8 E+ Y9 t; ?" d
〔徒1:3〕“他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天
+ U/ ~7 Q0 G% W- Q" [- d2 ]# j之久向他们显现,讲说神国的事。” ; t7 n; m1 x* N: l% V

8 n2 C5 M) D# W" p; }4 W, k. Q9 B现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。
鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 01:16 | 显示全部楼层
good point
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 09:30 | 显示全部楼层
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-12-24 12:41 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?
1 w# \9 H' C5 i& Q8 B& f  K4 J紫光 发表于 2009-12-24 09:30
: T7 p, b& q" ?5 `! j; e8 n* n9 R! Q
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,
+ I4 A  _) C- {& x1 ~% T( U' y0 k也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~4 S+ m4 d5 P4 v8 z0 c" M
不过你要先说服其它人,为什么要信紫光的说话,而不信圣经上神的说话,如果你说得有道理,偶当然肯信,偶给你紫光教十三奉献都行~
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 13:43 | 显示全部楼层
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,  }) `9 q$ |1 k* X* t1 }
也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~. {) d( w1 `$ f
不过你要先说服其它人,为什么要信紫 ...
- y8 \* p7 q/ G% m高潮 发表于 2009-12-24 12:41

3 g8 s, G; `0 _; a' Z2 a3 X# S我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。
6 {# I4 P+ t, P我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没有什么意思。
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 14:24 | 显示全部楼层
盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-12-24 14:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。& N, C) g2 E" h
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没 ...
9 Y- X8 b5 X0 m: \6 O  S& l# z紫光 发表于 2009-12-24 13:43
4 c$ V" v2 B+ S1 I  v( [+ m
为什么是没用的工作?是你无能?还是别人太狡猾了?% j- N9 i, {" Q$ E
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力,只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文,总该行了吧,希望你不会又说耶稣太狡猾了~
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-10 03:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:57 编辑
) V& J; S1 s8 S+ U- Y( \
% h9 j: M9 J, F* I6 y我不能算是一名基督徒,但圣经的伟大毫不置疑
% P+ H8 c% \# g7 q9 I( r% O# H; [7 N: W: R# o, t3 u3 [
1、上帝先造动物还是先造人?高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。5 b' I) ?3 O" B* s7 x
“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫什么。”
4 \' X; v0 T* W' M3 p& e5 ^- n3 d5 N# I5 F+ o4 q9 L
这句话的意思是什么呢??
, R! |7 g- [( B连中文都看得出来,神是把从前用土所造的走兽飞鸟,都带到他面前,让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式,因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式,是典型的闪族史学家的文笔,就是先把主词放前面,再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面,野兽在后面的情形。用英文翻译,最好写成:God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是:「神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前。」
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-10 04:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:49 编辑 . l8 z6 {9 H$ [8 z
1 {: P& c0 c% i' e! Q
2、不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说,蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师,自高自大,自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低,就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故,终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土,不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助,不小心跌倒地上,最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐,(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上,他们的问题,也是泥沙满面,肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻,才能明白。中国语文,其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文,不管学得多精,看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻,也只好张口结舌,没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者,一定要谦卑,多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
* b* a7 L  {0 Q3 P8 E  
/ P5 {: |0 u2 X; i  隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞,破釜沉舟,塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧!你想想,从前毛主席会见一位外国记者,记者问他,「如果毛过世之后,中国会是什么样子?」毛回答说:和尚打伞。这个外国记者懂中文,所以没有经过翻译。回去之后,就说他问了毛这个问题,毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧!塞翁失马,我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话,可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思?--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)6 Y6 M4 E# }% `: _" z3 [1 c
  2 m& }5 Z- h- p. @
  好比中国发大水,某地方领导发表谈话说:「虽然发了大水,但是塞翁失马,得到解放军的帮助,把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了,把这话翻译作英文说:Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us., T' q$ {* a! q/ ^+ Y
  
2 k: N+ {5 M& O: b  你看了,是不是觉得可笑?这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土,是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土,也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情,体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意,创世记写作的时候,文字才刚刚发明。这位写创世记的作者,一定要非常有想象力,才能把一个复杂的思想,用蛇和果子写出来。
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发表于 2010-1-10 04:36 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
3、蝙蝠是鸟?; |. c  t; x7 W0 a* n
今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢?因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物,有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代,连小孩子都知道,鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟?还不是生物学家规定的?所以这个「恐怕」,真是用得妙。如果诚实求知,就应该到一些大一点的图书馆去,把一百年前的字典找出来,看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书,怎么可能合乎现代人的新规定?1 |3 _! P" v( T
  
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-10 18:30 | 显示全部楼层
8# 温柔的夏娃
  m% {0 V9 x( [- d
* V8 z: q+ C( R/ @5 S0 p8 d對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
9 n# r% @/ _6 ?: n/ |8 \- {5 M0 x+ Z1 U: [, u. D
另外其他的對不起也不予置評了。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 05:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-11 05:52 编辑
5 b% g- C7 A4 C& n" T; D; d0 V- Q* Z
11# Xxian
/ c5 f9 `( T9 r7 V5 m對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。+ y& Q4 d  v7 q' j
另外其他的對不起也不予置評了。
) z: t7 n) [# W' e* s
* {2 M6 `6 s& y7 M( \

1 a2 [6 ~  B0 x% j--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
) C; g3 M5 F& J# c9 Z$ k9 `
( ~( Q# z! H9 N1 ]( g6 o对不起,我又看了一遍,不知道你看过没有??
6 i6 e2 f/ K' }- R6 b% n引用原文(创1:23-27):
7 `& y, h3 v4 j/ O* L* C1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  5 Y0 @2 k  j& }* V" g3 i7 O% d; l
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  
; o6 H& L0 N- _. I" |1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  
1 [2 y- I- S0 y% |2 x1 e1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  
  I- A2 H2 `* `# n& I1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  5 h+ ^. H  _4 u( g9 x
: U: r4 n3 y% f1 w* a9 E
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------8 X: I1 t9 `/ @3 L& Y' }# j" m
5 B8 X+ z$ A9 I/ D1 z, j
引用原文(创2:7-20):
* c1 j6 F( A3 N" z6 P3 n2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  
* }! L+ h" \  x8 _% H+ G1 I) |$ H9 Q2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  
4 J! y" e* J) q4 H$ T& y- ?4 a2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
7 }% @+ D' h8 u0 S/ {( R. q2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   ) {) b1 p8 \, a) q9 S- d% `! R
2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  
8 s2 I. V2 C1 R2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  
5 J* D( q" _* k& R7 h% S' p2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  , t! \4 Z' E. P: J9 M2 T
2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  + u) o# _. ~. b5 \
2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  
' S& \# F. P. s; X, D. w2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  1 o1 J% @, n' ]' o4 U8 y6 N3 q
2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  
  l5 f6 e/ L( ]9 j- X5 h$ r2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  ( C6 A, [0 V* v2 y. F
2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)7 X3 }) N9 [* J5 J$ ~
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  & y4 w2 p& T! N- m

1 V) X" ]: U6 |- B# P所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。) B* N- ?- o, g! C- m

" v6 G$ ?7 a, s; D. i) U* i; [4 k您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
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发表于 2010-1-11 05:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
11# Xxian ' F/ |: s* k7 z, T! A

' h! f; R8 B% R" K# R请说出具体的错误之处,用原文最好不过了
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发表于 2010-1-11 16:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
8# 温柔的夏娃 5 [6 i' X1 c2 G0 T0 u

8 b& P2 |% v$ ]. g; e+ A現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
; P" w3 y) ]+ G4 r1 S: h1 ?Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

! ?2 k2 Z; e0 f3 P3 v& |这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
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 楼主| 发表于 2010-1-11 18:29 | 显示全部楼层
这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。% Q' v" B5 f5 K  p3 d
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12
) O2 I! X8 I7 f: G+ S3 T% p$ b/ d6 q
请你说说,你认为那些问题没有唯一正确的答案?如果有,在哪里?如何获得?用祷告行吗?
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发表于 2010-1-11 20:17 | 显示全部楼层
先有地还是先有光?
; W9 i2 c4 R. E2 V# q& |6 L! R/ d6 S- e8 p9 S' |
11# Xxian
6 ?+ ^& I; Z% I0 G) j- C+ `所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
2 w  Y; X" p& s7 ~& l; n+ M1 u; I温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
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发表于 2010-1-11 20:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
那么一个晚上加一个白天正好一天,那么生物可是前后好几亿年啊?: @' P0 h  b+ g4 L. Y
11# Xxian
3 T" R0 B3 c7 g, n0 D& p% @$ k1:23  有晚上,有早晨,是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
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发表于 2010-1-12 00:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-12 00:17 编辑 ; u$ `6 [. {4 a

' T4 ^0 f- s/ e* R. K, o 15# 高潮 / W8 Y+ P+ _# J7 ^7 a% V
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
& a6 ~3 ?8 U- t+ a6 R( ]
* A. M% w& X& t4 t% q跑题了,我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人?”到底矛盾吗??其它我确实没有细看过。
- U- `2 J2 Y- B3 m% B. X1 L  S, `" A
注:这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
* B+ q% e: X; r' g, _
; R- Z0 U' [% `4 D  c; P7 b
附原文:
% p+ N3 ^$ g6 _$ [我又看了一遍,不知道你看过没有??
  T3 g) i/ @) Z: a4 P引用原文(创1:23-27):& @3 n3 O$ i  I0 ~: [% u
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。    S  i: c' z$ X4 i
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  ) [9 d) t6 K+ y$ ?8 k0 t$ j
1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  
- k6 L  v* G& }4 _3 F1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  9 ?! m: v: T7 I
1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  
) H  B9 M8 {" r# U; u% o
$ y3 E* m/ {' h3 C& C) Y--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------: T, \$ ~9 e- ]) G2 {! T3 S# b0 u; A

8 V/ Q4 R# Z2 O. T9 V引用原文(创2:7-20):$ D% s+ S+ q+ O
2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  " ^- R1 t' g$ s1 a  W7 {. p0 B
2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  
7 g# z1 O5 P5 F6 q6 B. p  d2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
6 i$ A; Y5 P4 B9 X( T2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   
+ z; _/ Y& T: D3 \2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  / k' u: Z3 J1 s
2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  
9 K% e* t/ _% P2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  2 [2 \7 U+ T& Q4 l% i$ I7 d
2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  
4 H& A- M" c) ~& r, ~2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。    Q. I4 s* @$ {$ l* c" f
2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,    }' `& @- [5 j6 p
2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  
% V8 g* D+ `0 f, r2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  ! S2 X! k) S, a+ P, h
2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)1 i* J  L3 Y8 W7 g" l
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  
7 S- Z; w' G% \+ D
. j. g) n& y2 w所以,动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
; S  L) d- s3 x, P8 \
6 F+ A" f- J$ C1 p& h+ [您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
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发表于 2010-1-12 00:29 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。
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发表于 2010-1-12 12:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
同意19楼的劝诫,请高潮同学阅。
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 楼主| 发表于 2010-1-12 15:47 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。3 U( q: T& G6 p1 y& b  Z2 Q' b
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

2 w+ B8 t8 \; i$ t你说得灰常灰常有道理,有一个问题,偶从来没有得到基督徒自己思考的答案,麻烦你也思考一下,谈谈自己的看法:
: x& x% c3 ]; S为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ?这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀,难道耶和华和不信的人有血海深仇?不信的人杀了耶和华亲爹?- l0 |7 t1 U$ x& B& T9 e
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神,为什么会做出如此狠毒的事?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 18:46 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
21# 高潮
, {/ `) `% m. j3 a9 _
8 R( t, V* G+ x' y你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。
& A4 L# x, w, F4 b3 Z人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
8 L( |! |8 b$ E6 Z: u, R, Y( \/ k: o3 W7 z+ A+ K3 C8 |
如果人没有那口气,人真的算不得什么,身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
( _" D8 _* w! ?1 @/ `就这么着,人还骄傲得没天没地的。
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 楼主| 发表于 2010-1-12 21:09 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
某些基督徒的人性和良知,的确已经被狗吃了,签定完毕~
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 楼主| 发表于 2010-1-12 21:13 | 显示全部楼层
21# 高潮 , Q7 T/ d2 R/ C1 Q+ _
4 k) z1 o! l4 f' h: s( n! \
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。
( G+ \5 ]6 X, U8 c& ^" J人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?/ }9 l( C/ w) K; ]
' u! j5 ]$ A: a: S3 h
如果人没有那口气,人真的算 ...
- I9 ^& d* e0 A) u. f紫光 发表于 2010-1-12 18:46
, z7 E) q( b( U6 `
那什么叫“神爱世人”呀?准确地说,应该叫“神爱信他的人”,你是否同意?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
21# 高潮
2 n: I# X1 i& v; p
  p$ ~4 D8 U8 A) E人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
( v' L& S+ Y. X$ P; S0 W/ V; m紫光 发表于 2010-1-12 18:46

5 _: a1 l5 C. y9 S9 {既然扔在那里都一样,为什么不扔在天堂?何必煞费苦心地造个地狱,再把不信的人扔进去BBQ?耶和华是不是有病?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:18 | 显示全部楼层
21# 高潮
4 J+ T% s- o: K4 A% U) ]( g+ @" o  `) m  m2 B
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,
" t; X* i" {  s3 s紫光 发表于 2010-1-12 18:46
: g: j" B8 X6 u/ s5 W
为什么耶和华要造出不认自己的人?还惹自己生气?他就不能造出全部都认自己的人?耶和华是不是脑残?还是无能?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:21 | 显示全部楼层
21# 高潮
) m3 Q1 i  O6 c6 H5 l9 J$ N4 @2 S
就这么着,人还骄傲得没天没地的。' m: M2 U9 q% \  Q! |
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

: {0 m8 y) o3 m! {! b耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人,有何目的?耶和华是不是被虐待狂?是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫光 于 2010-1-12 22:47 编辑 , `3 g/ P; e! x7 O
- w+ `5 i- E1 i* U2 P$ G
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。
' v4 [1 [+ F" ^不过你还是继续这些循环问题。+ l. u" c* }3 \' g+ i! i( z! p
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。6 \2 _- \8 l+ f& r) Y0 W
, k' p5 M6 _) l  `) x" u
因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。  ^. C+ M' l4 V: L
但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃了他的父亲。; b! X/ U7 }& ^! X9 G* D# L
而且人开始选择行非常败坏的事。! Q1 s# |+ f* Z/ C$ w/ _& R/ i
于是神决定惩罚,但是还是给人留了一条路,准备了救恩,并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。9 c( H6 ~3 \1 R' b+ X# L
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。7 X3 B7 a4 _' ?$ r" N+ z
但是有人认为世人就是指所有的人,哪怕这个人是希特勒,这符合逻辑吗?
  t8 Y3 j  _: N6 P. w所以神爱世人没有错,但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
# F8 j) C5 b6 U6 U+ G所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。
2 C- f9 u* ~& o3 C( _如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 高潮 于 2010-1-12 23:15 编辑
$ [( y" W  B% x- ]7 o
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。
4 o' ~+ @# o' y不过你还是继续这些循环问题。* o( |2 C/ [+ R$ s0 X
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
( Z3 m& O0 H7 l* L/ O- F8 y4 _# f5 l5 _# {! T
因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。
7 A# Y4 B1 ?. D2 n' u( y" e; Q但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃 ...- y, M& |2 e+ G: {) Y  W  D
紫光 发表于 2010-1-12 22:43
; J. N) R7 S- r0 ^7 }
你根本没有回答问题的本质:
* U/ k3 Y: a: e3 c( g+ }5 K5 B1 c神造出来的人,为什么会一次次选择背弃神?神有没有一点值得反思自己的地方?
" H* f+ u# [/ o& J, J; u9 l( e如果你儿子一次次地选择背弃你,你认为自己对儿子的教育是成功还是失败(不过,拿凡人和神比不公平,因为人的能力有限)?
) d5 a. A4 R6 W  q, @0 K6 a3 e如果你儿子一次次选择的背弃你,你是否会将儿子凌迟处死?(假如没有法律的惩罚的话)
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:19 | 显示全部楼层
所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。
6 h/ Y. v! L0 J- y9 Y, i+ A如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。- `0 p9 U, e5 V. L% H" P9 L
紫光 发表于 2010-1-12 22:43
& Z$ V' O8 r/ @. r8 P* g6 l1 b: S6 k
刚刚你才说过,扔在哪里都一样,为什么现在又谈什么公义了?
" E0 ~) U+ c" A, K) k- K耶稣没有罪,却要受死,公义又在哪里?
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