埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 15827|回复: 99

错误百出的圣经

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-23 23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
错误百出的圣经zt4 q) h+ P8 x$ K: @

! a5 V+ Z) m$ e/ u* u" ~
# e  p* ?4 j- q) n5 [我在网上宣扬了一下进化论,揭穿了某些神创论者的把戏,很让有些人头疼。 8 ~# n5 `$ p4 j6 s
有信徒来信指教我:“不管你怎么说,进化论与圣经不符,所以一定是错的,因为
& n* @' A: Z! r圣经记录的是上帝的话,一句顶万句,句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护,乃 3 U" ~% P. v7 B' w* [8 R  h* V
是犯了大罪,将来是要下地狱的,赶快忏悔,皈依我教,或许还有得救的可能。要
+ j  m& E3 Z* N5 F6 G1 T皈依我教,第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位,但是实际作者只有一个
& T. P, ~9 z' B  ?0 j/ i$ \,那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年,却首尾一贯,前后呼应,没有
# n$ X" b2 I" Q; v* a2 @一丝一毫的纰漏,这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动,赶快借了本
4 d9 E% ^" e# @圣经来读。这一读不得了,人家说没有一丝一毫的纰漏,我怎么尽看到前后不一致 7 q9 Q4 \3 u% W$ Z2 |
、自相矛盾、违反常识的错误呢?屈指一算,有好几十处。定是我弱智,没能领会
8 ^1 K8 F8 E1 e上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少,特提出我的疑问请专家们指正。
% f- \7 q, G- L) X6 @( N1 n
4 ]4 t; X2 N4 s, C8 O3 |2 K" p. J' m: k7 D0 M
1、上帝先造动物还是先造人?是同时造男造女还是先造男后造女? ) p/ i: w9 C0 G6 }5 N

  z; _' Z3 [- S  M3 T* ?说法一:〔创1:23〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各
* }9 z' W  o, i& O从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽,各从 % d' K3 b2 \( i, f9 _
其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。”“神就照着自己的形象造人
$ z6 v; f3 @" n/ g) _,乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
1 y, Z/ M; L+ t8 c2 D! ]1 x说法二:〔创2:7〕“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里, - A$ g. X) H% P2 L% K
他就成了有灵的活人,名叫亚当。”“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造 7 c% C/ R( k% V) R( B$ l& x  O% t
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带 - I4 x8 W+ l' h3 [
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,
8 r2 ^+ J+ u6 M3 u+ X9 S. V4 {( }6 J0 H" w领她到那人跟前。” 4 m9 z( P! C! L, `* d  H' ]

, O$ f6 c8 n6 Z5 A4 P8 W1 E比较一下,我们会发现,“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序 ' A# n# h6 J- \! S5 `
的说法截然不同:
7 Q1 H  l! T1 W0 b: I8 ?9 O' x1 w- f0 a8 ?+ D  ?+ P( x
第一章:天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女) 5 i$ w/ r3 M3 h* T* E. T
第二章:天地→男人→植物→动物→女人 - ?7 T5 {: a& q: \7 L) ]
7 o* L9 ]6 q2 f) s* N# y$ v2 Y8 T
神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的,但这第一章和第二章自相矛盾
) m" l, |9 j' w/ h. g5 |5 e,不知道我们应该相信哪一章? . z" [3 z9 Z( ?
2 I3 B- ^; w# |5 b6 C2 E8 ~
2、蛇吃土?
9 a: ?- ?' t# A  U$ D- h- N0 |
. E9 t) t' L' y6 k! ?  U〔创3:14〕“神对蛇说:‘你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野 $ T6 }$ T3 c6 p, z3 ^$ u; q1 j
兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。……’”
4 ^3 O4 q, e1 B0 z  l. N' p$ f% D8 B" u- h0 t% B. V( o' o; \
不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土,难道上帝的咒诅一点效用都没有
! ]0 Q7 h7 Q, t0 N7 C
, \. t" ^6 E+ [, H
7 v* L3 X0 g  w6 T3、蝙蝠是鸟? ) |2 }. h, h: }$ V

5 K" p0 {) U+ t1 r〔利11:13〕“(上帝对摩西、亚伦说)‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
! i; N. P7 x0 D$ ?( n* v6 x的,乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类;……戴任与蝙蝠。” " r+ G: [1 A- i4 U
〔申14:11〕“(摩西重复上帝的教导)‘凡洁净的鸟,你们都可以吃。
! O2 a5 Y/ Z" y) F不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
2 B: P4 K' l+ E
# X$ ~+ K# w3 g# K6 \$ f# _& `今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟,当时的人不知道不奇怪, ; u8 w; q! A: a/ D3 ?; I
但是上帝居然不知道!
% y( C+ V# v5 Z. w  y" J
8 T. R& q" l( k% S% v) M# I4、兔子反刍?
! H: Y2 ?( q# Q( q( @/ ^+ b1 z8 S5 N& p8 a
〔利11:1〕“耶和华对摩西、亚伦说:‘你们晓谕以色列人,在地上一切
9 B/ `; a" X) f% Y走兽中可吃的乃是这些:凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃……兔子,因为
( E- @0 E) C, @6 q% X倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。猪,因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。
. g5 E: a$ m, o0 X这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。” 7 I" E, ^6 i% U, t. d: H

' f+ f2 S' t: z! R. p. S莫非当时的兔子乃是反刍(倒嚼)动物,现在进化了?另外,今天的基督徒还 + L) Y$ k) |" g; h
有多少人遵循上帝的教导,不吃兔肉、猪肉,甚至连摸一下都不可以?
3 ?* W: a8 m1 b8 c# Z6 p5 U) T
; g* c- C7 t' X* k9 |# b) i5、昆虫四足?
) y. W7 J1 i6 P4 Q) E$ t. o% `, K+ i. _: b7 T# D8 G
〔利11:20〕“(上帝继续说)‘凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以
" s/ r' ]/ J7 v" L& y3 i+ p为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃
  O5 K5 ?8 Q$ {# Z。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。” * u* M7 ~, S- Z# H9 h2 H; E

/ z  y9 n. c2 w/ Z) w1 j) _2 n9 _( @不必上什么动物学课,小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它 5 }1 _' D' [. W; \( V
们是六足,而不是四足。上帝若非未卜先知,何不屈尊抓一只蝗虫研究一下?
$ _6 |3 }  R- G$ l
, P/ e' C7 V7 N( n6、一对还是七对? ) w! U1 k* w, K3 K  Q- r( V3 p1 P# k
# g  u  p3 V3 y6 H. n+ e" q
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不
0 U4 D# W' |* z+ V! H洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全 6 s9 W& X: J: f9 b# R5 B
地上;……”
! `* ?9 `  H& x7 r〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一
9 J7 `; i& f/ l3 F. C9 @对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。”
- d' h+ ]7 j9 M# v8 a" X. C& G6 c( N/ v% d' `5 _. \2 f
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟,要各带七对,挪亚竟敢偷懒,只各带一对,然 7 E" M: [7 W1 n/ F
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
5 M8 X1 k: q8 L8 v  g- d) r" t
- m4 ^! r9 m1 Y8 A& F% i% x, Z7、天有柱、地有基? 9 W& {4 F$ n! T* w
) l, V. t/ K8 q& J& |
〔伯:26:11〕“天的柱子因他(神)的斥责震动惊奇。” 1 x1 r$ G5 }7 Y
〔伯:38:4〕“(上帝对约伯说)我立大地根基的时候,你在那里呢?你
! W) V1 a' X: }& b5 w若有聪明只管说吧!你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的
$ A7 n  ^; Y9 R. _2 q7 F$ F根基安置在何处?地的角石是谁安放的?” . w+ I2 a3 k2 K
  N9 V! z! W2 ]4 ~/ t) Q
这一段,令人想起了中国的神话:天圆地方,天是靠四根柱子支撑着的。原教
  R4 B& O" e3 n' ~$ l. e' s旨主义者要我们相信圣经上的每一句话,看来连天文学、地理学都得改写了。
: d% h& x* j9 q1 ^: n
' l! E) P$ T" i0 x+ R8、地球是平的?
% [, Y- }3 v+ Q0 g% p5 ~5 I3 n2 ~! _6 p
〔太:4:8〕“魔鬼又带他(耶稣)上了一座最高的山,将世上的万国与万
( h" U6 J: T3 I3 [, v$ \, k9 v; \+ U0 f8 Q国的荣华都指给他看” 0 T0 U5 E* Z0 T2 }. t  w$ W/ i6 d

2 g$ ]1 ]0 F1 e  f. ^/ l“万国”,查英文版,指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor ' y/ j3 G2 r9 X3 i! S$ i6 }( K2 K
ld)。地球是球形的,不论站在多高的山上,都不可能看遍整个地球,只有地球是平 0 s4 {( [3 r& r
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的,但是远在此之前,希腊学者已经知 8 r! Z7 _+ e7 b0 N, P- h  d1 h
道地球是球形的,并且准确地测出了它的半径。 # f0 ]$ X. x) [" M: N, u
* D9 H4 M$ k* O- X$ G
9、上帝就是魔鬼?
' \. }5 x  E* J4 p6 v% Q4 T3 |& Y* W# P5 E' D. B8 Z5 p. g& Z
〔撒下:24:1〕“耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去 6 J' C# s& b0 Q* ?
数点以色列人和犹太人。”
2 ?: K9 h! V: y# `  t〔代上:21:1〕“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。” 2 Y; F# D3 z" Z$ D$ g& \0 L
# ^- d- h# H( W3 ]
根据上下文,这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
/ \$ Q, N3 N7 C4 t但?或者耶和华就是撒但? ! u& o/ W% {6 `8 I- |, {) S; d- c" K
. V) L) B' @: F, S& U9 b0 s
10、上帝能不能看见? ( T6 b/ b. \& }0 ]9 C' P6 |" Q

5 D6 z* I6 d# P1 H# m* f- a说法一:可见
3 |0 j& {; T/ j. A( x; [1 U; X5 _, T〔创32:30〕“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”
* h7 i! i7 l& q/ r! O5 F〔出24:9〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢,并以色列长老中的七十人,都
" b7 \2 n: n. k: t0 {& a) i上了山。他们看见以色列的神,……他们观看了神,他们又吃又喝。” 0 s) Y4 K+ @/ v; [5 e
〔出33:11〕“耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一样。”
3 N0 A7 m3 r; t〔出33:23〕“(上帝对摩西说)然后我要将我的手收回,你就得见我的 : j" i; E: O( q. H9 b( \
背,却不得见我的面。”
2 T/ }* b# {: ]. C5 V* _/ r9 w〔摩9:1〕“我看见主站在祭坛旁边。”
8 E/ X6 V4 t: m. I) n4 D; W! O* x5 ]6 k/ s' |7 \- y2 L7 a
说法二:不可见
* M- f0 a) C8 J" K% ]) n: Q% M& I〔出33:20〕“(耶和华)又说:‘你不能看见我的面,因为人见我的面 * I" t; i' _' Z3 Q
不能存活。” 5 ^$ q8 V1 [) L* T& A2 _; l
〔约1:18〕“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
# s4 T; [: [/ |
  Z  e  p  K4 R* i( L2 G% f0 l6 F〔提前6:15〕“到了日期(最后审判),那可称颂,独有权能的万王之王 8 ~' s5 t! x8 u( E
、万主之主,就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能
0 |0 n5 S7 v* p0 f5 |看见的,要将他显明出来。”
- D9 [( ~7 Q! O! t( |
" R# J2 e- `1 q错误百出的圣经(二)
1 v* d. }# O4 `/ l- r
/ G" p5 A! S0 c: c* @; N•方舟子•   c; a5 q2 K) r) p8 J

. N3 H" U6 C! p+ }. K1 l4 e2 J先解决一个上一帖的问题: ; L8 G) ]# I- j: y5 U
: d5 \# |8 E& }7 ~+ Q1 h1 {
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不
: N. Y, X" X+ x4 `) q5 S, P洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全
1 t7 L9 u) p: A+ d% ^" v; Q3 F( W. K地上;……” % X, q7 y8 L* g. i
〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一
$ t; ?3 O" Z5 ?  z! b! f* l对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。” ( Q3 y% f6 e9 h6 ~$ n! I8 s0 Z

* p& T0 H* v$ e4 t有人说,后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次,一对一对地进入
& z1 D2 Q: F# k5 w( I方舟,所以与第一条并不矛盾。好,有点道理,但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一 9 O+ Z$ X6 i* n- |9 _9 V& v
次,明显地说是一对: 6 v* D( {$ o: O4 e
3 }2 h2 z, w( M
〔创:6:19〕“凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟, - b% o- ~) Q1 b/ u. F
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类;每样
& d; I: B$ P9 l两个,要到你那里,好保全生命。” % }1 d5 L3 M( [. `: ?1 h
$ X9 h4 S& n( Q
还是自相矛盾。
! o1 k# c- h" \$ ^+ `" D
/ ?; h# O) }  e, c# D) ]5 ^; N11、谁杀了歌利亚? * N6 ?" I1 P/ ]7 s9 R6 v. k( S; O
9 U/ U  G$ c. n( m% F1 u
〔撒上17:4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
7 z) J# u7 b$ ?# p〔撒下21:19〕“又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
0 U4 C: p$ l7 F+ k伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
# f* ^1 [  p6 M' R' k* B* E
, y0 ~1 m$ L9 f* }! i这个战功究竟属于谁? % O% ~9 g& |, L5 k" B8 M+ U
. C0 T* U5 {; ~9 J. M: `% `( ^
12、上帝试不试探人?
4 V( G- {+ x+ ?' H
8 E  e' w' o6 h〔创22:1〕“这些事后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说……” + A. J% p2 ^2 A& r7 E

: H0 u2 X* j7 H〔雅1:13〕“人被试探,不可说:‘我是被神试探;’因为神不能被恶试
8 N$ T8 v: D: ?探,他也不试探人。” 5 `5 V) U1 U% l7 H3 R* U

9 ?3 P; w" P2 |. h* U: y13、有没有人升过天?
+ G* c; {/ h/ D% H3 f2 n+ ]0 ^( G2 O2 i, U
〔王下2:11〕“他们正走着说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就
. r( ~4 ^3 R/ Y! O乘旋风升天去了。” 2 _" c& D2 S9 [, m; I7 h

! Y. X. Q! e- _6 ]% I2 r〔约3:13〕“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。” 0 y# a& R: ]/ _$ C: B

6 L' {( k8 v) ]% s# ~14、我们究竟应该怎样回答愚昧人? + z& {7 A2 M7 V, c+ U

; n) ~9 [' X# v# x0 ~6 D6 D# I〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。”
9 M" k0 v1 H0 d9 _3 t. @# l' V1 s% z
4 L+ p2 E+ M$ n, I: \〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。” 5 ^7 y, c( H* d  n% \

: N+ W' V# P( t$ ~% Z15、担子该怎么担当? 5 O$ \1 H1 A$ t/ m# A* C
* y& z! |: r& i- C) o8 d
〔加6:2〕“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。” 5 e% Q# G* J) F
* p# `7 `( N9 a5 P' k
: H; h  Y" p# C+ Z  A: Q% j
〔加6:4〕“各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在
' E# `2 F/ K2 ~! e$ c" G0 B! X别人了,因为各人必担当自己的担子。”
. E1 o3 l  v' l# n9 p) A9 [& s5 ]/ B$ w; `
16、上帝会不会后悔? 3 M, U; ]& Q) q' Y  `6 U

3 N5 B1 D: @9 _# W; p〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥 % Y6 a( a5 I& q! P
非世人,决不后悔。” 7 T( F3 }# E( Y: r% W5 F
〔玛3:6〕“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”
# n' E! B* W1 ~〔雅1:17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光 9 ]- X! q9 a7 f2 V  n: Y2 {2 F& k  i
之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”
0 P: B& A9 A. @, v0 \; l) W6 I; X" `* y& O6 a" b9 S3 n
〔创6:6〕“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。” . {* g$ }2 L6 g( k6 J+ x" |  k
〔拿3:10〕“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把
' W5 z# L% f+ S- l" A$ g& D0 e所说的灾祸降与他们了。”
: W+ [! j/ I* v  w' x3 }0 e/ L
! x# l3 T1 z- w17、所罗门有多少督工? " M. o5 p! W, t6 n4 N4 L

: F9 ?$ }) y7 y8 t+ g〔王上9:23〕“所罗门有五百五十督工,兼管工人。”
1 s% W# D3 j- T2 {0 Y0 g
" C+ ~; l3 _6 v8 W0 C5 Y  j) l$ ^〔代下8:10〕“所罗门王有二百五十督工,监督工人。” / c; P& ]# `! z4 R2 J: c

2 v5 h: C! [) m6 K! [18、所罗门有多少套车的马? 1 ?1 S; [  X2 H. A3 _4 h
+ w2 K# U9 A  v
〔王上4:26〕“所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。” 6 U$ M. u0 h4 s3 |* f' F
$ u" x) T; p& [# _( G
〔代下9:25〕“所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千。”
3 J/ j1 j9 q& O% p
" M; a6 t# F! B( L' F6 ]中文版在第一句没用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚马等于十匹 : j# M% i* K# L
。查英文版,两处用词一样,都是stall,所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。 + t4 F( a# l4 q* P, h+ [

2 t1 w/ Y& p6 Q- d8 m6 g3 Z! F
' ?" |- [  L7 I19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子?
+ b5 d, g" ~' C( O( q. T2 ~% K) F) C; h
〔创11:12〕“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。” - j: h; g' w$ a- m3 @+ N  V  e

! o) B5 B' h( D" F6 `, E〔路3:36〕“沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;” 2 ~) u4 `( o8 G) C8 L" ]" ^
% H3 \2 p) H$ o
20、从约沙法到约旦,一笔糊涂账
% U$ F" h4 I. v- ^
; q2 z  h/ b+ f* |. d  L〔代上3:11〕“约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿
+ j* s& k2 S! M" Q子是约阿施;约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子   d4 w. x! N2 Y; {: p
是约但” 6 d2 Y* w# j, V7 _
$ ^9 }# Q& g9 U+ D8 I* N: m- o! G
〔太1:8〕“约沙法生约兰;约兰生乌西亚;乌西亚生约旦”
4 t7 `( `( x9 A3 q2 x
: ~& R& o# S+ d# X' p- D错误百出的圣经(3)
! m% _' M$ y8 m) X
8 c" H/ Q3 A  h8 E•方舟子•
9 b5 `, D: k( D' F/ e# x8 W" P# a5 ~! g1 Z
21、上帝慈悲吗? ( u; @4 O: u8 k  m

1 O& H  V& `6 \; O& _) z〔诗145:9〕“耶和华善待万民,他的慈悲覆庇他一切所造的。” 4 z/ j; E: r9 c4 t7 N: [

4 L' ]- Y7 f$ @) o1 ~9 v/ w' n〔耶13:14〕“耶和华说:‘我要使他们彼此相碰,就是父与子彼此相碰   Z% y& e- w  `+ e, P5 u* \/ s- m. h0 l
;我必不可怜,不顾惜,不怜悯,以致灭绝他们。” 2 ^9 k  S9 ?3 z- j4 D9 w) {, Q+ n

2 w' s9 h/ B! V3 a* `22、耶稣等于还是小于上帝?
) J5 \/ F8 C# `! [2 W
' d6 u. b1 R  r5 K+ Y/ }〔约10:30〕“我与父原为一。” 8 ]/ Z" r" R1 n" ?7 `/ b

3 d0 j8 z! P5 a8 A' t% X: X0 F5 Q. L〔约14:28〕“你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐;因为父是比我
0 m& {" f( e  `0 C0 ~, [大的。”
4 C! ?0 [$ f& B9 _% D: E
, I% m0 ~6 E: ~/ U23、巴沙死后十年又是一条好汉? $ y; e" ?% f% R, u3 w- [

3 I) U, g/ \, r" `4 o〔王上16:6〕“巴沙与他列祖同睡,葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。 6 s8 s6 `; e  |+ l5 x
”“犹大王亚撒二十六年,巴沙的儿子以拉,在得撒登基作以色列王共二年。” ! {+ \7 j8 A1 z4 ?1 C3 V6 L  F  M: U

/ R) n" P! p) Z  L) B9 d〔代下16:1〕“亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,
  _7 i& f3 v7 W. ]不许人从犹大亚撒那里出入。”
& l! J! B6 e- E3 i$ D1 `  I6 q% U" F8 l5 q
- ~# b% e1 J( ^$ v  x8 }
2 U/ O+ g: L4 T  c1 R9 v6 [
24、亚哈谢几岁登基?
$ L. D7 I, u0 o0 q+ U
) w+ D6 l% n7 O* A5 p' k〔王下8:25〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年,犹大王约兰的儿子亚哈
% ?, b# L3 Q  y' Y谢登基。他登基的时候,年二十二岁,在耶路撒冷作王一年。”
& f. |" g! k6 @& _) A! l' R
$ G2 R8 x; W: \〔代下22:2〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁,在耶路撒冷作王一年。”
. l$ H  T" @. k" J' o0 ~7 |9 i" q
4 q$ S! Q- n0 N- ~- q) B, `
3 N7 y8 j; J+ u25、谁是约西亚的继承人?
! ]+ Y% f4 E+ l6 _9 n1 X6 M, Y5 i" a! ]1 {0 I
〔代下36:1〕“国民立约西亚的儿子约哈斯,在耶路撒冷接续他父作王。 ) ^: _  H/ B( M) y) S7 ?

+ ^: `8 Y- A) _/ d$ h, T! i3 v6 y8 r% C( S$ N
〔耶22:11〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
3 C, T& {& E+ H% O7 |* g: _0 t,就是接续他父亲约西亚作王的” / c1 o# S9 l( \9 }% m. m
1 S- S5 X9 s7 ^' r! Y: }- U3 o7 G
耶和华记混了?
5 P2 ~9 W8 D" k1 V0 z9 j- @6 A5 G" C9 q( L' ^
26、那是谁的三十块钱?
/ o  d2 H! G$ R( u% i& N! m
' Q3 n4 w4 m) C3 y〔太27:9〕“这就应了先知耶利米的话,说:‘他们用那三十块钱,就是 % t/ v: X5 P7 d2 n, g) k
被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田,这是照着主所吩
' B$ L$ {3 P3 D! e6 p+ C咐我的。”
7 k3 M& H* p2 |! s
  E5 I2 a& e; N) S1 P〔亚11:12〕“于是他们给了三十块钱,作为我(撒迦利亚)的工价。耶
; S  z7 p4 U3 k% u, n和华吩咐我说:‘要把众人所估定美好的价值,丢给窑户。’我便将这三十块钱,
2 i/ s0 _' [5 n6 R! l在耶和华的殿中,丢给窑户了。”(耶利米书没有这些话)
% `% w2 a& t+ S9 p* q2 R4 e; H2 }1 [3 w1 Q3 O
27、究竟要不要智慧、聪明? 6 T  x. M& O. f
8 p( w1 r6 v, S
〔箴4:7〕“智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内,必得聪明。”
6 e8 D& R1 S. C& e7 r, q. Z0 L+ W! ^) l5 [1 g0 z! ^  @* D
  E9 r( o8 I6 }, Q* l) D
〔哥前1:19〕“就如经上所记:‘我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的
* }: Z/ J7 D' @; u! R聪明’” 1 H7 t- ]& F2 G
% e- q2 }, r7 ^9 K# h7 K
28、聪明人有福吗?
4 \7 T8 K5 C/ f9 q" g1 N4 O
1 G8 J' D; J' D4 E. z: w8 ?4 }$ W〔箴3:13〕“得智慧,得聪明的,这人便为有福。” & g( s& l; [* z: b1 {( t( ^

7 ^- h, P3 w: z0 p* Y1 [〔传1:18〕“因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。” + }9 P) R" ^2 D( X
0 g1 d# ~1 s& t5 I8 r- C/ k

. ^( s% s: ?& \! R* Q- f29、约雅斤几岁登基? $ z' y) q1 V" u$ W9 m

* N  E! a+ p' X' E" m〔王下24:8〕“约雅斤登基的时候,年十八岁,在耶路撒冷作王三个月。
; D. ]1 u# g$ w) g" B) D
+ K+ o3 Y  X9 X9 a( ]$ U, f; I# f" a" b8 d
〔代下36:9〕“约雅斤登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三个月零十天 ) L( {% ^! ~6 R& f" T6 Z/ p0 F/ p
。”
3 [" C, A0 i$ t4 N! e; N$ t9 S4 I. B* c1 A0 g* E- l  i9 G6 @
30、谁是我们的敌人,谁是我们的朋友? 2 n- h- Y7 h5 j0 t
; h8 z% i6 S2 S; Y. f3 s: ~
严要求: 7 H$ W+ O$ F% q+ l/ I9 h4 j
〔太12:30〕“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的
. O: ]; h7 {& v+ V/ [! F。” 4 I( S  i( w4 F9 Q% |) o0 o

+ f- Y6 O! |6 v' q0 y! X9 H4 g宽要求:
7 q! L6 G, M7 ]/ B〔可9:40〕“不抵挡我们的,就是帮助我们的。”
6 F( d5 K; L3 O  G〔路9:50〕“耶稣说:‘不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们
& U% n3 L2 A6 H) I$ G. ~的。” . s2 Z3 ?( K; V
7 h, `$ G  q. E) ]4 e' p
错误百出的圣经(四)
+ d! h: ]& A$ |5 L% U+ A" }* `# s8 ^$ {' C6 Q9 A' G: p
•方舟子•
0 x& t6 m5 q9 ?2 v% b
: Y" @, c& X. d0 `  \' \31、耶稣死时穿什么颜色的衣服?
& V4 @" ^& S/ _! z3 B
+ z% @5 [  u! r* N! }8 L+ R〔太27:28〕“他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子”
+ a4 Y7 ~* ]# u" a0 D5 O! i
/ F: o8 [1 s" O. }" a- I〔约19:2〕“兵丁用荆棘编作冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍” % c: \0 |" r  T2 k9 z* O5 r

5 N5 G, C5 J. Y( O9 M32、耶稣死前喝的什么酒?
: ]; \: |6 Q& R! H2 Q4 B+ B" J$ ?. J- c) x6 _
〔太27:34〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。”
( Y$ u, F% O' t9 P* H
  K  ]8 D! M6 M8 b〔可15:23〕“拿没药调和的酒给耶稣喝,他却不受。”
/ |4 M- L( q, u0 B' Y" R6 L" [# o6 x! P9 q2 A, @, \% n
33、耶稣最后说了什么话? ! J4 f  p/ T4 q# r- _
2 R: b4 Q4 H# d" C% L
〔太27:46〕“约在申初,耶稣大声喊着说:‘以利!以利!拉马撒巴各 # f& w7 r& n! U* q6 |7 k5 ~
大尼?’就是说:‘我的神!我的神!为什么离弃我?’……耶稣又大声喊叫,气 5 f$ q8 e& i5 ~2 N% r3 V7 [, O) |
就断了。” $ l2 v3 }/ X& l) S) \6 W) X

0 |& ^# C/ O" [/ Q$ I$ `5 Y〔路23:46〕“耶稣大声喊着说:‘父啊!我将我的灵魂交在你手里。’
6 J7 k6 }0 E' h6 }2 O说了这话,气就断了。”
8 [3 ?; ?# F7 ^/ U: v" Y0 e0 h9 L! O, I3 Y1 I+ m8 {
〔约19:30〕“耶稣尝了那醋,就说:‘成了!’便低下头,将灵魂交付
0 ~0 k2 v0 Y+ r) q4 [  ~: e9 j神了。” & o( @' p5 M& ]+ U, S3 O9 k
# Q9 O# U& y7 [' ^* F4 g' |
34、耶稣复活后谁在空墓旁边? # C5 P/ {6 c3 V; K* _
2 U5 o7 t- r8 @# R. @
〔太28:1〕抹大拉的马利亚,那个马利亚和一个从天而降的天使。 3 G3 Q8 m5 I+ [) Q. X7 J
/ J' L( i- t, o. E: `
〔可16:1〕抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年 9 G: o. z& `. p+ b/ t! i7 \* b
  P  O* g/ r4 ], T  B; I$ |

$ Q, ~- C6 G1 }, f) [〔约20:1〕抹大拉的马利亚,西门彼得,耶稣所爱的那个门徒,和两个坐
! p$ N: C# @5 {# v7 w7 M在坟幕里的天使。
7 q1 X1 S! e  ^+ L& S/ N/ a) h- N
! ~, o6 E/ _. E4 `& ~# E0 j; q3 J/ x35、犹大是怎么死的? ( k2 E( d$ S) n8 B* s6 }& T
8 \4 }/ Q+ ^7 ~/ L3 j, M& t
〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。”
" X& P6 @* d, X
. U. l7 C- I) B" Z$ c〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒, 6 a( h0 a! v* s. W8 J8 i
肚腹崩裂,肠子都流了出来。”
. q  {' E& h  e' g0 G. c4 [# b) q  _  L3 G+ `: R) U
36、是谁买了血田?
, A" B2 H4 A( K, B9 A9 j& C; ?5 d
〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,
/ H) q8 v" f( O肚腹崩裂,肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里 1 b( U! H6 }, U( R* q: w" V
的话给那块田起名叫亚革大马,就是血田的意思。” 2 Y% w) I# o* h8 X! c' u  b3 N

( ?+ d# K( D6 d8 J3 {〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来
5 T3 E6 P7 @/ t, D说:‘这是血价,不可放在库里。’他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为 4 h) u6 E! `0 k9 W; D/ `" ]
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。” 1 \9 }* e2 I  _( O, l0 b8 ?

( m& \, _! c7 }* j- m4 k% b37、鸡叫了几遍? 7 s9 J  s2 ~) `) S( F* y  j
% [+ C" v2 Z+ `% A. ]
〔可14:68〕“于是出来,到了前院,鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的 7 i& u% c% ]0 b& z0 z, M
说:‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的 % Q! X  }: `* }9 \1 R/ k' J
话:‘鸡叫两遍以先,你要三次不认我。’思想起来,就哭了。”
0 Y3 I4 I. t! ~& d3 r4 E) e- s5 C, Y* r! q7 m/ ~: K( |
〔太26:74〕“彼得就发咒起誓的说:‘我不认得那个人。’立时,鸡就 0 }$ y+ V% X. U% k+ D/ P. P
叫了。彼得想起耶稣所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。
7 o9 \- s: n( S. x9 @- Q& y* B: c
〔路22:60〕“彼得说:‘你这个人!我不晓得你说的是什么。’正说话
; R  l& d% i0 Q4 Q6 w& n4 ^  l之间,鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话:‘今日鸡叫以 / ?. D: ^; @; ]4 H- q; |$ z5 n+ R
先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。” 7 t) Y  Y3 ^% p8 L( w9 x+ k
〔约18:27〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
) \4 x/ {; B' \8 g
$ k$ M: v/ R8 W& J$ t, i+ ~38、只看到光还是只听到声音? 4 q4 K! I6 K- o8 Y; D  _
9 b% T9 ^- Y5 i8 r6 }: e0 \0 h8 f
〔徒9:7〕“同行的人站在那里,说不出话来,听见了声音,却看不见人。 + T2 l: E/ p7 }5 P* ]1 }
: a) U) J* S3 Y

9 U# f4 J0 b; t: P〔徒22:8〕“我回答说:‘主啊!你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的 " k  u) l8 P5 I! E5 [5 ~! n
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。”
' Q7 r5 s  t- V6 x8 L; _1 d
  U0 W* p2 l0 O1 b0 H7 M* Q  ~$ z9 ]+ t. l9 j; |$ h! ~
39、做好事要不要让人知道?
$ X1 [3 g: P8 H. @8 x4 a: P/ I
) s0 v6 a) X2 I  u〔太5:15〕“(耶稣说)人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮
/ A( p4 z. z, C1 c% e了一家人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给
6 O2 W/ y+ q2 j+ R5 ?你们在天上的父。”
" W+ N$ {: j, H' y* \' E9 n- _5 @3 Z
〔太6:3〕“(耶稣说)你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫 . H* v7 s( H6 z+ t/ j$ K! A* _! z
你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。” # g% K- h$ f. {3 v) F

5 }$ p: Y6 I3 s7 z- g9 A40、耶稣首次布道是在山上还是山下? " Z% ^# ?) G! U' y" H
3 f) h6 {! i! w: C
〔太5:1〕“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前, $ D% G8 y  h. L5 }, ?3 `
他就开口教训他们,说(布道内容略)”
6 {6 A, d8 \; I" Z3 {& s" v, z7 y4 a: F  F1 T5 T
〔路6:17〕“耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒,
3 k, |6 G+ J6 w: k  g4 R又有许多百姓,……耶稣举目看着门徒,说(布道内容略)”
/ E2 q% U8 J# w1 j  F+ q7 g: k1 K- u) L5 M
错误百出的圣经(五)
  f2 @/ D0 E# K, m0 e! H# b+ ^. n+ ^1 e1 N" ~# R% x( {
•方舟子• 1 L4 g! t9 B8 K8 }( s
1 L0 A$ f' x4 ]
41、会有多少年的饥荒? ( ~2 l7 n$ Y5 M% f0 r5 o( R
  D) ]+ \1 H# f; u3 X( U0 }5 A
〔撒下24:13〕“于是迦得来见大卫,对他说:‘你愿意国中有七年的饥
& r4 j+ T4 S0 E4 w6 @* l荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?……’”
. O/ \6 ~+ @7 g0 P6 r' A, h
) a! U# n1 h) h3 _/ X〔代上21:11〕“于是,迦得来见大卫,对他说:‘耶和华如此说:你可
$ Q* r: d' M3 I, H' d2 D以随意选择。或三年的饥荒;或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月……’”
) [' W9 x1 s# Z# C4 Z3 z
! j! [; n5 U" Y2 ?
- c: e% @4 f; F) A# ~42、义人该活还是该死? 0 W1 {) d7 `8 W- Y
* Y2 P& A, t* k- k$ H8 o
〔诗92:12〕“义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
2 T5 ], w3 q5 `8 q7 q' F( @时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。” + H6 {# a2 X4 y* F! }
/ I! g. p7 L; S: C( R
〔赛57:1〕“义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义
3 G3 y* F7 k8 D) ], ^; e人被收去是免了将来的祸患。” 6 k0 J6 N! p# \! ~
/ W" Z0 z" ?( [8 h7 N2 h; o
43、善有善报,恶有恶报吗?
( X- E  k# c: v
0 S' B/ {% ?9 A9 Q' K〔箴10:27〕“敬畏耶和华,使人日子加多;但恶人的年岁必被减少。义 7 ?1 G3 l& h% n# X7 e8 G3 q! G6 P) \
人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必至灭没。耶和华的道,是正直人的保障,却 5 }: R% r; v2 K$ f* G. Q
成了作孽人的败坏。义人永不挪移;恶人不得住在地上。”
9 `7 ?/ \# J' F" g, ^5 A% h〔箴12:21〕“义人不遭灾害;恶人满受祸患。”
- G8 C3 G" h- ]$ e1 s% N, ]〔诗55:23〕“神呵,你必使恶人下入灭亡的坑;流人血行诡诈的人,必 0 ^, z0 d4 p9 z9 k5 C0 f# F
活不到半世,但我要倚靠你。” % I/ L% w& j) r$ Q

! e0 Y: y: l7 H3 x. B〔诗73:3〕“我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候,没
6 s0 `  L" Y5 x  H有疼痛;他们的力气,却也壮实。他们不象别人受苦,也不象别人糟灾。……看哪
4 {) V4 J9 S$ E) C" p8 G,这就是恶人。他们既是常享安逸,财宝便加增。”
8 L" ^3 _/ w, a( w+ ]〔来11:39〕“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; 6 [5 i0 Y  Y6 p% A3 a
因为神给我们预备了更美好的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”
! L' b# s7 n, U5 a- V9 E% t9 f  N/ Q$ X. C* F
44、父罪子偿吗?
2 O  W0 G" S+ ^6 A. g/ n3 D
- x+ i8 F+ o* z' Y; ~〔赛14:21〕“先人既有罪孽,就要预备杀戮他的子孙,免得他们兴起来   t' Y1 K1 S; B$ \
,得了遍地,在世上修满城邑。” 6 {6 z2 D/ x9 G  @: w0 J& W5 U  N
, \7 x; O: I+ W2 }
〔申24:16〕“不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪
$ G: W. R1 t* o。”
- a, W6 N3 y: \* L) e9 f: k9 R4 {8 z3 }! a' e5 R* A
45、亚撒毁没毁邱坛? 0 \' G8 h: p( t2 n/ F

, T- a/ r% \& n; H- u. D3 l〔王上15:11〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,从国中除 & N& s* e- b* \
去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
7 l9 I% D4 A0 n. z% B
# F$ N; z$ `% C% a* ^1 t6 v〔代下14:2〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事,除掉外邦神的坛
2 C- S' J% y# L0 O# p和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,……”
) {# o; z  `% k7 O* A5 Q: d* e# [6 @" d
46、瘟疫死了多少人?
8 |9 O8 @1 Y5 z, G" Z- P; @1 c7 R2 p
〔民25:9〕“那时瘟疫死的,有二万四千人。” 2 w( ]0 I% g/ z* w1 }' E
4 l0 R$ \2 A8 Z- ]; v: P& _
〔哥前10:8〕“我们也不要行奸淫,象他们有人行的,一天就倒毙了二万
! r4 h4 Y3 T$ p: x- s$ n( @三千人。”
! Z9 K' C) P' A4 z4 {+ j+ e; a1 e% T) X$ }- K7 P
47、以色列人在埃及住了多长?
5 M: U2 K& q8 K, j  B
# q: X& h! Q. ~% ]) `: T$ J〔出12:40〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
3 B( R5 n5 }* t6 ]) B( x2 \1 s% V3 h
( s; G2 i' _' R' u8 S〔徒7:6〕“神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦 8 Z4 H  C* K# O5 b9 S
待他们四百年。’”
8 {' l1 t, C0 V
& K* F; s5 w, T" Y' R- \48、雅各在埃及的后代有多少人?
  B9 m. m% ?( Z2 `# A3 a' y$ L! i: O- N8 E
〔创46:27〕“雅各家来到埃及的共有七十人。” ; i- R' C5 U' Q! }# H
〔出1:5〕“凡从雅各而生的,共有七十人。”
- c% a# J3 w0 E: x/ K4 R) A
' I4 {& I: m- n〔徒7:14〕“约瑟就打发弟兄,请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
/ T1 ~( \$ J' X- l2 w* A7 j1 z9 e8 y' e
49、雅各葬在哪里? $ R# P9 o! ~1 Q$ Z+ ~5 B  W
& k) }, e& g7 E$ [1 g% x5 Z/ d5 A
〔创50:13〕“把他(雅各)搬到伽南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞 : L  b- W! |4 G0 M
里,那洞和田,是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
6 V, w7 @6 o8 T8 @: m% E* W4 e) p
  v  t. ^; e& \: u9 G8 l2 ~* q〔徒7:15〕“于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;又被 - }$ z/ o% `0 U9 P6 D* d
带到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。” ( ~6 M  P4 N! |7 k0 U

5 |9 `+ e* ]- G% T50、乌沙死在哪里?
5 Y3 X9 X' q* K! u
+ c3 O3 b) \$ J: E, G〔撒下6:6〕“到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住约柜。神 1 C, i& X* v* y* L8 f! ~6 p% ~, f5 X
耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他;他就死在神的约柜旁。” 8 B5 R. P  R1 E# Y4 H
; V3 h* P" V0 m  ^
〔代上13:9〕“到了基顿的禾场,因为牛失前啼,……” 8 Q, ^3 w4 [7 }0 f) z- O
2 p% I2 T* |1 w- D# P
错误百出的圣经(六) 6 J3 N) h3 x# I) i/ K

6 B4 r+ F7 S0 D5 s: F3 g( B•方舟子• 2 d7 _7 H4 i: l3 ^
; T+ T- I0 s" @; _! |5 J
51、他拉活了多少岁?
1 w) I2 Z$ w' Q# ?! ~
$ D6 y6 t9 _) B! z( E4 l〔创11:32〕“他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。” & o) W: {# H" H+ p* e

& i5 C3 _& q' _  [/ c〔创11:26〕“他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
9 @7 c8 F0 ]' D( Q) i# c' k〔创12:4〕“亚伯兰出哈兰的时候,年七十五。” - H% U7 t- Y8 b+ D% O
〔徒7:4〕“他(亚伯兰,后被上帝改名亚伯拉罕)就离开迦勒底人之地,住
) e  z/ [( d; w3 W在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
4 B% A" [2 g5 O! v8 U! \根据后面三则推算,他拉的寿命不会长于一百四十五岁(七十加七十五)。 0 m# }9 g; @( Z# k

' o9 {: k$ T6 m: \2 i% s52、所罗门什么时候登基? 9 y& h1 y$ I7 L# ^. f
$ {$ y) P1 t0 e/ _" i/ R' T2 ?( q& b( e- o
据〔徒13:16—22〕,从出埃及到大卫登基共530年。据〔代上29
' p6 e1 m$ M5 `:27〕,大卫在位共40年,之后所罗门登基,即在出埃及后570年。
" r  _* G) u: v7 H7 E2 m7 o$ v% H! d, c
〔王上6:1〕“以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年
3 h3 z" U' P+ e- `( F/ F”。 4 z4 E; V" h9 m( D! r. ~1 x

# ~4 p+ y9 U% O7 ^; q4 Y/ G3 h53、扫罗临死前求问上帝了吗?
; U& ]% e! b9 ^$ k- C
5 H5 Z+ {8 I! q〔撒上28:6〕“扫罗求问耶和华,耶和华却并不藉梦,或乌陵,或先知回
( Y& w4 A! O$ _; b( t7 C# @* X答他。”
9 F( m. M7 H3 W3 H/ L& ?/ ~4 Z- I- A+ f  E0 {4 H( K2 l
〔代上10:14〕“(扫罗)没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国
3 m+ f! a4 i- r: L! ]归于耶西的儿子大卫。”
4 {8 f- @5 a' X) `# y: _) E1 `. x0 N8 m! Q4 ?6 s. @
54、有多少老百姓?
: J, c7 u( Q3 D  ]6 F( T. O3 B6 B( C3 n& Z3 p* M: h' }
〔代上21:5〕“(约押)将百姓的总数奏告大卫:以色列人拿刀的,有一
; M& l" r/ B: O* Z# |. a2 \百一十万;犹大人拿刀的,有四十七万。”
) v+ F: M4 M5 F1 @# H4 E* @, v/ F, m3 G+ n( ~& V3 l0 z" f
〔撒下24:9〕“约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万
% u1 U+ n8 }, O; y0 d5 D# G9 j;犹大有五十万。”
3 V; v6 n7 k" a/ K+ j* @8 Q" F% d3 @0 h$ W6 {, K
55、大卫杀了多少战车?马兵还是步兵? + h1 n  t+ A. @  u6 O- I" A: ]
" w6 T" Y/ Y7 j3 X) v
〔撒下10:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑,大卫杀了亚兰七百辆战车
+ Z3 K$ i: V0 q8 X4 L,四万马兵,又杀了亚兰的将军朔法。” & P2 J- o/ Z6 j5 |! I' ?. I0 o
1 W2 _9 d% @, Z  j" \0 t+ y$ I
〔代上19:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车 & ?+ _7 Y9 L& ~# Q8 |8 s6 B
,四万步兵,又杀了亚兰的将军朔法。”
$ r2 n$ H" m4 [- I8 D! N
9 f8 w& r0 r% s- R- O/ K56、出埃及的路程 / ]+ F# p! c9 }. _( G) L

2 B/ O8 f; W5 J+ W# r- N# [, O( a〔民33:38,41,42〕阿珥山、撒摩拿、普嫩,亚伦死于阿珥山。 , N% U" o7 n4 a, Q
& S# ~7 K- T% J
〔申10:6,7〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他,亚伦死于摩西
  {( J. v: P0 d7 z8 l拉。 9 S% x3 U$ W% T  A+ ^: F
! K( ]) v0 {' }9 z- ]# }
57、小耶酥的历程 ; [$ Q1 F4 `9 \5 D: \* w

$ L5 V6 C1 S* R5 Z2 w& Y〔路2:21—39〕耶酥出世八天后,被父母带到耶路撒冷的圣殿,“照主 2 O9 x: J1 U6 w$ B
的律法,办完了一切的事”,回到拿撒勒。
6 ]; i' d4 U" v4 o' H3 U, u$ H% J% y7 G% s) X" I
〔太2:14—23〕耶酥一生下来,其父母即连夜带他逃到埃及去,住在那
, D% g8 q& w5 W1 F里,直到希律死了,再去拿撒勒。
6 M. a+ F- a) @& p
: I  b% J; @) u58、耶酥什么时候开始传教? ' [! X8 a9 D* w9 o. Z
. z* }( I* S! o! Z1 j: }8 u; a) S. Z5 x
〔可1:14〕“约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,说:‘日 : X5 O* q/ Z* K3 Y( _* J& W: D
期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。’” , F; ?! W/ \/ }+ o( ~, E) M2 Q

) V0 J: G; h$ u; i/ r〔约3:22〕“这事(耶酥首次传福音)以后,耶酥和门徒到了犹太地,在
7 P; E" y  d/ a' p6 ?! \6 V/ t那里居住,施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
) V1 ~8 T5 ?6 N  T1 ?3 I% \5 l
2 T2 w9 J- j# P6 C5 g1 B8 M59、两个还是一个附鬼的人? % a) x1 Q4 p9 J. D& `

9 ?2 j# |0 f2 b8 r; b2 S- v* O+ u〔太8:28〕“耶酥既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附
0 d2 l& V0 x4 q) T  H9 P的人,从坟茔里出来迎着他” + M% o# C* a; |  Z

: \! L2 Y( W# Y, w1 v4 R9 J# W〔可5:2〕“耶酥一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着他 2 G3 k, |- ~5 |% N' C& a
。”
( R0 q( J' F4 @2 [2 e! R0 F' x: ]! M9 Q
60、两个还是一个盲人?
/ U& R% }7 m! ?. d* [- C7 F, J( X! E' Y7 c7 R9 o/ Y9 r
〔太20:30〕“有两个瞎子坐在路旁,听说是耶酥经过,就喊着说……”
" S! Y3 H2 G! D1 S) V, w9 f- {; G$ d# y" W* ~: o' @" L% x
9 T8 f, p( U( @* I: G4 u+ ?
〔可10:46〕“有一个讨饭的瞎子,是底买的儿子巴底买,坐在路旁。他   b: `* Y- G6 \+ Q' k/ f
听见是拿撒勒的耶酥,就喊着说……” % ~9 w5 r8 m: U8 A; H: D
: {0 j3 P2 d+ r, G2 B7 T7 b
错误百出的圣经(七) ' p5 F! }: B* i2 h0 x  K

7 d: Y0 A. n8 c+ Q' |! ]•方舟子• 4 `0 m( a7 e9 }) E5 A

5 e  S- O7 K7 P& x) U& r6 U4 u61、该不该孝敬父母?
# M5 `$ C- U  H4 G+ p) S, t7 S
6 p/ R' y& ?- c; B〔出20:12〕“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上, 5 C8 `4 e5 v+ u9 n
得以长久。” ' {5 C, m* I. \0 T& I! K% M) V
〔利19:3〕“你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。” * s1 h4 L8 a# \, a# a. _
〔申5:16〕“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得服,……” & Q% N' Q" I  o9 X* e+ ^
〔弗6:1〕“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬 $ q% p& i9 e  M# n; b& r
父母,使你得福,在世长寿。”
! W, ]8 |3 Q2 t/ a: V
) o7 L7 A7 Q9 {- G+ E  `〔太8:21〕“又有一个门徒对耶酥说:‘主啊,容我先回去埋葬我的父亲
+ J, t  G( @3 q7 ]。’耶酥说:‘任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!’” 0 z  |: }7 O% c, s. ]8 [
〔太10:35〕“因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆
5 ]1 D2 ]) @  N5 p  H3 f' c$ l婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒” ) q( T6 B5 |2 [% m0 @8 E0 f
〔太19:29〕“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
" c! ~% O( U: d* r& @# g7 Q女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。”
+ M. ~5 D* W  ]2 V2 i1 P7 O〔太23:9〕“也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是
: R5 s. W& N( Y( m, O; j8 T1 b. N天上的父。”
% V1 B( d" J* x& W; x7 N1 t〔路12:51〕“你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃 ) ~! z# e5 ~, U: G
是叫人分争。……父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母
9 o$ E9 i5 k- L亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。” 4 i  A5 @- W+ E; V" S0 I; ~3 }+ x
〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女 " F9 \; m- D* H5 M. F
、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒” / z, ~& ?% H& o* O

* W. h1 e9 n7 n$ j62、耶酥审判吗? ! W" z7 \- O. R. n; g3 x6 d1 d

# b2 L5 q/ a( R; [" _〔约5:22〕“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,……并且因为他 + h4 J: p( K) l& a
是人子,就赐给他行审判的权柄。” 6 U( {) w& ?5 j- {5 w' W
〔约9:39〕“耶酥说:‘我为审判到这世上来,叫不能看见的可以看见; 1 ^/ v! t3 j" |! _! L) R
能看见的反瞎了眼。”
, q3 e, ^7 Z* Q9 k* k1 B3 O〔哥后5:10〕因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所
- u2 G! V2 d  {& o行的,或善或恶受报。”
) E5 F9 U) g4 E* P0 L4 L5 M  Q0 y- k3 [
〔约8:15〕“你们是以外貌判断人,我却不判断人。” 5 R) F3 V/ ]; u% E& F% w
〔约12:47〕“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审 % b- I9 q& ~5 I4 {9 e
判世界,乃是要拯救世界。弃绝我,不领受我话的人,有审判他的;就是我讲的道 9 l1 O7 H( I) Q7 X) ~0 z6 j, i
,在末日要审判他。”
1 N% |* P, f) K9 Q7 g$ |& ~6 I: [, Z
63、耶酥显神迹吗?
. m, x* x4 o, n' {3 p: C
0 n+ e1 s. i( z& w〔太12:39〕“(有人请耶酥显神迹给他们看)耶酥回答说:‘一个邪恶
( R, j7 x0 {: \" _% D8 ^% j8 A/ V4 r6 O0 i淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以为,再没有神迹给他们看。约拿三日
8 F  ?7 j1 a& w& P三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。’” & i7 ~# R% Z' u# i/ F4 n
〔可8:12〕“(有人求耶酥显神迹)耶酥心里深深的叹息说:‘这世代为 0 g; M: X; l% o& D4 p
什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。’” ' G" b) h9 M( C3 [+ M' |. s
〔路11:29〕“当众人聚集的时候,耶酥开讲说:‘这世代是一个邪恶的
5 x  |. |. {0 t3 v; L6 M: D! w世代;他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。” ; M9 X, k6 v, j

8 h7 V% _% L. j# w) i) w+ ~9 I〔约3:2〕“这人夜里来见耶酥,说:‘拉比,我们知道你是由神那里来作
" g! N) \  E( t6 ]- A师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。’”
6 w0 E, `  l; I3 S! L〔约20:30〕“耶酥在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上”
1 _9 E: ?2 h7 J; B6 o7 j
1 `4 j+ A& ^( y7 X. p- l' E; k〔徒2:22〕“以色列人哪!请听我的话:神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
! p  Z) c) Y: z6 `施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。”
/ T2 [; X" H, b% B$ r
& u5 \$ o" I  Y* C64、怎样才能得救?
# r8 x8 u# A, Y
' e2 r  n! G! o' Y4 ]. m( R- H( A3 U只要信主就可得救: 8 C  z4 f( z- X- {2 j7 g
〔约3:36〕“信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他
* n+ n/ S  L' D: s身上。” " K5 q" b8 v9 y) j# m* k
〔约5:24〕“我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有 3 y/ v* w' e: J, P
永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”
9 a* P- Q4 ]0 Y〔约20:31〕“但记这些事,要叫你们信耶酥是基督,是神的儿子,并且
$ `7 V+ J5 v. a叫你们信了他,就可以因他的名得生命。” : H" m* `  `8 i; O9 H; R
〔徒2:21〕“到那时候,凡求告主名的,就必得救。” 7 f; m' {2 Y- b6 s9 ^$ q2 g3 s0 j
〔徒16:30〕“当信主耶酥,你和你一家都必得救。”
) t; O" z! u6 s& z5 P  J〔罗1:17〕“义人必因信得救。” 1 a9 n( Z5 i/ d  u8 m( J: l; n; ^
〔罗10:9〕“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就必得救。” 4 U7 f; Z$ P% Q4 ^& L" E+ n/ @

& G( ^4 \6 a: H3 l仅仅信是不够的: * r/ x/ d- z1 D5 U/ M( m
〔太7:21〕“凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父 3 J- r/ }/ U6 b  G$ B# `  {, O
旨意的人,才能进去。” 3 l* {3 m# ]* n6 Y! d' O" W3 @0 B
〔太16:27〕“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要
) S) H" x# u" l5 s% r% ~- T照各人的行为报应各人。” & [' p; K$ M2 [* C% N( y
〔太19:16〕“你若要进入永生,就当遵守诫命。” $ r2 i/ g: w1 N
〔约5:29〕“行善的复活得生;作恶的复活定罪。”
& j3 K/ n3 }7 [& L〔徒10:35〕“原来各国中,那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
: ^$ b% E: }* K1 U1 @7 h〔罗2:6〕“他必照各人的行为报应各人,凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和
, q$ c6 G" a! t0 t6 w+ f8 k! Z不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”
( U2 p! K8 B  H7 }〔哥前3:8〕““栽种的和浇灌的,都是一样;但将来各人要照自己的工夫
0 S$ i5 d( m# R( Z得自己的赏赐。” 4 h% o! m3 z: X3 Z7 ?7 J

0 n6 O  d2 s2 j65、大卫向谁要的陈设饼? & X$ A/ m0 ?+ @/ w: |; C
. }  Z$ b5 m; a% H) ]
〔可2:26〕“他(大卫)当亚比亚他作大祭司的时候,怎么进了神的殿, ' T/ J! H6 W; I
吃了陈设饼,又给跟从他的人吃。”
) R% Z5 q' k: }. ]/ n1 U. ^4 H! z, D' p* t
〔撒上21:1〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。 , |! c' C1 _1 z8 K& p$ r

, a$ m/ U2 t! [2 d4 a" h( }# I66、五个人还是七个人?
0 e# @' U- b! o8 w9 w: y+ I5 |
8 \' t( K! r! J. M% f( Z+ W3 X〔王下25:19〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王 8 F! s7 o) Z& Z
面的五个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。” 6 `/ e8 j: w2 b* f
9 V9 v6 ?' H4 ]; h
〔耶52:25〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王面
% w( D0 U+ a0 D1 v3 A的七个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。”
: C8 Q+ J) T" I, q6 z  M* c
' _* p1 Q7 d; t4 k5 m& }8 n  s; P67、铜柱有多高? 2 K- n6 N( _* Y2 v( T4 e) A
2 |* m, t$ ~' P3 r5 i" E
〔王上7:15〕“他制造两根铜柱,每根高十八肘,围十二肘” % Z3 T# E) R, G
! F0 H" C+ p& \/ e' g
〔代下3:15〕“在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。” 6 h( h, |2 Q5 p% [/ j5 q
" j$ q  I" G: ?
68、铜海可容多少罢特?
$ V+ l8 F% g$ r- r# a' K7 A2 x. w9 Q4 {' F6 a( h
〔王上7:26〕“(铜海)可容二千罢特。” ; P2 k0 s1 U7 X6 Q, H4 N

8 }5 c! }- a' v7 a+ n/ j/ B( E〔代下4:5〕“(铜海)可容三千罢特。” ! Q$ a$ B4 J. g: e4 c/ ~
$ {6 v% K  q; E- X
69、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫? % L; \, g: ?2 u' ]# N

- `/ b, g9 {* E- n2 `2 n3 b〔代上21:25〕“于是,大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。” , U, l0 v( V; O; N
1 s$ _/ U( T* o% {* c1 U3 G. [

2 Q- {/ m& z  l〔撒下24:24〕“大卫就用五十舍客勒银子,(向亚劳拿〕买了那禾场和
$ S- C, V9 N/ E" `9 t; e牛。” % G9 U% Z' H& b& L& E5 T9 \
# G" j* g+ k, f1 Y1 v  C  e2 X5 R
70、人能否圣洁? / [6 p3 _! o$ l/ v
* i5 _- o" I. @8 N! ~/ K
〔利11:44〕“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣 : i$ U( _8 b* t% b! V+ w% h9 t; ?
洁的。”
. e: P+ A$ Z. H5 q$ n7 R〔利19:2〕“你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的
5 x/ K& G" p" t# u7 w# K2 H6 s神是圣洁的。”   E' F# S( `! e( K
〔利20:7〕“所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华你们的神。” " P7 S$ r; P7 {, G. {# V

$ ?" `9 C5 Y/ r  G" B" A) J& I* w3 s〔启15:4〕“主啊!谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你 % s  R' G6 h  \
是圣的” ! X) C+ V9 q: b9 ~6 Z

% I2 u3 e4 `3 {4 R错误百出的圣经(八) ! R) ]& X: T" Z* ^9 C" y' v4 R* A3 `

3 q. P4 {) }. z5 T•方舟子•
5 [  ~, T& N$ n* d+ T
; a4 w$ _- c- }1 H7 V: j71、要不要带鞋和拐杖(耶酥对门徒的吩咐)? 3 D  ~! m3 K6 P3 p3 f$ T5 Y2 K( f

: C% o: I5 G1 z8 C, z/ T〔太10:10〕“行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖;
; U5 l" R( f3 Y4 H0 B) g$ e因为工人得饮食是应当的。
* m9 r% o8 M! \5 b
- R7 `( z0 @* G) k) ?〔可6:8〕“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖
8 A. A& |/ ^1 d: B4 ?以外,什么都不要带;只要穿鞋,也不要穿两件褂子。”
- l0 H$ }: \& i+ F( b- J) t
# u, a" K9 N! N- q& V* J72、人死能不能复活?
+ n9 ]+ t/ O& w7 J3 @8 _# @
. @. p: F. S$ l〔传8:8〕“无人有权力掌管生命,将生命留住”
7 J# A2 J7 O/ Y6 m9 x  g( f! ]- A  c! ]+ E# `4 q
〔徒9:37〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
% y$ m; M8 o7 p; @
7 [; o, j& O7 f' N$ ^. n# O9 I73、该不该抛弃家庭去当信徒? 4 ~: m" ~2 @0 Y6 u
7 Q  Z! n: s6 @- U
〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
( r2 N! l3 D; C、弟兄、姐妹,和自己的生命的,就不能作我的门徒”
2 ^" f  a3 L. C  a5 f5 ~〔路18:29〕“我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄 6 K+ b  _2 r5 t3 K% @  Q# P* m% l
、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。” ) n3 N0 U. W- x2 j% X' z% ?# F
" b3 D# i$ I) z+ g# e  c
〔提前5:8〕“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看
4 q6 q# g0 N3 }7 Z" \+ |$ n2 N顾自己家里的人,更是如此。”
/ M& b, i% d4 L5 Z8 ^( b
5 B5 q8 y# ?1 d6 R- H; f8 G2 v; H74、耶酥能为自己作证吗? 0 u& u* L: n- q5 Q/ L4 u  @5 s
( y6 V; |; A2 C1 D; ]7 G
〔约5:31〕“我(耶酥)若为自己作见证,我的见证就不真。”
2 N( @: A9 K5 I/ L* W6 G+ i" X, H9 {; J& b7 I
〔约8:14〕“耶酥说:‘我虽然为自己作见证,我的见证还是真的”“我
0 X( L& A$ _" M/ x, P' R是为自己作见证,还有差我来的父也是为我作见证。” # [9 d. t# @: \0 h4 J# o

5 y. K  B3 o2 N75、上帝的律法可不可废?
& _2 |0 j7 o. o" c# _. D" {
( O, l* d7 t* ]2 C6 m) `8 j/ \〔太5:17〕“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全 $ h' R$ r, X2 o: [
。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全
6 f5 [' j. D! B- L& J* G。”
5 B# n4 V$ T' S0 k; }〔路16:17〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。” 1 F1 M: w% b1 x2 b) c

, V" _5 o& D% F! k1 q  ^  z〔罗7:6〕“但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离律法,叫我们 : {5 S7 D3 C) d
服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。” 1 F( d4 D8 x( D! D1 r4 r9 o1 Y
〔弗2:15〕“而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为 ' E3 J$ d$ X% N* v
要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。”
( m/ l# u: k! d$ I) C. R3 X〔西2:13〕“神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂
6 `1 o" h5 m: ]4 c5 \" {& ?2 \抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。” 6 z2 N+ \3 y8 M( m3 [( I% }
3 K0 C* e2 u& l4 P7 U& v9 s

9 M& W, A9 ^8 s( X. K" M5 l76、安德烈的家在哪里? 3 ~( s9 L/ M% o+ `
3 I* e& S( z* V+ ]& K" n/ B) d$ ~
〔可1:21,29〕“到了迦百农,耶酥就在安息日进了会堂教训人。…… " w/ \! V& z' d* j+ U7 M1 A
他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。”
0 j6 b) w  S5 h1 Q4 r% q7 s) K) J2 T) ~! V
〔约1:44〕“这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。” 4 B4 P7 Y4 C$ ^1 i0 I1 B+ J7 c

! a9 l, k# F, ?- Z8 C' h77、上帝把什么都给了耶稣了吗? * u9 J5 w2 W1 _7 Z3 J

4 @- c3 w: N9 f0 z: |〔约3:34〕“神所差来的,就说神的话;因为神赐圣灵给他,是没有限量 1 l+ `) _1 j. v, |) C2 t
的。父爱子,已将万有交在他手里。”
2 ]  p8 c0 W9 w8 z& ~6 b* Q8 l# v( r
〔太20:23〕“耶酥说:‘我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右 - k1 x# m! t* P" x! [2 i5 c$ S
,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。” , v2 T$ a3 b# W+ G, J" _; B. Q: u
〔约5:19〕“耶酥对他们说:‘我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能 ) L' ^( f4 S: J0 d7 I$ `
作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”(此处父指
& s' j5 K: f7 S9 e' j  J9 r9 C天父,子指耶酥自己。) $ f" m3 C6 Z) d5 _$ A
7 c, T2 p# Q4 o
78、所有的人都有罪吗?
1 B9 d( U( G" i/ ~6 x! Q: v
. x) I2 y$ t( E) k8 _8 b& j% ]〔代下6:36〕“世上没有不犯罪的人”
4 n8 T9 o" z$ i( b7 n" Q〔传7:20〕“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。”
! l) D6 b  k9 A. j8 R. E0 ]$ O) }# v$ _7 O! ]
〔约一3:5〕“你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。凡住 . H  @& g  |* ^
在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。” . V6 v) P% |" [9 _6 r# R1 ]) K

9 I! v. X: ~4 K79、耶酥何时被抹的香膏? 7 A3 P, }2 S4 U- i

1 \: Y+ A! }( t1 `〔太20:1—13〕〔太26:6—16〕〔可11:1—11〕〔可14
  t" m! q+ c7 z( q# x:3—11〕耶酥先进耶路撒冷,再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏(浇在头上 / K* i- [9 L/ X' N" ]- ^7 p
),引起门徒的不满。 / u9 l2 }8 b* G; m) T

  m9 o" G7 ~' G) N' P/ m〔约12:1—8〕〔约12:12—15〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏(抹 : ]2 T4 o# f4 A0 c3 h5 J8 V
在脚上),引起门徒的不满,之后再上耶路撒冷。
" ^2 B' j3 ?) J/ b
7 Z1 q( U: i5 r9 F80、什么样的最后晚餐? ( j/ A9 W" {1 ?3 W! r" I
: P$ j1 y$ V7 x: `4 X8 {4 C: }
〔太26:19〕〔可14:16〕〔路22:13〕都说最后的晚餐是逾越 8 l5 p3 I0 p" q/ c: y! h
节的筵席。
( q6 U' c% y5 |  V. a% X0 M, T+ [4 h2 t' ~9 r/ q2 I3 }6 R* P
〔约13:1〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约18:28〕抓耶酥的人不敢
$ Y! x4 `  X, Q, u进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席,“那时天还早”。
* X7 j( K. a/ N+ ?& t! {+ j+ @2 m2 r0 O
错误百出的圣经(九)
1 A5 v+ w3 W% U
! X- g% [4 R% S, @. t) o•方舟子• ) n3 R$ U/ o6 E, N9 c  t

/ I7 _4 j9 w+ |$ x81、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”? 5 w$ J. F+ w- I; o9 G9 Z9 z0 v8 J  v

/ }8 K. L2 D8 s〔太26:20—34〕〔可14:17—30〕吃完了晚餐,到了橄榄山后
' @7 G. i& z* q警告。
9 ~1 e, o: _1 w) g7 V! ]- d4 m3 A+ N3 ]9 G& I
〔路22:33—39〕〔约13:37〕〔约18:1〕还在吃晚餐的时候 / ~9 m! Y9 L. Z2 G6 @
警告。 * ~5 g% ~  H7 }' x- ?! ]
9 ^+ R/ s. R0 N5 Z
82、耶酥何时受审?
; o9 B1 ?6 ^  F# e% n
2 K4 M$ e2 a+ x- e2 Y〔太26:57—68〕在晚上受审,早上被带去见彼拉多。
& ]" f4 t1 y7 ^' p5 d/ l; _
. P1 ~: y5 W4 s3 g, @〔路22:66—71〕〔23:1〕受审和见彼拉多都在早上。
0 I1 j, J2 N% T" T% q0 K+ B/ g" V4 G4 v  R- W/ H% @
83、同钉的两个强盗与耶酥 8 O: K" j& @; J! r! {

$ r4 ~+ O' E* n; f4 U〔太27:44〕“那和他同钉的强盗(复数〕也是这样的讥诮他。” 1 q* q% }0 e. V! {* _! L

$ T4 {/ b, h: x' l〔路23:39〕和耶酥同钉的两个犯人,一个讥诮他,另一个则相信耶酥,
4 o9 ?3 z" Y4 O并责备另一个犯人。
1 m8 f: a  c1 ~8 q8 W1 c% T, X- u. L" ]- n
84、耶酥和同钉的强盗同往乐园? 0 T; l- ^* Y+ v! n' p% ^

* R1 Z" }& R1 Q$ p4 D2 P〔路23:43〕“耶酥对他(那个相信他的犯人)说:‘我实在告诉你,今 ' c2 Q" V7 r  ^; Z$ y
日你要同我在乐园里了。’” ) o" j. l$ W$ P2 p

: T) l+ @5 y* x# z+ C〔约20:17〕耶酥复活后告诉马利亚:“我还没有升上去见我的父。”
0 ]7 N6 {/ H, o5 M) h/ w  x' \4 D5 L, q% D5 [/ u- J# P
85、耶酥与天父同在吗?
  g' F3 G* d; t  |( ?+ j; C- Y. }, v  a. P- C6 w$ z
〔约10:30〕“我与父原为一。” 4 W0 P8 W8 Q" `
〔约14:10〕“我在父里面,父在我里面”
8 A1 w. S4 I2 ]  \  {〔约16:32〕“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”
6 m' S+ i/ F8 W( p3 o- z
( ^; W6 q" V. o% C; P2 m; {1 E$ S〔可15:34〕耶酥在临死前大声喊道:“我的神!我的神!为什么离弃我
7 I% ~9 N1 N0 F( c7 ^?”
4 b! T7 ?8 Y9 v: R( a0 q# X4 H, q
  b: z  `8 S: U9 k5 ^& P3 D# v1 U9 O86、耶酥之死的确定 ) b1 E* R; m1 b4 Y) G& h' v+ h

8 @/ g8 `* K6 z# z% n' X, H〔约19:31—33,38〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。 ; Q1 [2 \& W/ B
) u) p# k% X& J- E; \7 m- _
〔可15:43—45〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体,彼拉多诧异 5 \5 x% `% U: z) Y
耶酥已经死了,叫百夫长来询问。 & K% V$ _1 @$ |& ~* Q- d* B

1 ]" n" }: a. G  G; j) r87、耶酥是不是大卫的后裔?
" b9 ?2 e* V* m1 s, f$ r5 S4 i' X  l2 q
〔罗1:3〕“论到他儿子我主耶酥,按肉体说,是大卫后裔生的” + U2 J( [, g+ l6 ^8 Q* l

6 ?2 }8 Q6 o2 \. ]〔太1:1—16〕〔路3:23—38〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的 - y& Z- E; n* Y7 V8 G. D6 G) @
后裔,但耶酥是马利亚处女所生,与约瑟并无肉体关系。〔路1:36〕马利亚是
  S3 e4 Y' p( W6 X以利沙伯的亲戚,〔路1:5〕以利杀伯是亚伦的后人,不是大卫的后裔。
6 g: a$ L- w! Z! n* T
9 H! m8 E6 H/ s) P6 X! }! i错误百出的圣经(十) - Y% u( U/ b. n* w7 g

3 {+ a3 g' j% g  D: c8 L" L•方舟子•
+ r8 z" l% W* P' @9 u$ _6 f! j9 D7 a1 g) N
《破绽百出的耶酥复活》
' t1 k' h1 ~! ~5 F1 {8 V9 D* U
3 N  }3 S8 Q( P8 ~+ t8 n0 A0 M耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人(实际上没 7 s+ C# u% E: `/ Q; c
有任何历史文献记录耶酥的存在),也不等于他就是神之子,只有他真地复活了, * z6 ~2 W8 M# @/ b" `- V
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音:“马太 4 E) l6 s) L  D+ Q6 ]% A4 c' Z) J) y$ W
”“马可”“路加”“约翰”,没有别的独立资料来证明。而且,非常遗憾的是,
* n: @3 @4 c; J3 p" a就是这四篇福音,在耶酥复活的情节上,也是各说各话,时间、人物、地点、经过 9 Y& R. [7 I- y) r* W& f& z! w7 v! v
,无一不互相矛盾,法庭上要是有这样的四个证人,他们的证词肯定不会被接受。
$ F. [2 I; P) _; v3 q/ Q现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度:
3 V" S+ X( s8 m4 T& M; q/ o2 C; |
一、耶酥给埋了多少天?
7 Q- k3 n* Z" Q2 j, j
  b; D. ?, _/ e  J% F! g2 t〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
  K& b  |" e& O8 F/ W42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 2 m# s, b8 y0 F- ?
是被埋了一天两夜。 1 s& z2 O" e0 \7 r
7 R& `2 c8 L! w
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? 0 z# S0 Z3 V$ j

7 m+ k1 c4 P# _1 ^马太:天快亮的时候。 % \8 b$ Y' p7 p0 M) g
马可:清早,出太阳的时候。 , G' G; o9 V% V- }- E+ [7 ]
路加:黎明的时候。
* {! y4 p5 M' P) ]" [$ r, p, T5 B约翰:清早,天还黑的时候。
0 a1 M( X* z+ W: ?
5 o: D! q2 X+ r三、谁最先发现坟墓空了?
( ^" u1 b' ~! ~3 E3 {* ]3 {# s
0 y9 _" I6 f, w" ~马太:两个马利亚。
% R/ v2 o( U/ v# x; y5 m% R马可:两个马利亚和撒罗米。 3 p; r4 j) T6 ]: k0 }" e4 Q
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 , \" k4 i( h/ M2 G+ \# l

$ j# J% D. f' @9 T约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 ; k9 P2 {7 D$ x% Q% f8 \
的一个门徒,三个人又一起去看。 0 v% I0 n0 j0 d$ n  m) {/ m
9 ~9 o+ R2 ?& F4 V
四、在空墓看见了什么?
4 p4 N% @3 l$ O
7 a3 K! o- n$ f马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 ! i- p) h( c7 c/ h. {+ r7 B  u  e3 e- q
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
, \+ S/ k" N: k. p8 U, W# ~: i路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 + b+ G" X' |: s% h( R9 W6 {
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 4 O& x4 {& S1 n4 U6 t! X
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
+ ^9 J* `/ x# i8 w  ^# C1 U
* Q0 q/ W$ J; J  C五、天使说了什么话?
9 S# a- C0 d' x1 \
% w, b5 Q. R* c# k+ M6 J马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
( `) D! @# F+ f' q( r3 Y+ a路加:只说耶酥已经复活。 , P: R6 |0 s$ d- L; i! X  P
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 1 O5 M; z* y1 c0 h1 s
. |9 S4 b6 K/ r' z) X
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么?
. F' r" F7 p2 `0 l9 S" K% ]  e
+ m) ~% m# X: P+ t; |8 |马太:跑去报告门徒,路上遇见耶酥,耶酥重复天使的话。 6 r  F' V3 {, h  y, h0 c2 c- y! r' H
马可:逃跑,因为害怕,什么也不告诉人。 # d: M8 d/ f: W, t& F/ c0 `
路加:跑去告诉门徒,路上没有遇到耶酥。
: ^& S% ?7 l" K约翰:马利亚在坟外与耶酥交谈,然后再去告诉门徒。 " e( ?& V1 @* Q0 |3 R9 I2 l. [( K
$ Z% Z$ b) P. C8 s3 _9 A" ~# A
七、耶酥在什么时候第一次显现? + H0 A  E$ A. I
2 v' S* D1 g2 ]
马太:在妇人回去的路上。
5 w/ ]4 w% ^" @) E3 h$ t& [马可:这一日的清早,向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。 0 l# P. D2 f% |; R! E
路加:在两个门徒去以马忤斯的路上。
: X) l- l: _* |  K& a约翰:抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。 ; c! x+ t  k6 u: t. n8 G5 w

$ O* n# t4 d5 z1 o八、耶酥从复活到升天经过了多长时间?
2 x# |" h' z4 V# G/ V5 P7 K: s4 `  v" Q! n% s/ t
马太:至少等到门徒们到达加利利。
, Q( l' L% C8 j马可:时间不明,只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
- k! c/ u( [% J! e* X路加:耶酥在一天之内复活、显现、升天。
: U; w9 [& Z) q8 x9 W3 G4 _+ a- v约翰:至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现,以后又在提比哩亚
1 h4 W5 t2 z  V; ~- R4 o1 j向门徒显现。 ! S" X: V( X- Z1 P8 e4 ^1 e3 s+ p
〔徒1:3〕“他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天
! C! f. H' _2 Y之久向他们显现,讲说神国的事。”
$ z- w% Q8 J; ^/ T* I5 @) D  |7 e  M# q5 I: x
现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。
鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 01:16 | 显示全部楼层
good point
理袁律师事务所
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 09:30 | 显示全部楼层
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-12-24 12:41 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?
$ l0 A3 i* V! N紫光 发表于 2009-12-24 09:30
: e6 q3 C, v* Y2 }1 E. d
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,
( n7 o+ H0 U5 {/ @也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~
  k. F/ x4 P1 V9 `, M不过你要先说服其它人,为什么要信紫光的说话,而不信圣经上神的说话,如果你说得有道理,偶当然肯信,偶给你紫光教十三奉献都行~
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 13:43 | 显示全部楼层
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,( j# m! Q& }! w
也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~
- V. F* P3 x2 X/ K# J( m3 Z) s( ~不过你要先说服其它人,为什么要信紫 ...5 s0 A( G" T7 v& _% p  G% \
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

3 {' G/ q' q* G$ v9 P- m我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。
3 n1 }: o# E& r( G我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没有什么意思。
理袁律师事务所
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 14:24 | 显示全部楼层
盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-12-24 14:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。
2 r4 u0 V( O+ e9 a" ]我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没 ...% ~4 Y. T2 d3 B1 D- F
紫光 发表于 2009-12-24 13:43
; j# U+ o/ g4 C
为什么是没用的工作?是你无能?还是别人太狡猾了?" B$ K3 U, f0 m! D/ w( E1 t
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力,只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文,总该行了吧,希望你不会又说耶稣太狡猾了~
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-10 03:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:57 编辑
6 b: ~) ]5 R8 R+ g8 |+ B
0 h% s( A" P/ i5 g7 ~5 G! F我不能算是一名基督徒,但圣经的伟大毫不置疑
  c! p; G- U" D# x5 g) y2 W- w5 A# p1 K- j: P
1、上帝先造动物还是先造人?高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。6 ?) m/ |" d6 t3 u" F! F
“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫什么。”
$ F8 `7 u) ]) v  d1 n9 Z; f" d* ?9 k, ~* a- }( r
这句话的意思是什么呢??
8 h( s7 l+ M* L% v# Z连中文都看得出来,神是把从前用土所造的走兽飞鸟,都带到他面前,让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式,因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式,是典型的闪族史学家的文笔,就是先把主词放前面,再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面,野兽在后面的情形。用英文翻译,最好写成:God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是:「神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前。」
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-10 04:27 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:49 编辑
, N( R4 {' G1 P% i+ v/ }
* b$ b1 K  c7 ?2 W; K4 M2、不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说,蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师,自高自大,自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低,就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故,终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土,不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助,不小心跌倒地上,最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐,(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上,他们的问题,也是泥沙满面,肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻,才能明白。中国语文,其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文,不管学得多精,看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻,也只好张口结舌,没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者,一定要谦卑,多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。( ]& M5 P- u3 v2 Q, Z: U
  
# e6 U; G  I& A, H" B  隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞,破釜沉舟,塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧!你想想,从前毛主席会见一位外国记者,记者问他,「如果毛过世之后,中国会是什么样子?」毛回答说:和尚打伞。这个外国记者懂中文,所以没有经过翻译。回去之后,就说他问了毛这个问题,毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧!塞翁失马,我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话,可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思?--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)/ L. S6 B8 o- A0 f! T
  : O* e" D" l% |* e. q
  好比中国发大水,某地方领导发表谈话说:「虽然发了大水,但是塞翁失马,得到解放军的帮助,把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了,把这话翻译作英文说:Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.* e( r5 k* D9 x8 }& c, W: m& c
  ! V4 w/ Y4 V  a7 C0 u6 K' v
  你看了,是不是觉得可笑?这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土,是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土,也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情,体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意,创世记写作的时候,文字才刚刚发明。这位写创世记的作者,一定要非常有想象力,才能把一个复杂的思想,用蛇和果子写出来。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-10 04:36 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
3、蝙蝠是鸟?
  q5 |3 I# g4 u今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢?因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物,有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代,连小孩子都知道,鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟?还不是生物学家规定的?所以这个「恐怕」,真是用得妙。如果诚实求知,就应该到一些大一点的图书馆去,把一百年前的字典找出来,看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书,怎么可能合乎现代人的新规定?
  c3 r, w/ ]; c; B1 _  B" H  
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-10 18:30 | 显示全部楼层
8# 温柔的夏娃 $ a1 z' b* z6 c9 d3 m$ m

6 E8 W: q8 U1 p對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。$ P9 {& o& L7 x$ R2 @( R, ?# T
# e- E( u, Q5 k
另外其他的對不起也不予置評了。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 05:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-11 05:52 编辑 ! O, y7 z( s6 \% U5 ]' {
  e3 t& N7 D4 e
11# Xxian3 d2 l* F, _3 u+ ]$ @( Q! G: T( u7 d; Z
對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
) K/ J1 `# z4 j. t1 p另外其他的對不起也不予置評了。
4 |. D7 o  F& Y- N

$ o1 f! |) s9 s
  H; r5 e. ~! `0 g1 e1 R" i--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------3 I- j- X; q* p3 m$ M  f
) C& N" M2 `% K5 n/ U% ~' w7 k- q
对不起,我又看了一遍,不知道你看过没有??' U2 h6 k6 V+ B& w. B$ n  {9 @
引用原文(创1:23-27):3 b0 |- G8 e& D$ t4 Y
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  8 s5 {" F; i( J
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  
) K8 o" j7 k9 l1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  6 S4 J: H" z" ^! v. r5 e( o5 l7 d+ l; j
1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  
) j! V! n) T$ {1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  
! X& t! y, v: U9 x/ s6 J* U
- ]% i6 N) I( {4 ?% G( g8 [--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------; o$ O( a$ b/ R7 r+ u( q- {* t

$ O6 Y4 e" h! A6 I3 F引用原文(创2:7-20):
6 {1 `2 x' _6 h/ m: }! u2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  
) |; A5 W& F  O3 q: X, ]( o$ J9 Q2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  * g2 j. x7 {' n$ d# f7 w+ C
2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
& W3 V& }7 J9 q/ r$ J  @2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   8 f0 j; Y/ d+ ]9 m+ J
2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  
# Y4 {* w' W6 ?2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  % P" b9 a- y  @8 ?+ N& e1 q. ^' C* I
2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  
# k; s7 j5 z7 Y( x  s* o2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  4 Y( i# s! i' k( v8 R) P! k
2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  . X+ y. x. z$ n6 S" a6 `5 E
2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  
: k, L% _0 I1 K2 ~9 S2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  . z$ a' p/ m# X1 ?  r( A) o4 f' }! l
2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  1 k3 b# _2 m( s' g9 C
2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)* a3 v+ M! Y& v8 o! C4 B, V2 I
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  1 T+ b3 C4 E6 r6 ?3 K4 h3 q

" G0 g$ [& g- U所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
/ w/ w% \' R/ n0 j" c$ r- J  V# ^. W& Q+ Z6 ?( v
您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 05:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
11# Xxian
# ^0 f( K" s. p& m* L% k6 f& D3 R0 d% Z( m2 ]( h
请说出具体的错误之处,用原文最好不过了
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 16:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
8# 温柔的夏娃
5 g1 l$ Z7 `& a  `# ^
5 ^" d# @% w& s6 l; j# a現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
' P" F6 S& U: B- ?' I& }Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

0 k9 J* h6 h- j) C) g这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-11 18:29 | 显示全部楼层
这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
. k; F5 v( U' z) `' n" b: Y" m3 GOnesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

3 s! j4 e) c6 J' J. ~) ]请你说说,你认为那些问题没有唯一正确的答案?如果有,在哪里?如何获得?用祷告行吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 20:17 | 显示全部楼层
先有地还是先有光?, l( y- s2 E0 P: b7 X$ g* E
' ?( s& `/ S. h
11# Xxian# c7 T8 u0 |9 W
所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。' C$ c& L9 N5 O
温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 20:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
那么一个晚上加一个白天正好一天,那么生物可是前后好几亿年啊?
& n/ |7 \1 M3 A1 V
11# Xxian3 p0 W1 n  F, Y+ e" i, o" `
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-12 00:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-12 00:17 编辑 # _6 V* r; i2 g; E, s( S' k% H

1 l6 a& Z0 X8 A) R. h 15# 高潮
- P& p6 h3 R- Q+ C9 S3 X  x--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
; V2 y% ^  [" Q' E" n9 z3 ~% g3 H1 j, |& N, f
跑题了,我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人?”到底矛盾吗??其它我确实没有细看过。
! Y, W; {* m7 ~2 `" q' _1 Q3 h- y7 G, f/ D- ^6 s7 @) u0 I* ~3 M; }
注:这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
4 y4 s2 w  e6 r. ~5 b

0 `3 m3 ~8 r6 w/ q附原文:
* L- f0 Q. z8 a我又看了一遍,不知道你看过没有??
$ D6 F; S0 X: S6 \2 c2 |" W( j5 U引用原文(创1:23-27):7 r  M3 X  z. M# y; m
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  
7 `7 Y8 p1 J3 _$ o) x1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  2 x1 W% J8 V" j6 h
1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  
/ P: U! `( T- r9 |8 @# R/ M1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  
) w; H7 B, ^6 k1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  
/ E2 y+ H: E9 p7 Q1 Y  ^  p4 k+ A  O8 s2 e) s4 R# j8 W, _+ W
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
6 N! [' _' G2 P! H% \& M
% E0 q5 z1 u& [3 W2 g2 a引用原文(创2:7-20):2 n+ ~$ A, O3 E/ r
2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  
, x7 V9 C/ c; _# g6 a8 @: L2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  3 g& R+ d: R, A% {) a" v
2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  5 o! s, D, q  n4 D
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   
" v- Y  l# y# F; v/ ]# U" V2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  " x; j+ _  D1 M/ L4 u* c* Q, X. Y
2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  
7 r* O0 @: m2 O. F3 C& I* Z: c* ~2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  
, \; x- D. F  F1 U. o1 X( s2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  
+ K1 W6 R4 Z' d" o+ m" K2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  2 T, B5 |, m% v9 l3 N
2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  
* P7 I% u* ~( d2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  ; D# `0 _$ U- p( h; T0 v7 P2 ^
2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  
! q3 V+ o8 x5 p' q$ c2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)$ @: D% Q0 @+ V; _' k
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  
; Z$ V5 j& Z2 }. J, t: e: Y8 L8 X2 b
所以,动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。/ L4 v& P  G) q- y2 N/ P
4 i! W! M9 ^- I1 e
您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-12 00:29 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 12:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
同意19楼的劝诫,请高潮同学阅。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 15:47 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。& D6 C7 W$ Z. G- {
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

# ^- l% }$ P# Q$ Q2 Z$ n你说得灰常灰常有道理,有一个问题,偶从来没有得到基督徒自己思考的答案,麻烦你也思考一下,谈谈自己的看法:9 i) ^/ K, m* ?, v# Z- _
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ?这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀,难道耶和华和不信的人有血海深仇?不信的人杀了耶和华亲爹?
9 v0 J9 |5 {% f. q* I) I8 v' U6 X这个号称“无比仁慈、无比善良”的神,为什么会做出如此狠毒的事?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 18:46 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
21# 高潮 / e3 W# _$ c$ T1 Q2 B, Z+ A

. s$ T' e% P  g" A# d你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。0 R& Y- j% O1 ~; [& D& z
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?0 ?% ]. t* e9 O0 I6 H

7 H5 J  x  C) w* m3 F8 r* C; @" f! c如果人没有那口气,人真的算不得什么,身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
. |; \5 M: Z7 o9 K+ `& [2 S就这么着,人还骄傲得没天没地的。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:09 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
某些基督徒的人性和良知,的确已经被狗吃了,签定完毕~
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:13 | 显示全部楼层
21# 高潮 1 n+ p$ S; B: ]6 |0 N; Q! H- F- E

8 m8 o* ]+ ]! ]! N- q你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。
2 _9 A/ V1 i# H# U; S人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?; W" \' a! }7 r+ Y% O% F
5 ^  E& W% A. P' Q
如果人没有那口气,人真的算 ...5 ^/ s1 e' [# _% B/ ~
紫光 发表于 2010-1-12 18:46
( N7 z* o! ?" A# p4 ?* N! ]
那什么叫“神爱世人”呀?准确地说,应该叫“神爱信他的人”,你是否同意?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
21# 高潮 . S- ~5 G9 {! a% X8 f  `: J# p

9 b  ^7 U* A. c: K人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
8 ~: Q- h/ A) u  J. c8 a5 e紫光 发表于 2010-1-12 18:46
1 D! W& G: j: K9 z
既然扔在那里都一样,为什么不扔在天堂?何必煞费苦心地造个地狱,再把不信的人扔进去BBQ?耶和华是不是有病?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:18 | 显示全部楼层
21# 高潮
6 G. \9 k  V# h# f4 H( r
& t7 m; g2 V7 f人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,; w" X/ I( K: |( P0 t, a& k
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

2 T+ L! n+ w8 ~为什么耶和华要造出不认自己的人?还惹自己生气?他就不能造出全部都认自己的人?耶和华是不是脑残?还是无能?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:21 | 显示全部楼层
21# 高潮
  H5 I5 o  C+ c& B7 d& y" t2 ?- `8 B
就这么着,人还骄傲得没天没地的。1 a6 ~) d3 @" B9 U
紫光 发表于 2010-1-12 18:46
" J0 E! O2 n' _! }2 `+ C
耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人,有何目的?耶和华是不是被虐待狂?是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫光 于 2010-1-12 22:47 编辑
, O6 |8 }) o  W! |) m. u) a3 [. I! C- o- H7 B
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。3 S. d- e6 p2 K" }/ g$ k. k8 V/ x
不过你还是继续这些循环问题。
$ D: c8 ]3 e& r& K! _* Q这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。1 t- ~: W2 L/ \1 h+ [! @9 U8 y2 \! ?, R

1 Q) ]+ _9 _6 o# r3 R" D因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。
1 s/ o4 v. z. c' x8 C但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃了他的父亲。
/ s3 D6 A6 Q7 V* }# p0 e$ S+ Z& Q, b而且人开始选择行非常败坏的事。
; `6 ?( Q; i2 R/ a于是神决定惩罚,但是还是给人留了一条路,准备了救恩,并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。/ ?0 A0 \+ t/ r7 {( J
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
* _- Z, Q4 U4 Y% ^+ i但是有人认为世人就是指所有的人,哪怕这个人是希特勒,这符合逻辑吗?
/ p  `8 x$ O1 v6 B. T) A6 z: ]$ }所以神爱世人没有错,但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
8 Q& A5 ~: X5 B1 _8 i/ T* g! K所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。
# W$ I" _. ~/ {$ m: t5 p+ z如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 高潮 于 2010-1-12 23:15 编辑 ' ^# C- s0 e3 E- j+ _
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。+ J2 `0 A) x0 D) z9 A9 i
不过你还是继续这些循环问题。
! X3 P$ S" K: ~2 n这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
; E: i  j" c$ D8 s; k
9 M$ d8 u/ ?5 t4 c因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。
! z4 |: l8 P$ }7 h但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃 ...
8 B" M/ ~7 [" v$ h5 }9 _" z紫光 发表于 2010-1-12 22:43
  b6 A% a8 y( r3 c. f
你根本没有回答问题的本质:- J- H" f8 A$ M
神造出来的人,为什么会一次次选择背弃神?神有没有一点值得反思自己的地方?! M6 j& C- A( o+ B% t* Z
如果你儿子一次次地选择背弃你,你认为自己对儿子的教育是成功还是失败(不过,拿凡人和神比不公平,因为人的能力有限)?
* L% V8 A+ p; i/ L: H如果你儿子一次次选择的背弃你,你是否会将儿子凌迟处死?(假如没有法律的惩罚的话)
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:19 | 显示全部楼层
所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。
, r: g: S( M$ \: N5 N& }4 X% \如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。! X" p! D2 ?0 r+ V* t+ H6 j
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

. O; h8 L7 h+ O& d刚刚你才说过,扔在哪里都一样,为什么现在又谈什么公义了?
+ s! G- ]# b, o耶稣没有罪,却要受死,公义又在哪里?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-27 09:19 , Processed in 0.247224 second(s), 24 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表