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错误百出的圣经

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发表于 2009-12-23 23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
错误百出的圣经zt
/ x1 u  O  y, c( F- J* A) Q! C3 Y. S% _) Z5 E

# b1 I# |  L7 r我在网上宣扬了一下进化论,揭穿了某些神创论者的把戏,很让有些人头疼。
/ X" L, _. K  B" J9 @' n* j有信徒来信指教我:“不管你怎么说,进化论与圣经不符,所以一定是错的,因为 : W5 [" N! H) r! R0 y+ E1 I
圣经记录的是上帝的话,一句顶万句,句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护,乃
2 _. V& ^+ n3 A/ J7 S5 t& G& z是犯了大罪,将来是要下地狱的,赶快忏悔,皈依我教,或许还有得救的可能。要
$ [4 X4 M3 Y1 k; U  {皈依我教,第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位,但是实际作者只有一个
+ e/ b4 Y" U7 V1 d,那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年,却首尾一贯,前后呼应,没有 9 _/ z' z( R  z+ Y$ `# r
一丝一毫的纰漏,这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动,赶快借了本
  M, I3 m% N( O& k6 B5 [& H# J5 T圣经来读。这一读不得了,人家说没有一丝一毫的纰漏,我怎么尽看到前后不一致 3 i2 G. F: g( H: _) c$ D
、自相矛盾、违反常识的错误呢?屈指一算,有好几十处。定是我弱智,没能领会 ; G, V/ w0 ?1 p. w/ v
上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少,特提出我的疑问请专家们指正。 5 D- Y8 d( h+ M, y( V" C3 p3 I6 h
8 H0 {3 R  n' H3 E

( w# j$ J7 w. P1 M1、上帝先造动物还是先造人?是同时造男造女还是先造男后造女?
$ [" D5 s# Y  ]* r( v
7 P3 U4 ~  S2 Q* V' B- X( S说法一:〔创1:23〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各 ) p1 o$ j$ W% X2 ^/ V3 K6 m
从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽,各从 3 v, ~. v2 |2 g: c& p; t! D
其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。”“神就照着自己的形象造人
# @) ~4 M% r- ~7 u% W7 y8 },乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
+ \6 }& C" E. [8 e8 R7 e说法二:〔创2:7〕“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,
% Z5 U& {/ g* j) \他就成了有灵的活人,名叫亚当。”“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造
0 }% F2 H$ Y7 ?8 H8 l% G! z6 f) s一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带
  ~3 l0 p2 X+ _到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,
6 X8 q' q, s$ u$ F( ?; K: p领她到那人跟前。”
; Y: O0 e- Z$ d. w% R% Y. S0 f: S5 h  U! ?( ^/ h
比较一下,我们会发现,“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
8 q! g9 \* ~: M1 q1 u的说法截然不同: & x/ c  Y  d$ p$ P; ^) X. f4 L
6 s& l9 B# [2 p8 v; ]
第一章:天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女) 1 p& k$ a$ M1 W  u% L! I
第二章:天地→男人→植物→动物→女人 8 P( G3 T0 R3 M5 ~8 ^7 J, ^

) w7 h) \4 |" ?  \2 h# {神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的,但这第一章和第二章自相矛盾 5 v1 ~* T, }, k" H& @" H+ Q
,不知道我们应该相信哪一章?
' X7 O8 n+ D) p) L9 I' s
" B8 A) x3 q6 C$ o+ G2、蛇吃土? % ^; q; u0 h; G: p

+ e: @. E7 O0 D$ I( H6 C/ I〔创3:14〕“神对蛇说:‘你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野 , {' x7 E9 C, Y2 b+ U5 u
兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。……’” 2 [2 _7 R8 a3 W9 s* T; |) m
2 x& H) O8 B7 `6 g% B; b4 I
不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土,难道上帝的咒诅一点效用都没有
* P" N$ ^2 @: |6 ~1 b; Y* N
( H* K( G6 M, ^0 E
0 M  Y& N+ V/ B. B6 b3、蝙蝠是鸟?
/ w" d" n9 ?$ a# N- a: `+ J  s7 Q. U# R1 O; }! d; S
〔利11:13〕“(上帝对摩西、亚伦说)‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃 : b; p6 r# Y& k
的,乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类;……戴任与蝙蝠。” ) }+ M" L7 Z' |0 l0 z
〔申14:11〕“(摩西重复上帝的教导)‘凡洁净的鸟,你们都可以吃。
; b8 v4 w1 X+ F不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。” 3 f, D  M) [5 J* Z7 d$ P. Q
# Q+ s, P, B& x' K; \4 W9 N
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟,当时的人不知道不奇怪, ! G9 F9 b/ {5 h% ]' k
但是上帝居然不知道!
/ i7 E$ R' F- ^" K5 f
! `. j2 G4 j9 h, ~1 |# ~: _9 a" _" c4、兔子反刍? . B7 ~; G# i7 D. r
% L6 D+ y- I; D* f4 M1 p4 z  V( i
〔利11:1〕“耶和华对摩西、亚伦说:‘你们晓谕以色列人,在地上一切 3 Q- g. O, |" S; y0 }
走兽中可吃的乃是这些:凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃……兔子,因为 : H, k1 {1 b5 Z3 Y8 X( h: Z5 ~
倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。猪,因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。 , [9 _. \) \- D5 D) T# c
这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。” 2 x( _- v: Q- {* M9 l6 Q" z

& }7 ~/ c* W* @6 B! K莫非当时的兔子乃是反刍(倒嚼)动物,现在进化了?另外,今天的基督徒还 # f7 U8 U4 @! f2 P
有多少人遵循上帝的教导,不吃兔肉、猪肉,甚至连摸一下都不可以?
9 k/ o* \) e( Y& O0 L7 }  v9 M" c( X# z2 U2 Y
5、昆虫四足?
" r% n; [! ]) V# j( h4 o9 k1 N- X9 z  T7 R! P5 |
〔利11:20〕“(上帝继续说)‘凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以
: l+ y! X5 M( S0 S9 j0 T4 u为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃
- ]! s& D( U5 \6 |) p& a。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。” 0 R' l+ y, D/ \+ g3 |* a0 Z
, j5 l7 |2 a) R: D/ V1 ^& f
不必上什么动物学课,小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它 * d+ L6 a, O) @; k! y: Z
们是六足,而不是四足。上帝若非未卜先知,何不屈尊抓一只蝗虫研究一下? - o! l4 f: d& P9 W: `- @" U' ^

- X$ F. S+ \+ w5 e" W6、一对还是七对?
6 b4 {0 @! W  k2 U6 s6 |4 {! l$ ^! p+ v
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不
- [3 K7 ]9 ?3 c9 z! n5 ~0 g. K洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全 ' K+ d' {3 _5 |7 x! [/ m7 U! e
地上;……” 1 k$ ]' d6 F( {; e
〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一
; i# b) g& r: r( g7 T: w对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。”
8 W) S  k) l+ c( I- e$ D( G8 A+ `- t0 }: b: y" g* J) d* B
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟,要各带七对,挪亚竟敢偷懒,只各带一对,然
, s# W7 S) e; ~( A- L+ @7 p而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
: B9 e3 ], r+ m9 y  V0 J1 k( O' F/ k; h+ f/ P
7、天有柱、地有基? 5 u+ d, v6 ~" V  O

6 W% G; W7 W. U: T* \" t〔伯:26:11〕“天的柱子因他(神)的斥责震动惊奇。” ' I+ Z' x* i; w. |- H/ r7 m
〔伯:38:4〕“(上帝对约伯说)我立大地根基的时候,你在那里呢?你 6 f0 Q/ S0 j8 `/ g
若有聪明只管说吧!你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的 4 q7 u  O% M1 g& K% |& T- Q  f
根基安置在何处?地的角石是谁安放的?”
4 g/ ?3 V5 \8 f8 M/ k* \8 B! f3 c  Z, k3 {! a- f$ y% A
这一段,令人想起了中国的神话:天圆地方,天是靠四根柱子支撑着的。原教
1 S7 A) D6 J6 d# `旨主义者要我们相信圣经上的每一句话,看来连天文学、地理学都得改写了。
! X; t/ g0 K$ p9 `4 g( Y1 G
! E1 R, |: w  l) X& N8、地球是平的?
) T# J. g) y; ]/ U+ _' y
, D* {, t0 j8 A5 \) w〔太:4:8〕“魔鬼又带他(耶稣)上了一座最高的山,将世上的万国与万 ) G. t. l" r( i0 D, ~" ^$ e
国的荣华都指给他看”
+ x) H9 t; V& L6 y6 |% q
9 l' m+ [- l( ]7 F" }! I“万国”,查英文版,指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor 3 ^& T- U, Y; w  D$ j
ld)。地球是球形的,不论站在多高的山上,都不可能看遍整个地球,只有地球是平 : K" S: \6 H: i6 N
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的,但是远在此之前,希腊学者已经知 5 t# `' z- f1 E4 U) x* N, m
道地球是球形的,并且准确地测出了它的半径。 3 V& M! P3 r( g' }! K

$ W+ `6 q& D0 y' X9、上帝就是魔鬼? % w5 _) j, x- Q( |8 N/ q) ~# ~4 _

, ^  R. g, t& A. C〔撒下:24:1〕“耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去 3 X" s. y$ k; d
数点以色列人和犹太人。”
/ R* w" w( X+ o( T6 m/ n〔代上:21:1〕“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。”
- K' ^/ T$ t' }# F. q3 {8 L# C( D9 y
根据上下文,这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
% \; c  P# D0 K& j9 w+ z但?或者耶和华就是撒但?   N8 m* T2 L/ }) d5 F7 m1 m

" Q0 r3 i0 Z5 _+ h4 s! ^- I10、上帝能不能看见?
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说法一:可见
, I! s% f3 d' U6 f& i〔创32:30〕“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”
; ~. D5 ~) l  Z) e, E" o〔出24:9〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢,并以色列长老中的七十人,都
) U& ?8 s9 Z/ C& p% g2 u上了山。他们看见以色列的神,……他们观看了神,他们又吃又喝。”
( _8 E) q% U1 J5 Y( @$ c8 a〔出33:11〕“耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一样。” 6 R9 J9 v/ L( S, [$ E
〔出33:23〕“(上帝对摩西说)然后我要将我的手收回,你就得见我的   c7 M% B# P5 m% j2 h
背,却不得见我的面。” 6 Q. h; _( x% V8 o
〔摩9:1〕“我看见主站在祭坛旁边。” ; Q% k7 x; P# }( C# J
! `1 r; ?; n3 W0 Y
说法二:不可见 $ G& N- z" n- Q. Q! Z
〔出33:20〕“(耶和华)又说:‘你不能看见我的面,因为人见我的面 * Y- X& c7 Q  \* ?1 ]8 }
不能存活。” : Z& _: z5 V$ E* |' |1 ^% ]
〔约1:18〕“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
9 |7 [" h7 f- n9 U' R
9 x9 k. _1 t" Y/ a2 C〔提前6:15〕“到了日期(最后审判),那可称颂,独有权能的万王之王 $ f5 A1 X, s& C. F! t5 W$ v
、万主之主,就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能 ; K7 L3 A8 o) f" L: n9 Q) I
看见的,要将他显明出来。”
* {/ g$ M/ C" T2 a) }' p
$ l1 R4 e' m7 ~: W6 _" Q8 Z错误百出的圣经(二)
# L  j$ ?7 l9 _0 K7 _# b# ?' w5 Y1 A) E
•方舟子•
* h) F" Q* x) K! ~& Z9 z* \3 q7 s1 |
先解决一个上一帖的问题:
5 }8 E  q4 W. S1 P9 T2 v" N7 }, ]2 K% k7 B. T, w, y
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不 1 I4 q' x" A& {
洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全 : N8 }! Q; N+ V+ U5 `7 x
地上;……” + U" E& y, J# y
〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一
# {% n/ ?2 k( |6 f9 h+ J: |对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。”
) {% `' t, x6 X$ X8 R5 p) O  T
; @& B7 b$ ^5 d! k有人说,后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次,一对一对地进入   r0 _% |9 H8 J6 x
方舟,所以与第一条并不矛盾。好,有点道理,但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一 5 f, r% E3 Q; Y$ b, P/ z' N
次,明显地说是一对: / {, j4 P% f6 k

4 \5 e- Z- p7 q0 b6 X〔创:6:19〕“凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟, ; E8 g/ g/ e: p- d0 V
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类;每样 9 z  a5 `5 D. V3 }
两个,要到你那里,好保全生命。”
' a8 ~" Y7 t" G4 o8 m8 N8 l
4 [  O; p8 y" T0 B1 r+ s还是自相矛盾。
, G8 q& V/ j; o5 y+ f# W) E. h- J0 a' L
11、谁杀了歌利亚? " u" s; y9 a6 ~4 E# H/ j' |
" W0 h' H4 \8 u* |, k: \0 |
〔撒上17:4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
4 _! p4 F: ?, F% F- b  m, p' y- f4 X〔撒下21:19〕“又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
5 e9 q8 _7 d4 ]# x伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。” 2 |# |7 b( A0 w/ q/ I  X7 f9 G
8 ]$ S" [6 ]; o* L) J
这个战功究竟属于谁? - f0 X0 x; ]0 w% I

8 r& z- o) O  ]$ n12、上帝试不试探人?
/ T; r. h1 ~+ K+ M% `) E
. {" D2 e# `) C; C# j( Z2 u〔创22:1〕“这些事后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说……”
# ^/ k, [0 N) G  [
  ]; K$ c. n5 v6 f1 _〔雅1:13〕“人被试探,不可说:‘我是被神试探;’因为神不能被恶试
. _6 _+ f$ C1 N) Y* H: @探,他也不试探人。”
9 ?8 v$ c& h) R& Y9 r: N' M# M  n# B
13、有没有人升过天?
4 x' r- f' r. k; g& \6 t; s6 d7 \7 [. D. B( e7 j. ^/ I% O
〔王下2:11〕“他们正走着说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就
, W/ L5 e4 i# J4 q4 L. G2 H3 Z乘旋风升天去了。” ' Y9 x$ d# O7 X

3 ]- n' n, C, O/ k4 n1 T8 g* n〔约3:13〕“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。” 6 r" ?% g9 c( D! E

) [8 d: @% B) L" T5 c14、我们究竟应该怎样回答愚昧人?
. r1 C, o3 ~9 {3 Z% \$ n# F
$ C( [) i" f, {4 ]〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。”
7 X0 e* D7 _) P4 {7 w
; Z: E6 q" J7 b+ K0 |- S〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。” 5 y$ q& v' ]1 ^

. F9 E2 E! z1 h) M# A6 A2 ?- p15、担子该怎么担当?
& T" v6 _9 G! U' Z
1 c# o6 E$ s+ I4 |* H# v& h2 C$ N〔加6:2〕“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。” / k7 S  ~( |  Z. C

: a1 |4 [. [2 Y1 G, v* c
& _) l* [1 P. r0 u1 q〔加6:4〕“各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在
( \8 Q# [. A3 g8 s* Q# W别人了,因为各人必担当自己的担子。”
, k7 C$ g7 o6 y( \- ]& m* o& F+ M8 I2 R# h( D+ `% [6 c* Y( ?
16、上帝会不会后悔? 8 L0 d( W5 f. v# J$ I$ d) r/ f
% ^& \  L: s  l# q8 O, R
〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥
9 U+ X2 |% y7 Z+ B& U非世人,决不后悔。” 5 C$ N; v0 t4 r2 ?' a
〔玛3:6〕“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。” 9 q' l7 t, X/ S: F: `
〔雅1:17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光
2 d$ [! P* L' {) Q/ K4 b( D之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”
: O# n" p" L7 U! ]+ y: Q* q) @1 k3 n
4 n0 |9 e! L/ W3 J〔创6:6〕“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。”
5 [. Q, C4 S) s〔拿3:10〕“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把
, ?0 j* `7 @6 t2 n所说的灾祸降与他们了。”
. L5 j; G/ h) N, P, P' E; d4 K5 l; `9 ~+ f
17、所罗门有多少督工?
4 V$ J7 z; w3 m* [/ X4 a- s! ~& X# g- o) U
〔王上9:23〕“所罗门有五百五十督工,兼管工人。”
8 f8 d! F+ ?6 c* c# E8 n# O; X3 `, ~4 ]0 M
〔代下8:10〕“所罗门王有二百五十督工,监督工人。”
( z5 N% ~5 C; h3 O; H! b$ R- P" r6 _; U
18、所罗门有多少套车的马? + N/ V8 `/ a3 z7 \5 |) F2 E  ~0 d

: W6 H' g  f0 h7 B2 H: R/ f  h3 ~〔王上4:26〕“所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。” % t8 Q  s0 X, {! {: y$ V- ]" ~
* a+ C$ }7 |, W0 B- t% n, m% u
〔代下9:25〕“所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千。” 8 O5 r5 C" [9 h( S0 j) v, e/ ?# @
0 r9 U: C8 g. l# Y6 h: z, S9 t
中文版在第一句没用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚马等于十匹
7 m/ F# _' l  f, e。查英文版,两处用词一样,都是stall,所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。 - B8 N) A- \2 F" F# s9 L( T, H4 q

8 r3 _- |, f; {8 q) Z( N4 y* {! ?
* J2 }& i" U2 K7 D! F4 f! g2 a7 u+ F19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子? + v: D5 h4 M9 Y  ^1 J- O
( G- J) H. T: h- F3 b5 v0 G
〔创11:12〕“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。”
8 ]8 U% u# o% G- s6 E
/ w5 R6 K  V% J〔路3:36〕“沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;”
' s* T8 S& u3 U3 U# W6 f  t( ]/ G8 C5 }. o) m
20、从约沙法到约旦,一笔糊涂账 ' k. U! X: ^, n0 L# n/ k
- m7 G8 b- c7 \
〔代上3:11〕“约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿
" Q! ~" l+ d8 Q1 e* x子是约阿施;约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子 9 }6 A3 K, E' O, v* Q6 J  O1 I1 q
是约但”
" {% L* |$ l. @; i- v  L$ S
* C; @/ o$ I0 @) e0 L〔太1:8〕“约沙法生约兰;约兰生乌西亚;乌西亚生约旦”
, _# I& Y7 A" ?  c
! Q8 B6 M, @; i( L* j' i  U1 V' W错误百出的圣经(3)
" M8 q8 o5 G- ~, S6 T# H: z: C7 a7 c  v- A9 N9 `
•方舟子• 8 Z+ x' p; i  L+ |" p) V( ^( U4 M' ?
3 v) [' x0 H6 C
21、上帝慈悲吗? # u0 T3 C8 u/ P0 B
' V9 j" Y- }% s1 z
〔诗145:9〕“耶和华善待万民,他的慈悲覆庇他一切所造的。” ! A; r6 k) Z! u: L% ~9 g4 }
2 n7 e: C. H+ B( A. P+ n
〔耶13:14〕“耶和华说:‘我要使他们彼此相碰,就是父与子彼此相碰 2 b, C5 W/ |  ?0 g/ q6 a
;我必不可怜,不顾惜,不怜悯,以致灭绝他们。”   y$ g. W$ k# C# w" M. [
8 G1 s' y" ^8 J; q9 H
22、耶稣等于还是小于上帝? ! S. k* P1 ?9 `% y+ m

0 ~0 z. y5 M% f' ^$ [; _6 k  D$ g1 |〔约10:30〕“我与父原为一。”
1 T5 ]' L2 O5 P( g9 ]
- e2 t1 k: c2 ^$ {〔约14:28〕“你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐;因为父是比我
+ x- u' x" V; Q2 m( Y" A大的。” " J3 \3 z6 r3 [9 E2 ?/ S2 i

$ m) H; G9 v2 t9 D0 n* `9 \23、巴沙死后十年又是一条好汉?
* Q' a: P! u( c; \, Q; Q0 B) H. e# a
〔王上16:6〕“巴沙与他列祖同睡,葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。 , X; W* ?8 t, D" o
”“犹大王亚撒二十六年,巴沙的儿子以拉,在得撒登基作以色列王共二年。” , f! k$ e7 U1 I& ^/ v% F  S

6 n4 w! v! ~9 k! q〔代下16:1〕“亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛, 6 ?1 ?: J, `% P/ D9 ?% g
不许人从犹大亚撒那里出入。” / d: r( c! O% A9 |# A5 Y+ q
. y! @% P: {1 R. J. I  T5 l8 Y

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24、亚哈谢几岁登基? 5 D9 Q5 c/ F% y$ b/ ~# ]

4 {6 R. S' s( x; `% l; Y- X+ `〔王下8:25〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年,犹大王约兰的儿子亚哈
& n# v7 @3 C8 O' p9 g' f谢登基。他登基的时候,年二十二岁,在耶路撒冷作王一年。”
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〔代下22:2〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁,在耶路撒冷作王一年。”
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25、谁是约西亚的继承人?
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〔代下36:1〕“国民立约西亚的儿子约哈斯,在耶路撒冷接续他父作王。
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〔耶22:11〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
8 R6 Y* N# u$ C* A$ }* R,就是接续他父亲约西亚作王的”
5 I' I% z5 Q# p0 s
( e' k2 z% C' C耶和华记混了?
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' F8 J4 Q* J* G! X  ?$ P26、那是谁的三十块钱? % \9 w6 o6 _, m* L. C2 b! Q
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〔太27:9〕“这就应了先知耶利米的话,说:‘他们用那三十块钱,就是 4 W: P5 A5 o* u. y; x; e
被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田,这是照着主所吩 ) T; [9 `7 q0 d. R$ z7 D( w# L6 n
咐我的。”
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〔亚11:12〕“于是他们给了三十块钱,作为我(撒迦利亚)的工价。耶
" @9 Z# P) ^- U和华吩咐我说:‘要把众人所估定美好的价值,丢给窑户。’我便将这三十块钱,
: b& `; A- Y! J3 P在耶和华的殿中,丢给窑户了。”(耶利米书没有这些话) ; c  {) \  w: Y; n) }
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27、究竟要不要智慧、聪明?
* Y7 T4 y# C+ V4 Y" n7 n; e
# J# r3 t/ a! l* g7 V〔箴4:7〕“智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内,必得聪明。”
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+ |$ s: U( x5 @9 _) N8 g〔哥前1:19〕“就如经上所记:‘我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的
9 c- j: L! r/ b$ Q& d- u  f' f聪明’”
; H, J( U9 Q* `4 i4 Z! A. w. ~/ S- M
28、聪明人有福吗? : C9 N+ E) k. u% Z/ O
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〔箴3:13〕“得智慧,得聪明的,这人便为有福。”
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2 e( P+ Y/ U$ F( V! E8 C! x3 @/ a〔传1:18〕“因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。”
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29、约雅斤几岁登基? + j9 o8 D; }; s2 Z- f
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〔王下24:8〕“约雅斤登基的时候,年十八岁,在耶路撒冷作王三个月。 1 v+ g3 H& x# n( n
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6 [: R5 ?0 X" R〔代下36:9〕“约雅斤登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三个月零十天
3 C2 U; t0 M/ A  m/ l。”
0 J% |' n+ g" I) V6 N9 U$ p. z6 D% S# }, K: L
30、谁是我们的敌人,谁是我们的朋友?
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严要求:
* l, b) P) H; w& h! W8 }% F; A9 ]〔太12:30〕“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的 2 E. S0 m$ o. P  y& n( X
。”
! U. L/ \# Y: o% r6 j! ^: L: L1 K: x6 I8 k
宽要求:   s* a! s7 K, u* [
〔可9:40〕“不抵挡我们的,就是帮助我们的。”
0 G8 d- H  g4 i4 A( Z〔路9:50〕“耶稣说:‘不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们 ' E' K, _, v' P# W5 A
的。” 6 z3 k! Q4 ]& l4 h. o4 b$ K/ h

( i* J3 j# G4 k错误百出的圣经(四)
6 ?6 Z8 t! d6 x+ q- j; J
6 ~; g2 v! p" x" x, }0 ?•方舟子• ' q- `: K5 B# f

* t2 g, i9 M0 V& {& n6 Y7 d2 X31、耶稣死时穿什么颜色的衣服?
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; A$ |) a( A' w〔太27:28〕“他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子”
! |/ Q& D% U: r1 R
, t3 m$ }% O: |% W) V〔约19:2〕“兵丁用荆棘编作冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍” ' M6 A+ F5 T  V9 m' c2 O5 G, d
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32、耶稣死前喝的什么酒? 2 O& z5 t. R' G1 A" ?3 }) T

0 N/ Y) y. q" C& R  M6 G! y〔太27:34〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。” 5 b  S1 B/ U0 q5 ^

4 s$ s8 H6 _: n, ]" @) n1 \. F〔可15:23〕“拿没药调和的酒给耶稣喝,他却不受。”
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33、耶稣最后说了什么话?
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〔太27:46〕“约在申初,耶稣大声喊着说:‘以利!以利!拉马撒巴各 ; i, U/ ?1 B/ O$ ]
大尼?’就是说:‘我的神!我的神!为什么离弃我?’……耶稣又大声喊叫,气
# B9 X; I2 @7 v. u/ ~就断了。”
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3 `; F" i4 {! |$ a4 `% a2 o2 U〔路23:46〕“耶稣大声喊着说:‘父啊!我将我的灵魂交在你手里。’
9 ]  O  {/ F0 ^) u! x说了这话,气就断了。” 9 F- t& s+ Q" R& o, [

' b# M! T5 y, Z) @! m〔约19:30〕“耶稣尝了那醋,就说:‘成了!’便低下头,将灵魂交付 8 }0 P. Q, ]! Q9 m# h
神了。”
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8 U- d) o; \' h5 q) Y/ C# V34、耶稣复活后谁在空墓旁边? ; {6 K  F* T( V

0 E  a2 n: R+ R: v- R0 G〔太28:1〕抹大拉的马利亚,那个马利亚和一个从天而降的天使。
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' q, G* O# l; H〔可16:1〕抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年 0 p1 Z! E; [7 k6 }" h
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〔约20:1〕抹大拉的马利亚,西门彼得,耶稣所爱的那个门徒,和两个坐
- A, u7 y' i2 f% ~, P( G1 [在坟幕里的天使。
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5 |: L/ m9 H; f3 s/ ^35、犹大是怎么死的? 9 {2 Y3 f8 h  R, \- D9 Q& x
; s( d! X! N& o( X" R
〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。” 0 j- t* I" @2 E, m5 Q% f
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〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒, / d/ V9 o% _) f- ~2 g  O: W
肚腹崩裂,肠子都流了出来。” % C$ F1 @' h9 l- `

  U) V" O" h/ J9 ~( r$ w# c6 d( S36、是谁买了血田?
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! W4 \& a4 M. B1 I. J* [〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒, 9 y/ F* D9 R/ Q4 w% O$ B6 j2 _+ G
肚腹崩裂,肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里 . ], `9 @* D4 S
的话给那块田起名叫亚革大马,就是血田的意思。” 3 i8 d0 W" p) ~; t6 M& k; ^+ A( B
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〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来
' h5 {$ V& y: p2 q! |  D* Z& E8 ]说:‘这是血价,不可放在库里。’他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为 : F0 g( s$ _* }. J% ?  ?
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。” 3 N1 h' N0 T0 I1 g& r$ k
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37、鸡叫了几遍? 5 x0 b5 ]. ?% s4 ^+ ]

9 A3 ~# O- p) x  R! q7 F# S+ L〔可14:68〕“于是出来,到了前院,鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的 9 w. ?  Q9 K$ l" d* [. j
说:‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
9 g+ M# v& T& @& [1 f# d话:‘鸡叫两遍以先,你要三次不认我。’思想起来,就哭了。” 1 w8 ]5 M, w8 e7 R9 W
* [+ l! R% M; j* }; G
〔太26:74〕“彼得就发咒起誓的说:‘我不认得那个人。’立时,鸡就 & O# R3 P, L- F% F
叫了。彼得想起耶稣所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。
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〔路22:60〕“彼得说:‘你这个人!我不晓得你说的是什么。’正说话   _6 D. `. \( l5 [% y) x# h- G1 H
之间,鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话:‘今日鸡叫以 ! Z6 N4 v. _3 @9 C" l  f+ [- {1 u4 \
先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
- S8 T/ v# Y6 b6 C2 c3 J/ m〔约18:27〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。” 8 p- U6 s( E5 g# l% d& |! M) e

+ C' k' I* i( m5 C& y8 t/ _) H4 ]! Q38、只看到光还是只听到声音? ) l! ?3 K% I3 R+ r0 l
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〔徒9:7〕“同行的人站在那里,说不出话来,听见了声音,却看不见人。
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4 s0 H# H. k# Q) [- j
〔徒22:8〕“我回答说:‘主啊!你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的
, l# _5 ?# T5 c0 }0 v拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。”
- u- X$ e9 t9 Z* J# S
) ]1 i7 [( N1 \5 \7 u: }! u5 G: u2 Q3 |6 J4 f! R
39、做好事要不要让人知道? : J9 V9 P, z+ n
! W+ z8 {) K4 L, v. t+ K! x
〔太5:15〕“(耶稣说)人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮 5 [0 k: l' f" [+ k
了一家人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给
8 R; z3 `* D5 @你们在天上的父。”
- X7 n9 ~2 ]6 V& [6 q- i; z) s
$ m1 T+ h, }, @0 R& f: M4 w+ a; f! p* Z〔太6:3〕“(耶稣说)你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫
7 [3 y% ]' i! v- O- a你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”
+ B1 C- m0 e( f" r
, l  O) q( Z: ?6 ^0 [" H, H0 H" W; b40、耶稣首次布道是在山上还是山下? 0 ^- y( I6 y2 O6 I
! E0 d' d+ m7 L( P6 e
〔太5:1〕“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前,
' }$ A5 T1 w5 Z% f# ~; h他就开口教训他们,说(布道内容略)” 7 p" Y' N+ g& s/ Q

7 w3 O4 `5 Y$ O7 w5 r  h1 C6 ~2 _〔路6:17〕“耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒, ' G; A, ~& M6 p1 P8 V
又有许多百姓,……耶稣举目看着门徒,说(布道内容略)” ( }8 f; D3 j9 g7 N( x- G4 A

4 \& d& g0 }9 K% }4 t0 }, O错误百出的圣经(五)
) m# q3 |1 W) z3 z+ y5 Z9 @3 ~% P: f
•方舟子•
; W1 n8 b' @3 K; T% m! n0 g8 w' j* P0 L  f& J3 g+ q3 o
41、会有多少年的饥荒? ' R4 C$ I9 D0 k
+ r1 g+ `* X- e
〔撒下24:13〕“于是迦得来见大卫,对他说:‘你愿意国中有七年的饥
  o! F- Y* i& @4 u' D荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?……’” / w# w3 B( r- r  n( F& |
' H+ ]5 U' C  q
〔代上21:11〕“于是,迦得来见大卫,对他说:‘耶和华如此说:你可 0 I! [/ ^7 g! A8 \7 L9 Y
以随意选择。或三年的饥荒;或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月……’”
0 Z4 w+ H4 q; _# `+ k$ `$ T! y3 t( S! r/ J- n0 Y3 t, ^# v

! t" O( e6 j" T0 q$ `1 ~42、义人该活还是该死? , `. W$ K0 Q+ ~4 ?5 c+ i* i& @
* s7 F1 S- r& e' w
〔诗92:12〕“义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的 / q4 A; \  V; v0 i6 Y
时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。”
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〔赛57:1〕“义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义
6 R1 @+ U' v, N" k人被收去是免了将来的祸患。” : R) W) t" m( _3 ?0 `0 L/ ^
- z% }1 R. o* V% [
43、善有善报,恶有恶报吗? % m7 \  g$ b/ X- Y  ^% V+ E

) I3 g# S4 [* u3 W( E- O& h  |$ B〔箴10:27〕“敬畏耶和华,使人日子加多;但恶人的年岁必被减少。义 % R& a8 V( _2 n4 A
人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必至灭没。耶和华的道,是正直人的保障,却
* P# O) h+ _8 N& q$ D8 O6 O' q9 R成了作孽人的败坏。义人永不挪移;恶人不得住在地上。” 5 m7 v5 D! o9 u3 E
〔箴12:21〕“义人不遭灾害;恶人满受祸患。” 9 J6 P% ^; _5 w# H
〔诗55:23〕“神呵,你必使恶人下入灭亡的坑;流人血行诡诈的人,必 % [+ K3 b3 W* N* I' f
活不到半世,但我要倚靠你。” * h* h: T! {. L1 U; X

; M# O" c$ [. Q3 ^; _, E〔诗73:3〕“我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候,没
' b6 s) I* a- j有疼痛;他们的力气,却也壮实。他们不象别人受苦,也不象别人糟灾。……看哪
% X  r( e. V# O0 V) C  O,这就是恶人。他们既是常享安逸,财宝便加增。”
' q" c# R3 d. z1 H〔来11:39〕“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; + U" W: N! Q* w: q% z
因为神给我们预备了更美好的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”
* W. Y0 |1 z' d# J: C" e( F% v7 b, ?
( ~5 u) \8 ^2 Z' i4 ^& h" n44、父罪子偿吗?
' C# A( j$ K5 t! h0 x) O' G5 V
& B3 ^# ]! W( J7 y1 Z% q# y〔赛14:21〕“先人既有罪孽,就要预备杀戮他的子孙,免得他们兴起来 / x8 b+ x0 K- }" O. c
,得了遍地,在世上修满城邑。”
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. }, ~$ P" K% d+ p( s〔申24:16〕“不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪
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45、亚撒毁没毁邱坛? & ?% Y9 ?8 ]. H0 Q( t; J- z: i* R

+ F: N  \  h  G5 G+ G4 k+ ~+ C) u) `〔王上15:11〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,从国中除
9 K& Z. F& C5 _6 v去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
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〔代下14:2〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事,除掉外邦神的坛 ; X2 @+ h% v: y1 l( b- Z! Z
和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,……” : @: _7 j& t0 f4 R- k- X

+ W0 ]; y. ~6 z2 c# ?0 M) F2 v46、瘟疫死了多少人? : y  d/ ~. Y2 U, O
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〔民25:9〕“那时瘟疫死的,有二万四千人。” 5 j$ k2 C) a3 T+ b2 [

( y8 g$ W3 y7 `( V/ a〔哥前10:8〕“我们也不要行奸淫,象他们有人行的,一天就倒毙了二万
, I% B8 r3 Q) D8 C. @2 f三千人。”
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47、以色列人在埃及住了多长?
" V9 T/ m1 [7 \8 @
5 f' e) q7 W1 F〔出12:40〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
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〔徒7:6〕“神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦
9 f3 e, [( Z: Z( N) T8 ]5 V待他们四百年。’”
& t( i8 {! L" t6 Z
; B5 m) Y$ E3 H; J; z! d: B, E" M: T, W48、雅各在埃及的后代有多少人? ! U$ q" I; x6 N/ ~9 t$ S4 d

& p- o9 \- g, E9 r〔创46:27〕“雅各家来到埃及的共有七十人。” / ~" K/ }6 h3 h
〔出1:5〕“凡从雅各而生的,共有七十人。” ( c1 ~' ~/ j* {- i( W
7 f& P# N5 X4 s. V) O) ?8 T
〔徒7:14〕“约瑟就打发弟兄,请父亲雅各和全家七十五人都来了。” : U0 A% R3 O6 F6 F; r) @3 b
7 x, ]$ A& z6 X, D! V
49、雅各葬在哪里? & ~) s1 E) o& X1 f- Z' j7 T, x* W

" U( @; J) R  G! L〔创50:13〕“把他(雅各)搬到伽南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞
6 ^: ~3 h6 F- Y- N( V里,那洞和田,是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。” + G: H+ \" Y, _0 N4 Y6 `6 O
1 b' O9 J% ^# n4 W7 ~3 [
〔徒7:15〕“于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;又被 & {2 e% G  _7 C4 y
带到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
7 L/ @  q! n! j+ z' `0 J  t5 h+ F% O/ d4 \2 ]! c$ e; S: ^$ v' z
50、乌沙死在哪里?
1 v3 w/ V! |/ ^' I& ]. U( W5 w3 f, M$ f& v, b7 r
〔撒下6:6〕“到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住约柜。神
# C/ f& P. H, o$ X" ]2 Y耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他;他就死在神的约柜旁。”
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〔代上13:9〕“到了基顿的禾场,因为牛失前啼,……”
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错误百出的圣经(六)
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7 c3 K1 ^0 h. ^; B7 V3 _•方舟子•
$ a! d' B. \7 a% I6 R$ P, t) I! U4 x: k5 Q* [5 q
51、他拉活了多少岁? 9 E$ w& K0 n- s  B
; U' o$ K. t$ W  X, U1 b6 ~
〔创11:32〕“他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。”
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〔创11:26〕“他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
8 d' I. g+ ]# m& U9 y% W2 c! N〔创12:4〕“亚伯兰出哈兰的时候,年七十五。” & {! R% I$ Q, J, A' T8 T  z! U
〔徒7:4〕“他(亚伯兰,后被上帝改名亚伯拉罕)就离开迦勒底人之地,住 6 i" U) h$ s! A
在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。” / d# O% s' E* ]7 E, {
根据后面三则推算,他拉的寿命不会长于一百四十五岁(七十加七十五)。 # \) H0 q* i4 C6 v! [3 e

8 z& W. w! ?" T/ q& [! }& K52、所罗门什么时候登基? . M; P9 L; Q" R* j, t

" c8 Z2 p5 [0 d. d9 R: w2 c; B* ?* e据〔徒13:16—22〕,从出埃及到大卫登基共530年。据〔代上29 1 t  U' `) b# j* C& }0 Y/ ~3 Y
:27〕,大卫在位共40年,之后所罗门登基,即在出埃及后570年。 $ N) Z- s- T/ E" w

. `0 X6 z' m( r3 Y9 Z$ \% B〔王上6:1〕“以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年
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& ^+ Z' N/ q$ b53、扫罗临死前求问上帝了吗?
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# X% ?- \0 ~( @- Z$ j/ G0 `〔撒上28:6〕“扫罗求问耶和华,耶和华却并不藉梦,或乌陵,或先知回
) J) n+ e  i2 P& c8 K答他。”
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5 U* P3 S0 \1 J' i〔代上10:14〕“(扫罗)没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国
/ W7 v0 R( W) V9 h! y" Y- E归于耶西的儿子大卫。” 0 {' w" r- ]  C7 P- S) L5 K* L1 |
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54、有多少老百姓?
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〔代上21:5〕“(约押)将百姓的总数奏告大卫:以色列人拿刀的,有一 $ e% D- d' ?. r1 v
百一十万;犹大人拿刀的,有四十七万。” 0 W, ?" G" E7 a. D+ c, y

# p% o2 b+ M: s* h& E1 k% T) P3 u〔撒下24:9〕“约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万 4 X# }* M; Z% [9 O7 J7 F: Q0 E
;犹大有五十万。”
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55、大卫杀了多少战车?马兵还是步兵? ; [4 _, e8 J; _4 ]$ H4 t
- W0 s" g; g4 Z! B; r1 w( i
〔撒下10:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑,大卫杀了亚兰七百辆战车
8 T" `- C. X+ v6 K) Q* ]9 J,四万马兵,又杀了亚兰的将军朔法。” - |, Q  c: B6 q+ R9 S1 @  G5 x
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〔代上19:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车 % @1 l5 w" Q) H) `; U# c, u9 Z
,四万步兵,又杀了亚兰的将军朔法。” + z5 P7 ~% w8 e) D2 |" a

2 S9 l* l5 K* I0 a; N56、出埃及的路程
6 J; b  I& L! J
2 U2 k5 d/ q) K$ T6 U9 b6 Z〔民33:38,41,42〕阿珥山、撒摩拿、普嫩,亚伦死于阿珥山。 9 K6 q( I! g% z9 g1 ]" F
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〔申10:6,7〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他,亚伦死于摩西
, S( A0 |/ M* m; x$ {6 o' P6 E拉。 ; a. M4 u: c' h; N# G

2 x/ L; v# K' V9 e, S& @57、小耶酥的历程
7 F% f: `- D8 f" G& }
0 b5 \1 ?$ T/ @8 Y- Z* ?2 F  B- J6 @〔路2:21—39〕耶酥出世八天后,被父母带到耶路撒冷的圣殿,“照主
) ^8 ~0 y8 s2 a; {. T' t8 ^的律法,办完了一切的事”,回到拿撒勒。 2 ^- v% u9 [2 F1 p
: J$ y/ z$ i3 V- ?( M6 f
〔太2:14—23〕耶酥一生下来,其父母即连夜带他逃到埃及去,住在那
- a* o) U" z, d$ Q: H$ A里,直到希律死了,再去拿撒勒。 - e( r) c7 `: w3 p

. a. _& t6 o5 N+ p5 d; r58、耶酥什么时候开始传教?
  y/ r- O/ [$ Z8 O8 `1 K- N; m5 b  }/ `- c) k. M
〔可1:14〕“约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,说:‘日
! ^! M5 U0 [0 L- U9 Q期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。’”
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〔约3:22〕“这事(耶酥首次传福音)以后,耶酥和门徒到了犹太地,在
) M- f1 K; E: e6 Q) G那里居住,施洗。……那时约翰还没有下在监里。” ' H( J: v* X( O2 d: O4 u0 `6 `& V

" y: O. G# _$ q; T5 d" ]  C! m59、两个还是一个附鬼的人?
" g$ `: |$ x2 H2 ?
9 T# M- ^5 [, [& G# w4 c〔太8:28〕“耶酥既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附 # i3 D! Q, ]0 A/ a  [" h) B7 H
的人,从坟茔里出来迎着他”
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〔可5:2〕“耶酥一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着他 3 [1 K+ Q6 H# W  J
。” 6 a5 |9 F4 I0 _# i' l+ {; b+ J
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60、两个还是一个盲人? + ?3 B8 o+ G, Q6 `8 F4 p& a: F

1 z! |1 N: }4 Z〔太20:30〕“有两个瞎子坐在路旁,听说是耶酥经过,就喊着说……”
4 r9 a3 F+ `! ]4 {
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8 W- r- T  O3 I〔可10:46〕“有一个讨饭的瞎子,是底买的儿子巴底买,坐在路旁。他
0 ?( \6 |, P' a6 H% k听见是拿撒勒的耶酥,就喊着说……” 0 p' x: f! {/ L6 t. K6 c

' w& l" g/ I( {: |7 O2 n; J错误百出的圣经(七)
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•方舟子•
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61、该不该孝敬父母?   Q* O# C# u! s; J
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〔出20:12〕“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上, ( s; U3 }8 V' ^- M% U! H
得以长久。” * q8 S4 g& @% Q( t# N
〔利19:3〕“你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。”   I1 U: n% R% J# J3 L0 r" _
〔申5:16〕“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得服,……”
2 C) B- {/ N# q0 Z; x8 `4 n# o, u〔弗6:1〕“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬
7 I; P# k* P3 l# j父母,使你得福,在世长寿。”
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5 ~& H6 ~9 J: x8 M& a, ?  L0 ^〔太8:21〕“又有一个门徒对耶酥说:‘主啊,容我先回去埋葬我的父亲 8 x6 ]  @! \: [% C  h6 l' U
。’耶酥说:‘任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!’” : l4 O  x  J' h: ]" p/ J$ T! h
〔太10:35〕“因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆
: G0 t0 j' [5 w; k- q8 Y# T6 o婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒”
. x7 Q! O: q2 B1 v7 S5 I〔太19:29〕“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿 3 z7 y4 y# X# z. L9 |7 M2 x
女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。”
# X5 i, _2 F2 o. j/ i〔太23:9〕“也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是 , {7 p+ q: e- n8 h7 ]. j3 [& X& ]
天上的父。”
; w8 c8 Q) `2 y! Q0 l〔路12:51〕“你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃 7 z3 X( Y+ N1 _' G! j% _/ ]
是叫人分争。……父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母 & a( z4 ~8 _6 S. \$ ~
亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。”
  p1 C: k# k$ ~; k8 |# V# Z〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女 5 K$ s1 j( i  s7 m+ m. v
、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒” 3 F7 y% _/ w+ H+ P, c: K! T
9 O' a6 o* C" ]& e, R
62、耶酥审判吗? & w6 x- n- h/ W. W! c4 Z
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〔约5:22〕“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,……并且因为他
: {' v% Q+ r! n7 e$ t$ b+ p是人子,就赐给他行审判的权柄。” . ^8 u' F8 B9 d( O
〔约9:39〕“耶酥说:‘我为审判到这世上来,叫不能看见的可以看见; ) W5 d! N1 X* l' a$ s7 W, X# Q
能看见的反瞎了眼。” 4 {! m' d  G: Q- O6 B
〔哥后5:10〕因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所
& G0 Q' R4 G5 i) T; H: q# m& ~行的,或善或恶受报。” 6 I! f: ?: C( a/ k/ K

+ g/ p8 y2 q7 M( d% h* v〔约8:15〕“你们是以外貌判断人,我却不判断人。” , K/ M# M( c, U, S( X( a
〔约12:47〕“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审 1 [9 X( z" T) O
判世界,乃是要拯救世界。弃绝我,不领受我话的人,有审判他的;就是我讲的道
' Q) Z( }8 ~& \: r,在末日要审判他。” 1 k7 ?; [) L: D

$ `' V- V% g+ }" G63、耶酥显神迹吗? ; o  g& ^' I# N# I) X& `, A. v" P
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〔太12:39〕“(有人请耶酥显神迹给他们看)耶酥回答说:‘一个邪恶 , U. e/ Q5 s2 X( M: _
淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以为,再没有神迹给他们看。约拿三日
% |; [1 Z5 {, d/ z1 }9 R三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。’”
+ Z' N0 R* M& R! E: W! [/ I〔可8:12〕“(有人求耶酥显神迹)耶酥心里深深的叹息说:‘这世代为
! W& _5 \0 P* J: g' N! k什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。’” 7 H5 v2 C$ i) B7 X
〔路11:29〕“当众人聚集的时候,耶酥开讲说:‘这世代是一个邪恶的 5 Y4 T1 I4 l0 C
世代;他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。”
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〔约3:2〕“这人夜里来见耶酥,说:‘拉比,我们知道你是由神那里来作 * S2 m) J4 `, G+ e  J
师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。’” $ z1 z  B8 ^3 D; g3 C$ g
〔约20:30〕“耶酥在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上”
* `- ~8 H' ?6 U2 R6 [1 T* J! `$ d/ Y, |6 ~
〔徒2:22〕“以色列人哪!请听我的话:神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间 + |1 S  G3 \! I/ `  P
施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。” * r* D, W4 H; J" n2 `
4 q9 [) z, b+ I" y3 B! e
64、怎样才能得救?
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* L+ i( Y. S- s. e1 v: C) a只要信主就可得救:
1 q2 z& C) @7 ?' D, T( }; {〔约3:36〕“信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他 1 Y! z: l, c$ N1 h: Y5 p9 `! b
身上。” ! \/ o5 U  D5 b1 m/ F
〔约5:24〕“我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有 0 ?" |6 r2 h( o0 w5 Z
永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”
/ a- }5 ]& T  ?3 P% ?' C( S* V〔约20:31〕“但记这些事,要叫你们信耶酥是基督,是神的儿子,并且 , y1 a3 o8 r. \2 @! C+ b; o
叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”
. u6 e! S* L0 G4 s9 ~$ a2 u* m〔徒2:21〕“到那时候,凡求告主名的,就必得救。”
) i5 ~( s- V+ o# ?3 E" @, K〔徒16:30〕“当信主耶酥,你和你一家都必得救。” # O: {9 @/ L  l  f( c- l/ I
〔罗1:17〕“义人必因信得救。”
% Z8 R8 f4 J3 c- w+ x! N〔罗10:9〕“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就必得救。”
6 h4 H) `& `# L* @& {. ~" z' W- f
仅仅信是不够的:
0 A- K' B  m$ e! S" l5 r5 P/ C〔太7:21〕“凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父
3 p6 p( B6 t; D6 u7 W; i- R3 c旨意的人,才能进去。” ) j+ s; W% Q$ X2 I" O" b
〔太16:27〕“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要 ; S; C1 }1 N! }2 ~) u
照各人的行为报应各人。” 8 {1 V/ D: a- ~9 E2 r$ y8 L- v
〔太19:16〕“你若要进入永生,就当遵守诫命。” 9 c6 l7 Z$ u/ }: \
〔约5:29〕“行善的复活得生;作恶的复活定罪。”
: b% P" g. }. i2 e〔徒10:35〕“原来各国中,那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
# E% G& `8 G; O2 l7 p, t! E5 s〔罗2:6〕“他必照各人的行为报应各人,凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和
* f( ]* l: G* k7 r/ \. z不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”
# A- l# j6 q& M〔哥前3:8〕““栽种的和浇灌的,都是一样;但将来各人要照自己的工夫 6 g$ }$ D& Y9 U& U% d1 J' r
得自己的赏赐。”
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65、大卫向谁要的陈设饼?
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〔可2:26〕“他(大卫)当亚比亚他作大祭司的时候,怎么进了神的殿, - _) P9 H0 J8 [; W" X* ?) a
吃了陈设饼,又给跟从他的人吃。” ) r; b% V! J% t( f
9 s7 m( [+ h3 {
〔撒上21:1〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。 ; B# K  a7 `% [# y! R4 {

( |4 B; F: E6 X0 A, x; |7 R; i66、五个人还是七个人? ! Q5 e" Q/ W- z" T+ F) L

, K: ^' J7 u- Y〔王下25:19〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王
6 N% J7 j5 [2 G) F: |$ v面的五个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。”
* G& Q1 V* p* g3 s; D* C/ H6 K! U$ ]' {& @5 X* L
〔耶52:25〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王面
3 H$ `0 c- \0 c2 g% Q的七个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。” + ]& {% s" |( R3 Y+ [" \
  l6 h$ O5 E+ Q
67、铜柱有多高?
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〔王上7:15〕“他制造两根铜柱,每根高十八肘,围十二肘”
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/ \( R9 R1 h0 X$ k) N( C$ i1 ?〔代下3:15〕“在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。” ; J/ _, i8 P! q& B: w
  ]+ |, U6 E* \: |  P' d
68、铜海可容多少罢特?
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〔王上7:26〕“(铜海)可容二千罢特。” , N/ h2 Z8 \# B! x3 M. M

4 g: T' q1 p/ g〔代下4:5〕“(铜海)可容三千罢特。”
+ S* t" R5 j, l, J) A( Q
/ ?. B# z! [$ ?4 F. V69、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫? 2 V7 J& A) a4 H- p; O
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〔代上21:25〕“于是,大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
3 O4 g1 O9 Q6 G. F; Y4 @
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〔撒下24:24〕“大卫就用五十舍客勒银子,(向亚劳拿〕买了那禾场和
# }  q1 w" U) j! X( f- L牛。”
. I# s) H7 ?6 [# Y0 ~
7 ]' M$ `5 [- I70、人能否圣洁? . @6 q# X: x" a/ z" P% U9 h

, M" V4 K) p% N. A5 ~〔利11:44〕“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣
) F- z) H( ?. H! c+ q洁的。” . W3 E/ e4 F! r5 S( b) f9 [
〔利19:2〕“你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的
2 y- b) r& c- Z" j" h! d神是圣洁的。”
8 O% I8 T; E0 b% T  L+ L3 o〔利20:7〕“所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华你们的神。” 6 Z2 D, Q5 v% K( G0 `

+ h- T/ F( A7 ?2 o6 u2 n( A3 }〔启15:4〕“主啊!谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你
* N/ H3 n! I! s! F是圣的”
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错误百出的圣经(八)
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8 j' B9 }9 o' ]# K4 p4 H•方舟子•
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71、要不要带鞋和拐杖(耶酥对门徒的吩咐)?
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, b& c' V9 V& V  ?〔太10:10〕“行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖;
# b# Z$ W- V* o. r7 Y+ b因为工人得饮食是应当的。 ' Y8 O' l2 Z: F0 k6 b7 E9 e# }
7 m. l2 s9 J% Z& W$ v& L
〔可6:8〕“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖 + ?' c3 M; I$ w' B* D
以外,什么都不要带;只要穿鞋,也不要穿两件褂子。”
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72、人死能不能复活?
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〔传8:8〕“无人有权力掌管生命,将生命留住”
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〔徒9:37〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
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73、该不该抛弃家庭去当信徒? . W5 H, A6 K- X3 O( N) R2 M
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〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女   [7 R+ ], j8 t
、弟兄、姐妹,和自己的生命的,就不能作我的门徒” ; W7 E' I& O3 g5 g" N4 @0 x/ _
〔路18:29〕“我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄
7 B! G# ?5 E4 ]1 V、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”
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〔提前5:8〕“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看 5 T5 x$ m8 ~- l# K! N3 i
顾自己家里的人,更是如此。”   M  S* `6 d: K! Q
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74、耶酥能为自己作证吗? $ [! S' ]* Y' z
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〔约5:31〕“我(耶酥)若为自己作见证,我的见证就不真。”
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〔约8:14〕“耶酥说:‘我虽然为自己作见证,我的见证还是真的”“我
! U. `2 \: o' Z6 q是为自己作见证,还有差我来的父也是为我作见证。” ! v, G8 B  i3 b  W8 }2 w

" z$ D: ?" ?4 i+ E1 W. @75、上帝的律法可不可废?
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〔太5:17〕“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全 , g1 ]% b  |0 p
。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全 ( {8 G) b, k8 d0 s( ~
。”
+ s( r% Y5 Y+ r; m〔路16:17〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。” . m% |  a4 l( b

5 p: i$ V( y; c9 ]〔罗7:6〕“但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离律法,叫我们 2 f2 J+ }) }1 a- j- r
服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。”
  W* J. X! J8 j& k- f〔弗2:15〕“而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为
7 r. T8 L# r& ^要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。”
: Q, |7 Q) G! c% x) M〔西2:13〕“神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂
) i0 z: ]- |" z, S9 K抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。” 8 ]7 w- ?  S6 |: J/ }+ F

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76、安德烈的家在哪里? " c0 C1 [, T& @$ y. Y

9 W' b% z: ^& L# }. V1 ~; W〔可1:21,29〕“到了迦百农,耶酥就在安息日进了会堂教训人。…… % {( y5 d4 G7 O
他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。” " `1 d: X+ }6 Z8 ]7 x* b; `
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〔约1:44〕“这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。” 4 y- {& p, N( O! }' z% I

+ q% d. E( {' X) D& ?77、上帝把什么都给了耶稣了吗? 8 L3 M; @% l: A3 c1 [. n1 K
# f4 l* O3 N+ Q. m; a, l+ e
〔约3:34〕“神所差来的,就说神的话;因为神赐圣灵给他,是没有限量
& D4 d3 }% j6 x) J的。父爱子,已将万有交在他手里。”
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〔太20:23〕“耶酥说:‘我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右 : ?: d; `9 @4 q( ~( d" p; q8 {
,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。”
3 H3 A7 f' ^0 A9 l0 e〔约5:19〕“耶酥对他们说:‘我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能 9 t6 A( f8 G, y5 w; ^' \( o6 s* K, x
作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”(此处父指
4 L* F/ A4 B0 v3 e2 [; j天父,子指耶酥自己。)
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# f5 N: f; Q: Z; d9 z+ _+ G; Z78、所有的人都有罪吗? 1 n, B; o. K8 v8 N6 i

3 J9 E. k; z  W, m4 _. B〔代下6:36〕“世上没有不犯罪的人”
0 I; B' P8 ?! l: d4 G〔传7:20〕“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。”   @4 U  M5 g. P$ l8 x$ J3 v: e$ S
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〔约一3:5〕“你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。凡住 6 o8 P0 k% {7 x- E
在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。” 5 F; k8 T% {; f$ b+ R3 A% R
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79、耶酥何时被抹的香膏? , ]( Y$ J1 N+ _2 m6 u1 X5 y

1 ], I! V  q" M# E〔太20:1—13〕〔太26:6—16〕〔可11:1—11〕〔可14
  K, j. D) p2 p! w2 j4 M6 Y9 |:3—11〕耶酥先进耶路撒冷,再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏(浇在头上
/ _3 O1 ?) r  d" j) u! r),引起门徒的不满。
8 t; \& M0 w% {' ?5 Q1 R) W& d# \) n8 T( J: ~
〔约12:1—8〕〔约12:12—15〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏(抹
! f" U) y' Q( n) B$ C. T在脚上),引起门徒的不满,之后再上耶路撒冷。
3 b: A, B0 O  W/ T' z6 ?! {$ J9 Q6 E) c& T' `9 ^! h" d
80、什么样的最后晚餐? # K& e0 _8 `6 ?- d9 M( I
) @) b6 X4 Y4 ~3 B9 s! O/ R
〔太26:19〕〔可14:16〕〔路22:13〕都说最后的晚餐是逾越 ! |- z8 {; I) r$ z
节的筵席。 8 g' x( f5 C) {) S0 O6 a

7 a) O/ i& ?7 k  T5 H. X: p& U5 v〔约13:1〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约18:28〕抓耶酥的人不敢 6 F$ R+ _8 M6 t) U- J$ r) ?3 x
进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席,“那时天还早”。
9 g- ^6 S1 b6 m- i% ]
$ v) p3 x6 i  h" J# ~$ I错误百出的圣经(九)
- Y# ~3 k2 y0 I% k" y& j0 j2 q0 Y: ^8 u5 f
•方舟子• & x8 y/ I& S8 U0 o$ U

8 m* I9 x5 h! Z8 t81、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”?
& ~& Y" C- l2 D* C+ m
4 c& t' l4 f! i( f5 k& |〔太26:20—34〕〔可14:17—30〕吃完了晚餐,到了橄榄山后 7 G) m* b  t* G. l; V5 x
警告。
, ~7 h! q9 U2 p+ S
8 `  n$ m7 L; }8 ]+ I$ Z0 U〔路22:33—39〕〔约13:37〕〔约18:1〕还在吃晚餐的时候
, b+ w1 b  h4 y8 H) m4 _# O警告。 7 T, d0 t  [& J" l1 C0 N( d/ m7 K/ d2 f( B
, r+ y5 K% H" A8 X8 y1 z
82、耶酥何时受审?
0 t9 z/ B# f' ~) x! ?& j: u& H4 H9 U5 k$ q
〔太26:57—68〕在晚上受审,早上被带去见彼拉多。
0 b/ E5 p* }% M, r6 \2 R. g+ N, {5 X5 u  R" O. S( I/ r
〔路22:66—71〕〔23:1〕受审和见彼拉多都在早上。
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83、同钉的两个强盗与耶酥 7 Z4 a' I9 v: x" m( ~: D. s* F, N

$ T% Z  H1 [% Z, v! J0 f6 J9 u〔太27:44〕“那和他同钉的强盗(复数〕也是这样的讥诮他。”
" D+ \. v: b& e2 Z2 s  h7 ^1 T8 y; P5 b3 E7 n  I
〔路23:39〕和耶酥同钉的两个犯人,一个讥诮他,另一个则相信耶酥, % y6 p; ]& }# h2 q5 u/ |! j
并责备另一个犯人。
9 I  F8 Y& Z' M  N8 r1 y# V* ]0 \) h5 }1 J1 K4 G
84、耶酥和同钉的强盗同往乐园?
' J' B1 y+ P) b& p% {( E3 |$ T7 |$ }  t
〔路23:43〕“耶酥对他(那个相信他的犯人)说:‘我实在告诉你,今
; f8 R0 ]7 E0 P: X/ g0 p8 t7 I日你要同我在乐园里了。’”
4 E. O: e6 K" U# P+ K% t" ^- G! I9 e, Q: A/ b# G6 L% w1 ~5 l
〔约20:17〕耶酥复活后告诉马利亚:“我还没有升上去见我的父。”
+ e' U# {8 f) z4 I
1 m6 m& q7 Q+ I  Y. T; F85、耶酥与天父同在吗?
8 k7 V  }0 D. K$ V5 h; X) @
; j1 q( U0 ~+ @. \+ r$ C4 R- T〔约10:30〕“我与父原为一。” # G* C+ i) J' s- {# B2 Z
〔约14:10〕“我在父里面,父在我里面” * c  M, E6 Q$ C5 p/ k  `' E- u
〔约16:32〕“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”
, Z8 h$ r4 l: {0 M
! @0 w2 _2 l5 Q! Q- R〔可15:34〕耶酥在临死前大声喊道:“我的神!我的神!为什么离弃我 , B: t" K3 C# q5 L
?” : Z& F6 d% l% I3 Z

( z3 @+ i4 ?  ^' W. Q; j: |* y86、耶酥之死的确定
$ l8 _4 _5 ~/ \3 p
- U; c0 j0 V# _* ?/ ]〔约19:31—33,38〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
% O6 q9 Z- F( L' ^0 J/ K: R
' [) }9 _, S. I! ]( ^+ \; k! |〔可15:43—45〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体,彼拉多诧异
$ l/ l8 {+ J+ [9 I) g耶酥已经死了,叫百夫长来询问。 % k; R! Q  y: s. s5 h9 |' }
% B# @' j) T4 Q: ~7 }: H" q
87、耶酥是不是大卫的后裔? 7 N2 N6 g! a. \) @. O0 _) m4 s* R0 H$ q
5 U% n4 y5 i6 f3 L' n* A
〔罗1:3〕“论到他儿子我主耶酥,按肉体说,是大卫后裔生的” . U1 O* v& j$ @! @$ _

% ]9 g8 N1 F, j2 T+ m〔太1:1—16〕〔路3:23—38〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的 9 ]  s. a3 [' H% s5 [( w. J! y+ J, h8 O
后裔,但耶酥是马利亚处女所生,与约瑟并无肉体关系。〔路1:36〕马利亚是 1 D  }7 z1 `! b- |2 T) ]0 g* b
以利沙伯的亲戚,〔路1:5〕以利杀伯是亚伦的后人,不是大卫的后裔。
4 A: C  Y4 O# t- ?/ C2 H& W; l
  C( c+ z/ G/ J3 J3 O3 O$ v- ~错误百出的圣经(十)
; z, w. x( G) w
5 Q9 y9 a! m' I( `2 x+ g•方舟子•
! T* h$ M3 W; ~1 g( j3 l
2 T- {6 v+ l! Y; _+ A+ F《破绽百出的耶酥复活》 1 _: ?' T- T* _0 u

" E3 b7 V+ P2 Q8 _6 N2 p2 @耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人(实际上没
9 N5 |, L/ R* j0 P8 U- p+ `& t7 Y有任何历史文献记录耶酥的存在),也不等于他就是神之子,只有他真地复活了, , y# m5 Q$ @$ n5 l  N
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音:“马太
+ r  z8 u, \0 d' X* u+ L”“马可”“路加”“约翰”,没有别的独立资料来证明。而且,非常遗憾的是, 9 h% O. N+ o. M! }
就是这四篇福音,在耶酥复活的情节上,也是各说各话,时间、人物、地点、经过
/ n% q6 h# ?0 ?4 y,无一不互相矛盾,法庭上要是有这样的四个证人,他们的证词肯定不会被接受。 - G% Z6 A' Q0 z% F% t
现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度:
7 R9 Y1 g7 I  e4 [1 I
2 d6 o- k; u3 ?$ W- \6 q/ [一、耶酥给埋了多少天?
  w0 |% ~, X: K5 t4 i+ Y3 w4 Q0 i' z+ {0 y9 x( W
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: " p4 v* G! v; t, A3 v
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 4 Y6 M& W+ F& o7 Y8 d; U
是被埋了一天两夜。 . t7 l0 k: n4 g% i* }6 ^

" P4 l4 Z: D$ N$ d* }8 q二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
& U( f, N, F/ g
2 V+ p, h. z% a0 [( x+ O/ E马太:天快亮的时候。
) Z2 i: G0 r, h8 C4 I马可:清早,出太阳的时候。 0 m" J6 \, S( o$ i) q, E( u  T
路加:黎明的时候。 ; p) q( O5 V) b" ]4 h
约翰:清早,天还黑的时候。 7 b  _$ A  B1 k* \' W! D

4 N* E, T- ?' O三、谁最先发现坟墓空了? ( o9 L$ l% \; ~3 u$ f. e/ B

, j4 |; n+ Y4 `, k7 r" |马太:两个马利亚。 + _2 t4 K$ M( i; |+ `1 |/ t2 P
马可:两个马利亚和撒罗米。 " [6 {, I3 B# h, P% b
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 8 K- m$ u# i) q2 j, j$ z7 s

  B- ?0 _7 j& z7 ^1 X3 ]; o约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
  S# n7 A; r5 d0 ~的一个门徒,三个人又一起去看。 % S% j; R  Y5 H6 N
# _9 I' f( ]0 G6 d6 |" v* }6 T+ }
四、在空墓看见了什么? + _0 g/ J% o( _3 D

  n6 R, G- T* \6 n7 z马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
5 O' j. }3 O; l' A马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
& D( s( E3 q# u# M& G: |路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 ; E4 M% l! D- f  M! g8 i7 N
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 , p0 K; D, y3 }7 F: @# F) P
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 # z( L% z& E1 X0 T* `5 u+ E) i
- `1 {! y, u! X3 o/ p9 T
五、天使说了什么话? # V9 l/ U% `  g! _% @

# r& p0 ], r$ f0 v+ f6 l马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
( Z$ m9 }4 g) [4 R; ?路加:只说耶酥已经复活。 2 `' F3 t4 a  [7 H
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 / c- M/ d+ U  a* u

- K/ @6 O5 O. {& p/ Z六、妇人发现坟墓空了以后做了什么?
- m: J8 Z+ X" _! j: O$ D6 u! K6 l# I9 x0 ?- b2 J
马太:跑去报告门徒,路上遇见耶酥,耶酥重复天使的话。
1 r, w" L# r2 r; h# E0 `+ M马可:逃跑,因为害怕,什么也不告诉人。 ( G) m, z$ y3 \9 U+ J
路加:跑去告诉门徒,路上没有遇到耶酥。
) r8 v9 C# c* h! D* e2 [约翰:马利亚在坟外与耶酥交谈,然后再去告诉门徒。
6 P& m& G; T  c/ V' W1 A! r) t1 C, U. }0 _
七、耶酥在什么时候第一次显现? : ], n: {3 N. z& ~# ]$ M: ]

7 f) `9 m' ?3 P  I马太:在妇人回去的路上。
) s# @3 j: f: w- b马可:这一日的清早,向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。 7 @6 C- A' N2 _' F; l# F5 p; T7 m" O
路加:在两个门徒去以马忤斯的路上。
  N4 K; a- ^8 K9 ?, W约翰:抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。 4 `3 W' s6 t$ o% ^
! g8 k1 Y4 ?5 N# k1 Y/ ^) V
八、耶酥从复活到升天经过了多长时间? 0 ~$ V' i# ]( _0 ?2 x
+ z- h% \& x& u& c; C
马太:至少等到门徒们到达加利利。
! E6 N2 {$ J4 o! e0 g马可:时间不明,只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
5 d% O( {' P8 {$ h路加:耶酥在一天之内复活、显现、升天。 ; r0 s6 @& c" L. |3 W9 r
约翰:至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现,以后又在提比哩亚
! T  P  P! x+ w/ Z. U向门徒显现。
8 d( b1 }, n$ M5 L〔徒1:3〕“他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天 2 W/ w8 N2 z4 f7 F# r4 F2 t
之久向他们显现,讲说神国的事。”
" }6 A" P- E% @6 c
* ^; E/ G6 `% f6 L现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。
鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 01:16 | 显示全部楼层
good point
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 09:30 | 显示全部楼层
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-12-24 12:41 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?* L' d% S" d/ E2 T
紫光 发表于 2009-12-24 09:30

: r9 D( G/ K5 l* {6 Q! u$ X: f9 i: b文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,
  I5 s3 ]6 H) q. O, g: H也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~
( [9 I# Q& F# C( k  V不过你要先说服其它人,为什么要信紫光的说话,而不信圣经上神的说话,如果你说得有道理,偶当然肯信,偶给你紫光教十三奉献都行~
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 13:43 | 显示全部楼层
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,
7 Y/ {: P% b- Y3 h& X8 |也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~# C) y6 N4 g) [) H! |1 n. o
不过你要先说服其它人,为什么要信紫 ...
- Y- n5 B$ M  m0 J, F/ s, ^高潮 发表于 2009-12-24 12:41
2 O7 O9 E. S% u3 @9 ?; }
我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。
& N" ]9 b8 Y+ ~我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没有什么意思。
理袁律师事务所
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 14:24 | 显示全部楼层
盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-12-24 14:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。3 w. L6 o; m6 S- [6 ~
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没 ...0 i3 Y6 O7 e. B5 P. h1 B
紫光 发表于 2009-12-24 13:43
! V- S) Z& p" h8 D" [: ?; Y# c2 z% C- J/ y
为什么是没用的工作?是你无能?还是别人太狡猾了?. v( w, n2 F  e( I. O+ z) n+ E
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力,只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文,总该行了吧,希望你不会又说耶稣太狡猾了~
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发表于 2010-1-10 03:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:57 编辑 ' H$ F- U$ Q' Z  ^
7 Z# e- J9 w6 D! [
我不能算是一名基督徒,但圣经的伟大毫不置疑
) r+ C& D: X4 M) y+ g) m8 a" T4 [" T* \# i- H
1、上帝先造动物还是先造人?高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
5 h: d/ @" K; E- v5 l$ v3 F“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫什么。”+ a0 l5 b) M7 ]% ^+ J  B1 g. ?1 i

- B1 A) C9 x$ u  g: c这句话的意思是什么呢??
+ l5 H0 D9 ?; W1 O2 U2 |1 t# o: t连中文都看得出来,神是把从前用土所造的走兽飞鸟,都带到他面前,让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式,因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式,是典型的闪族史学家的文笔,就是先把主词放前面,再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面,野兽在后面的情形。用英文翻译,最好写成:God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是:「神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前。」
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发表于 2010-1-10 04:27 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:49 编辑 $ }/ V. H- D5 Y9 ^; C) ]8 g
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2、不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说,蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师,自高自大,自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低,就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故,终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土,不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助,不小心跌倒地上,最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐,(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上,他们的问题,也是泥沙满面,肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻,才能明白。中国语文,其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文,不管学得多精,看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻,也只好张口结舌,没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者,一定要谦卑,多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。# e; ~7 D) h; p/ B& @0 {! D
  , {) n7 W3 l1 {+ h! m9 c3 R
  隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞,破釜沉舟,塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧!你想想,从前毛主席会见一位外国记者,记者问他,「如果毛过世之后,中国会是什么样子?」毛回答说:和尚打伞。这个外国记者懂中文,所以没有经过翻译。回去之后,就说他问了毛这个问题,毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧!塞翁失马,我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话,可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思?--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
% r  P' e4 E; @3 I( n( r; t  - b& |0 Q" R- c# h; k9 w! k7 q
  好比中国发大水,某地方领导发表谈话说:「虽然发了大水,但是塞翁失马,得到解放军的帮助,把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了,把这话翻译作英文说:Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.2 l  i2 D6 J6 x7 _
  
6 |5 P4 f$ h) \- v( U7 T  你看了,是不是觉得可笑?这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土,是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土,也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情,体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意,创世记写作的时候,文字才刚刚发明。这位写创世记的作者,一定要非常有想象力,才能把一个复杂的思想,用蛇和果子写出来。
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发表于 2010-1-10 04:36 | 显示全部楼层
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3、蝙蝠是鸟?& Q% o; k. C/ y$ v
今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢?因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物,有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代,连小孩子都知道,鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟?还不是生物学家规定的?所以这个「恐怕」,真是用得妙。如果诚实求知,就应该到一些大一点的图书馆去,把一百年前的字典找出来,看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书,怎么可能合乎现代人的新规定?; I2 p9 p; l6 o: T( v" m! x
  
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发表于 2010-1-10 18:30 | 显示全部楼层
8# 温柔的夏娃
5 S) r; M7 @9 X* Z, g& J# {2 D! x# J7 z5 e
對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。! R' F" i3 V& B7 S4 G

4 k! r1 E. f  M: r另外其他的對不起也不予置評了。
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发表于 2010-1-11 05:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-11 05:52 编辑
. T) l" F, D' J- q+ ?8 n! O% d$ q
  K) [1 p% b! h) y9 R5 Y  l! k! k% T 11# Xxian9 N9 \; V, l9 K% g' x7 s  R# w
對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
! e& m7 s1 d- N. V2 B/ d另外其他的對不起也不予置評了。

1 P6 q! }7 a, V0 K. U+ \0 a2 I" j5 G9 V
8 k( s2 R" t4 W" C' Y) Z! ?
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------9 N' ?2 o) h6 V- N/ Q
$ n' ?9 E* u! P" k! v
对不起,我又看了一遍,不知道你看过没有??
  F1 F9 q. Q0 o; @+ ?8 ?引用原文(创1:23-27):: Q% m8 W' \1 s2 j. L3 f( e
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  0 P% ^4 r  K9 [  B( G
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  6 K, Z/ H4 @# z$ r8 g
1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  
4 m$ \4 i9 R& T+ k. R1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  9 q5 i+ I, k1 u4 T
1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  
' j4 |. G" V4 y5 v6 J; \- K9 B5 \
( t0 V% w! D% Q% s, ?: I--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
- e$ ^' l' }* A- i% H% v% I: ]8 m) N' S
引用原文(创2:7-20):
+ ]' |3 g; D3 ~0 v2 E2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  
8 Z& A4 ~. x0 E, V$ b/ x2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  ( i! r4 ?5 A# p5 d  F+ V3 O
2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
, \  {7 Q! i0 H7 d; i8 o2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   
2 T2 N) K7 A! j/ D( n2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  
& ~8 l0 p* O; q* z: ~2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  
5 f/ M& T: a3 S- F% d2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  
* K! a+ I: @9 e2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  . |/ o2 P9 O0 N- Q2 C
2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  
9 ^+ ~8 I6 N6 I5 D& Y( x" o$ N3 c2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  
% q- w6 l1 U7 j9 v- G( u2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  5 z* l8 V5 X: ]# Q# ~, B2 a, J
2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  
2 E- u8 t+ h. }1 y9 @) @# R6 A9 m/ d2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?); R" ^1 O  x7 n' ?# }6 c# \
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  
+ B6 H8 b* s# q7 m8 s8 z4 n
$ X* X) Y1 K3 u! R4 J: |所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
3 f; I+ w  F5 i
( O4 R; T, P! d- M# h0 ]$ i/ V9 c您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
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发表于 2010-1-11 05:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
11# Xxian
) O2 I# E/ h7 e: \+ ]; G
1 k, E4 P' s3 K9 ?7 y请说出具体的错误之处,用原文最好不过了
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 16:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
8# 温柔的夏娃 2 v$ n, ~8 c5 k3 b' a' d! z
5 Y+ z" Z0 Z( T9 Y' [7 g1 e4 x
現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~7 j+ p. @' j$ }  u9 r
Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

* G7 m/ [) q. y2 U* E/ B- m这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-11 18:29 | 显示全部楼层
这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
' @$ Q4 e& t, \! y: F2 q% \Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

4 d* @) @. J  V4 O  s! l1 o5 M- q请你说说,你认为那些问题没有唯一正确的答案?如果有,在哪里?如何获得?用祷告行吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 20:17 | 显示全部楼层
先有地还是先有光?0 f! v$ [6 ~% ~- [# g

- a! o% {5 W$ K
11# Xxian& t8 K' I/ i( s# ^# f# W
所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
; D0 h% S( _$ m  J! H5 L温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
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发表于 2010-1-11 20:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
那么一个晚上加一个白天正好一天,那么生物可是前后好几亿年啊?
. N4 o, S7 z8 }) Y/ j
11# Xxian- ]5 ~" T0 p; N. M5 a8 I# t
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-12 00:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-12 00:17 编辑 ; q, S* F2 s1 T: o% H

7 T* \8 V1 C4 W3 O6 O 15# 高潮 ( q* s( {1 i) q4 i2 z9 ~
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------6 \2 |& _/ J+ D4 F
: x+ L# E" P0 C! g  J2 X. T/ J/ n* V
跑题了,我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人?”到底矛盾吗??其它我确实没有细看过。
. l+ ]4 _4 ~% e# W3 T3 I, D1 Y( L; ?% `+ A
注:这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
- t- U2 V" _: i$ L6 B2 H  f/ ?
% ]' f7 T* u+ c( I" }. j
附原文:7 p5 x" W4 G" I
我又看了一遍,不知道你看过没有??
+ x$ @" k/ H  W, a引用原文(创1:23-27):
$ y) B% |4 X8 b* F: Q$ b1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  4 F7 Z  r9 u0 C' B$ ~+ `1 ?" B; M$ W
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  3 A) @2 t( S7 ~$ v0 O, R; o( Y
1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  / x9 k7 F% N4 J: A
1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  
+ Y  h9 ^) q% g7 P7 `( O2 r* R$ q1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  
8 o/ s8 C1 o1 ~' I$ v9 ]  o
1 y0 ^# b6 C4 G$ u/ w: F, X--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
3 v2 [! S$ [; c; A" L' d, p- J$ }0 H) \: Z; t) a6 T
引用原文(创2:7-20):' Q4 a& F8 J; U
2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  & _& Y0 ]( V# P) |' @/ {
2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  
2 g# g5 c+ X! V% U6 Y2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  3 |( m1 E% F, u
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   * s/ c/ |) |7 }% ^) |
2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  
  @( ~* Q, F. N2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  2 H1 _8 f# ^# C
2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  2 N1 R$ j4 Z( }2 Y
2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  5 c* [' }7 {: `' [7 r
2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  
, f5 t8 t6 E  @/ O2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  
! G1 H+ y+ Z( S. z8 y2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  
# C5 r0 [  ?, E* `: F2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  
, {' p0 d) A' _. H% _4 h2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)( \& Q. e5 {0 R) G* Q( S5 y( _7 O
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  + a, ^5 |- J. L3 \! [: t* v
& Q4 i* o% z# z/ G. `4 V6 J% S' t
所以,动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
' g4 k! ~/ m3 N7 K: {! ?$ g" [5 Q! z- M9 g$ n" Y
您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
大型搬家
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发表于 2010-1-12 00:29 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。
理袁律师事务所
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 12:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
同意19楼的劝诫,请高潮同学阅。
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 楼主| 发表于 2010-1-12 15:47 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。7 [* o* ]& E1 Q& X0 [
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

0 o6 F0 `% k" N9 n, ]: D7 P7 H你说得灰常灰常有道理,有一个问题,偶从来没有得到基督徒自己思考的答案,麻烦你也思考一下,谈谈自己的看法:1 n* g- Q4 i! G/ D  ?( R
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ?这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀,难道耶和华和不信的人有血海深仇?不信的人杀了耶和华亲爹?
8 e% Y. Z' \; U) V$ g/ s- C这个号称“无比仁慈、无比善良”的神,为什么会做出如此狠毒的事?
理袁律师事务所
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 18:46 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
21# 高潮 % o$ E6 j2 u/ y1 P  |% y
0 x2 H% l$ w: d5 D  t1 n. X
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。( T1 f& H5 _# ^" w; {7 M* s, I
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
% G4 A! J( {" P( m3 d
% \% D& P. x+ q' p如果人没有那口气,人真的算不得什么,身上的铁加起来还不够打一根铁钉。4 i/ f+ |( c( V$ ~1 B3 Q( J( F. D
就这么着,人还骄傲得没天没地的。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:09 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
某些基督徒的人性和良知,的确已经被狗吃了,签定完毕~
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:13 | 显示全部楼层
21# 高潮 1 b8 s. _' o1 B7 D4 {
* `% k* N: ?8 U" Y; I& ]. Q! T
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。% O  G8 h8 }$ s
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?! ]( c: ~5 S- x7 }# w

3 u3 p4 ]$ b4 s0 s如果人没有那口气,人真的算 ...& O4 {' N& W) {0 O. r: Y, A* G
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

9 w9 A6 M  ~+ m5 Q+ Y5 J4 v那什么叫“神爱世人”呀?准确地说,应该叫“神爱信他的人”,你是否同意?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
21# 高潮 & T, b) I/ ]0 {% Q" U
, \; e9 k/ ^: H$ Z! l+ W
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
4 U# S" i0 P# b, V# l$ L% K+ R紫光 发表于 2010-1-12 18:46
' X! G! M* t3 c
既然扔在那里都一样,为什么不扔在天堂?何必煞费苦心地造个地狱,再把不信的人扔进去BBQ?耶和华是不是有病?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:18 | 显示全部楼层
21# 高潮
7 `6 }  |) n' ^
7 Y# p1 J4 c- C( ?人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,7 s% \7 h* D  y3 d
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

7 s, J/ d( ?& }4 k' N为什么耶和华要造出不认自己的人?还惹自己生气?他就不能造出全部都认自己的人?耶和华是不是脑残?还是无能?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:21 | 显示全部楼层
21# 高潮
: f3 g% X: t0 O8 ?# v
2 T) q+ m5 `; {# O0 s5 v' n- R就这么着,人还骄傲得没天没地的。" |& K; T: ~, u) ^
紫光 发表于 2010-1-12 18:46
' I# Z' Z# k0 m; q
耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人,有何目的?耶和华是不是被虐待狂?是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他?
大型搬家
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫光 于 2010-1-12 22:47 编辑
4 r  s" _( k/ ~7 |- I
5 q8 e; D( z( ]& ~6 Z, y5 ]3 ?% x嘿嘿,高潮同学看起来火大了。  F# G7 H+ ]2 Z! S. ]7 m- z) d: B
不过你还是继续这些循环问题。
/ Z7 L% }, t! [这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
1 _4 Q! B6 D" x+ J" ]
7 L1 V7 X" o! e+ Q( E( |因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。
, |, i! }8 m2 x) L但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃了他的父亲。
6 ~: p* Y! @2 T8 x1 z& o而且人开始选择行非常败坏的事。4 K1 j% M! C6 ?7 V
于是神决定惩罚,但是还是给人留了一条路,准备了救恩,并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
: b1 h: Y5 R: Q9 u9 J7 G/ z) c神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。: X# X1 y) O# v' J6 |
但是有人认为世人就是指所有的人,哪怕这个人是希特勒,这符合逻辑吗?1 p7 ?: H0 {8 H. S+ F+ F
所以神爱世人没有错,但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
2 S  o8 y( n6 |( |. l* q" [所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。
/ s3 m- o" ^0 Z' F0 `如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 高潮 于 2010-1-12 23:15 编辑 ; ~- Y7 l5 a# G
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。  R& X  d; m  f6 E+ d2 ~  `
不过你还是继续这些循环问题。
0 [) ?1 s- j1 h" `6 _这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
% u9 a+ V* ^' C, L; ^: w% J- `3 m# [3 J$ t5 G+ G- ~- \. t2 }+ a
因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。' W( d% r0 o' m; }' ^
但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃 ...
7 ^* E" x- m. m. m$ o; y4 U紫光 发表于 2010-1-12 22:43
+ \% H4 o; b, y. p
你根本没有回答问题的本质:
; i' _; Y& c" ?" a8 ]  k' K7 S神造出来的人,为什么会一次次选择背弃神?神有没有一点值得反思自己的地方?3 d* O9 o2 k, y, f
如果你儿子一次次地选择背弃你,你认为自己对儿子的教育是成功还是失败(不过,拿凡人和神比不公平,因为人的能力有限)?
3 @# k, |2 `/ r" F) e如果你儿子一次次选择的背弃你,你是否会将儿子凌迟处死?(假如没有法律的惩罚的话)
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:19 | 显示全部楼层
所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。5 O# ^% s! u. J* y
如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。" e7 E! v' R& ^1 u
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

" P& y. y& m; c0 G+ m6 h1 o2 P0 F刚刚你才说过,扔在哪里都一样,为什么现在又谈什么公义了?
' C- Y9 @' U" q4 L耶稣没有罪,却要受死,公义又在哪里?
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