错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt
& V' E) @) W4 l
  \+ L" x7 K* d1 q: o6 W# ]3 G' F: {3 a
我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
) }1 w  U7 B7 L# m) a9 J" C有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
/ }4 Q/ T! n: w一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
0 Y% a/ c. |4 A7 }! J. e5 r、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
6 H$ z9 u; ~$ E0 d$ }% T1 j上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。

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/ Q8 K* O3 q( o% F１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
0 A) i7 {7 `, r" ^+ `5 R
说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
1 z4 N5 U, a+ R+ x说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
& V, m% \, R; I, z8 r他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
# g) R; V% L+ r. _/ O- H到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
领她到那人跟前。”

比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：
7 u! I; |1 }3 ^9 F! H
, m5 P9 I6 x: {3 f" s+ y  e第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人

* N) Y( X( M* R; w% V( g0 W神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
，不知道我们应该相信哪一章？

２、蛇吃土？
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7 \3 g7 x, q3 U0 ^〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
% d; Y' x( h, a% ]7 X7 o: ]兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”

1 ~0 b* e. ^! d6 D不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
) j2 d+ s  F9 D( ?？
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３、蝙蝠是鸟？

! `3 f0 ~! O+ u〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
0 @& M; H+ O; s  g3 m7 z2 w4 l的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
# v/ T5 z7 @% s, m7 q7 {〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
' @; G" _* {' [# ?- S9 }不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
6 r1 _* D! o4 C1 ?
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
但是上帝居然不知道！

$ e+ `/ [9 i; C( i４、兔子反刍？
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〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
: u4 X# I. M. M走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”

莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？

５、昆虫四足？

〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
2 H1 {8 V2 k+ F, k& V, [。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
* _* ?( T; G9 U, R7 k; W
不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

8 [2 e: U' r; v" o! s! b６、一对还是七对？
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〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
0 [; f3 V3 q1 M& @
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
7 ^! @! h; P2 b3 Q$ f+ A
７、天有柱、地有基？

% K; s4 V; C( H3 `〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
" v$ M$ w/ k1 Y& y- {〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”

/ X: i8 x/ W! W$ s) q这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
) ^" s5 L( C( d1 ~' `! g旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
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; }3 U$ l7 q( o4 L８、地球是平的？

- b; b1 Q" j* X# n# a" W〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
. U6 }5 P5 J7 @- `; G国的荣华都指给他看”
" ^1 U: b- H# ]" r! L; @
& h* [' D4 |' V) Y2 O3 M“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
! W8 _% K& H4 _: X6 W+ Cld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
6 g7 ^! f0 Z$ V( I% M8 Z4 S$ ]道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。

９、上帝就是魔鬼？

" n: e) a' s& k" Y0 \: B3 r  k〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
4 i" I) t! I& z- O, G9 c. O: @* ^, ^5 R数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
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7 m8 @9 C! C; C$ r' R2 ?根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？

１０、上帝能不能看见？

说法一：可见
5 i  O/ O8 a9 G, t) g# O〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
. \/ ^' L- u$ K4 C6 R上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
) W/ h8 c- h$ {, N4 Y〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
  @; P% I3 O* ?8 A' L〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
8 F! K0 h! h9 C7 N& `* @〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”

  I( e4 h1 Q- B7 D说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
7 x' u8 C) k* O, i5 M, m0 D" r7 h不能存活。”
) `1 [3 a& [' w" [0 x3 q〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”
〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
) G1 a$ p5 m, b) \5 N' T* a、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
2 o3 T8 y( I( i! A8 q7 o看见的，要将他显明出来。”

' B& h- O4 y9 @' p错误百出的圣经（二）

0 t1 o* e, O, d•方舟子•

  p% Y, }+ S; G/ F- V6 _先解决一个上一帖的问题：

〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
4 A) v+ T0 \6 Q. }$ D* k地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
  E* b! q" o" p* h, D+ i
有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
3 X6 q4 x' P+ s$ O/ _/ _, f" J次，明显地说是一对：

3 |% S5 f7 ]2 ~' K〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
( A- v% q+ r1 ]  V  z6 n) g好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”
! b$ q/ E) x3 s6 X; |, @, l2 l% g! i
还是自相矛盾。

１１、谁杀了歌利亚？

〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

1 L9 c1 h* v/ |1 g  `0 [这个战功究竟属于谁？
; T$ e- S& i7 F4 O
9 ^5 Z7 T; \% o* O6 F. y. U* z3 Z" y１２、上帝试不试探人？

〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
; J+ i. \1 C( U7 t2 {3 G4 B
〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”

. ^6 _9 H3 p6 o* ~+ g１３、有没有人升过天？
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〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
乘旋风升天去了。”

7 w2 E" u* z8 K" p4 l7 ]〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
" x9 N* j8 z" C" y
１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
, b* B+ H. l8 m' b9 j  I
〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

; ~( t# \: ~" c& X# w) I- _" U) m〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
, B6 R" T1 ^5 A9 ^4 C
１５、担子该怎么担当？
: A, }, G: {1 k' Y; V9 ]# D
〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”


: S* P5 k, m& o) r/ x: B〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
别人了，因为各人必担当自己的担子。”

+ i. V9 p+ T) [5 }１６、上帝会不会后悔？
/ o' |/ l* ]& Z5 t5 Q
〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
& N0 N: a! \2 {: @' k2 I. U非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
4 q0 t: w, c" e$ e2 i" q0 m$ q  ]
〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
所说的灾祸降与他们了。”

１７、所罗门有多少督工？
3 _" j7 F  l+ Q; s4 V* Y" F7 w
, i( q; b9 g) A$ L/ a〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”

/ f) F: }0 \6 K2 ?* q1 a7 i0 B〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
- _. a' h2 V" a8 r) D, d
0 Z, x  l# X: ~１８、所罗门有多少套车的马？

〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
. b$ _% a8 z6 ]6 s" d2 l
〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
8 e  h& M! u( R8 U) ~
; f1 X; }- ]$ e! F0 ?9 ?* p中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
( \2 m$ C/ a9 a
; V6 ]' W; u% X0 o4 Q- u7 Z
& y% ^/ P, {6 Z: K7 l2 T' O3 g１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
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〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”

〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
( J: l6 [$ d4 q, q. S& n2 R3 H
3 E9 ?8 C3 w: r  v  H7 a２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账

, R" ]: [* K! m〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
7 l3 x! X, A2 k& G. L; }- K* N1 h" C是约但”

〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”

错误百出的圣经（３）

•方舟子•

２１、上帝慈悲吗？
8 J( W, W+ a* [
0 p& K+ W0 q" m〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

( y* u5 e( m/ c9 g, I0 m5 K〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
4 r/ A( D( G% m  o4 e/ m6 u7 R" F；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

  n) d2 \$ W" y4 r& R$ c２２、耶稣等于还是小于上帝？
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〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
5 w9 k/ ^# T- ?9 x. b9 b
〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
: ~% ^- @- \4 i8 Q大的。”

$ T( {; C9 |8 P3 V3 F/ ]% a２３、巴沙死后十年又是一条好汉？

〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
0 b4 S: e* {7 P9 T& L. w9 y
〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
3 j* R8 y2 _# V不许人从犹大亚撒那里出入。”


' K$ z- L" Y8 F& e' q5 [3 C
  r- t& i/ B8 c. h, o& Z8 H8 l# s２４、亚哈谢几岁登基？
" P/ ^- C6 D1 P5 L) X
〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
7 {9 R  ?6 |) G5 j" f+ q8 z谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
+ A! E1 C& t" i7 }" Y% D

２５、谁是约西亚的继承人？
3 o+ ^1 B( K  S+ @$ n
〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
0 q' j9 i" g- k: M5 x: e+ O”
4 X  k; y: c+ c; I" G
+ m& m. z3 O9 Y〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”
& g  E+ r4 a+ I' h% q4 V* r% y( d0 p
9 N6 \1 O$ H5 q( A4 ]' u耶和华记混了？

2 R6 N1 X) {: O* X２６、那是谁的三十块钱？
2 T. R# Y% G  C; e- v
* c8 B3 R1 f! V# `; O〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
( z, n, w  ~9 f5 |1 f! O8 `* M被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
8 P7 |; b) y  z/ q$ N0 {+ K. `9 P咐我的。”
$ S: H( O' ~  C; s5 r% J
〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）

: T4 H' J* \" g, v3 H8 L' e3 O２７、究竟要不要智慧、聪明？

〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”


〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”

２８、聪明人有福吗？
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〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
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; _* ?1 V# q$ j' N4 x〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
6 c/ t9 e5 h+ s+ \0 i

; c6 w* P2 b  F7 C２９、约雅斤几岁登基？
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- T7 I/ l  O. A/ C〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
”

1 ~$ b8 @. ]% e) U, ?3 f〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
。”

３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
; O, h) L2 f; b9 z( ]4 M
严要求：
0 `/ b  J1 K5 M% p7 J〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
3 E% x1 N5 K3 u; K4 z。”

4 Q! M+ R1 u+ D3 V, u- b宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
* C, X: G2 B/ h3 U* A) p〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
; n, r+ ^2 [* w9 Y的。”

错误百出的圣经（四）

•方舟子•

8 {2 y; s% F* d３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？

〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
) L; e1 U& a1 k+ R
〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
6 J$ L% H# Z% }9 B& O
0 J' n- b  _! G３２、耶稣死前喝的什么酒？

〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”
# n6 q# l) ]+ ^  H
〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
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３３、耶稣最后说了什么话？
; [9 D$ L/ X# x* j( A
〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
+ f: U% |' P8 K( o大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
就断了。”
# t) U5 e6 S2 d) t$ h$ F1 ]0 b: P7 l
〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”

6 ^' k, x& f7 f' ^〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
7 f' M8 A3 m, d6 D: A神了。”

３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
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〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
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# K; a# H2 b) N4 W5 `〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
1 j$ p* o7 }3 Y+ y( \。

) A! K4 G2 M' @, g5 A〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
在坟幕里的天使。
6 U" U: w# w$ ~
３５、犹大是怎么死的？

〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
$ G8 A( R2 }3 ?; [( J5 @
" c4 Q5 I5 @/ \7 x. _; B( o〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
# L; J1 |" `  {" C- g肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
) }- D* Y- V. b/ S
5 c# W2 T. P* Y' d0 G/ Y% K2 [! H３６、是谁买了血田？
; b6 |8 H/ P1 a# C4 n0 @$ S
, k/ D8 n& |+ x/ }3 G7 m! F! w" K〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”

  |% a0 A, T) C  Q! d6 y! m〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
7 ^) T) J. e. A+ `7 u
３７、鸡叫了几遍？

: l7 e( ]5 x0 B, s) ]' W3 x  ^" p〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”

〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
# }' Z' Y5 s3 C先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
; J. V/ ~& @* n. i& U0 `* ?
) v' m$ ]; [. ], j３８、只看到光还是只听到声音？
$ @% E# |8 d, H
〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
”

〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
3 W# ~9 L7 q3 L8 R4 W拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”


- w9 ?6 V! A$ x/ A) J5 l３９、做好事要不要让人知道？
- U- M( A% i$ D* x$ J' u+ [( m! E
〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
1 f4 w1 [. l+ x" G/ i" S了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
) m6 m6 `6 K. z- x6 p7 j你们在天上的父。”
1 [4 s5 p) N# ?9 a
〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”

４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？
! ^2 o& \; Z2 W5 S
〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
4 c8 w9 ^* _% S% B0 {5 Q他就开口教训他们，说（布道内容略）”

〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”

错误百出的圣经（五）

- l" ^6 J" U! u•方舟子•

% W- I, F/ ]+ Z' {& p: y( n４１、会有多少年的饥荒？

〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
. P& ?" j& q( k! O5 _: R1 E荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
8 A% @9 i* A" |% ~- `
〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
+ \% `% c/ \$ w) E; z以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”
1 d$ |" a- ?/ f

４２、义人该活还是该死？
- ~, J. Y9 m  l* W4 E
) f/ d; U0 {2 V+ n+ S& c* ^* b〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
* _8 f5 e. J/ u时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
( a' `) [' V* w+ \2 O8 o4 e人被收去是免了将来的祸患。”

2 L$ F2 d" U/ \; H% D) f, U3 h0 p４３、善有善报，恶有恶报吗？

〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
4 v5 a9 v6 _: n7 h3 Y" P' l人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
% o1 P3 i5 S+ g+ ~成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
* M" _; e! Y3 U2 f: w〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
' b3 s7 e) h) Q5 M. Q
〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
) A7 M% g8 y! |% }, g' `# W有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
9 L8 H( Y, d) u/ Y+ h，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
! O( ]; {* l) k〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
' P6 e0 ^' v% s) a$ ?# e
４４、父罪子偿吗？

〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”

〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
。”
' r2 ^3 M/ ^* C# ^# h7 y
+ b# C4 s; O/ q* b４５、亚撒毁没毁邱坛？
5 R4 S4 x) @" m
( x! X, D% \+ W: E- N+ ~! Z; V4 r$ d〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

3 S* r" \/ P5 Y4 G2 [〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
& ~2 A* x' {6 @和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
! Q2 k6 F. l9 }# T
" i" l0 J# Y# @: R4 O. G４６、瘟疫死了多少人？

〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
+ F% S6 j% ~% Q8 \7 h, x
〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
) y+ D, Q9 c, n5 A/ a# [三千人。”
7 K- {* G- s* i0 U/ @
４７、以色列人在埃及住了多长？

5 y* }* o( S7 K# j4 J0 i: L〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
  X: v) L) A  q0 P& w/ q
7 m8 H# V$ ?, g6 t〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
3 \3 b$ ?1 ?; ~8 \7 Q7 k待他们四百年。’”
, ]) W3 L2 X% ^1 a4 {
４８、雅各在埃及的后代有多少人？
/ F0 V* G6 o. B' s! K" ^2 _
〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
, I0 P0 M/ K4 P( P6 q6 A9 j
! L1 t. G$ n, s〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
* q: K5 d& n5 }, A# ]
４９、雅各葬在哪里？

〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
% p5 Y# u& H: i3 P" y6 r. J里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”

〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

8 Q) Y6 I3 j9 r  W9 ?8 y) `５０、乌沙死在哪里？

- n) ~1 b3 e6 Q; e〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
; I( L& N  _5 W2 e1 y; V, k7 p6 q
8 ^7 I- e8 {; v; f6 v〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

错误百出的圣经（六）

8 ~8 I7 \9 F' N; B/ r•方舟子•

* C5 ]0 d( G+ W4 Y$ F% j５１、他拉活了多少岁？

〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
" `& j. M2 x$ y( X〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。
3 |5 A9 K3 g5 `$ [; k3 z# g
4 m! s+ Q0 y* l6 c５２、所罗门什么时候登基？
8 F  r+ Z( t5 C
" a2 O; z: V# U; S  l据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
1 Z( i. T" t% X8 d
〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。

５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
  o5 V! n% \1 @$ I$ E/ y" }1 \
〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
: W, h9 z' e+ o( H  a4 n7 f% Z答他。”
( |: m) s! l: N: L
〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
- y' G9 G: w+ y4 r7 y% q2 }归于耶西的儿子大卫。”

5 J7 V' K3 q8 R4 o& ]５４、有多少老百姓？

+ z6 S0 _- t: V% |8 \2 ]: @/ d( s) D〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”
* D; c, W. c; Q. s6 C& x: }
〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
5 U- P4 Y. h- s5 v；犹大有五十万。”
. k6 Q1 \* f. c7 a0 m+ F
" q5 [$ U5 K- D0 O1 K５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？

〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
  j! Q. @, B( O" U, s- E1 k，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
; x! X2 `3 Y/ O4 }
$ j% W" e- I# p& o, h# _) @〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
+ j. U% z8 \* o# H- v0 J, W: J3 g
; c1 b+ M" s: @+ c- Q$ h! l& a/ k５６、出埃及的路程
6 y  c2 Y( Z% B0 u
# h4 T  g% K( X# v0 @% ?* ~7 `〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
% `, M6 y% z1 n) P& r拉。

: f" [3 H+ v3 r8 W$ ?* c５７、小耶酥的历程
$ {1 j" I- m: T/ y3 Q
4 |) ?$ }3 m+ f" A' N〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
里，直到希律死了，再去拿撒勒。

５８、耶酥什么时候开始传教？
3 f; Q, C4 c1 z5 H1 K
〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
8 Q; S. S. |" b$ [; \! k期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”

〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
5 m9 V6 [7 M2 Z+ t$ y9 N. [0 f
５９、两个还是一个附鬼的人？

3 G$ v9 Y9 b* l3 l6 M. J〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
( \  M+ p; P! Q. V/ ^的人，从坟茔里出来迎着他”
8 B! R( x" e: |! p4 O& S$ z5 m$ u; T" ]
4 {* X5 D; Y8 K% x1 K〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
" H. U9 p) I# Y$ n。”

６０、两个还是一个盲人？

3 B5 V4 H  y2 y; `! _〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
; R9 q7 n( x7 k
" A7 ~2 {7 e( {* N8 ]
〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
3 f2 c. G& ]  u" [# @* z% Y: P6 W: Y听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”

4 l" A9 b& Z  q错误百出的圣经（七）
. |$ @6 L$ y7 X0 P9 N
2 p1 a$ N* H# J; D. x•方舟子•
4 N2 U. E+ ]* v, }2 T; Z6 ^3 ]
６１、该不该孝敬父母？

〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
& w* F- A  D  O! X; t得以长久。”
〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
7 r% w8 E- O0 i# J: F9 ~〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
父母，使你得福，在世长寿。”

6 S6 h. y8 ^# x/ g& L- Y〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
7 n) A; p7 F; l: _0 y% b〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
6 r8 a9 ~/ w0 O6 {( w亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
. H, Y2 }7 I/ v' O- l5 {、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”

６２、耶酥审判吗？

〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
4 J# Z2 e8 Q& h3 r4 n" {& T, Y& r$ T是人子，就赐给他行审判的权柄。”
〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
1 k3 j7 z3 ?, e% W, I能看见的反瞎了眼。”
$ i+ @$ j. A2 M+ S' B( T* @' Q〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
! G- z; i- T& a+ H6 z  _/ O行的，或善或恶受报。”

〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”
1 H1 ]+ u$ H# a1 m
６３、耶酥显神迹吗？
8 h6 u* S9 N' K, J5 R0 _
〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
  E+ ~% d6 y/ `* H+ ~淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
4 W2 F# \1 k+ ]5 X4 Z三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
) Z* H3 U5 y; H" g9 O; r; ~  D- n* M〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
; p" |, \' A) D8 _7 T5 |4 I世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
% a# M8 p% A) b. l" ?, q0 |% t〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

1 `+ a; c5 g% @0 D8 K' H2 D〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
6 }+ R0 A  J$ c+ |! E施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

6 G2 k( P) W9 ]& |4 A$ I６４、怎样才能得救？
" G  d! r" U5 P
只要信主就可得救：
. {. P  U" t  D. l〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
' C+ r/ ^: R7 r5 W/ r8 S/ J; H5 h永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
6 b& b7 Z$ h* l* r& O4 y  [〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
& n9 ]+ o/ d8 b$ J1 ^/ e〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
" E0 T- Y' V/ d; {' ^2 n- I, A, P3 `〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
" e, a' `- k9 U4 N) K, X% V- K〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
& @# O' _9 V' S
仅仅信是不够的：
. J) N% Y8 E# U& o0 q〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
, n' T% ]& l# p6 E$ @7 ^- l0 r) R照各人的行为报应各人。”
〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
$ m* j5 R8 [& [2 P% p4 u$ l) B〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
3 n6 M9 \  T& f* ~〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
5 H, d+ Q5 ^( i得自己的赏赐。”

６５、大卫向谁要的陈设饼？

" O! Z6 s9 u  a' e5 p& w〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”

/ {$ h* H2 q0 w$ @〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。

2 Z  U& `' W! ^1 D, _5 R６６、五个人还是七个人？
' _: M( N9 y0 z" Q6 z5 R3 F
- E8 u; ~' |5 p! z3 w9 x; X〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

2 l, H. D( P6 H. t. y〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
6 K* P4 j) R0 \9 C7 w3 ]
６７、铜柱有多高？

( [; e+ }, c' }( k/ R〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”
0 z- B; \) f% J! y5 O. p  X
* }6 T* M% q4 _5 y# h  p( D〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
8 C4 b+ ?  m0 G7 j5 J
2 `1 W, \+ b" O: |) D６８、铜海可容多少罢特？
3 ~/ P6 u  {9 d8 N. f
3 H. m" W0 \( T" q* U* V〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”

* J0 T! ^- e8 b  m) P) Y〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”

# @! Y8 o" [! n  j６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？

- m8 Z- u) a/ z9 h) V; @+ ?〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
3 p1 X9 H' s, n( F- K
/ e  W$ V- C# L! {
〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
; f+ c: \" o5 T牛。”
% H; ?  _0 d( C6 A
７０、人能否圣洁？
: G. B# h' n7 m, h0 ~4 M* k
5 Z7 f8 M: T6 @$ i0 u〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
! k$ N7 {/ s* U洁的。”
2 r0 B0 a+ ~2 ]1 ^〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
0 T, |1 P: I, ~* E* W% Z, R* B神是圣洁的。”
2 t7 \$ G: a0 E〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”

错误百出的圣经（八）

8 H9 g$ _1 S2 W9 b/ B3 w( l  P) \•方舟子•
$ y, d6 G3 y1 d! f0 _+ Z1 C# g
７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

6 M7 ]# Q8 ^% j) W7 U5 {. f〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
因为工人得饮食是应当的。

〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
6 u* T8 A5 v' M- b* H以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”

& b$ X, z" Z& s6 k/ i. W- V! I７２、人死能不能复活？

: U* L3 i; ?8 I) W$ I# q〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”

〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。

７３、该不该抛弃家庭去当信徒？
& h4 e2 n9 }3 N' V9 X
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
4 c- T- p7 W# l4 `9 x3 I) ?# G$ d、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
- x" b0 _$ R* ?7 l、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
8 N8 G7 U' V4 T0 R0 p! n
〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
顾自己家里的人，更是如此。”

8 s& }, p8 F3 s- Z７４、耶酥能为自己作证吗？

6 Y3 M5 Q: \- z2 H" v) }, n/ W〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”
. P1 V, b! [; g
〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
' H3 _& q9 y+ L" ]  N% a是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
) M7 [" b( z% ^4 m6 q
７５、上帝的律法可不可废？

4 B4 `; Z3 m* @3 W& J/ G〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
' K* C8 `3 k/ |4 c9 W) T# d。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
" W2 S! K$ N5 Q〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
) n* K$ x- K( k9 y  k. l( r8 D1 w7 b, Y
〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
, l, l2 q8 _9 o* M. i- x' K要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
+ U) \' }- H' D( Z〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”

# R9 N% V: M) q; j" a4 M  [+ Y
* B" j$ C. }8 b" z% H７６、安德烈的家在哪里？
$ f  K, E3 B$ a$ ]* ^" N. a
〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
  J$ W# P, D' W' d8 v( i4 ]他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”

: X) a/ [3 }0 C0 ]1 e〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”

; @: E- }, w" J4 A& r0 G- }4 K７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？

〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
* J2 X0 E$ }  O' q% G6 p% _: A4 m3 F5 X的。父爱子，已将万有交在他手里。”
+ q9 I8 a1 ~; M9 x+ D( c$ H
〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
6 ]8 U3 e5 k: m1 ^〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
天父，子指耶酥自己。）

) v3 x* c$ X# c; {! S, U: j７８、所有的人都有罪吗？
2 f) l; K8 `( r4 b* Q6 F
〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

6 I2 R3 u" ]! F3 Y0 |〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

７９、耶酥何时被抹的香膏？

: S7 l! j# D$ z& ^: o〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
），引起门徒的不满。

〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。

８０、什么样的最后晚餐？

& o9 R! R# m9 B〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。
! g* [5 X& D1 T/ _( e2 y
' t5 X! L$ [0 H1 v. E8 y  W〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
( I* D: T0 e9 v5 U1 l进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
6 a$ K! P1 c, C' ]% b$ c
* s( o3 w5 C9 H+ o错误百出的圣经（九）

0 \- B* O/ O- r•方舟子•
  T- u( F4 e" J" F- O! l
" B# F3 _4 \: M$ f' ?８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
% O: \% Y6 a9 }. a% I+ I: N" c警告。
5 i% x' s, _5 C8 Z! Y
〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
1 \( a" c6 a( _% w, d/ L警告。
& U& n* @% o% y1 O6 M8 q) p
% z8 m* o; v' R4 v1 s7 l0 ?８２、耶酥何时受审？
7 K+ {) c$ _) h
( g6 L' A0 P6 Y. }4 N〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
/ v' g9 [- T9 `. K  Q
: k2 k4 v, R& }' T) Z1 N〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。

9 c' K  [/ {, }8 G/ U; t, M８３、同钉的两个强盗与耶酥
* \" [& `# `5 c3 U" I9 o/ z# {
〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”

5 D: |; j1 s8 G: a$ ?+ G〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
/ q& k& o7 P4 T( c5 [1 ]( K并责备另一个犯人。

８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？

〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”

〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”

８５、耶酥与天父同在吗？
* O3 X9 [/ z2 |
) v- D2 Z' [& Z& J) H$ [, \4 p8 v3 S〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”

〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
？”

/ Z* x+ c" }' ~/ `: P( R) q8 H８６、耶酥之死的确定
) S1 s" J: X2 F7 J$ X7 B4 a
〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。

〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
& k1 g. N- a: I8 r7 q3 F7 _3 O+ p+ N, x耶酥已经死了，叫百夫长来询问。

2 d2 l1 }) {; B８７、耶酥是不是大卫的后裔？

〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
. c  v( ?$ s3 Y/ D4 Y; {
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
! u2 g4 T, j, P" n6 ~  C以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
- R& n1 C/ m: U% H% ]
- K; F' ]- ]6 i. ~错误百出的圣经（十）
' d1 b$ Y. j" [% G, p
•方舟子•
9 T& U% I9 s7 V8 N4 C% \: h$ j
" B$ a! J9 F) Z" i+ M2 V《破绽百出的耶酥复活》

9 u8 a' {- {7 Z) N. u2 \耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
1 g# r* t# T6 F6 A有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
) a  o* [9 E5 K”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
$ o: M4 r8 S! D$ D1 Q0 U就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
7 {7 _; h) f* I0 D，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
6 ^6 _7 {9 ?4 ]& L0 J; m现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
' s1 z) N3 M' h" \  {
  d4 G$ k% Z( C( l# \一、耶酥给埋了多少天？

& a" n% N! s( ?. W6 H4 c〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
5 O: p; D& G/ i+ f& O" @是被埋了一天两夜。
6 _% i" p# [2 d6 r
: o3 s/ b& t' `" e8 u% \; q( Q/ b二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？

马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
- |2 `/ T6 I* r% B, h9 c' j/ E" }7 g路加：黎明的时候。
& c+ ]5 W1 j; j9 P8 _约翰：清早，天还黑的时候。
1 C1 I3 G8 k, C$ _5 R# B
三、谁最先发现坟墓空了？
  [+ u, E% Y/ P
马太：两个马利亚。
# ]7 p3 N( M& X马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
: d* v( F1 E/ S
' _" O, S( U; Z0 R约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。
6 o, z) n' ~/ _$ a  `/ [/ Z' a
四、在空墓看见了什么？

: B- b5 u% c/ O$ L8 G* h4 F马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
" S2 ~. X, Q0 S2 A- M& q马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
9 |2 q4 K2 y& s5 j; F% Z" Y& W! K, X约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
5 C7 _0 A3 d3 ]4 G& w" C
! s* S5 j3 F- k$ F* D( w( M五、天使说了什么话？
: L8 N- m4 h8 j: t- w& ]/ q! s
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
6 Y6 G9 Q4 i& D3 ~0 a路加：只说耶酥已经复活。
约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
5 J9 |% l3 v$ Z, n  |& H
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
) {" n2 D( }8 I& a$ g
  L+ u; u+ }$ `6 ?4 `1 w/ k马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
$ L* o0 S  ?/ Z0 o3 ]/ M约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
! j" E5 }; H3 E- {: H* u0 U7 N+ C
七、耶酥在什么时候第一次显现？
7 Y0 J4 x8 A! K! K1 _" |
马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
7 R& T  J$ @0 j1 i6 z' l约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
4 w) W" I8 G; N1 O$ u
4 o8 K# }( [+ ?' Q1 z2 }八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
, r. l5 }& T  T" ?
( W, b& S7 ^4 P) J- n& _马太：至少等到门徒们到达加利利。
& Y% `2 g1 T. v: V+ W% K马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
5 h# E% R# h' t1 }& x约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
$ y/ l& h, i5 i, k# C向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
+ U/ ~7 Q0 G% W- Q" [- d2 ]# j之久向他们显现，讲说神国的事。”

8 n2 C5 M) D# W" p; }4 W, k. Q9 B现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
1 w# \9 H' C5 i& Q8 B& f  K4 J紫光 发表于 2009-12-24 09:30

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
+ I4 A  _) C- {& x1 ~% T( U' y0 k也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
- y8 \* p7 q/ G% m高潮 发表于 2009-12-24 12:41

3 g8 s, G; `0 _; a' Z2 a3 X# S我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
6 {# I4 P+ t, P我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
9 Y- X8 b5 X0 m: \6 O  S& l# z紫光 发表于 2009-12-24 13:43

为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

) V& J; S1 s8 S+ U- Y( \
% h9 j: M9 J, F* I6 y我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
% P+ H8 c% \# g7 q9 I( r% O# H
１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”
4 \' X; v0 T* W' M3 p& e
这句话的意思是什么呢？？
, R! |7 g- [( B连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
* b* a7 L  {0 Q3 P8 E　　
/ P5 {: |0 u2 X; i　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
　　
　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
　　
2 k: N+ {5 M& O: b　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
　　

Xxian

8# 温柔的夏娃
  m% {0 V9 x( [- d
* V8 z: q+ C( R/ @5 S0 p8 d對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
9 n# r% @/ _6 ?: n/ |8 \- {
另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

5 b% g- C7 A4 C
11# Xxian
/ c5 f9 `( T9 r7 V5 m對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
另外其他的對不起也不予置評了。


1 a2 [6 ~  B0 x% j--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
) C; g3 M5 F& J# c9 Z$ k9 `
( ~( Q# z! H9 N1 ]( g6 o对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
6 i6 e2 f/ K' }- R6 b% n引用原文(创1:23-27)：
7 `& y, h3 v4 j/ O* L* C1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
; o6 H& L0 N- _. I" |1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1 [2 y- I- S0 y% |2 x1 e1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
  I- A2 H2 `* `# n& I1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

引用原文(创2:7-20)：
* c1 j6 F( A3 N" z6 P3 n2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
* }! L+ h" \  x8 _% H+ G1 I) |$ H9 Q2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
4 J! y" e* J) q4 H$ T& y- ?4 a2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
7 }% @+ D' h8 u0 S/ {( R. q2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
8 s2 I. V2 C1 R2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
5 J* D( q" _* k& R7 h% S' p2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
' S& \# F. P. s; X, D. w2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
  l5 f6 e/ L( ]9 j- X5 h$ r2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

1 V) X" ]: U6 |- B# P所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

" v6 G$ ?7 a, s; D. i) U* i; [4 k您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian

' h! f; R8 B% R" K# R请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃

8 b& P2 |% v$ ]. g; e+ A現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
; P" w3 y) ]+ G4 r1 S: h1 ?Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

! ?2 k2 Z; e0 f3 P3 v& |这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？
; W9 i2 c4 R. E2 V# q

11# Xxian
6 ?+ ^& I; Z% I0 G) j- C+ `所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
2 w  Y; X" p& s7 ~& l; n+ M1 u; I温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？

11# Xxian
3 T" R0 B3 c7 g, n0 D& p% @$ k1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

' T4 ^0 f- s/ e* R. K, o 15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
& a6 ~3 ?8 U- t+ a6 R( ]
* A. M% w& X& t4 t% q跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
- U- `2 J2 Y- B
注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

附原文：
% p+ N3 ^$ g6 _$ [我又看了一遍，不知道你看过没有？？
  T3 g) i/ @) Z: a4 P引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
- k6 L  v* G& }4 _3 F1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
) H  B9 M8 {" r# U; u% o
$ y3 E* m/ {' h3 C& C) Y--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

8 V/ Q4 R# Z2 O. T9 V引用原文(创2:7-20)：
2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
7 g# z1 O5 P5 F6 q6 B. p  d2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
6 i$ A; Y5 P4 B9 X( T2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
+ z; _/ Y& T: D3 \2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
9 K% e* t/ _% P2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
4 H& A- M" c) ~& r, ~2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
% V8 g* D+ `0 f, r2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
7 S- Z; w' G% \+ D
. j. g) n& y2 w所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
; S  L) d- s3 x, P8 \
6 F+ A" f- J$ C1 p& h+ [您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

2 w+ B8 t8 \; i$ t你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
: x& x% c3 ]; S为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮
, {/ `) `% m. j3 a9 _
8 R( t, V* G+ x' y你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
& A4 L# x, w, F4 b3 Z人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
8 L( |! |8 b$ E6 Z: u, R, Y
如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
( _" D8 _* w! ?1 @/ `就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮

你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
( G+ \5 ]6 X, U8 c& ^" J人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

如果人没有那口气，人真的算 ...
- I9 ^& d* e0 A) u. f紫光 发表于 2010-1-12 18:46

那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮
2 n: I# X1 i& v; p
  p$ ~4 D8 U8 A) E人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
( v' L& S+ Y. X$ P; S0 W/ V; m紫光 发表于 2010-1-12 18:46

5 _: a1 l5 C. y9 S9 {既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
4 J+ T% s- o: K4 A
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
" t; X* i" {  s3 s紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮
) m3 Q1 i  O6 c
就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

: {0 m8 y) o3 m! {! b耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
' v4 [1 [+ F" ^不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。

因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
  t8 Y3 j  _: N6 P. w所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
# F8 j) C5 b6 U6 U+ G所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
2 C- f9 u* ~& o3 C( _如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

$ [( y" W  B% x- ]7 o

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
4 o' ~+ @# o' y不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
( Z3 m& O0 H7 l* L/ O- F8 y4 _
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
7 A# Y4 B1 ?. D2 n' u( y" e; Q但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

你根本没有回答问题的本质：
* U/ k3 Y: a: e3 c( g+ }5 K5 B1 c神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
" H* f+ u# [/ o& J, J; u9 l( e如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
) d5 a. A4 R6 W  q, @0 K6 a3 e如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
6 h/ Y. v! L0 J- y9 Y, i+ A如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
" E0 ~) U+ c" A, K) k- K耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？