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仁爱# c' g( o' u7 Q6 X6 Y- Q& P3 F
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.- C- b& k! T. _+ W$ U% ~6 b
约翰福音 15:13 4 B. J& S, m. Z( _" x% M
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
; m7 A9 d; p6 f1 M约翰福音 15:12
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q* _7 u5 u" o! k2 m/ J; Q* r你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."0 g6 S0 [/ E/ A! w4 i: W
约翰福音 13:35
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7 R$ h, x# b5 A5 x B不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
5 [9 R7 q5 c5 c马太福音 19:18-19
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了.". _+ `- f+ d p" U; h# b1 M
马可福音 12:28-34
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( x$ _( K* t* f; w$ O4 q P$ j' R神就是爱.
7 E \( X/ x6 l, x- h-约翰一书 4:16+ v" A* I0 m% u* o- I
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
8 f7 }0 c5 L; O3 S8 N; M* y-约翰福音 3:16
, W0 C7 F8 @$ [. Y) t- y4 {为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
4 C- m! C! v k-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 9 D4 S2 ]; ]8 @) [, v5 L0 Z! Q% Z
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
7 f2 f" P" ?0 d+ K$ J+ ]( Y' Z-罗马书8:35-39 " Q7 t2 g: X! ^3 [) `
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. 3 y+ k7 X$ o! w* _, L9 J0 h
-罗马书14:7-8 . i7 a$ a- p$ b/ h& {" L2 ?
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
) C: _8 [& w' _, u* W-加拉太书 2:20 . Q( o" K: |7 ~ p- f8 ^
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". 2 g! s5 x% ~6 I3 [- m
-以西结书 34:15-16
0 k/ b2 n0 Z/ m+ V- F耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
$ v0 V, p9 | P! z) f5 r-诗篇34:185 e j! q r. s9 e# E" ? z) d
; j# ~; W7 U U我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
0 ?" |9 i Q6 Z! ~- V3 ]-诗篇31:7
& ]9 Y) c3 [( I! r; s$ ~3 U/ h凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. 7 T+ o# o, A# o4 C0 Y
-诗篇145:185 h- W# h: N9 [/ L; {" z6 p- r
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 4 W1 X3 [; T, L+ t" ?
-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.( o+ V' m1 m, l1 T5 K
-歌林多后书 1:3-4
7 d' w: c/ d7 p" ]& F我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. 2 [; i, M6 h _1 L0 A; ^% |/ W0 l
-罗马书8:28
* t& l1 h1 F# k, F; j! b6 h耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
# g' z( q9 d/ ]; _他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
* W- s/ n; V7 E/ o6 F. R他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.8 k! o, D* m) c3 r0 K+ E
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我. R% K1 r. L1 Q& u' s9 F* A- o6 U" d! D
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.& O- G8 o- ~8 @
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.$ l/ L( Z4 |' S& C' m2 v$ W
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. # t1 a$ e: e! v
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
( f3 w9 q. j$ l i" h& G我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 0 K: n% @" K( l$ K
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
T' h2 X/ _1 h0 D8 n& O爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
" `7 Q F8 D$ H3 x/ k如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
$ j, e# o+ O) L. d! H-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. # i2 a& {. e5 i; C8 n
我们爱.因为神先爱我们.
% E+ y: j" A! r6 ^. L [-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.; _9 p, m+ }$ |# Y& _
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
% Q5 t$ Q, @" c& |* r-约翰一书 4:11-12% e) g3 U2 E% x
$ |# E/ N+ Z7 e2 r2 s耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." ' D! Y$ w* o% B6 N# M, I# t
-约翰福音 13:34-35
# v- N1 \, E8 \% o9 e7 @$ Q: V耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
$ N; b& L/ Y5 D8 \( r-约翰福音 15:12-13 & @# X; b, w, B: u7 W
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 4 T& N, H# q4 u5 ~1 X- E
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
5 A6 C1 J N. v) N9 o- F" t又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." 9 n1 x6 o" o. q& z
-路加福音 22:14-20
! k8 a1 h8 u* |爱仇敌" h( Z9 N. G0 {% t+ s) ^2 X1 Z
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
% Q3 Y- t* k6 c4 d6 [马太福音 5:43-48
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3 i$ Z% x3 m3 ?+ U[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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- |: x8 x: M( {1 d! p0 ]你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.' j$ X8 j9 k! i" Q2 B
路加福音 6:27-355 X3 U- d) o) {' o' E4 r
1 {, E# @+ k1 O3 b3 M你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.* m, [* L) s. F* l& v
马太福音 5:38-42
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
$ L, _. P2 D2 i/ j7 z路加福音 23:33-34
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& Z1 h9 T* X" [) {. T: s2 m倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
1 w' H& n3 z( }) n马太福音 18:15-17
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6 _4 o$ I+ h( H7 m使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子. ^6 ]4 j5 {# Z; }! m
马太福音 5:96 U2 ~+ J# a a0 B* t- ^6 y: }7 H4 ~
) t$ |# D6 `$ q! a爱邻舍8 B( U$ i2 u! Z, Q
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"9 i( @* x5 c5 Y! a
v9 L* J3 p8 m5 ?7 V( K6 \# V耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" , }& S$ w2 r8 K& `2 N) S
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
6 a4 n9 e. l, a/ R3 u4 a; m路加福音 10:25-28
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. C1 |8 K1 D9 J$ b有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?$ {6 ` f" O' @* l; `- J1 g6 D
路加福音 10:30-37
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$ X# N0 J6 P) B; ?& \你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
1 ^! Y# I3 Z5 o8 S3 j马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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