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仁爱( t: {4 Q7 G* x9 O* q, s
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.$ t9 w4 I2 T7 ~% |" k. d- o8 f
约翰福音 15:13
0 b( n5 v! l- v& m你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.( ]4 q- U9 e& s
约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
' X0 [7 O, J' N& K6 L约翰福音 13:35
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z/ I0 i" j6 H/ W5 @9 f, w不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
' S) H" A+ J4 U& R马太福音 19:18-197 r# Y O+ { E! e9 k3 ?
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
/ S5 [& e# l6 D4 u L5 J* w马可福音 12:28-34
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3 U Z# i2 q/ W神就是爱.
8 A+ _& h2 S& [0 }. ^5 L" {-约翰一书 4:16
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$ z5 N# ~2 V+ [% j& |/ b耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
8 Y1 y- ^, M- {. {. u-约翰福音 3:16 : u7 y/ l( l! c5 @
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
" T8 E+ [) U6 q+ c* I-罗马书5:7-8
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& c! B# `% Q! J, h2 J6 T7 p; N谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
{ e) V8 K# Z然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
3 w5 V; e% ~, A9 x-罗马书8:35-39
- E* A3 _" _! C9 P. b6 Q# j我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
5 ~9 N3 w6 ?& T" I-罗马书14:7-8
, ]" e. O: Q) r我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. ) e3 D8 A$ p# n- y @" n
-加拉太书 2:20
0 P. |" k9 {6 s6 e" `+ [主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
2 H. b3 X2 @/ m) l6 K- v: ?! O-以西结书 34:15-16 ( ?2 a; L0 a$ B% v1 A
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.8 @' F4 _: |8 q+ }* f
-诗篇34:18! U7 u1 ], {* `. q& H5 [
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 7 _ \4 A0 W2 S$ F/ E6 V8 R* P
-诗篇31:7
% ]- j! d- K. L( K2 ~1 ]凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
. C- l+ {9 D) D) Z-诗篇145:18
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$ v B$ A! @# h你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
9 L1 z+ D+ B: T- T& s" W-彼得前书1:17
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6 S. F/ m8 L8 a; T愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
" J4 ?. P4 M, Z& }. e' i# P, l' }) G-歌林多后书 1:3-4 + U. D+ _7 J8 @3 b6 h' i2 V% n
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. 2 o) e: B. O/ ?! ~7 y7 F! I
-罗马书8:28
9 U: G" S* X0 ]耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
, m; @. r$ ?! E8 g, g! m' Z1 @他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.% k4 f+ ]* }/ q9 M# J& B
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
' |! [# ~% r7 N& V# H; R b我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.6 C$ T0 E' o- a9 m
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.( h6 A/ X- h k
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
) c! D! s" A, R# i3 t, e9 q-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. * y7 ?2 [ K8 \9 k/ ]2 Z: d
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
$ U, z4 k8 D- v% L( V( @. X) D我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. B6 L7 _+ a3 u6 M2 ]4 V2 `1 V) A W
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
9 t z8 Z9 ]8 h/ |+ s爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. : T% Q1 o; H3 J9 J# p" q* ]* |
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. 4 c' H4 e5 b6 M# {- u! ^* c
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
1 p( Y( j9 M3 j我们爱.因为神先爱我们.
) Y; b( e7 K. S G: n/ f-约翰一书 4:18-19# w# j: {" c! z& w2 F C0 U
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.+ s% o7 y2 d( J$ Q* ^2 \, s
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
. s! ^4 C# m: s-约翰一书 4:11-12/ E- h6 I, c) q) A- F
6 Z( ^. e" Z9 B% E1 X耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
3 W% i' |5 q; R5 ]$ o-约翰福音 13:34-35 c) p7 W" X+ j/ J
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." + h7 Q# G/ g( @8 W
-约翰福音 15:12-13 * a+ X0 F' Z% R; l, }6 r
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
3 {4 |, b' q6 n4 R耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." ! ]' P5 {. K5 D5 K3 w
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
9 u k& U, Z$ R8 D9 f-路加福音 22:14-20 , L) M1 |1 R, E8 d5 e& u6 j |
爱仇敌3 ^/ f2 ^: ?( I' h. w
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.1 Y% P; G4 Q% r7 ^9 l, D
马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.' c" ^! d! @) {
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
- e8 s/ E+ f$ N2 \0 g路加福音 6:27-35& {# u* O) U- I+ X
# |, Q$ r- ]# W' c你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.! G& p: U3 l6 i
马太福音 5:38-425 V4 `. x* d; b3 X8 l& ?& ?7 Z8 O
7 H: r2 k$ G, _0 G; M5 ^; O到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得.", F# I. j8 C0 l% S+ Q6 x
路加福音 23:33-34( ~ \. u4 |* e1 `! W# r
: `5 a8 w- Y% ^ Y倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.) r& X7 x$ _$ w& b5 a
马太福音 18:15-17
- J- ]$ N* M5 ~" R# o& R' f8 u
: ~4 ]" c' d. i# |使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.0 E& a) H0 M+ r4 t3 W3 t1 p
马太福音 5:9/ `0 _4 D' P- r# u0 i( ~2 `7 N
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爱邻舍1 o$ S2 q2 O9 X1 r7 F# d
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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: @: r0 r+ L% H G9 a* I0 A耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" ) p0 v/ `( b8 x, c
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."& P1 @ \( C+ e) c2 W
路加福音 10:25-28
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7 n$ U, a7 {; c: W有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?% ?& ^% J& d5 [, l) n/ a
路加福音 10:30-37 V2 }& d1 B# k$ l1 c4 O2 g y0 s
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."# Y+ k9 r8 I" s) _
马太福音 5:43-48 |
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