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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 " t) _% [- k* z+ Q

4 _+ D% ~& g' v2 `& U- p# u二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 + J, X/ V  n. F$ I

+ A5 ?0 }0 G5 c' P) f/ B/ v耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。 / H/ m& R9 E. d" C$ ]
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以上是网上搜的。: b( ^/ ]5 s0 F. ~) J
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
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公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
$ C4 b% n/ L: y  u公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
8 U+ n3 i# O( ]* D& |# k2 I雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

) V4 x3 A6 D. t8 J  o做到这确实很难的。! j" Z- K& h! U5 i3 v
而公义是神所行的,不是由人所行的。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑 7 ~+ T& P8 z, O* C

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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?: D* k1 Q( ~' k2 e# i' `

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做到这确实很难的。
9 C" S$ |( d9 ?$ e  }而公义是神所行的,不是由人所行的。
+ R1 y% u' k3 C# IXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层
0 S& N8 Q0 `! H6 C' K
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
- U0 o. S  m% O4 F2 w9 l9 b# T8 v我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~, G* g0 t% v- Q+ Q9 m2 q
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

: L) J2 }0 Z6 t4 F% f9 H# ^是的,对恶人的审判由神来做。
3 B" R4 g0 q- f( z! k' U+ E这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
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发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。/ ^: |. F" b  j$ h! c- J& ^
anne 发表于 2010-1-27 13:26

) J( d3 ?( s1 x# t+ u  J
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 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
6 J; b+ x' K, S5 ?
& ~! k4 b6 v) U6 t5 ~几位的分享~
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑
0 D6 i" P9 @/ E9 p2 m# f1 O+ F
几位的分享~6 K. g* l( ]% B  l3 b
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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8 P* m$ J" g( H0 r5 u1 Z而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

+ }6 o0 Y# r- \" \" i$ B# I这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑 7 T; q0 C7 T0 p" `0 p4 U0 ~3 G

4 ~5 ?! M9 R) a# J我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?- m9 \( [& K4 m5 t7 p( s
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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?
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雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

9 a4 ]5 P0 k: o+ t$ c这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
大型搬家
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发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
2 Y0 V2 u  M  D( z0 s
你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
* A& p7 C/ I; p' [$ y9 r& v) Ganne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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