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PTL, 见解精辟,非常好的回应!
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5 j, @- \, e5 F9 s* E7 o既然是学佛,要谈谈因果了;自己要到何个佛寺,决定性的是「因缘」两字。有同一共业,才会走进同一地方生活。- ^5 ~& M u+ F1 s
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「有禅无净土,十人九蹉路。」佛光山的改革,是见人见智。我一点也不怀疑星云大师的贤圣地位,亦不怀疑他超然的佛学修养、热情、和对佛教的贡献。但他的弟子是否正知正见、如法呢?则要佛光山总本山的大德作评论了。$ G+ G4 G4 g3 Z E6 L
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时有听闻,佛光山的法师对其他宗派的法师傲慢无礼,对信徒亦然。亦常有闻,佛光山是向钱看的。这些与行菩萨道有所违背的事,是否属实,便不得而知。只知道近一年里,广泛流传,爱明顿佛光山协会的一位会长,偷了别个师姐的丈夫,仍然可以光明正大的说,她的介入并不是她的错,而是因为那对夫妇的婚姻早已出现问题,所以那位师兄对她大力追求。但亦有和她共事的师姐们有力证地指出,是她常招引那位有妇之夫。是耶非耶,只有她心中明白。亦有位会长师兄,在外饮酒食肉,爱在女士群中嬉戏。這些作為,是否如法?是否有害佛教?; o2 J9 ^1 N$ z9 ^! \, y
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「人间佛教」是正确的路,但带领的法师一定要具足正知正见,否则是以盲引盲,齐堕落火坑。修行「菩萨道」、与修「人天福报」只是一念之差。「人天福报」是很危险的修行方式,福报越大,作业越大。
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普陀寺是缘自万佛城宣化上人,万佛圣城的规矩十分严紧,是以苦修、严持戒律闻名。楞严法门是十分殊胜,不论修得神通与否,在未法时代修行,最基本亦可以守得住人身。如果能与此法门相应,是不错的选择。8 V6 t( D* I! u$ |) \
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寺院是否庄严、法会活动多少、信徒多少,其实并不重要,最重要者,是否有善知识为自己引路?佛教的生灭,自有因缘;佛陀早已在世间散播种子,何时发芽,何时成熟,自有定数。「老实修行」才是当前急务。 |
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