7 x; p( s' u* U5 R# I" t0 `能够找到自己晚年生活的兴趣点和发现另一片新天地,精力能被另一个新兴趣和新发现所占满,让自己感觉快乐,回到童年,对于老人来说,实在是一件无比快乐的事情。而活到老,学到老,充实生活带来心灵上的快乐,更让老年人体会到生活有品质,生活有希望,体会到自己有用,有价值,体会到尊严。 5 x' o( {6 L1 C$ N& ?" K4 N. G( ]7 \9 G1 g1 D& C8 J6 b5 k
政府养老要贴近多元关注! Q' X6 r" m3 Q% y
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很多人不知道退休后该如何打发时间,如何保持自我存在的价值。结果,退休生活成了终日坐在电视机前。众多华人老人由于忙于生活,外加这里追求实际素朴,更加不太注重外观打扮,而照看子女幼儿等繁忙的生活使很多老人走向自我封闭,时间长了,这种自我封闭和自我忽视行为成为趋向不良生活状态的信号。所以对老人培养新兴趣新爱好成为必要,而到老人学校学习新知识,新技能是老年人走进新生活重要的开始,除此之外,老人们要通过各种途径来增进对加拿大的认识与了解,努力融入社会,努力挑战自己的潜力,如到学校、社区、博物馆等地做志愿者等。/ @- X- Z6 a! [3 j8 B9 j9 J, B) ?
) D( d. a S# r1 G o% B从目前来看,亚裔老人能够在适应西方世界老年生活的同时,保留一些自己的文化与生活传统当然不错,但中西观念碰撞所带来的实际问题让我们体会到生存不易。从实用角度而言,那些切合不同族裔生活习惯、生活方式,有针对客户群的养老活动中心在未来会有更广阔的发展空间。虽然加拿大三级政府在耆老服务方面长期投入大量资源,但大陆移民社区的利用情况还是相当低落。目前状态是仅处於资助举办活动的初级阶段。而针对健康老人的活动中心更不易取得政府扶持。以"长青学苑"老年学校为例,整个学校除电脑和地板来自政府少量补助外,主要资金全部来自董事会的义卖活动和捐款,而能够支撑长久发展的力量还来自他们懂教育,懂管理的洪秋月校长。洪秋月是一位基督教徙,她告诉记者,"欢喜做,甘愿受","施比受更有福",这些是她办这所老人学校一直恪守的信条,看到这些华人老人每天不断地来到这里游戏与开怀,她感受到辛苦有回馈。但如何长久地办下去,如何办得更规范,更细节,更具针对性,所需资金成本增大等问题,总会让她难以释怀。% d9 X/ j" b, H7 ?4 s
0 |. t4 ^8 z& L早有华人社区服务机构与社团,为加强与政府部门联系,准备筹建大陆移民老人活动中心,由于种种问题不了了之。而近年来,政府方面不断检讨目前耆老服务体制,尤其在安省一年多前就全面检查全省安老院的服务情况,并对目前的服务质素及规范提出严厉批评。而实际情况随着老年人口日益增加,政府在耆老服务方面的财政压力也日益增加,未来的服务计划很难不断增加各种类型的养老院,而是趋向建设老人活动中心,老人学校,以及老人家庭服务方向扩展,一方面让老人有更多社会活动、交流的天地,另一方面将服务直接送达住家中的老人,使老人在家庭中也能获得很好的照顾和服务支持。 2 r% q! b% g' _% n+ _& s) i # T; [6 b' N* F! [7 S. B: t但是,如此这些服务体系,根本或极少涉用到华族老人。鉴于大陆移民老人其社会群体的独特性,较难融入目前加国养老社会服务体系之中,未来建立具服务特质的正规华人老人中心势在必然。然而,社区各团体如何共同合作,提升具针对性的老人服务水平,并非易事。华人机构团体常年的劣根性,有利风抢,有劳互推,而且缺乏公信力与凝聚力,如此问题当然是对华族社群文化的考验,如无力改变现况,可能十年後华人社群的老人服务状况依旧,等到那时必定会累积养老体系成本,加拿大是否能长久成为移民老人的天堂也成未知数。对此,不知加国政府是否做出考虑?多元文化的要求不止于大局关怀,不止于大文化照顾,更需要倾注实际行动支持与细节关注,而且迫于现实,更需尽快!