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作者：不祥9 [6 l( v; z0 ]0 @ v$ F5 P
7 j4 Q6 G( Q$ x& ]+ e3 a" y- A希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为+ f6 r5 J* c3 p( a
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
: s) T8 n. b: X8 r/ M1 {; O% W, B Q害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经. H [& P5 P, J9 p# q0 N
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。 O3 T# h) u$ t& R3 Z* t
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
7 M- d( ]$ K8 P! S& B亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。: Q3 b% ?2 d5 @* S, l
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古! m- w0 v2 `9 @$ Q* c o, T
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿) k" z7 ]3 p1 q3 ~2 ?
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工' p2 F* N4 T$ n* P) L. N
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
* ?9 W8 g. m' G) p# h% e世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。9 F/ j3 R8 ]/ ], T _, j& V' I
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
( W: q! Q) G# z; {研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注% G! N* l Y- H, ^5 l
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一* _: {4 j; f9 b! E
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
9 ^" ] V: k& B$ X雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
2 l% [& S) q+ {1 G5 T u10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
! i0 m" Y$ u+ G+ q: @3 h实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女' g% E2 `1 W2 ~3 y$ V
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。) |; ^3 u8 Z/ R" m: g# X! U6 q
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
- _: }, U: ]/ X q想出来。
' ~) w+ b2 ^3 z" h5 O6 |9 b" _当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心 m. i2 P: y% H$ G: D& U& O
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量4 ]" G0 s/ @" m3 I$ Y9 `
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
: D' r% c- ~: W- V% o这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
! V% d0 T) a0 i1 M" }3 L. r* e4 s这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下3 f" S1 z0 r& [# Q
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身9 \* a: v8 y; F( u0 |* ]9 y
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
G7 s/ r$ X+ x4 N2 K1 Z似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，& @ i( ~) B; A% z8 X# T3 c
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
% \6 W( p5 f, `地跑去。. J. A: E+ e$ h
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
- x2 K4 b/ E: ?) J慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。- d" j F$ K! L- g" j0 b3 ~. h
* D! M2 Q& F7 b- ], Z8 S9 c才华横溢的学者+ K4 U! I8 D* z( O4 f0 ~; u; \4 b
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
. j( Q7 E& F5 a" J. a她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论' G# t; O' @5 e' w: O
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，# ]& ~" `, ?. G9 t: C8 f6 b
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
+ C' w; F9 y* @; ~: n8 u5 e2 Z9 {此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。* a" z4 A2 D- U3 u8 l1 W
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，$ I" y! N. D/ Q6 B: B/ G
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲; Y6 u/ _% ?) ~: P
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496$ H7 k$ o7 G) D: ^# P o
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的9 I0 ^1 D. ?) s: b; }) Y+ {4 |0 A
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错/ f6 J7 P- t- j4 b! H0 C" u8 o
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
8 E i# l E5 J Z* ?丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
_; C) E2 D5 M虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
" P' m; n2 S" C1 p4 k* E! ?怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的0 A) W! [ Y; G( O' f+ _& g( V
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。7 ~( ^2 M* f% \3 w
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在4 V; @' d$ C J' K+ f# k' Z* M
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
! ^# i6 D: c0 V6 Q7 s者讨论哲学问题。
@: j1 ^( C: Z希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
' f; f' x. I0 t L( I( ~% a任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学/ |6 ?* i, @0 U& l( Q- z
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
" N$ `4 I- y' j是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
2 @ [4 e& c1 f7 O究成果，更多的成就还是在数学领域。
. |5 r0 \5 R8 `6 @1 T' V( E2 K( K在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
s) z y7 H# N* z, H* V1 f8 V6 [330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，0 C6 n: W( l+ M$ I. j; }; J4 @/ z
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
" H/ N) b; K$ t; v. ?此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
8 M2 ^. B3 o: U; V直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
4 R4 Z, v L3 Q文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
6 P m. b) L! l+ r. B# C蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
9 h/ i% o j9 z3 R, N, f+ q的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
; M2 \( ~- S. F$ b希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
; E2 } a1 _7 z6 \6 c, f( q9 V' u' a绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺% q! k2 h3 J& E
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
6 D0 R2 E3 _, f; H! d3 U+ T“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
8 ]) }# s5 c" o9 }- p, S% u公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗/ x4 G6 G: O+ B
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时' e" V* z7 d6 K2 L
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝6 F1 e+ M- e3 M, G
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
1 c! e5 z/ H% L- `: ]: A' s地位。
$ s" H. @/ L* v; `希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
: [3 h7 h" W$ N! U. B3 d' u- T- I知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
6 B# F: }( d" H在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异4 _3 `9 z0 B. W2 r: P6 T& S
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
5 F0 n6 T6 q! F- e @! l' K结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来 Q( z! A8 d1 t( ]( C
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。! O( Z! t4 @% \+ s% ]
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山; W$ e$ u% n) O: c8 {% `/ N
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施8 R0 T6 t' H, q
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。! k* D0 f( I* _8 w
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒+ q) L$ P( ]! ?
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
5 U# B q- d5 C1 J, k" A的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
2 l9 y" X' I, F; e- {与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是. X5 }" \; X" j0 \8 p+ @+ \
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
4 G7 r; u6 ~' H+ _6 Z$ `公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门9 h" M/ n( P, u) r7 W
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
3 L) T+ r8 ]# K9 Y% A$ _& T# k拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
3 W! q9 Q- h" o( w$ `9 h一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，& L- L1 v' L, ?, s& {
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭) x3 W2 } {7 o9 O- W
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那5 Z3 z/ c( }3 w) ~- P2 A+ H" X
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩- t7 \3 c# `' g, p; h4 B. M$ y
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
; f. ~6 ]; J% b9 ?. |) D) |) D+ [的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
y' p) @6 x( ~! B2 O大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
. j3 s6 m) E' u! z“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
9 l/ K8 ^1 C* K! E案，就这样消声匿迹了。
9 r5 p3 g) U$ ~- J* V女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大* ^$ _( v s( ^) T7 m
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不, [8 }# D- H9 d7 R' N0 i2 a7 c
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规7 ~7 Q' Z1 y6 x1 L
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上% [, i( `! I8 u2 v, a
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
5 W* `7 p, c, W/ ]7 C" d& W其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学/ p- P6 D9 r& H- h- v- T
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她' {: ?# ~5 r1 R! Y7 Z- N
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
8 T% K$ p2 H$ f# X+ G生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
+ }6 T f, K: _% u) Y* |到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
