 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
" x; }8 c3 i ~" B- v& }# P l4 j0 ?0 u
希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
0 \# k4 e; m! u$ u4 E2 L9 H数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
% g- F# \1 I- [% ?害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
% N: _, [% s2 f! o0 C# D' m' s是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
- g5 y* g c% n
3 ? J3 @7 C* B/ S+ X聪慧好学的童年! o; X D9 s B) ~8 D$ {
2 P' N6 Z2 P8 w1 L# Z4 h
公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里0 C3 S* x/ m' W" _9 v2 n
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。9 T6 {. p$ V' h9 C D" M! C s6 [
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古6 G. m. {" B+ e! c$ z/ ^2 j
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿* V1 _" Q' S3 g, \1 s
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
0 V; J% T) V/ ]4 W: \作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一9 g$ F9 Q0 L. m# {3 d0 ]0 C/ C" S
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。9 Z! y0 Y. @$ h" n# p0 U3 M% q4 d
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的8 n+ m! f, `- D1 i7 W' D) \
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
Z0 ~8 v. j h1 x( _+ z0 C意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一! p B! a; P3 E: {8 a" ~8 k$ X
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光* T: Y" Z* B0 H8 I& n4 q8 s' T
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
! O# W0 {7 B$ H10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
& U, n" ^+ p9 [4 B* T$ M' g( s实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
; b0 t& I }1 r% s1 e儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
$ h9 W( t7 a" v3 y" B/ W( u两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有8 n, m) C# L# E5 s
想出来。
* h4 w8 `, \1 U" W, \当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
, I, u1 y8 N( v& p7 |% M忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量2 t3 p8 s3 C( b( f4 a
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。/ V5 o v' M3 j- i# k) m/ M
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
; c3 Q9 ~% F, i: c- {5 A5 ^这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下# y! v- j% l/ X# A6 S8 P
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身0 e9 z1 s/ V0 r' F3 H3 N3 T3 K
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相( [; ^6 a% _: M+ U2 ]" l% B
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，/ a8 X. j ^7 y o
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快# q* w. h/ F, }# d5 t; P
地跑去。7 I K' h+ N3 ?0 H
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
- x% l, O: D, o: ]慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
+ V8 r( C' W$ [ L1 Y) V' z5 O9 U. F+ y- ] y6 p
才华横溢的学者
: K. n Q4 X: W
# T7 Z7 w# [6 @% v希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
# @( }/ H" l" ]* W6 ~她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
* j$ k3 m' {4 p5 D1 t% _球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
' X. V9 {* w+ z她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
7 [' d1 O3 l7 M此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
: p* R; W Z' K# B2 x* M: n, g希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，8 R- ^: j3 u' o' s7 r9 J8 Z+ S
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲; l) k9 S: H2 }' v& G& @! L
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
' M: i8 Q( }; A" q$ F; ^7 O0 W; {－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的, B4 `2 S7 X/ ^7 s( e
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
& r, r' S5 V5 Q+ U" y了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和 |0 _9 \' ]+ T4 M
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
8 u6 w+ ^1 J4 L* T4 H* s' A虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可6 c4 T: r: U6 [' ^. s; K
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
# }* @8 P, q5 C4 P% ]0 b自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
; f8 D& S+ k/ T/ l" P( E* D在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
4 G1 y) `) j. v& d' x- ]$ c这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
E- K+ Q5 y$ H8 Q, k% Y! _者讨论哲学问题。
0 i7 l9 B# O1 C9 [+ S4 [4 T希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
G, m. r" z. k任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
9 ~2 \2 F7 ?% y8 G- ?/ k生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要( s, _- j" n& R8 w
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研" ~- [( r) M |& E8 x
究成果，更多的成就还是在数学领域。
5 J, a) ?8 s, z" c3 }在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－, e3 i1 B( {$ L; v6 l( }5 o, S1 p
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
W" S" a4 L8 {: U% B1 i, m" g% [发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
/ Q3 I6 y C [$ @. t! d/ m( Q* {此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，3 J& c& C. T' R1 s! _1 X$ r
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天& {6 v2 N- n" {
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
0 r4 a9 b) V2 c( J9 m' C蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面0 z# r: q b0 Y
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
: H. ^* U# e0 s. o希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
* n) c$ |3 k* \绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
) h- u3 u2 d- I5 _在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
2 t& H% k' N' n' `1 e5 v; j9 Z“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
6 c3 _3 L/ \2 K& o3 L/ u6 P公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
3 U& h! a& h) v! S2 k马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
! Q* @4 D. x9 w# B0 [2 ^& x已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝- Z- j; l9 ]! ?+ C$ O+ l# Q" W! b: y
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
, o% w1 F p- L, c5 Q地位。$ D: b y. l2 \! [
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真: d: P) @$ c. r0 z9 {/ Y$ N
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，/ K$ p* V5 u1 B7 p( p
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
/ h2 p8 D6 O8 J$ m/ ~6 ?教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她; j) h# J8 j( h6 h9 o p8 T
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
, x; {) g' l* b& m' u3 }访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。, C- A4 K3 v' g
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
7 V' v( c1 \) @0 W大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
* r/ z; X" d/ I$ y/ w( t5 h用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。0 s: N7 {7 {% o2 } e# ]4 N
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
- K e! Q2 Y3 K* E/ O; ^3 ~# q! n辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
# D( W7 F" e; L& k的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教6 ?, d: @4 ~" g! Z [
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
* S) ^6 Q& x) n: @: y* I不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
8 H( I0 B( @4 v8 p公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门/ \) N4 J' P' l) o8 L! w& g
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，9 W P4 ~0 L1 `8 x. W% m
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
* A1 R# E( S. G1 D3 d* M一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
4 i2 b M0 P6 }' h$ O把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭5 F, q' W% m% b; C
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
1 Z. C( P% m; s4 C1 p3 N里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩. o2 a. g( F) R
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔" H$ R8 r$ ^" o4 y' @5 ~" c% v& A
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山8 V" p# ]9 \4 j% K: c
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
3 [9 l+ n2 y: S4 M, J“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
5 P0 p( ~3 {2 x: m/ {+ ^2 L; K案，就这样消声匿迹了。+ O+ L) [9 y) J* B. ]: Y: d
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大# P( B6 ^; o( z6 M- @
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
* m0 G1 _ q+ W U5 R- n4 @4 `接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
) o- c: ]' G/ ]. \ R: {律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上% Y1 _* y' U& D7 A' V4 Q# x! }% z
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
0 j- E" z; [5 M' s" L4 C其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
2 ]- y: b/ u# e. A0 W就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她% l+ U: R5 {+ L0 U
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的8 |, E* B0 v7 ?1 V, F1 l
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展/ b% V. I4 F" Z# F
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
