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作者：不祥- o! X. C$ L3 V) a
6 B8 ?/ N4 f; X# ]3 J希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
! G- w2 t/ E% _8 a' n" I数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀0 Z% \; O& Z6 _! j
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经9 _. m1 A; i" H. n
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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`5 _0 r' d- V$ X; i! ^聪慧好学的童年( |0 }( g9 _' I! t" H8 b" [
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
: `# Q2 g. a; C+ J8 R亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。. ~6 Q z* z- f3 T9 P3 [8 O; \! c" y8 i
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古; v* Z+ f& [$ ^
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
+ k2 e8 Z' X7 l& F( P基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工) Q$ o/ S1 Y7 c4 [& c
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一5 q+ U6 T- O0 n, I
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
9 j/ s$ _9 L# P小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
$ F: f7 M; C, M研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注7 @$ ]; { L8 ~
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
+ _( W1 Z; y: t" a) @个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光" R9 H' s( r. T8 n- T A }7 Q
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
8 P" I; K( H3 b+ @10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
( r4 y9 t' |9 x7 A g3 ]) N8 T实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
7 O% e3 p! S+ F" Z: k儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
! k/ L" N) Q* g; }两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有2 F: t7 z1 ]( c2 [: K z
想出来。
( L5 n. j3 n# V0 m, ^4 v) t当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心% o8 n/ r O& Y2 ~" @' a* B8 j* t& ?
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
+ s! n# p0 v( @1 j找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
1 R, J9 p3 w7 @. S* F8 X# K这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
" [( J: h* I& s, V3 R( q这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
" j& V& L* }0 ~马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
3 _3 @/ n* _, z' t影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相2 P# F( k, s, p
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，1 Q; H- }9 J2 j% ?: h
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快& F/ a- Z* P x( U* }
地跑去。+ R/ R3 d9 p# c) x
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
9 d \1 x! y u( O5 u慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。, f1 J, [) `& A4 n$ j! `2 B
) B8 j( K% x: ]: V/ a才华横溢的学者- ^0 v+ |' g5 Z
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，4 U8 d1 w, J( q" T8 f5 ]6 H
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
" r: M8 v# M' T球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，7 b! d& c n* _
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。$ H; O0 w4 J' A% k
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。" @) S1 _; G4 E
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，7 m, n% |6 ^4 ?& c4 a. y
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
k, l1 c) \1 X3 H主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
5 l" a( e. |( F# T－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
- I2 }2 S; b) i/ `4 ?注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错7 W% r X0 N$ E C) l( i
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
" x( z- m( q1 x# w" i丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
/ x6 \6 a" g: n* U1 K虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可5 k6 ^" E i3 H" j, ^; g _: E
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的9 u' _+ q3 e4 M& n, S) l
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
/ m4 _7 m* O$ P在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在, E0 L2 V1 K' d# a2 p1 |2 { E
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或8 ?! t8 v4 Q9 _$ c4 o- l
者讨论哲学问题。
* O( c @/ C1 b* \$ H( Q2 F; N希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
4 A: _% M$ q- y! t$ F+ p( L; `3 j( m任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
( O6 y+ ~" I% l) i: R4 i生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要. V: t# k. E) x" p+ X5 x+ t" C: S
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
& V6 H8 K2 A4 T% A0 X$ B# u! E6 J, T. l究成果，更多的成就还是在数学领域。. y( C/ g5 ~" u2 e; r* L! }
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
& n! P& j; I8 X4 w" w- z330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，3 e6 n& v6 A: p: `9 ~0 S9 L
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对+ P2 w$ c. R/ c+ c2 O# n2 L5 e
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
% c) m& k+ G) V. t$ z& o# K- c直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天& z" G6 z9 U# y2 j" X, t
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕) n7 q+ r- l* b f
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
2 H8 M: U- D9 e的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
3 l- D9 h4 I. S希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
! t: ^/ U W( q) M; t4 d) t( u绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
- J) C& y$ l% I在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
, N' B+ s7 }$ T6 M& h; j! o5 l1 P“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。5 k, x' n/ x1 q8 _: H) l ^
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
) ^0 [; j, j8 e7 D: ?( R马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
! ]7 _5 U6 J8 g已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝5 k* v7 S/ O; s g
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
6 G* ~, o1 R2 Q4 p# E; a$ b地位。
5 B5 d( M2 m. `0 {希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真! H. X* ?( ]: M; R+ }( X! E2 w
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
. g9 F0 O) U% M! B在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异' k0 t8 A- @: E6 D
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
& R8 ~5 D7 v: o$ X" Z( f结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来, @, U0 B- W% P: ~5 B. p7 c1 [
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。* M; p7 [5 ~/ C3 g! a4 R1 R$ v
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山& d7 Y3 l# J7 z4 ^
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
8 r' w q* C% u! P0 Q1 _用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。( Q; v- h$ E* s& a: b
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒* C2 z# j: a& s- j
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
3 }! e% Y3 N5 x3 X的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教4 v2 n% n4 P" \8 o* p
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
k8 L: l; i3 m% N# u不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
$ @4 a4 _: s. q4 B3 ?公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门* R- D1 t0 N. T+ }5 a2 K
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，/ `7 }; D# C" k# N4 D- {. I
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，: Y; d6 X Z' a
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
J0 r: i$ I% g8 Y4 N8 K5 G' Q% O把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
" d" U0 J8 @7 C# k5 N到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那' ]" X& |% Z) ?; P6 W- E, n
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
( C8 f- o' p: f( V办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔% ^" e ?6 F* ]8 A% z6 g
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山8 o4 h h; T- V( O
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：* K7 |+ m+ @* D
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
7 ?+ W/ v: | i* y% l) L$ r7 o案，就这样消声匿迹了。
9 `$ b5 i- j4 h女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大# |6 g8 U7 c# D2 o2 A$ w
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
% |. p5 Q( ]/ z3 D8 {. d% v4 u# M接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
" F& S% U/ ]1 X# f. Y* c# q: n1 m律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
$ F0 o V2 i$ `' f9 t) f的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
# C( c" u4 I [" @6 B其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学: g1 w; ^5 R: V% _0 \* j6 E
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她# r# _, j1 G8 }
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的, _8 R# \% F' u3 S$ `
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展8 q9 O: C- S& t+ P1 F, z, m+ B
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？( T* D7 w% j( u" r
发表于 2010-5-14 17:49
