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作者：不祥 b$ U" T& S" c& f1 c' ]
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为9 k3 n# \: L7 i
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
1 V% B ]$ z/ a A2 V害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经" G4 t% B* B$ @+ V6 @) Z
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。2 S0 F+ T- j8 {, o
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聪慧好学的童年2 ~2 Q' l& o. N: ~6 z" ]% ]$ o
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
4 D$ F8 r& w$ _3 u. w) K u& J. f亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
) \) I2 n* [0 c- s [. @; f: g( m+ ]2 ]7 S% V在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
3 j U H6 Y% K" f. T* H希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
, U1 P8 C2 i. f1 R基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工5 H3 g& o! a2 D& }
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一7 V( [1 t& W# ?0 u
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。( o- ^( N* D( U% t
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的1 x+ T; C' o4 \& g" `+ k$ u4 s
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注2 R7 o( H( l Z$ J0 X
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
8 ]6 X# s; O: e7 C; r个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
/ ]& f Z4 h" {% N8 l) P# L' n! A雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。 `, f4 P" z0 @$ F
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决, U- X: R4 U: C" {. C) m
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
& n" g/ f S( e2 u儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。1 a; z- @7 s4 t, a
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有9 M8 o" y: _2 d1 |8 j
想出来。
4 t, I" s! p/ t: K5 ~当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心: J% E1 f# M+ A8 U
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
$ T" Z, w; S9 O4 w找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
: L" ]1 Z) d' @! j这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。$ r2 ?6 R/ p& k. G
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下$ w+ k. e- I" I8 ?" a" {/ U: g
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身% `: Z; a' m) M1 F0 K
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
; v2 n: d0 c1 z) ]* C/ d似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，( p. G0 Z' ]/ S6 c+ N: n& W. d* _1 g) O
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
" S: T% {& `: X6 |% W地跑去。
0 T2 \) N: Z/ B1 i' B/ {童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
% M% D( d2 _4 x( f2 b( _慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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: @8 h% \6 S+ u' O( Q; f8 N: Z. H才华横溢的学者; |# J* K( X* f6 ~1 k. b
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
7 ^# ]" H+ q8 U) i5 [# |她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论- M' t- k7 q S+ N/ c4 r# V
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
+ T1 j' C/ G6 P! m& I她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
- A: T8 B7 J. P( {& X4 q此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
3 }" @% X- M; Y# }希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，: Z% m* `( |* z9 p) X2 E/ @; D& C
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲4 c- f1 Y6 i# p w- B$ m
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
. u$ d3 k- i t－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
/ i0 e! P) E/ B注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
1 C5 [! G' N) u! p/ x2 q了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和9 n1 { o+ M0 R O1 v4 a
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了' O+ m0 r, c. _5 t" m
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
1 t! w: ?; B6 q/ t. U+ L7 Y怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
: q5 W. ~; |! ? R$ D自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。; t7 b D# H. J6 u- Z5 u/ j
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
! a4 |8 `& x: Z2 L5 `' o( p }* g这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或( p6 y& e" z2 R _% r5 H0 K6 V
者讨论哲学问题。
. i u5 I* Z! R, h" i3 {希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
; G. g) h& |7 j4 Z2 R任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
8 M5 O, L3 X1 R, a生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要, ~0 O& x$ L% i) d! p# f1 u- ^
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研# w1 n3 ~2 f5 ^
究成果，更多的成就还是在数学领域。5 K; u \" Y, @ i% y) N9 d3 _ T
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
' p% C3 _. u) x330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，2 _4 ]* L7 B3 z9 [# t
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对/ d. u8 u% h% b
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
3 h# v0 ?" \# s直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
7 A8 s( Z1 s8 O9 I y文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕% v, C3 Y* q/ [0 ]7 Z% W/ e
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面8 I1 u$ C2 M5 ^2 A
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。" C2 e( m+ [1 y1 @, H2 m+ S, i. b
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢) O$ m4 y2 i" @% P
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
9 L1 x( w5 q" Y3 b在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
& ^" J# h0 t/ o, g/ }. @% i“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
. y8 R+ N% p \4 i9 E公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
- l8 \# ?% y2 s# ?马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
1 g1 F' ]) f; `+ a已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝( f1 P' |& X( v% [6 W3 V: U5 l
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
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希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真. E$ @. I; h9 l' _
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，8 n, j, v" m: W
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异4 U: v- @% z1 U6 b8 X
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
$ w9 T: I+ \' B& T结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
' j! ?* q: i" S. I2 A9 ?访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。/ U5 q) l5 G2 |$ V6 V
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山9 G; O- q/ U& w! l
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
6 w& |/ q2 B9 z' f7 k9 A* O' _; Y用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
+ c. ]1 r3 r7 ~西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒% {4 W" j8 w4 L5 {+ T
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
3 r& y' n+ j1 d* L H* n: K8 m的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教. A8 @1 w' B& R. I
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
9 m! N' U' y0 u& C+ m2 S/ r不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
5 j. z% v8 \9 c; b) F' ?9 B" K/ `公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
% w* ?" l$ @1 M3 p6 O8 G5 O口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
: ^& ~/ ]8 q$ Q8 Y0 H+ @拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
6 }5 d" D3 k4 W5 Q# A! q* ?一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
0 j- Y+ I; W/ n把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
2 U6 L5 C0 B7 \) _2 i: Z到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那# ]1 T) D4 {1 s
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
1 F% z& f8 K# f4 E4 N办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
2 h3 x5 n' b' ^& b的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
5 T7 |% v/ D' J3 B: P大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：) u0 ]$ X. I. d& H; n: B
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀- y: c) e+ G/ j
案，就这样消声匿迹了。
U1 d- ]7 Q4 e$ P! r女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大6 u! r& }6 `: w" c/ W: r
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不/ Q1 n M) o- o. r
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规7 U& {* C8 D( V; ?8 t( N( t+ c
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上3 u; x. h3 B' u3 ^% c
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
! g3 \+ k f% }* { i其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
4 p4 [) v; r1 q2 j0 ~+ e7 @/ P就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
' J" \! t2 m t- ?" Z1 _伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的' @8 v/ A7 w. I2 G" R% j* U, k
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展 Q5 P: x& m5 V. I J C) r+ R
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？5 A, l4 r( u4 w& d% O0 v4 H
发表于 2010-5-14 17:49
