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作者：不祥) b& S# y$ c! k' ~
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为* G, ~4 p/ D; D# w! n
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
1 Z. M+ M3 j% U: I害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
0 m o" U; N. U# j, X是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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$ ?* o0 |0 ]4 J8 t; ~聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
$ i1 M" @. m/ H6 w' U亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
+ k2 C3 N0 h! A6 R4 J% |在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古) \1 ^6 a. H$ B0 J; i
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿* n" o4 ~* Y) `: [8 r0 p5 p
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
d, e7 _! v# E% O" T# l% A8 u作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一2 `" D$ b5 ^6 I9 |6 X9 h' u
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
6 B5 Y1 N8 ?/ q5 N' M" J小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的, ^# R* |- G/ v: O! N
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注! ^$ D; i4 w L4 F
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
1 U: E* S0 z' ?, Q) n' @个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光" ?6 U( z, X" h( @+ P- e h
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
& W4 o0 N% l' R% s+ U6 ~10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决 R# w' c: R9 g) S$ ^. O! s! Y
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女. w% S2 E7 K+ [, H
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。7 f/ k" \7 F( [1 Q& _+ F6 R
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
3 ?& G7 ^, V; L- o" V1 P" }9 J7 t想出来。* f4 e9 h' W" T* P
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心7 P) @2 Z/ ?6 _* B- d+ b6 U, _
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量8 C' h# w; r* K4 e; B
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
$ h# {9 q+ l0 Z' p9 B这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。! O$ t- c3 i; y+ X% N7 m) b: G G
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
) R6 @5 d& m% T: M; O马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身3 o$ K) f9 P1 r% q$ I
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
6 @) l. U; U: {; x1 I R) w: c似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
: K; ^# @; B G( v. p% M老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快: U7 y$ u; l( i- q* Y" u+ H [
地跑去。% G( @) f9 \; \; t$ S5 j. t0 L h
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
! [/ @% ?: F; p. t7 I! C9 \2 @慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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+ ], t7 f5 z C$ p9 y3 V. w5 r6 J才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，4 O- Y& m1 m9 M/ b
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论1 F1 B7 {; L* v" G
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
* m9 |* o3 ^6 s8 R/ t( ?她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。8 A6 b( h% d$ V
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
& O" `% m' N& [希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
{: y' ^5 n7 W/ N训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲+ Z! [$ U, X4 p& O' \
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
. P5 }! v' _/ w* W7 w－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的$ E: p9 c. B8 x8 X7 J4 J: D* U/ f
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
% s( M/ Z% A# A了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和4 A) U0 |. Q# X$ Y! z r% @% M+ p
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了" E' _7 P, J( X7 p' a
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
* h+ B8 ]6 l4 Z怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
3 g. b1 \ {' m4 u9 O$ r: O5 O8 |自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
$ ]" S3 w0 q( Y- ^, u在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
6 i5 j' U' c! y! Q这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
7 D' B1 v7 i3 {. t8 ^者讨论哲学问题。+ T/ P' ^2 w6 W
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园% Z6 r4 q% q7 e5 T/ A/ ~/ h) C
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
3 f- B( [/ B- `生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要: v6 X6 d1 ]+ X$ Q
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研" d: ] f9 ?+ O4 @) Y
究成果，更多的成就还是在数学领域。
2 g: R" b A4 m1 A$ |在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
4 a9 A, c+ p( R9 @; s330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
/ W) o2 D9 f/ A$ n发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
9 Y& @) K3 o8 H: N: t. f: A此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
8 W% s/ a5 U+ G! K5 r$ H3 P1 m& y' N直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
' W" H) o# a! v' E! s文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
6 J; m7 P- X1 H. m! y& u# }蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
N: a. K* s4 O* e& e的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。: \# C/ D9 d9 b- R6 i Z
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
9 \$ ]" H1 b$ _4 f绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺* G% [; ]6 h5 O
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
( {0 [- E6 p9 v! l“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。- a6 | p0 h. I0 r+ ~8 {
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
- K# B$ C* |7 D+ ]马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时% s" d) k- M# |( L" W
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
$ q. i) ]' L' m, g3 G提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
1 z, Z0 ?# l" q' t/ f地位。1 X/ [6 j6 ?) d4 p! D
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真, }7 C3 n& O" s# B9 _' K2 s/ L
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
" `! m4 G) q* y( G- X$ C在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异' L4 w# _7 x6 Z" d" Q5 A
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
: ]. _, l- T. I, j$ `+ Z) j* H& y结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
& A4 `6 y- J" Q5 q8 r6 k% j) ~4 }访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。* L0 r& Z( `( i6 r+ Z
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
! L# H3 p1 g" Y2 e大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
- W3 p! c3 {) C( v. x: n用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
4 V, Z6 n- c. @, s西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
0 S4 t! N, N4 X: y4 ` P3 ~辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
# B2 f, z( m2 A8 Z% K Y0 `4 l的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教4 y5 N- W: K' v8 S- Q
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
6 G) O- N2 ?# m1 x7 I不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。 _6 |5 f6 v- u' T9 l. Z5 o
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
) f4 t- ?* E# E' S9 t3 b3 I5 q口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，, {- p J; z, r C! u
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，: m7 S1 w9 T8 ?+ X8 Z. f
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
; t! Z$ v- R' o" \ L0 j6 [把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
, n& d1 g p/ X7 j( ` T% F7 t/ r/ @到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那) J M' F! J8 O0 @! e
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩" ~# g M7 l" _
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔& ]# r" k' Y0 I- S( s; L a; O
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山# l, E# H$ @0 t! m$ v. _/ Y0 M) i8 U& }7 y
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：# Q1 l( g7 Z7 S7 n* k5 l0 a2 B2 A
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
/ V% s0 g) S/ |/ q) k案，就这样消声匿迹了。& \* G; f6 Q$ r8 ?0 v0 Z9 ~" C" V. m
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大: Z* Q R [4 L
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不0 w: J& T F& x
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
8 k% D; j1 f e律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
8 }3 c" B8 f3 V" t) X0 E0 \3 S) P的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。& d4 E7 G4 s# h2 p7 Y
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学9 D+ T7 u+ X! l- y+ d
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
3 `* r* A! O- a: k8 Y# l伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的* \8 h/ I/ i) T
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展: t" H& F9 Y+ i9 g! ?0 I
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？7 G* t1 l% p+ S" M5 d
发表于 2010-5-14 17:49
