 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-11 12:50 编辑 7 a: v* f: X+ z" l+ @5 ?4 @
! t1 F/ g0 r, \& f- z* b
有鉴于宗教讨论话题，常被冠以说是非长短，造口业。致使佛子常常心存疑惑而不敢言说。
2 E& Q8 p4 A3 B& c6 l& P最近读到一篇比较中肯的文章，值得一读和思考：- h& [' X/ c, G8 q
7 E5 k' x' J+ Y3 w0 c题目：沉默？回应2 p( ?3 I: j+ I4 V
- d' @- U6 d9 ?* t0 x. v
& w% ~7 Y' M+ ^( g1、无诤是对的，但无诤不是不回应、不批评、不澄清、不辩论，那是逃避。佛陀对婆罗门批评沙门不事生产作出澄清；对外道的责难与之辩论；对宗教界的流弊作出批判。但佛陀还是无诤的。
( X" j% K1 p1 h8 g! x& a" ?
2 U! |$ X. o4 X# j我对无诤的理解是无我处理事情才是无诤，不是不去面对。当然，在还未证果之前，人都会有我，所以这里只是如你的文章所说的——对对方没有敌意。) n( T$ Y6 o0 v9 r5 t
: q4 g7 i9 @* M2、有人认为不必回应。大概有“只要我们清白的就不必怕别人的看法”；“事实总有水落石出的一天”或者“没有诋毁佛教”的意味。我有些不同的看法：
& w+ V5 m/ @6 ]& Y+ C5 n
* `( f- ~/ q. [) ~( F3 q& k8 @以前的农村社会，流动性不大。八婶说“噢，阿荣当牧师了”。强伯回应“什么，那个大炮仙也当牧师？嘿，我印象中他还是那个光屁股在沟渠边撒尿的荣仔噢”。
" x) P# {7 Z2 v( _4 I, y) x" O, ?/ m. b6 Y
在人口没有什么迁流的社会，大家相互认识，也几乎参与每一件事。人们对周遭的人事物的认识是全面、长期累积下来的经验与印象。除非是突然一百八十度转变，你的性格思想看法如何，人品是好是坏骗不了人。* `; Z( ~( x$ [, a
* \) \* d! @6 ~8 w# g7 y) Y( E
现代，我们面对的人事物，许多时候是单凭短暂片面的接触。例如，我们去车行选一辆二手车、买间房子、看个电影，恐怕只能凭某些广告、不认识的推销员一面之词来决定。- N% i+ p A' |% I
; a/ I) ~; N# _" R+ c: {
这是为什么在现代社会中广告那么重要的其中一项因素。
9 z4 t" f. g( Q7 k3 g s/ i" |1 L* U. j I4 {
在超级市场的洗发水架上，可能有超过50种以上的种类供顾客选择。你看得懂哪瓶比较好，哪罐适合你的头发吗？你会选哪一瓶？唯一的依据大概只有靠瓶子上的宣传咯（你不会以为那些文字只是说明吧）！& R" l& a4 ^# q5 m. ~* L5 u I
6 k* `5 c* X$ p8 E0 K
如果有哪个牌子曾经给我们负面印象的——即使我们忘了到底是什么事令我们有那个印象、那个印象是否正确——恐怕是最先被淘汰的了。
" M4 n8 ]; i+ N% k! d. A1 ^% n# ]- i
人们在选择宗教时难道不也是如此么？
4 P8 Y# g c4 B r: ]* O c
# }* o }6 _" R- [( [5 B如果佛教界不回应错误的讯息，在现代社会里，沉默即表示赞成。这就表示了佛教界赞成这种说法，的确如他们所说的那般。当整个社会的集体认知是如此时，那么政府拟定某些政策、社会在这方面作出批判时，我们就必须承担——不管事实真相如何——这个错误讯息的后果。/ }! a- p5 p4 I; ~0 v5 Z0 Z+ N& _& y4 K
; T0 q+ l/ X, F: A9 u, a }所以教界必须主动争取发言权，争取机会、掌握媒体，与媒体保持良好的互动，不断发表看法（其实也不只是媒体，这里只是拿媒体做例子，应该包括我们整个社会的各种势力），通过策略把正确的观念传达出去。有时候，澄清某个观念，并不是要针对那件事、那个牧师，尝试改变他们的看法、行为、作风，而是趁机会把正确的观念传达出去。我们的政客们整天在搞的不就是这一套么，只是动机、心态、内容相反罢了嘛！. B+ O0 B! n9 X+ c
/ M4 y: t' z) R8 i+ A至于是否只由佛总、佛青回应。他们当然代表佛教界，但佛教界就只有他们么？
; \# J0 k- ?7 w: U5 F0 [! H- L, ~: o1 c: T0 A
看看伊斯兰吧，有哪个真的侮辱他们信仰的，不要说宗教师、宗教团体，连警察、反对党、执政党、什么、什么会，上至高官显要，下至贩夫走卒，全部敌愾同仇蜂拥而起，哪里还分什么马来西亚、印尼；逊尼、什叶？
- T( q: h: K9 T
2 ]( K/ A* z7 ]' L我不是说佛教界要如此。但这之间的差别不值得让我们省思吗？
~6 i2 y- g( b; B# f7 N+ f: L1 R
; @( R3 c5 j3 M4 L当然，我们不要求每个个人、团体都参与，比如专注内修的团体、个人，就靠他们的修持来摄受大众，来弘扬佛法。毕竟，佛教的兴盛必须是整体、全面而多元化的。不过，现在的情况则似乎离基本标准太远了些。
/ b- q" p" G- C
# `( X6 x f, z0 j好啦，胡说八道了一轮。要请你这个对其他宗教有认识，有宗教交流经验、长期搞组织活动的来评论一下咯。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-11 11:44
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-11 18:09
楼主
