我学易经的经过与体会

PTL

# i* }3 q3 D# y/ J呵呵，我问了这么一大堆问题一定把你烦坏了。不好意思。谢谢你的答复。
8 ^3 B6 s& J9 W" T& @了凡四训的故事在这里可以找到。。。http://www.netor.com/know/hist/book09.htm
& D# o# s7 y6 Y. Y) a9 k& ^http://www.bfnn.org/bookgb/books/0619.htm

yuz967

kankan

豌豆黄

to PTL：你提的问题太大了，我不知能否解释；本人只是“业余选手”，水平实在有限。
+ m+ H2 x. f5 t+ I$ D. y    我没有研究过佛教，只知道佛教讲究的是因果报应，善有善报，恶有恶报；总之教人为善是值得尊敬的。
    依我的理解，佛教的善有善报是指主动改善生存环境，先失后得；在常人以追求得（或者功利）为目标时，你主动失去，你的失就是别人的得；而有失必有得，终究你会得到回报（无论物质层面还是精神层面）。
    而恶有恶报是指恶意的破坏生存环境，过于强求掠夺，先得后失；你的得就是别人的失，而有得必有失，你的失就是将来未知的惩罚。
    主动的失可以控制，而被动的失无法预料。  
    这里包含了易经中揭示的阴阳互换，互为因果，主动与被动、阴阳矛盾统一的关系。
    人要生存，必然有利益的需求和争夺，要使我们生存的环境好些，就必须要放弃某些利益；做慈善就是以主动失去，换取生存环境的改善。因为生活贫困的人多了或是贫富差距过大，必然加深社会矛盾从而恶化生存环境。
    在一个相对好的生活环境中生活，人的心情就会好，气也就顺了，人的身体健康、生活质量自然而然的提高了。

) g% [9 ~* H2 h/ ?* H4 O。

hm86888

1# 豌豆黄
看来你这新网民进步神速啊！短短一周时间都晋级中级市民了！

hm86888

10# 末底改
8 P( q, v$ g. s! l4 y, E) ?对老末这种孜孜不倦的学习精神致以崇高的敬意！

明月夜短松冈

只觉得十翼的系辞比较有意思，据说是孔子作的，善易者不卜。。。观其像，玩其占。。。

/ D- O' E/ y! v/ d人活明白了，易经其实不用读

豌豆黄

TO hm86888：哈哈！你不说，我还没发现；这都是我用时间和思考换的。
+ O9 j0 `4 N  z; D9 |, Z& cTO 明月夜短松冈：我是读不懂卦辞，没办法只好拿着阴阳图瞎琢磨了。个人感觉六十四卦就是在描述这条S曲线，S线就在眼前，何必费神去记卦辞呢，研究S曲线的数理关系，是专家的事情。

bobo

这是您应得的.您花了时间这是"失",可您应得的献花这是"得"- "班门能斧", "现买现卖".   谢您.

豌豆黄

TO bobo：你悟性很高啊！谢谢支持！