我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
8 C/ V/ e) K5 T/ ?$ m- p$ G0 ~如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


9 j5 z& q# k  `% m3 }: z师父很慈悲地看著我说：
( z- j) O" X) `$ k4 Z- c; I「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
: C) H9 f: {4 F' z1 c# }  F就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
" e3 `1 Y% R, K) m7 E那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

# r: a0 u$ j% W+ V" w9 p所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
& g9 l3 ~9 N8 r2 y说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
# J4 u+ I- @9 H說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
  v1 U4 c( A) `& @! m一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
* y& a* q2 E* w; }- s8 E+ H" i6 R: g社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
+ x* ^. e  L1 R8 d/ G" |我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
+ F5 l6 b6 x4 [% x% s& g# F- n  _每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
2 X3 X( U5 {' ^8 V$ c7 `/ M4 m: Z我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

! y2 c$ Q5 Y8 r: v师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
3 e: w: l4 q( ]% u2 f! G「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
( U4 S* R9 M6 S0 m. ~你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
4 R; @8 N& |* c2 I7 f只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
8 j$ X# I, i& W5 |) N' F. D/ ^可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
' t3 B; c9 B+ Z所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
: j* R* F; O; G3 e5 X0 N" M1 M如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

, S/ s/ [1 M* f  L* `$ j& `. ?你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
/ G  p5 w) y$ ?7 K3 Q前世布施才是今世有钱的原因。
: |8 D4 r; W$ ?9 a; x愚癡心，也是一种恶心！」

9 w1 e: j" |" Y+ G5 K* S「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
) K! Z4 k. T% p% |. l, v! C他们却有自己的思想和观点，
, H1 \+ Y# h" a4 z! a: _为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
0 h* }$ t9 h* V$ o  K% l不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
: Q/ ?& Y+ R8 ]6 S6 n. n所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
$ m: [' w6 G! a) _4 ?; a如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

1 x6 k% z/ t9 _$ p! d3 L* t6 x「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
9 y4 H8 O- {/ ~9 n你应当想想你根本不会饿死和冻死，
8 W1 s% V% C. i7 }4 j, ~  Z" a而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
9 l; W9 s  m- D7 z# Q你应当看到，人是否快乐，
9 W/ ?" Z( w& c# h# M# e1 t, R6 O不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
2 W/ R; l# k! E8 e/ V要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
/ C7 t, ~4 H# y别人失去，要像自己失去一样难过。

$ R: J3 y( M1 j5 s3 c: `这样的人才能称得上是一个善人！
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3 s9 A( |9 h3 l- k2 _7 D4 D8 p. [而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
7 s' F6 X( X$ }) v4 n& J要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
" Q4 x9 L/ d9 A% S* f这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

; c5 @, N7 U! t- S: X此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
* p! V0 F5 |" S9 f: J! y2 y2 A. f2 R内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
% S: F& c" F4 g) d4 T7 s将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
' w* R4 \0 @! K* t) n; A. M真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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- ^6 Y- W( H( m5 M) U1 v「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
8 h6 ?3 }1 V# b) x8 }言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
! u. ]# J! W, E) o9 A4 P6 ]却不要贪图或强求什么。

+ z) v+ w- J* C/ E: u% D" b; a如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
# [! k  D& d+ @) o4 G这个人怎么会有痛苦呢？」
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# O  X0 X2 a5 U/ z+ ~0 E3 H师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
/ {( U( O" `7 I我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

/ f0 T" b& Q8 r4 n我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

& Y, |) ]  k, ]) I3 E# y0 h' V因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
- B" n: ^1 j( ^感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
# U! N4 z' `+ B6 n( W. J, O; m  o我可能永远都不会知道自己内心的恶！

3 s, [6 g* j9 i6 r, R6 D愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错