 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 绿菏 于 2010-5-18 22:06 编辑 : U7 b8 ^0 X: ^: m( ]" z! q
( T8 F; s" O7 p2 n这是台湾一位佛友的文章,文章平实却含蕴甚深智慧( z) q' J/ e7 r
http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/
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我刚皈依佛门不久时,内心经常有不少莫名的痛苦, 2 s- t. b) P$ P/ s+ x
由于对心灵的规律还理解不深刻, + Z2 N6 {2 w1 u5 M' O8 j$ Y" o
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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# z$ ~* z7 v" M我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:
9 D4 o) D9 P' U/ J. L9 e「因果报应到底成立不成立?
5 D. E0 E$ \, g3 V! C: {) G& P如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦, 1 y u' C0 e, ^/ c2 Z9 Q E
而那些恶人却活得很好?」
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# P+ F* @# `7 M师父很慈悲地看著我说:
; u, C- _( R6 |「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的,
9 I C4 P, `" N5 T8 Q不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,
% H. [& `2 c) Q! g- Z2 w# W. n1 n就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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* ?$ W8 r. s0 t( F! _8 X如果一个人的内心已经没有任何恶,
' a" k5 V9 \6 j% [7 S! ~5 A S4 H那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。 ! Y: s' J; x$ r0 x. n) e
! a9 ~, z1 \% d1 S所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,
8 l4 \' Y& }/ R6 ~6 }, c* G4 L说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。 1 j1 v L6 L* _8 W; K* N3 \
而那些你认为是〝恶人〞的人,未必就是真正的恶人。
7 c( Z6 Q z' P$ K一个人能快乐地活著,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」 $ w" u" f# @2 z% @4 [# ^2 V# f
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我不服气地说: ' H" _; f' M& u; T
「我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!」
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( ^- M" J u1 `. c: D1 ?師父說:「內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦, 4 a5 Q/ d( _2 l; o4 j9 L! C$ ^; O
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
l6 v4 a- U; N一二,我來告訴你,你內心存在哪些惡!」 1 W F. M* s5 d: ^
, H# P" O% o7 ~; s g我说:「我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低, 2 F, S* v4 F) r& `
住房也不够宽敞,经常有〝生存危机感〞, " S( M( Y' {, M# a/ ^4 N
因此心情常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;
+ q; F7 [4 g0 N9 H$ c社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯, " ]* ]! h8 ?$ d2 b. b: L
我感到不服气;像我这样一个有文化的知识份子, * N7 i3 O [/ j5 Z
每月就这么一点收入,实在是太不公平了;
: c4 H+ v& H; l# j我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……」就这样,
* N& e+ N' {( P& [7 |9 r我向师父述说了一大堆自己的痛苦。 & Z- ~* Q' K. w7 e7 r
* ], k# K2 M% W师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥, - ^7 s7 ~6 ]2 ?$ F' V) z n! e0 Q
并和颜悦色地对我说:
; V" X7 Q) l3 D3 I8 U「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家, ( a# g; l i8 ]3 e
你们全家也有房屋住,根本不会流落街头, + _' W+ j8 K% ^" I
只是面积小了一点而已, * y4 [8 _& q' V; t& t4 w
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
7 y5 F& Q1 `7 P可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心, $ J( S5 W! u ?# y3 @0 |* C
所以就有苦。这种贪求心,就是恶心, ( `1 p m9 w& K( ]
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了, 8 d# Y# ?" n$ Q
你就根本不会因为这些而痛苦。」 % G9 m/ k( M6 a2 g
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「社会上一些根本没有文化的人发财了,
- Z6 a) E5 A: T4 X( Q, g1 t! s$ z/ h你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;
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你认为自己有了文化,就应该有高的收入, + r& b# O8 z( Y0 a
这是傲慢心,傲慢心也是恶心; 6 _* {" B1 A$ R' Z- D0 d/ F; {
! A- j9 ]4 Z" p4 i; G认为有文化就应当有高收入,这是愚癡心,
1 F4 v/ u3 q9 S因为有文化根本不是富裕的因, 1 R* M- a2 S9 i2 ~1 ]: Y* d
前世布施才是今世有钱的原因。 - G( M+ E A0 N
愚癡心,也是一种恶心!」 " ~ `8 g4 Y8 x' M! _
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「你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,
7 M2 b& N0 m7 J, |0 @2 G, |这是没有包容心。虽然是你的家人,
; {$ G: }. g% ^* Z; l; \4 i他们却有自己的思想和观点,
& L! O& X6 R# @1 S: R为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢? 3 G0 s7 E/ e8 w# c% C2 p2 } J* M
不包容,就会心量狭隘。心量狭隘,也是一种恶心!」 - @! Y& o0 J* Z; J7 K: J( j/ E
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师父继续微笑著说:「贪求心也好,嫉妒心也好,
9 Q U+ d- Z. P; T傲慢心也好,愚癡心也好,心量狭隘也好, 0 T0 F; g8 p2 u) S3 `6 H0 {+ b
这些都是恶心。因为,你的内心存在著这些恶,
" P7 p: Z. P) g2 N4 m所以,你就有和这些恶相对应的痛苦存在。 . @8 f$ X2 B7 ?) k0 }
如果你能将内心的这些恶彻底去除,
3 e' J# I2 U9 P: d1 `$ |那麼,你的那些痛苦,也會煙消雲散。」
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0 r* @- J v3 v「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!
3 v7 k6 B+ y5 q" y' E你应当想想你根本不会饿死和冻死,
9 ]8 c3 [7 { t4 \: Y% V而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。
% o3 m* [' G s你应当看到,人是否快乐,
& I) B& m! p$ g# ~不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。
; q- e" ?! r9 k" {8 d把握生命的分分秒秒,
) T9 o, g8 ]- z2 h用乐观、安详和勤勉的生活态度,代替原来的贪求心, 3 G2 P+ r/ s( X5 I/ h
你的心就会渐渐快乐起来。」 Q& y+ a# {) o$ G3 g/ q7 \
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「社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对, 4 _$ q# T- O; D
要希望他们能够具有更多的财富、
9 z; U1 I" f$ v8 d7 a+ Z& t拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;
. {2 w" @! C6 J. b* |' A别人失去,要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人!
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴, ; M& f, `/ ^6 W; n
这是嫉妒心。 % N( y1 q: B' q% {2 M* x# d
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嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除! . p4 Q9 D4 u7 g3 [5 M( w
要用随喜心代替嫉妒心!」 : l9 [% U- r$ E1 e& s9 v4 j3 V$ |4 K
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「认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起, . @7 I- i3 E' g i
这是傲慢心。常言说’傲慢高山,不生德水’,
! [2 G% z( [: r& K4 u人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,
0 E/ k9 a8 G* L5 U5 D因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。 . Z2 p$ H( `5 W, Q. H7 t& j
所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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/ a- S# x. U' j( L% P7 I% S此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。
9 q. b0 i- i- c, Z一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀, " {0 ^3 a- q1 }0 `# y& h
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置, 0 u {: E) |- b( F
内心才会感到充实和安乐。」
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. k3 Z# e7 I; b7 W「前世布施才是今世富裕的真正原因,
6 B7 k$ R' R* t. _/ D; J$ j〝种瓜得瓜,种豆得豆〞。而凡夫不识因果, . u5 s0 e+ Z. X1 U3 a# u, ^, |" Y J1 I
将’种瓜’认为是’得豆’的因, 3 m' I/ X$ L) [
将’种豆’认作是’得瓜’的因,这是愚昧的表现。
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8 x8 n0 {8 e% y# V一个人只有勤学佛法的智慧,
W# u+ O! X. H% h# U% s, A" x真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮, s4 Z, k. H0 _8 D0 l+ L& S8 }
知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,
+ u- E) B6 S6 a8 t4 e( k: @2 e才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切,所以广大无边、虚融自在;
' c2 `" G* Y( F- Y0 L大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!
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一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、
; S- _4 C, g3 x0 y言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,
6 T3 X0 l1 a/ A$ z要随缘自在!永远用善良的心帮助别人, 5 _5 C9 v0 S1 w: c! }5 u' _
却不要贪图或强求什么。
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0 R( u7 a, E1 A' s4 N Z( e5 J如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物, , H2 P& z$ \+ d+ k. h9 m
这个人怎么会有痛苦呢?」
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师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
2 _4 h2 ]4 p9 R' U7 v我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天, e; W3 r j! A! ]# i& _" J
我才知道自己是怎样的一个恶人! , Z0 D. @6 w u) \8 a
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因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。
( x" @& z7 w3 ?) D如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢? ( r, }3 j& F1 d" y% ^) Z
感谢师父,感谢佛!要不是师父的教导和佛陀的恩德, 4 Y0 Q9 B& f# Q
我可能永远都不会知道自己内心的恶!
) j0 C3 X2 I' m: @1 l6 F& z+ D8 u9 H& g, K1 ?8 Z# D+ |
愿我生生世世不离善知识,不离殊胜妙法,迅速断除内心的恶! |
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