我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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1 p, g2 i7 ~$ Y我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
. C) a! d+ c' O5 x- d$ u而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
* c- e. D* ?/ a/ v! M- k8 s不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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" m, b: d4 ?- r. `: a- Y如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

+ T8 [3 L  `  w5 V1 C& F; p所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

. L8 [: k) y" s( y- b9 S我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
; @: b6 Q: e# A% A! W4 {1 n說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
% j; \/ ?) q" |3 m一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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0 z5 F% G  _! X2 N+ `# p6 l+ M) O我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
: [& N( D6 s* a- U住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
" w# p# l# W* N7 D# _因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
. E  [5 k  A! b2 X2 f2 g9 M我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
. L6 M3 E) O& |% [1 Q3 h. X; `$ e每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
! j" Q  V1 K7 p2 t9 f/ C我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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0 L9 l. m. \3 r, l+ t' O师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
5 w9 r5 R: g7 {+ ?3 K0 M并和颜悦色地对我说：
% j% T0 b7 \" `. P) w「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
7 h9 f+ n9 d; y2 a  u, t2 L6 G可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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1 n3 {5 f. S0 F* J「社会上一些根本没有文化的人发财了，
: e. t5 N* T: x& y3 V  C  W你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

  ^$ G) ?& B/ {; ~你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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) i4 m) h' L& [) u# t" S* N认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
7 F$ p0 N, e  A8 {/ `1 b前世布施才是今世有钱的原因。
' q& K5 R0 b/ `- d愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
' @# P, k9 j, h$ f% M& U" X他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
7 C% A5 y; g' ?& u% }傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
% r0 q2 g1 ~8 w0 a$ E  K4 r这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
5 S( Z* a; K9 F9 A3 }所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
* `  X- `( C( c1 X8 G  F! N5 f如果你能将内心的这些恶彻底去除，
, f4 @6 a  I: s5 g8 n那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
: S1 i. b- f+ N" @2 v# `+ M* F而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
! H! F# J- x! W& Y$ D用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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# C! l( T& h4 y7 t「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
5 ]3 O. [. j2 [2 X1 H0 C! Y; W4 ?要希望他们能够具有更多的财富、
# a7 F9 w6 h: A8 |8 |8 F6 M% K拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

7 ]1 P3 Z, e9 L( T- S这样的人才能称得上是一个善人！

, N! Z7 H0 {2 ~3 K, C! w/ C而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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1 z" N8 G- g' h( V9 l: V嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
/ u  P, [: y' y. d这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
5 N' `9 B( \) V/ B8 Y因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

% L' |# p1 [. `5 l0 l2 v此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
1 D3 M( z# q# Y( T* P1 E' m内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
/ X- Q: R; ^& H" L将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

) ]2 T2 |1 o1 J! t* j  x一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
1 l- u8 R1 C8 Q: `9 i8 J9 Z才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

2 c* u$ }% |) ^「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
5 M# p: z2 J+ S$ Z$ n; B/ R大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
, P& S% c% Z4 L  U' \" s( E言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
% e6 ]2 z  f3 g/ r: O: ?' }( O( [- Y$ H这个人怎么会有痛苦呢？」
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- \9 d% ~2 j  z师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

: G. a1 @1 l; u: m! l因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
& ]. G+ C4 C- P5 b2 E; h/ \: {如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错