Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
8 i" U$ h, M) H  s7 l由于对心灵的规律还理解不深刻，
$ D$ k" l" ^, d因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
; N4 l4 _3 g) t0 T  `) u- C" M而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
- i6 X, Y7 q7 N( l# Y* C3 X% {就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

1 W$ n, D+ b7 p1 d如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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# w9 K+ ?$ w3 R8 q3 W所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
$ h% h; w! S! }1 M3 v" Y5 b5 U  D说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
& Z+ I/ {# [1 K- W/ i0 a一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

6 q, t# G; f  e; b  }( a$ D我不服气地说：
. g2 [" N1 S. T2 [* L「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
5 |/ h! ^9 ~$ e7 _* z說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
  w  V$ F. p( k/ E一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
9 N$ h% g+ h, J! C/ \  }. h社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
: P7 t) a( a$ c- {% |每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
& }9 t' [4 d8 V, N" `* j- t! U# O我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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1 ^- C' W) d2 I; X师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
8 ]9 I$ X5 H" Y3 z5 O) K并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
) s5 A) g* T/ ]. K  C* R只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
9 g8 l& ~9 H+ ]4 N- P9 A所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
, j* L% F; V6 f5 O你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

8 j$ x7 \' A5 H6 c& a& B5 d你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
9 ]+ N; a6 @0 L6 C) E这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
6 d( A5 s* t* C因为有文化根本不是富裕的因，
8 n$ {4 s9 D+ V$ S4 o: c前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
! ]; Z  i3 |  q+ F  w. g' ?* g他们却有自己的思想和观点，
: F( o5 ^- X1 I3 k为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
9 G; i8 \1 w) t& U0 \* P不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
" H" m9 i5 g! V( x' T5 ~8 H这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
# T4 B8 t- {8 f* D/ p$ ~而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
* Y5 H  c+ |. a! R: w7 @把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
3 s" n$ \5 N- U* ~- r% G; G% i你的心就会渐渐快乐起来。」
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6 C. [% M: ]+ \; p$ n+ \+ |4 A: n# N8 {「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
3 r! z0 c' }  i, s; |$ R要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
( D9 ]6 k) {7 ^/ k别人失去，要像自己失去一样难过。
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  \0 i. P2 F  C4 e这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
+ D, v7 w- \$ H这是嫉妒心。

! h* L8 f) ]5 a  N5 [/ k! e嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

* h& V+ q1 W) [! M6 N' _「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
% \1 ]) K) j; M# P; d这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
; b) h6 E' F9 K' V所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
2 j- [7 x& ^1 @; h一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
. j  r: O$ U" j8 d% t内心才会感到充实和安乐。」
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" L; ]8 H# p: ^* ~6 n  Y「前世布施才是今世富裕的真正原因，
# s. n$ W6 c$ o〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
4 j9 K/ u% n. k0 D0 [/ Y, }2 e9 [将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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+ P4 Q! g& c3 w* n% R" c8 o0 H一个人只有勤学佛法的智慧，
7 [8 E% x+ h9 H$ w( c9 S6 N  q7 J真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
: D9 s; X6 A/ ~8 [: F知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
3 h5 c/ h1 w8 c: k/ a才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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% Y9 F% g. e/ |「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

1 m7 }( a  Q1 U一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
* ^8 a2 `$ D. f  \要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
3 _3 ?1 z! k% W; f% \这个人怎么会有痛苦呢？」

. q" H& u) a4 j8 x" {. q师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
9 Z6 z- D* s3 x" N4 T我才知道自己是怎样的一个恶人！
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7 Q# q8 k! V8 K- R* P1 X: k因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
3 r& s$ O' W2 B: \: B: W4 r. }感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
1 g5 Y, T; X5 O0 s* m9 w我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。