Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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" `3 o/ r$ k, G' P; b1 a我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
4 ]9 u9 n2 Y4 B由于对心灵的规律还理解不深刻，
6 j5 _+ C6 g9 Q+ \) J因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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2 w/ w# _% i1 @" p4 n2 b* b  L0 O) D  g我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
+ \% l! Z5 W9 E. n$ f「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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* P# e5 T# E; D2 }/ P, i' x: g+ X师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
! Y" a- T9 h7 o2 R% b4 P不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
! e/ K, d% e5 ?7 |) u* M0 i" e就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
2 E  z3 p  C3 Z( k# y6 \那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

5 c7 r8 l1 N( C) g' X8 {+ m所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
2 ^+ k8 f$ A  a5 a; F) w「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

6 U, w! I4 G6 V4 a; h' h師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
* \* m0 s0 G7 m. b2 ^) `$ k說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
; l3 u* c! i0 X6 b# {住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
" Q7 c  n: ?& C" U3 \因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
' E  w! z% O: I, @- H4 a, N社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
; L0 w% b* Q+ j- v* t; X" ^. C) v我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
0 _. ?+ B: e3 c2 f5 |" F我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
# A: ^+ V/ k) R% i4 W4 l" m4 V% k只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
7 n4 z* m) A. h- o: V, R可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
- j% o9 T' j2 I6 q3 ?0 Y/ y如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
8 F4 B; s4 y# A6 h你就根本不会因为这些而痛苦。」
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* U2 p7 v$ N7 L9 I「社会上一些根本没有文化的人发财了，
; G; _; Q( w* N4 j8 @8 A5 l你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
0 f+ P$ \( O) x6 }, k) ?
% j" x6 a" N9 _你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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; _0 W/ j; H* C# F  N8 B- z认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
* w% c. I' }) G# k  O, i, G/ e因为有文化根本不是富裕的因，
0 P# ^. [: [' |4 B7 h前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
" x( H4 \2 m/ ~' \) B3 o2 [这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

7 A/ q2 J. D3 a" F, a# U4 K师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
9 A3 Y$ a: g. M8 B2 |这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
- c8 ?. v- e3 ?" M5 K& D如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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( h  n& t( Z  A. ]「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
# ~1 F) }+ s7 ~) F! ~你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
7 B2 r, Z2 l+ U* e( s6 @不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

: p- I8 ^/ N* E; R6 y. h8 n「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
% r  G$ K  u4 ~% F别人失去，要像自己失去一样难过。
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6 s# j" p% e2 T# F; `这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

# U. B7 ~5 c4 k! m, d! O9 H1 i, ]嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

8 j/ p, l4 |# X9 s$ {「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
0 |- {! m, ?3 S. n7 R6 x因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
/ Q! _. P3 J1 O$ ^( I( G5 y6 P所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
) y" e" Q0 n( F" r% \一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
# t% F8 ]8 V# M( z/ a将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
$ z0 Y+ }$ Y# L" x5 [1 H% v5 R真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

- T& S( O% [: M. v一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
; z& ]' h$ Z  o, v( M) O% P# U言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
5 [" t  N6 T3 c' e8 G却不要贪图或强求什么。
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( \4 [( w( e9 L" w! x# R7 g% U8 B$ p如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
" _2 U0 B* f6 U$ v! b3 L( C, f我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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, U( }4 h8 Z% z- A) [3 A我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
/ ?) O. Y0 Z3 p" K如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
9 Z9 n2 W' |3 e我可能永远都不会知道自己内心的恶！

% _1 t% e$ [" @: m! g; [愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。