Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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# p' K; i1 R% k! D我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
" @- f4 Z% x6 b2 K' s+ J如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
( _9 C2 Y+ `! s! a" e4 B而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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, j/ N0 e  E! r. F, n$ v如果一个人的内心已经没有任何恶，
4 `4 t' K. e9 y+ H$ E9 }那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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- {' f9 P5 v! |$ Z* l3 b5 P1 a所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
) _/ K' C* m( x+ M" A' {4 p/ J说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
1 X' Q$ Z* B! E6 p* I而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

1 T) O1 t) ]) h5 W我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
, R) D0 g( S& F0 u# A, G1 E3 [一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
9 K- a+ U& O. b$ l住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
9 U- c9 }* G& k; i% R* d1 p4 s- f9 F社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
. p# `, e& Y# H7 Y# U我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
4 c; P$ F8 J" p7 w' N我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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! o8 ]+ k% o# R  K+ v2 J( R) C) h师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
8 j2 U) _( z7 n; M& R4 S并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
, W: }) c5 q+ f! x2 h; P$ g可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
9 c3 V" J7 D$ |6 @如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
/ d0 U: y6 \7 ^. U你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
; u0 \0 j' s/ W  T+ L0 Z9 i+ }9 U这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
* q. O3 f) D+ `$ M. [4 n5 y因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
# L& t5 l: S0 o- ?5 `愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

1 l8 V+ h8 k6 }7 V+ W( K) \8 h师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
7 K4 x9 v, }, ~, r* T' J7 l2 g9 }所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
$ N5 Y/ k3 s4 H! q) j5 x如果你能将内心的这些恶彻底去除，
3 j9 ]) t/ A; Q/ M8 Q那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

" L' e' P" W8 t7 e8 _8 k$ @「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
* _2 M2 y/ K8 U4 T你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
9 C, J# v: M9 ?4 N不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
5 }7 Z; z: N# I8 ?+ w7 }2 g用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
& ?4 w/ P- `7 b' C. e  N你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
. v7 ]5 d+ t4 S1 V别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

+ |2 A* }" ^& W2 }+ u) F而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
6 z* S' W, i( h$ ?8 A, c: u1 l这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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% d  j! B2 K+ e* H. X7 Q, S6 q「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
$ Q" \$ V) d9 v1 q! C6 D! U这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
' a1 o# w( b0 W* Q人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
5 s- J, o% h; Z5 w! Y+ Z& i所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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. `4 Z+ A0 D' E! ~+ `: p1 K! z0 s: N此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
$ V# r# S4 V- ]  O1 b- L0 M( I3 [心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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+ d7 k  [# n0 Z, B" {「前世布施才是今世富裕的真正原因，
8 s! m# Y9 D2 X〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
# p0 e& a- O! r6 _将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

: }" f1 H) V. K) M一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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: A7 [4 Q; d7 u1 K' v- n「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
: \# t, P+ }; j3 h& h大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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4 s% A, C% B" A; D5 h1 Z; \1 ?8 o一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
+ c2 c2 ^! ~# U) c( e- N: r却不要贪图或强求什么。
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$ o! X3 a( ~$ P) K0 R5 m& `如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
$ f0 c. @( W* M, q( A. m我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
6 |3 T) G$ ]/ u3 D7 [$ f如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
5 H) H7 O( o8 j5 q7 p% e感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。