Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
* u! `+ Z1 B% I4 H' x「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
+ k' z( ]: R% y% o8 a而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
: k: O& v! e9 F5 f不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
6 F- `$ k, u7 X/ r/ b6 ?7 o就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
# I) j, I- X) n* o说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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7 h: V  j! i  V; N1 O* ^. m師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
; ?( l$ T/ z1 K( ?3 e4 F! y我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
" l! ^2 k) _& z我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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4 G* p) r$ L' j6 b2 K师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
( x  m7 N; V( s! A并和颜悦色地对我说：
7 p9 b/ i# q& B9 p; E「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
3 l7 j& R6 ]/ r4 P& X2 }你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
% Z" ~7 K) ]6 w8 m+ Q可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
# R. h- y' l* b1 O6 f' v所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
0 E$ s* s$ S2 V你就根本不会因为这些而痛苦。」
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! v( v0 G6 ^& W. V! L" l, ^「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

- L% w2 T% F- v/ ^5 D* X认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
1 j8 R5 \8 m& M) x  Q因为有文化根本不是富裕的因，
" d1 U! J) b6 r6 P$ D, D/ _' O) U前世布施才是今世有钱的原因。
# Q6 b) V4 j" q: u愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
% s/ a6 Y/ K( h) B; T8 C他们却有自己的思想和观点，
9 N; X; ]7 @, p0 B- L为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

7 T: X$ c: U! u" M  T师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
$ O" Z$ z% D' Z1 C. ^* ?& s5 W, w) [这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
/ V4 A* o2 l; Y9 ^( i* ?所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
: E: M3 M1 Z& t$ {如果你能将内心的这些恶彻底去除，
) i9 K5 z! V, p  b5 Q" p8 R1 G那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
. d+ H8 U# g$ a0 J你应当看到，人是否快乐，
& j1 k0 \( J7 h3 O5 y9 |不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
. _$ W% x/ q1 y9 N9 m' p把握生命的分分秒秒，
) }2 C# l. E- p" O5 ^* o用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
& U2 V. ^" ^1 m你的心就会渐渐快乐起来。」
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- ]1 \' p: z9 Y$ i「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
% h1 W2 ~$ K- M+ N4 s  e. k' n1 y要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
0 j8 x  i& D! a' s' l& P- j这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
4 M8 W( `) |1 w要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
4 ]3 [7 w' Z3 u+ @3 Q! v6 `这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
/ {3 d: u# h7 B人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
; U! Q" J; K7 q+ V) T' t因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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& s. @9 x& [( q; n此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
/ W! k5 f3 h1 }( p9 V9 j: L. @一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
! ]. m! E5 D) K7 p+ v. l内心才会感到充实和安乐。」

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( {9 x0 W4 Z; X* o5 Y「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
/ z# y! n& _+ h将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
+ q" Z/ w- B1 X6 |5 F( ~真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
7 [0 u+ g6 y3 L# |: Y" {8 ]知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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" E" D: y  ~# S6 @. _! f" ~一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
' J7 ]# r/ G  N" b言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
/ ~- x/ ~8 ~$ d6 u5 f却不要贪图或强求什么。
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9 F1 ~3 N' b4 m1 J$ N/ d8 q如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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+ b! X, x( w2 I( k# j; i师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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- J5 w( E5 }5 c" v; Y因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
" D' V+ d; u. o2 y. L如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
# i. W* X- s2 \+ h9 n- x) Z感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
% L5 X) W% g+ ]! M, D! E
$ Y4 @$ |& \) r* P愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。