Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
; l/ W: f( P) M$ X. f2 Y由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
6 s- c, i& W( [& s7 M" R  L「因果报应到底成立不成立？
6 V: U: g5 h3 z) ^0 w+ A如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
0 m) T0 Q; S9 X4 \0 R6 L# X$ u9 k而那些恶人却活得很好？」

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1 c$ l; v! x; }# j! Q3 M) \师父很慈悲地看著我说：
- T" j; Y6 h+ c2 {. \「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
# e2 }% ~* @( R$ R8 t那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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, t( K( P2 f  ^" a. A所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
: Q9 V) [, N3 P' }8 m* e说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

0 S- {" O6 x0 \8 T我不服气地说：
3 [8 A, s$ }) p9 |「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
0 V3 m# S7 L& x一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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. C3 u% [3 Z* ^: k& W  q我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
" z6 @$ V9 F( O1 y  A1 i/ q2 z因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
* w/ ^  W7 J' m: c  i/ \我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
+ O" Q8 r. F4 x3 k! U  o我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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5 b1 k1 ^% v4 S5 ^. y师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

( ?) o: r% U, A你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

) r0 h! A4 i6 C2 H认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

3 j3 e3 K0 _/ j1 m5 {「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
( _2 \) k3 I& {这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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) ]* |3 B( C# w$ e0 r. t  l: f师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
; C" K) V  O; X3 \) ]" W- Z傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
5 \7 g. r" S. ^+ b  c这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
' p3 k/ k% p/ p4 w7 {所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
$ z# ?% j  m1 d$ R那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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- @, _" j0 t2 @9 l「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
+ c7 n4 y6 `0 f" s3 Q) F, @8 M你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
& t4 w: `$ `2 F5 d7 s- n9 S你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
/ f5 ~% g: i/ u0 A- |: \# P要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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8 x2 C! k0 p* ]! I这样的人才能称得上是一个善人！

; m9 B/ V3 j) f; f- G而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
1 L( ^) Z! g$ h这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
! w, T2 X2 ?  s5 Z3 \" H7 n要用随喜心代替嫉妒心！」

8 `  x( P) O# ]' ^「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
$ b3 S. R2 u/ }( p这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
$ }$ e+ ]& c" i  x  R8 i6 C2 X人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

- j6 X7 ^  N$ a8 w) k/ E此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
1 P+ y8 U: ?* W  v# U) A4 ]/ T( f一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
% q: ~0 z, H  Q( r9 t. K1 e〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
% \6 u7 w  n$ [9 z将’种瓜’认为是’得豆’的因，
+ z0 }1 s. J: v( g% b7 e8 O& H将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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: t! s6 X+ O9 U7 A* P3 z一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
1 a  ^7 U0 E8 X1 ~才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
  [# W9 d: p- V9 ^2 u2 q大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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% J. Z8 {9 b! C) [4 h. ]% e: U一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
5 K, E! B- i5 |: Q% l$ g言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
, E* x% m4 E. f: q3 w- \* V5 {9 D要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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3 j2 ]8 Y8 a- @, M3 `2 @9 J师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
2 F* }- s/ [6 ^9 ]+ z我才知道自己是怎样的一个恶人！
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3 }; v# A2 ~; M3 D) V因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
$ ~; l( ^: V" I( g7 G! q如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
; |2 Q, p, p3 O4 y我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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! _3 y. J, ^: k& S# D# K! t: Z愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。