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埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-6-12 06:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
都有什么地方啊?有什么活动嘛?
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发表于 2010-6-17 17:12 | 显示全部楼层
星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏,11:30素斋结缘,下午诵地藏经和楞严经。
4 ?+ R0 o! {' J5 U% X7 O9 H# ?  S地址:10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6( t% n5 u* m  U, B# y
电话: (780)421-8858
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发表于 2010-6-18 16:55 | 显示全部楼层
庙不是在你的心里吗? 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗?又何必去拜泥菩萨。
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发表于 2010-6-19 08:15 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
庙不是在你的心里吗? 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗?又何必去拜泥菩萨。
* z7 w0 ]9 x8 E' S上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55
3 D" B  K, A3 o( M

" A* K; q$ D' t7 Y* \形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
6 Y: S  ^/ F6 z6 W" `1 g6 ?& _
+ B% T# {% m6 o3 L( N$ S( `比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
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发表于 2010-6-19 17:19 | 显示全部楼层
形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.0 y& g: @7 x# i! S: F

. E, W' _/ d6 a1 x2 z比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
4 a( W1 `7 p/ ]. i$ U0 U! |% uSoWhat 发表于 2010-6-19 09:15
5 K3 |* @$ S$ G! Y: X
那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
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发表于 2010-6-20 08:54 | 显示全部楼层
那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".5 B, b$ t- j' h7 R" ]% H3 T0 Z4 G
上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19
' l6 M4 s# Y8 l$ u" |, ^( S

* ]5 a: S; X- u( x6 k+ o( v
+ X- O3 Y3 K  r- K& V"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".! n3 D, P; a2 ]! J: ~) Y
"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.
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发表于 2010-6-20 08:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
庙不是在你的心里吗? 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗?又何必去拜泥菩萨。
6 G9 h2 E; B4 b5 i4 F上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55
9 r$ Z! L& S* l/ l0 s

% Y* C' j( \7 R0 u: l问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
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发表于 2010-6-20 15:46 | 显示全部楼层
问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
: q  J+ p( @* e4 e2 h! HSoWhat 发表于 2010-6-20 09:58
+ D' y* w2 b! k9 V, i6 a
佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊?无知者无畏。
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发表于 2010-6-27 23:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊?无知者无畏。
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发表于 2010-6-28 01:07 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊?无知者无畏。6 H# O% L  e$ g1 G( a3 v* ?& Q
onroad 发表于 2010-6-28 00:32
0 @/ K4 W& M7 H2 Z  `, O
About Buddha and Buddihism, I know much more than you.- t5 v5 a7 B* l7 t8 X5 C6 U
About God and Christianism, I also know much more than you.
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发表于 2010-7-1 23:02 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎: f+ H7 _7 M7 q2 a; O8 a
About Buddha and Buddihism, I know much more than you.
( ?0 H) H, K6 i# o# @9 ~2 d4 kAbout God and Christianism, I also know much more than you.
: ^  ~& a# _( c2 `上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07
7 s/ W6 O7 _. K" d
3 M" U1 T9 [& _5 I( `4 p# i* @) X! q
请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽?
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发表于 2010-7-2 04:07 | 显示全部楼层
请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽?
3 [. d! j; r. K4 o0 [* a4 Ypurifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

. [0 q0 O% P  B1 `! p“佛”,全称“佛陀”,意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟,人们的一切烦恼(苦)都是有因有缘的,“诸法因缘生,诸法因缘灭”。人和其他众生一样,沉沦于苦迫之中,并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人(佛陀、辟支佛、和阿罗汉)才能脱离生死轮回,达到涅槃(清凉寂静之意,即无有烦恼),释迦牟尼就在35岁时成佛,并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育(正法)里,看透苦迫和“自我”的真相(缘起法),最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,成佛,或者成阿罗汉。
9 M) q; k' O( ?1 T8 ?/ E8 b2 T* g
" R  y4 D) P6 x# y! \2 o# Iso Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/
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发表于 2010-7-2 16:28 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#12 -- 上山打老虎1 b( c) O8 |4 _
“佛”,全称“佛陀”,意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟,人们的一切烦恼(苦)都是有因有缘的,“诸法因缘生,诸法因缘灭”。人和其他众生一样,沉沦于苦迫之中,并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
; F& p4 W& @2 j8 q上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07
* d% v4 |8 Y& J& e2 R  g
$ u* `1 z# ?) ?/ Y* ]0 z- ~
谢谢回覆!无可否认!阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲,在这版块的其他佛教网友亦早已知道,请问你为何会觉得自所知的比别人多呢?
) `  M6 {% |/ z2 E* O  S1 b5 o+ q' c$ }  M
#12 -- 上山打老虎0 ~( R: B( o' j8 ~* `
“佛”,全称“佛陀”,意思是觉悟者。8 t: O4 A$ V  I3 `* p  q- {7 g
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
' X4 [/ |% X; c0 R上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

" H9 B: e- n, n1 O! x
/ x# X/ S& Q. m+ ~* {+ }1 o请问佛陀是人,佛陀是觉悟了什麽呢?
5 M8 b$ e! t- G
2 y' Y+ s6 d) h! s, X( T3 l; t  P亦请问何以见得佛学是一门哲学呢?
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发表于 2010-7-2 16:56 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
9 J# _# Q" N4 G" W, U% @諸佛剎土,盡同虛空。世人妙性本空,無有一法可得;自性真空,亦復如是.2 |4 f, b! _3 e3 i& [4 H
一切般若智,皆從自性而生,不從外入,莫錯用意,名為真行性自用.
" g7 c" i/ x0 E# {
+ o& h. p( Z  n2 m$ P' ]) J2 L, I既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
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发表于 2010-7-2 22:15 | 显示全部楼层
14 -- 上山打老虎* k0 m! f( f3 ?" `$ Q4 k
算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.5 C; ]- e: C3 f' k3 F
諸佛剎土,盡同虛空。世人妙性本空,無有一法可得;自性真空,亦復如是.
, F6 F+ y9 v# }8 c4 |2 c! e一切般若智,皆從自性而生,不從外入,莫錯用意,名為真行性自用.
& w% `* ]2 x7 _6 ?既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
8 S, V1 y' G6 e' P! G$ y2 }上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

/ F! i7 l; a7 n/ N  J
1 U  W/ z  P& H3 l; h& t( N* V很抱歉!恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅,还没有证得般若智,根本没有资格当老师。只觉自己是个学生,好向老师提问。  R+ v, Q7 v& Z! h9 I; n
2 r  p# m2 X. p+ W2 M+ r4 N# k
请问对佛教徒而言,为何佛陀觉悟了什麽是不重要?以我个人之见,佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理,別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。
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发表于 2010-7-2 22:25 | 显示全部楼层
很抱歉!恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅,还没有证得般若智,根本没有资格当老师。只觉自己是个学生,好向老师提问。1 F) I$ h5 \, Y) B  U7 E

0 y& g- b3 B; @4 m  O请问对佛教徒而言,为何佛陀觉悟了什麽是不重要?以我个人之见,佛陀觉悟了什麽是佛教 ...( |: k9 o5 F1 y9 K9 X
purifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

0 H% W, b) e6 q* H不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
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发表于 2010-7-2 22:27 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
佛教重视人类心灵的进步和觉悟,人们的一切烦恼(苦)都是有因有缘的,“诸法因缘生,诸法因缘灭”。人和其他众生一样,沉沦于苦迫之中,并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人(佛陀、辟支佛、和阿罗汉)才能脱离生死轮回,达到涅槃(清凉寂静之意,即无有烦恼),释迦牟尼就在35岁时成佛,并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育(正法)里,看透苦迫和“自我”的真相(缘起法),最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,成佛,或者成阿罗汉。
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发表于 2010-7-3 21:08 | 显示全部楼层
#17 -- 上山打老虎
5 }0 B  |6 }9 Y1 X* r+ l佛教重视人类心灵的进步和觉悟,人们的一切烦恼(苦)都是有因有缘的,“诸法因缘生,诸法因缘灭”。人和其他众生一样,沉沦于苦迫之中,并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人(佛陀、辟支佛、和阿罗汉)才能 ...
$ t8 Y3 M, T1 ?5 L, K& S5 I4 I% A上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27
4 o  d9 _6 D8 C- k) t' c' t

2 s8 T: U: G8 j0 [如果佛教的教理只是如此,佛教一定繁盛,学者也就轻松得多了。去不去寺庙,其实很简单,要去便去,不要便不去,是因缘。好像吃饭,要吃就去吃,不要吃就不吃,吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
. ^( r, n1 D8 i0 r6 F4 n# d3 a" y5 w& u& L. Y4 C* ^; H
如果要再详谈,恭敬请先从佛教的第一义说起。
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发表于 2010-7-3 21:12 | 显示全部楼层
如果佛教的教理只是如此,佛教一定繁盛,学者也就轻松得多了。去不去寺庙,其实很简单,要去便去,不要便不去,是因缘。好像吃饭,要吃就去吃,不要吃就不吃,吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
4 W5 L8 H& r- |* ]% I* K2 T9 B% Z( ^2 Y2 I+ C) I2 M- F
如果 ...
8 a/ H" [2 |% y  ]! G  U$ }" l! ^purifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

& J! {6 j- v8 _( R: |“不存著有求之心自然自在。” 说得好, 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的?
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发表于 2010-7-3 23:07 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
“佛”,全称“佛陀”,意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟,人们的一切烦恼(苦)都是有因有缘的,“诸法因缘生,诸法因缘灭”。人和其他众生一样,沉沦于苦迫之中,并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
0 U8 T0 r" f) c, }% d上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07
& G1 a' `$ K/ [$ S

8 S3 j, R. U& R5 y请问:从哪抄的?
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发表于 2010-7-3 23:22 | 显示全部楼层
算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.6 j, q* {2 n  z$ g4 x
諸佛剎土,盡同虛空。世人妙性本空,無有一法可得;自性真空,亦復如是.9 S2 W$ j9 }; Z" o" y
一切般若智,皆從自性而生,不從外入,莫錯用意,名為真行性自用.
( L, O9 [5 _. D' C2 X
) B8 s! `' g4 w; o1 j* E0 m既然万物本 ...! m0 C, m( u6 `6 a! [; ^4 m
上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56
) F+ C8 \! i. y$ w0 m& X" a

$ h- r7 z+ |0 [5 d# P; V  [) d既然你敢引用六祖坛经,那么你就说说什么是“自性”?
8 |; |/ K; a7 {% P- E# J* e
- i! y. |8 E) Y  P# y! B你说:“法由心生”, 这里的“法”是什么意思?“心”是“意识心”吗?如果不是,又是什么?
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发表于 2010-7-3 23:29 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 01:16 编辑
$ i2 Y& C7 J  x  B
不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
7 f8 E! @6 ~5 D上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

; M3 ^8 O7 f6 k  P
/ Z  A5 J' u! L佛法包含哲学,却远远不止于哲学。
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发表于 2010-7-4 01:26 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
佛法包含哲学,却远远不止于哲学。
* N/ B4 D) r3 q  SSoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

) s8 |/ _0 H; J9 n+ P/ c那是什么??
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发表于 2010-7-4 01:50 | 显示全部楼层
请问:从哪抄的?
( M' }* k+ D' }: W* SSoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

3 j# C7 d" p3 [" a你签名里面的偈颂也是抄的把。
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发表于 2010-7-4 01:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
既然你敢引用六祖坛经,那么你就说说什么是“自性”?
* e% _7 K# \, k* O, ]6 ^
8 r# }1 u( q% J% @5 J7 n你说:“法由心生”, 这里的“法”是什么意思?“心”是“意识心”吗?如果不是,又是什么?, e) ^/ x& O' s0 l
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

0 A) G5 L$ Y1 f9 k* `  f3 S1 经文有什么敢不敢用的?
5 Z9 G: i" m4 e4 `" D2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
; I1 K* [1 N" z. V( P, I1 G) T看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。
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发表于 2010-7-4 12:40 | 显示全部楼层
#25 -- 上山打老虎. a9 Q& b" I4 b$ {
1 经文有什么敢不敢用的?4 L( U' _& H/ ?. q+ X, Y
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
& k  \8 d& m9 ~看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。
5 ]# Q2 f1 ]' U& Y& K4 d- A上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57
8 k4 t5 Q6 K: f& C/ N/ r" a* z; D
1 _" |6 M1 ^, a8 D8 I% A
以我个人之见,学习佛理,「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法,了了明明验证所有经论,还要学习如何应机说法之後,才可以引用经文。
9 Q/ k  t6 N6 a# ]5 [6 W$ ]9 V1 B- w- E* R# |) p
不过多谢上山的指点,反省之下、大有不足之处,仍需努力学习。
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发表于 2010-7-4 16:20 | 显示全部楼层
以我个人之见,学习佛理,「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法,了了明明验证所有经论,还要学习如何应机说法之後,才可以引用经文。1 p- `: ^' w1 k  K9 S4 t) T5 _
% z3 ?* r3 f' X. s% P# w8 f
不过多谢上山的指点,反省之下、大有不足之处,仍需 ...
0 \* g! j9 _9 Q4 u; ?( \+ Rpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

. c& h3 r# z7 a, u不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
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发表于 2010-7-4 17:11 | 显示全部楼层
#27 -- 上山打老虎
8 ~' e9 B7 ^7 P/ p9 j7 S不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
, \9 J' b- W2 O: a: `. J/ `上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

( {1 Y3 J6 ?: U8 @
. x4 l8 J* ]% h+ e佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件,大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相,佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知,六祖曾听五祖开示《金刚经》,六祖在五祖座下已开始修持,如经云:
% h3 b3 K  W8 {$ ^/ o, m: U' D, U& C* s
6 A6 |$ D  ~( i* D; q6 o( z    祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:『求道之人为法忘躯,当如是乎!』2 v1 O" ~& V* Y7 F

+ s5 m$ y% x4 G後期避难猎人队中15年,仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》,这两部经是到达别教和圆教层次,即是已经到达了菩萨阶位,所以六祖是具足资格讲经说法。
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发表于 2010-7-4 18:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件,大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相,佛学的圆融通透就有其限制了。如我 .../ M+ N& L- l) ~8 ^/ j) P
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11
4 {! q7 n# h9 I8 }  Q' [
六祖去见五祖的时候,已经悟了。
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发表于 2010-7-4 20:19 | 显示全部楼层
#29 -- 上山打老虎
- k6 s1 m; |2 q- a六祖去见五祖的时候,已经悟了。
/ Q' D/ r, L: a上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06
" I4 s7 ^+ `) F' V

) y2 g! g) }3 h. e- h以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。* h( N! `* I3 J, h0 }4 ?
" H6 H0 g  V9 @" @
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山,看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山,看水又是水」的境界,所以六祖还未开悟,只是执着空相。
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