南京的感应舍利是魔术师变的吗？

上山打老虎

这次南京展出的舍利子中除佛顶骨舍利外， 还有所谓的「感应舍利」。
其来源是：在东吴孙权时代，有臣名孙皓，因闻梵僧康僧铠法师演说供养舍利功德，欲求舍利供养，法师教结坛虔诚祈求，经四十九日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将舍利置铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。

厉害啊， 原来是无中生有来的。 不知道那个和尚是不是魔术师啊。

绿菏

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+ H. I1 \2 g& s7 u) n" G& E% ^没有见过鸡蛋，就不要谈论鸡蛋了。何必浪费时间！一切都是无中生出来的。宇宙自然都是魔术师。你我也是魔术师。

难道只有基督教的神是魔术师？佛教有一句话：“一切为心造” 。看看身边手边的一切东西，哪个不是心先去想然后才造了出来的？！

SoWhat

楼主少见多怪。

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广钦老和尚，舍利显灵异
陈晓东《神奇的舍利子》

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% i3 `" h1 a9 a4 i, t　　十五年前去世的当代高僧广钦老和尚，在今日台湾几乎仍是个家喻户晓的传奇人物；一峡相隔的大陆，现在知道广钦老和尚的人也渐渐多起来了。
　　广钦老和尚生于清光绪十八年（公元1892年）十月二十六日，福建漳州惠安人，本姓黄，家贫，三、四岁时被卖给泉州晋江李氏人家作养子。九岁，养母去世，两年后，养父亦去世，他小小年纪，孤身一人走上坎坷不平的人生之路。
( X$ S8 O/ l: s! R% n, z　　二十岁，在福建晋江承天禅寺剃度出家。
7 ~2 t8 f) Y1 }% p8 N　　出家后的广钦以戒为师，苦修梵行。四十二岁时，他入福建清源山岩洞中闭关，每天打坐参禅，十三年未下山一步。定中渐断人间烟火，曾从地下挖出一块五六斤重的树薯，每次切下一小块充饥，剩下的埋入土中，下次再挖出取食。树薯缺口部分，过一段时候又长出新生小薯，如此生生不息，居然维持了闭关中几年食物之需！
! l0 C" C. P1 h6 F　　山中有几头猛虎，常年与广钦为伴，后来竟成为他的护法。有下山赶集的樵伕远远望见老虎，吓得不敢过路，广钦听见嚷嚷，出山洞，叫老虎让开，樵伕始得通过。于是，“伏虎和尚”之号传遍泉州城。
7 P2 h" L0 @& Z& O1 c　　樵伕出于对和尚的关切和好奇，有时也留意起他的行踪举止。有一次，发现他几个月端坐洞中纹丝不动，以手试探，鼻息全无，以为已死，便去承天禅寺报信，以办后事。寺主闻知，不敢妄加断定，一面派人上山准备柴火，一面捎信给正在福建永春弘法的弘一大师，请他来为广钦鉴定生死。弘一大师接信后即刻赶到，肃然叹曰：“此种定境，古来大德亦属少有！”而后在广钦耳旁轻轻弹指三下，并引领旁人暂时避开。时过不久，广钦缓缓出定，自己走出山洞与大家见面。
" o  H* K$ l3 t. F　　广钦五十七岁那年，从福建渡海去台湾，先后在台湾的几处山洞里打坐修行，后应世弘法，为在台湾宏扬正信佛法起了很大作用。
( O% J9 ]! |" Z, E9 n0 m& c　　1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚在台湾承天寺无疾而终，享年九十五岁。
9 G; t% I2 I1 a3 F9 u, I　　荼毗后，骨灰中得较大舍利百余颗，小舍利无数。较大舍利，被广钦老和尚的出家弟子及寺院悉数拣去，小舍利，被在家弟子拣拾一空。
$ p2 S6 ^- |9 {) i  P  a　　有一对居士夫妇，参加了广钦老和尚的荼毗大典后，当日就开车回去了。后听说老和尚骨灰中有无数舍利子，在场许多信众都得到了，他们马上又开车赶去，可这时已两天过去了，别说舍利子，连骨灰也被人拿光了。他俩就围着焚化炉一遍遍找，结果，在焚化炉顶篷上发现了不少舍利。
　　有个老太太，老眼昏花，来到火化场，到处是人，叫她如何从地上去寻找那么细小的舍利，于是她就跪求师父慈悲，叩三次头，结果连得三颗。
　　有个迟来的信徒，不甘心空手而返，听说有人祈得舍利，就跪在焚化炉前虔心祈求，跪了整整一夜，天明，真的在膝头上找到一颗。
/ s6 C: z/ K* T) Q  s　　有位家住台北汐止的七旬老人，亦是广钦老和尚去世前一年的授戒弟子，因身体欠佳，家人未将广钦老和尚圆寂的消息告诉他，待他知道，已将近一个月过去了。他定要到师父荼毗处走上一遭，以了心愿，就叫孙女陪同前往，到了妙通寺火化场的焚化炉前，他大哭一场，然后从炉膛里抓了两把炉灰，带回去留作纪念。回到家里，将炉灰置漆盘上，出人意料的是，炉灰中竟然发现三十多颗大大小小晶莹剔透的舍利子！

上山打老虎

哦。原来佛教也好，基督教也好，大家都差不多啊。

做人不能太基督

哦。原来佛教也好，基督教也好，大家都差不多啊。
/ ?0 B, C9 b& ^) \0 U! R' {上山打老虎 发表于 2010-6-22 16:53

  @5 Q: q( C. ]2 J3 ~请别拿畸形无人性的基督教与佛教来比，弄脏了别人，知道不？？？

莲的露珠儿

学习了。