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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
% y' |' e, a! M6 i0 d4 i" N 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,. m3 O, j( y8 k, X. M- \
拿回来给祭司长和长老说,
U/ s; ^7 \! x; ~ ^ 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
, O" _ h0 u& B# H k7 }7 c 你自己承当吧。 $ ~6 t8 u3 M. g& x
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 2 a* G1 F% f; Z) h) V
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 - ^' v' y, z5 Y
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
1 n; L5 t# E2 a( a 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:7 @+ f3 E. m4 V7 O( ^- x
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, . l9 a# v- C0 `( O. W
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话7 W5 ^0 @; F8 D* e* m& {8 P
是必须应验的。 ) q/ |0 K ?, h& ^: |8 w: R
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 2 K6 m; B. R# ~$ r
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
( U! E. W' V) \2 |! i 流出来。
( a. M1 p/ i1 C' [% Y 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起2 ]4 H* X6 h6 l8 F; |# I
名叫亚革大马,就是血田的意思。 a1 t B+ R4 X, a
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。: j @% P1 }: m b( v' A5 G: f( P
又说,愿别人得他的职分。1 Y4 c$ j# o3 g" @) i
6 h' e: J7 O" K9 O& s2 n3 W矛盾一:8 ~# l+ C/ ]8 b9 Q- X# y$ S# Q
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
6 {/ t0 ^4 {* Q0 ~: o( e5 c" p# q7 N使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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! c) X5 B: y3 a1 i1 I+ ^7 D矛盾二:
+ p( H2 z# N5 C- ?& m% o马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
, T& K/ M$ `6 m# C使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 x8 X, H1 Y; l2 \ E i
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矛盾三:
$ _' G5 u! ?3 O6 h- x按照马太福音,犹大是在买田之前死的。9 t) R- J l/ D% s
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" i* t/ }) ?$ ^% p
' x, k2 U4 _5 U% W' Q8 E: |% a0 s最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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