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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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7 w- i5 C% z' ~$ C2 `0 q马太福音27章:, E6 I5 y1 Y7 i6 N! @/ ^; b
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,& {" J/ p, a1 ]" T: U9 J% _% ?) h6 V
拿回来给祭司长和长老说,
- D( w. L" l/ s* K5 N% t 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?5 D* {; A, G5 u
你自己承当吧。
3 d& B% M% w% `) b" H# m; [ 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 / e+ k' d8 }4 G
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 / ]+ D5 M: u9 [5 ~$ f2 [
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 % P% h) \% U& _: |/ `
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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3 t, P8 J- x9 j! k2 d& W' V. H1 Z* b使徒行传1章:. H5 P* h: D6 ?0 {
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
- Q- }$ `4 P. J- G! w8 C 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话7 V) C9 k ]& K6 A% a( l- s i
是必须应验的。 2 w# p; }9 m: t) f
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 ! \8 L$ k4 N/ F9 J5 {
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都! j5 s. f) e8 P; T
流出来。
8 ?+ d; I( T$ P 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
: c( e, L x7 X9 J- \ 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ! G4 I/ e* [7 B6 o% b! t; D6 p
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
o& z( i% o2 \/ p+ A7 D 又说,愿别人得他的职分。
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+ L& K; A6 ~- K V r- q9 `矛盾一:
0 O& d$ U2 S8 j! I8 E- U- b马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。( ~, }% h7 R% }: k F
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:7 K9 g: r+ w5 O2 j0 ]4 P/ y
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。1 M, P a5 \- A% o
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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8 f) @/ {" V( L# A, _: E2 f4 }矛盾三:* a# F( Z" x7 l: b* ]3 c$ o
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
6 d* A& S% ~9 N$ j0 ?使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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& k @& v d* w0 K5 s; p U最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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