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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
8 f! q t7 u. @" n 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,1 ^5 k! d; ~( t5 x8 z8 C6 C
拿回来给祭司长和长老说,
3 p z% v: X) i5 [* j 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
/ M$ m& ?/ t4 } p9 o d 你自己承当吧。
4 a; `* L9 T! R! h; q 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
8 H5 B" ~9 P' k- v; I# o 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 6 J7 z# L3 y& ~' h+ D [
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 5 e$ t1 \' p9 i* X8 [( p
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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/ k; J- W! ]* O: M7 }5 {1 [& u# Y5 {使徒行传1章:
& [9 B' z# G! I' s8 [ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
* z/ ^/ g* o4 P 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
; }( r+ t) U2 a% Z7 n 是必须应验的。
) S3 {7 j% D$ D; |# o# A 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
! f1 ?) \$ h+ \: N* _; O- C 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
# P# |* s& I5 r. L5 @ 流出来。
! w3 a; c5 v1 a 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起% j; ~7 A. z- D3 q% l
名叫亚革大马,就是血田的意思。 / @8 F4 v* c+ j7 b- B- |
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
6 O4 Q1 v* a4 T! ^1 p 又说,愿别人得他的职分。& {) n! j6 k$ q- i$ G7 Y3 T
8 S3 Z, e# ~ U* E- w v矛盾一:
& J, u6 y/ H/ a0 l! E马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
7 h+ [3 e6 b2 g) \ B; t, r& c) j, z使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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) @6 U5 c7 B# i6 F! T矛盾二:
$ @! c7 J+ E! V' Q5 ?3 W& ]马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。' l( q- f8 P3 l7 _* a G
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
1 `/ e( W1 x8 Z( a按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
7 T/ ]/ G6 B7 _' Q- T! k使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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$ d0 E" ?/ l) r. f% G: z最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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