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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:; I; z- h: M( r1 V8 s8 W% q! M5 [
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,/ U4 t% I& Q" m& C
拿回来给祭司长和长老说, : g7 {* a, Z& o& O3 Z
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?. B! b3 c/ C( Q" k. E
你自己承当吧。 * {+ M$ d, u3 u
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 0 r, ]: ~$ \4 W* q
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
2 d3 B& F" r/ P1 T 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
, c: B0 Z. e l3 Q; A 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
/ Y+ m) j# |! ] 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
) D( h; M0 ^7 N3 S4 y% R+ Z# L# ~1 A 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
7 X7 d) S" y! F) M k8 e 是必须应验的。 * u- S9 d9 p9 r' `& y& u
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 : P* f6 Z( V* |0 d5 r# j+ v
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都6 W) B( |9 h3 d8 Q9 k3 h
流出来。
, K! v, @6 \0 l2 `0 W 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起% {0 P' k3 `2 \, O) U& }& ]
名叫亚革大马,就是血田的意思。 8 w0 D' E7 M" ~1 v
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。8 u+ S; L- O# t f( p$ }* f
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:2 ~) Q( ~; a# x2 b9 e) ]
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。7 [! q0 [6 s& |. ~8 C: k$ I9 N
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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, A! n* C! r. A7 M2 S4 i/ |* Z矛盾二:! m; J6 z, m: q6 N1 \. M
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
! o# n! r$ a9 w) Y( Q. k; I9 g使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 E K3 p) c4 F) d
: b; i% m* D! m+ M矛盾三:
) ^9 Y" A8 I8 l( r% h8 }按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
1 c2 ]8 w v" o使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。) r" \, T( T& h, p& ?# ~8 t1 d! ^
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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