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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。6 w8 q) X2 k3 h8 E0 h4 t5 I, Y) V
4 C/ a7 `: l, ]马太福音27章:
4 M: b9 G# e; N3 `5 S6 A 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
2 S3 v" s2 q. t 拿回来给祭司长和长老说, - s6 l/ A! E! |9 [, K; B3 T
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?5 [' Q; T6 H# f' z: g
你自己承当吧。 3 d2 B) c5 b. w6 v, f5 k' W7 ]
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
9 i7 C5 m8 T& b; p' T( ?( h( l' d# \ 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 8 t7 E" F- h! k) R2 a* n5 b# h) R
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
! J3 h8 _: \3 g' ^! T/ _ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章: M5 P+ O' H1 ?$ V" m' S' S/ k
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, - i `. I# `, D) ^$ V7 m `) B
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
; Q) Z7 V) s7 v) n# z 是必须应验的。 2 Z2 _, t* i0 f! D) T! I
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
9 y9 v' k9 t% {- _; ` 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
' P8 o' }' Z6 J! T 流出来。 & q* v; f$ C. j* S0 `# S+ E6 X4 J' z
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起8 |2 A+ U& C+ T n J" n8 i. h
名叫亚革大马,就是血田的意思。
- x8 t( p5 }. W 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。2 y# D2 p$ s. {
又说,愿别人得他的职分。 H7 m- i$ f- l' U: g4 O( l
3 y5 a% l9 b2 R1 W& u- Y矛盾一:4 [. u8 m0 v: b# `' `8 ?" A
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
7 P3 B! W* O8 B使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 x5 z! X" |/ W/ s2 u+ ], l
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矛盾二:- a+ S4 U& P: v& {( J6 [
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
4 s3 V+ b+ d% u& {' D) e0 @) n使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. B8 G, b7 I' }. }
" @4 u+ {9 _; m- V. j# l/ p矛盾三:' g5 _) `' \& p( e: w- D1 y
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。0 }: k' k% b& d5 e+ u/ j) U
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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8 y+ X! n2 W0 D9 K' v% r- ^$ ~最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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