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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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% d, {/ Y7 `5 U l马太福音27章:; `* P3 h `+ h
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,4 H! ~" J, C# v
拿回来给祭司长和长老说,
0 a0 C7 R) n' X 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?) G. N4 P* z$ C8 M7 L0 V6 V/ r
你自己承当吧。 ; E& K; i6 V1 _6 ^3 M
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
& @* g+ z+ m- `# b, R( M+ d 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 - h2 h% F; R! C+ B. Z
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
' f7 |2 \6 Z ?+ w5 Y 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。6 }9 c; u1 P3 I$ h+ N! Q+ p! `
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使徒行传1章:2 {! i$ D% z* [1 l; p7 ^
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 e+ L) O! Q: m" ]3 h
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话$ U0 _8 C* x/ A2 L) E, m% ~ x" P
是必须应验的。 9 E1 r V; z! Q7 p
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
9 y( r! F; a, D& J4 T 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都) |9 B* J) u P/ Y" w% O$ B
流出来。 / S. x h1 V1 t: J
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
( F" n% a: R7 s( X# t 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ' z: \- |+ U+ [! ^
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
9 d# ~7 V* c4 b3 T# K 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一: u/ ~. `/ |, \" a% L$ B# L
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
/ f3 [ k/ _ a0 R& B G9 m0 z使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。1 k) z" x9 v" T, g/ K5 g; ]) V9 L
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矛盾二:0 k6 D4 A: n: y% o0 c) G
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。- F4 q. O* i# R% B. `3 N
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
% Z9 z: @, A% X6 X+ z/ J& J9 X( E按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
7 m8 h7 ]% s6 P: A) [) K$ t使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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, J5 h: \- k F. n, ` ]& Z+ |: y/ |最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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