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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。0 F; S- k7 K" T4 l
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马太福音27章:
. L+ u3 R. M5 n7 |+ s; R 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
' g5 k3 j, v @9 h 拿回来给祭司长和长老说,
' l7 e5 y9 C* k( a) w3 C7 M: Q) Q 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
! }) g& I3 H) B+ ? 你自己承当吧。
$ v; i$ U+ M8 x1 i v 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 , m6 s# |& c9 w/ ?8 r
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 5 \5 N* v6 a% l, g' J) r; _! A, C2 n
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
+ i# j# C! r+ X6 r3 W/ u 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。3 b0 Z9 \7 B0 p- K
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使徒行传1章:
9 I/ J7 f: n# [6 J 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, % n, l( [, R) A- ^ u! F
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话8 F4 `; h+ k" h4 [/ s1 H
是必须应验的。
/ ^ y# J/ d6 s9 X! t 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
* T4 t6 [) G Y 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
/ e! I( }) i2 @' ]% m( G 流出来。
/ F5 P- E( z! A/ |6 m2 l) ^& W: B U 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
0 h5 J6 Q5 ], ^( n& e; o2 P7 K 名叫亚革大马,就是血田的意思。 2 ?7 [ |( ~2 z% r
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。# M3 F- @2 m$ }* ^
又说,愿别人得他的职分。8 A g' t. u/ u
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矛盾一:
+ @4 }7 I& B4 c% E% N1 `马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。. C. i5 q! \5 g- S
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:, h: D2 s8 J- x% d: j9 B
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。" U# i5 T" l3 S6 k; g
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 N/ I* G, V8 E% T' J9 r
1 U( v! z: `. B. ^矛盾三:
. }0 B8 D1 o9 F/ u* ?: Y; k! I按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
/ ^# @( _4 c* H+ W9 W使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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