 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。' G0 b( i6 e+ f! f& }1 V
# i# B( f* Q# ?6 j4 Q- B
马太福音27章:
- U/ m0 a. U1 `) n3 T 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,& A+ v8 `; R& m+ L, M
拿回来给祭司长和长老说, * U$ r9 u8 K: h/ G0 d& H
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
6 w8 a& w1 r; L% g 你自己承当吧。 . Q$ J. {( b7 I" R9 X4 n# }4 C
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
( v' A$ l+ |* S( z( N 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
& I5 m4 U8 Z! f5 o 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 2 h, q9 M6 n2 N1 ?
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。4 t, G* y- r% a! j4 L- ?% T
% c' _9 I4 ?2 [- M7 ^
使徒行传1章:
5 i& j3 \/ _7 c 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
, @' s' ~4 v% N) i1 R6 n 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话$ d. _* a- d5 j0 u
是必须应验的。
- X7 L( R/ r- [ 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 3 |( n' ]7 W, T& u
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都( t" e& F6 S2 P$ z% k
流出来。 6 w2 x& u4 \4 _/ d' A# O8 D
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起: }+ ]+ V( f; e2 R
名叫亚革大马,就是血田的意思。
& F# L8 p; e% d0 p& M) ~) ]. ? 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
8 A7 K9 D* F0 M4 g$ u7 C* j 又说,愿别人得他的职分。
* P: ^: u+ i+ g$ A" u
3 M& I5 ~0 d; C1 k, R$ c; k矛盾一:7 w5 C& J5 O$ O
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。# U' j" `4 f, @- i# y6 [; `# g: r
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
; ~6 m# W$ H8 `/ D& {+ j
% _: L/ ]3 d$ d/ X6 B矛盾二:$ j, U& l0 p d
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。1 ]) H6 e- f4 W V6 H' L
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
" P; s0 w6 s, b$ i8 r8 {8 N& s$ o" {- I
矛盾三:) Z6 T- v8 d% V! J6 p
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
6 @& X8 i1 c# R+ F8 n使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
6 n" a" M: \; c& y& ?+ P! @5 e
' \) }0 Z5 }. E# w% w1 B最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|