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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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( M* f% A6 c' A马太福音27章:
0 x2 F9 Q8 \5 k# y2 n7 y9 O 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
4 G% s3 e: d( G- ^: S! [. J! p 拿回来给祭司长和长老说,
% z9 r6 ~( y+ d" z 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?8 E n; g" x" F4 a1 f+ Y
你自己承当吧。 4 C N1 f2 O! P0 d' J! ?6 Z
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
6 Y7 Z6 @$ B' N' i$ O 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 % C- b+ w, A- w& d2 d% M
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 % k: N' X4 W% t- i, J
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。* f. A: X7 X# a2 g5 {: I
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使徒行传1章:2 s, w! W1 v' [% @4 P3 T6 R L7 }
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, : w+ I8 V a% I# h2 b) |
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话( q' G5 t- b$ g( \, K X
是必须应验的。 , l6 y( H9 h3 X9 e+ u5 ~
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
. |5 ], p' r- ]0 l6 |" b5 k 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
! v& V7 I3 z( b1 K' t Z5 D 流出来。 5 ?4 L i, S. u3 B, v. B1 x3 w+ h- e7 R
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起6 Q" L! a' e- f( }% p# J4 E9 I( \
名叫亚革大马,就是血田的意思。 $ E% ]" i& J9 W% e3 S
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
3 Q+ U# I) {; p$ } 又说,愿别人得他的职分。- k+ O S/ T8 Y0 b
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矛盾一:
+ v: T+ h! ~1 T5 ]8 S9 }3 C马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。7 S0 x$ Y6 b- I1 A( ^5 E
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 T* Y. r! d+ i& A7 ^
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矛盾二:! o4 ?* |/ O+ y! P
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
: P p, z" \6 q, y L使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 Q3 |0 J8 q$ E& b+ \1 R
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矛盾三:! B+ m! b; x1 `' s& `7 w' a2 B
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。0 z0 Y( C+ Z# q( A
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( i) o/ ~: M, L; r7 K( u6 [
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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