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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
] `" t( m% E K( S 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,! x$ V t, Q! _3 T
拿回来给祭司长和长老说,
6 I: {6 [4 Z* Q) \. i" H; d 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
( `/ A, q8 K5 t `; N 你自己承当吧。 3 g# W& a+ b- [: ^' o7 m4 L
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 , x0 U X6 m% J" G8 T- ?$ K
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
, g/ A) r( r+ B! r/ y 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 - t7 z6 [4 @4 i* G& R: Z& H1 [ k2 R
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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2 L/ t5 Y9 b" H, M: V$ C使徒行传1章:, S5 K( a7 _" }8 W
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
* {: C+ R% | W* c' M& ^ 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话. g' k' j' S" G9 ^8 N+ C
是必须应验的。
& T4 H# F. B5 ]% }3 B+ K) G% M7 a 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 c: S8 j! e1 U7 e. U! K4 D1 k* m
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都& t. o/ P; o3 m. Q
流出来。 8 f8 d6 Q7 l8 i. l& ~
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
2 G \3 W4 m- {' [1 l5 k1 J a 名叫亚革大马,就是血田的意思。 3 a; j! T* O* |0 {; g
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。( C L! Y: l+ J# p
又说,愿别人得他的职分。
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9 J' t% M8 g0 _3 s+ i+ h) w5 g矛盾一:/ l/ d# G( M* z6 |3 u
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
- h( c3 B' Q/ l7 A使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:' @4 U* K* Y E* E. M, d
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
: P3 k) i1 W" V使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
' D( b c( n, F+ G l按照马太福音,犹大是在买田之前死的。$ d; D- T; ?* c/ F( k- I
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 s% e1 ~( K6 ]6 l% m2 K* S
6 G% [5 D# _* a: d最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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