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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。" H* Q9 s9 C* p3 @8 @
( N4 c4 C' Z7 D) |, k4 Q! F c马太福音27章:0 c& t0 ]6 C) t% {
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
! Q! C9 T# H8 e# R0 a1 P! V7 M; h 拿回来给祭司长和长老说,
4 v. K, Y" ^3 w 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
& e1 e7 }3 X( \7 t1 z 你自己承当吧。
9 L6 A& q- w/ V) s; k' S 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
8 D L' a Y' a r7 N' k 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
5 ?6 O; r) H+ c/ S3 d 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 8 U M5 }, a9 [. E) D3 w2 i+ r
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。/ L4 R5 |3 `- B6 ?
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使徒行传1章:
: _, Z+ T8 L% U3 h 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
5 M' ]) n$ V2 L$ Y9 m1 G7 b 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话: D0 J7 m* N7 q' _- i. \
是必须应验的。
- t% B$ c+ ~# E- r: p i+ E 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 / b/ h* [+ O1 W- n
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都) h, ^. `& M3 u5 _$ r4 p* o
流出来。 / N$ ]5 O- J8 W6 _8 Q- y
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
( S% R/ g% S& I 名叫亚革大马,就是血田的意思。 * S; C! X0 u5 k( l* \
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。* m- b% o. n9 {. G
又说,愿别人得他的职分。
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& @) S! e9 l& f. d" G; W矛盾一:
, y7 m9 \2 G6 m马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。/ f4 y) c6 v" X
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ N7 p3 V& l: D' W. k) [
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矛盾二:2 g& F. L1 M0 @8 a3 s1 m9 ~
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 { k. F8 |% v7 W
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
$ d1 \3 T% i+ W+ q按照马太福音,犹大是在买田之前死的。$ d8 C( G, r/ w6 v4 b# _
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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% _; M. b# N( _" [最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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