安息日与主日 基督徒与旧约律法的关系 ZT

上山打老虎

一、旧约时代的安息日
9 U# z' [* F7 f4 I5 @
2 l. L+ k. x: U9 x0 C首先，我们需要看看在旧约时代的安息日是怎麽一回事。
8 a! ^" v. y  Q7 O
谈到安息日，我们头脑中会立即浮现的通常是十诫中的第四诫∶“当记念安息日，守为圣日┅┅”（《出》20∶8-11）这条诫命主要的内涵是∶“无论何工都不可作”（10节），而它涵盖的不仅是以色列人，也包括了境内所有的奴仆、客旅和牲畜。根据《出》31∶12-18，守安息日是神藉著摩西与以色列人所立的约之“世世代代的证据”（13、16节），不守安息日是死罪（14-15节）。
1 D5 B; w  t# ]) h6 y- F8 I
/ ?' Q! R9 [6 m' ^* j9 ]2 g为什麽安息日这麽重要，而且要守得这麽严谨呢？《出埃及记》说∶这是因为耶和华创造世界时在第七日这一天“歇了工休息”（《出》31∶17，新译本）。安息日这诫命的基础是神创造的心意∶神要所创造的世界属乎他、敬拜他，并活在丰盛美好的世界中。由於神的救赎是要使人重得他创造的福分，他就把安息日列在十诫之中。因此，摩西与以色列人温习十诫时，更是指出在安息日不许作工的，包括了负轭耕种的牛和做为运输工具、负荷载重的驴，而这种生活是表示以色列人要记得自己在埃及地做奴隶的痛苦，和神大能的救赎（《申》5∶14-15）！以色列人在旷野的时候第一次守安息日，要学习的便是倚靠神供应粮食的功课（参《出》16∶20、29ˉ30）。
0 I5 U2 r! J) Y5 ?$ s! d$ e( q
" N# k' }# ?) I9 @由於安息日的条例表达的是神的创造和救赎的心意，我们在旧约中也就看到，得安息也就是进入神应许之地（《申》12∶9；参《诗》95∶11），而且守安息日不仅是遵守一项礼仪，更是要活出神救赎的原则。

在以赛亚的时代，表面上以色列人非常敬虔，但事实上好人要死了才得安息（《赛》57∶1-2）。因此，以赛亚说∶“谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶。如此行，如此持守的人，便为有福。”（《赛》56∶2）
$ l. C0 N) r  |! _% |
* A; J0 {+ o2 g+ m6 t他也指出，蒙耶和华悦纳的禁食是∶“从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事┅┅向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足┅┅”（《赛》58∶9-10）

而蒙耶和华悦纳的安息日则是∶“不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话┅┅以耶和华为乐。”（《赛》58∶13-14）
$ b0 O  d* n" c1 N: s; W; N: |
也就是说，真正守安息日的人是不以自己为生活的中心，过爱神爱人的生活。

二、主耶稣与安息日
$ C) X& H3 X3 A/ Q
主耶稣在世的时候，福音书一再让我们看到一些严守旧约律法的犹太人，非常看重守安息日的细节。他们特别注重“无论何工都不可作”这一句话的意思──因为，倘若烧饭和挑水都是“作工”的话，安息日就难遵守了。因此，福音书也多处反映出这些宗教人士订下的规条。例如，安息日有安息日可行的路程，走过了规定的里数就是违反安息日（参《徒》1∶12）；在安息日搓麦穗吃，是作了“在安息日不可作的事”（《太》12∶2），因为他们认为这就等於在安息日收割（参《申》23∶25）；他们也认为∶“六日之内可以来求医，在安息日却不可。”（《路》13∶14）。

在四本福音书中，我们也看到主耶稣对安息日的理解，与当时的诠释不一样。在主耶稣看来，当代流行的诠释有逻辑上的困难。在《约翰福音》第5章，主耶稣便指出∶犹太人其实承认，神在安息日还是作工──因为世界若是没有他以能力维护著，就不能存在。所以主耶稣对他们说∶“我父作事直到如今，我也作事。” （《约》5∶17）倘若神没有在安息日停止赐生命的工作，主耶稣作为神的儿子，也可以做同样的事。

主耶稣更是指出犹太宗教人士的虚伪，说他们是假冒为善的人。针对著他们安息日不可求医这一种观点，主耶稣反问他们∶“假冒为善的人哪！难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？”（《路》13∶15）根据他们的律法制度推论，一个亚伯拉罕的儿女的价值反倒不如一苹动物了！
* A! D8 D# c# ~. }* I# |  k4 E
) ~2 l. C8 X7 ]- S: D更要紧的是，在主耶稣看来，当时的一些宗教人士，根本没有掌握到安息日的基本精神。他以一句名言提醒他们∶“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（《可》2∶27）犹太的宗教人士把本末倒置了！另一次，他反问他们∶“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”（《可》3∶4）当这些人没有反应的时候，耶稣生气，也为他们忧心，因为他们把安息日变成压制人的宗教制度（《可》3∶5）。
* U. }* a* M& \/ h9 X3 Q+ s
特别值得注意是《马太福音》12章1-8节所记载的故事。主耶稣的学生在安息日用手搓麦穗，因为他们肚子饿。按照当时那些人的规矩，门徒就算饿死了也不能这样作。但是主耶稣却指出，这些自许为圣经权威的人，根本没有读通圣经，因为旧约圣经的上帝与他们理解的不一样∶当大卫和跟从他的人肚子饿的时候，上帝容许他们吃了圣经明说只有祭司才可以吃的东西，而且，旧约中的上帝明言自己“喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”（《太》12∶7）也就是说∶若是缺乏怜悯的内涵，礼仪本身便没有意义。跟著，主耶稣宣称∶“人子是安息日的主”（《太》12∶8）。他是比大卫更大的天国之君，具有最终诠释的权威，宣示了安息日的真义，更是要把真正的安息赐给世人！他的呼吁和应许是 ∶“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（《太》11∶28）
) E$ v3 M! {5 {& _
三、初代教会的教导

' Z1 t- s  g/ a+ x7 v安息日再次成为“问题”，是福音传到外邦的时候。而这一次，主要的经文也是出自保罗书信和《希伯来书》，与我们在上一篇文章所提到的一样。
+ |4 U) u6 }9 o6 I9 _
在保罗书信中，保罗谈到安息日的问题时，都是把它与旧约律法的问题一同处理，而他的观点也与他对旧约律法的看法完全一致。在《加拉太书》，当保罗证明了旧约中得救的方法也是因信称义以後，他的推论是说∶倘若旧约的律法有它的时间性，而且基督徒也因信了耶稣而成为神的儿女，那麽，基督徒就不需要执著於“日子、月份、节期、年份”了；虽然这些都是旧约中与敬拜神有密切关系的礼仪，若是继续把它当作敬拜神唯一的通路，那就像一个自由人舍弃了好不容易得来的权利，走回头路再做奴隶一样（《加》4∶9-11）。也就是说，在保罗看来，基督徒信了耶稣，就已经得到了安息日所要表达的东西──不再过奴隶生活而自由地敬拜神，所以安息日也就失去了旧约时代的重要性。

在保罗看来，律法既不是救恩的通路，在基督里都成为可有可无的事，基督徒也就不需要为旧约的律法争执而彼此定罪，“有人看这日比那日强；有人看日日都是一样；只是各人心里要意见坚定。守日的人，是为主守的；吃的人，是为主吃的，因他感谢神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。”（《罗》14∶5-6）
( b1 ^7 r9 X3 O7 a& e+ W. x1 v
在《歌罗西书》第2章，保罗更是明文提到安息日。他的论点是∶神所应许的一切恩典都是在主耶稣基督里面，信徒触犯律法的罪也都因十字架而得赦免，所以基督徒绝对不要在耶稣基督以外寻找救恩的秘方。“所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们；这些原是後事的影儿，那形体却是基督。” （《西》2∶16-17）

% I" {  [+ ]4 Z' C* {- j《希伯来书》的教导，也反映了主耶稣和保罗的路线。在3章7-11节，作者特别引用《诗篇》95篇的话，指出以色列人在旷野并没有真正得到安息。跟著，他指出，其实他们进迦南也没有得到神应许的安息，安息日所应许的安息是在主耶稣的救恩中得到的（《来》3∶12-4∶11）。因此，我们可以说，《希伯来书》作者会认为，安息日的目的在新约已经在主耶稣里成全，所以基督徒不需要把它当为敬拜神所必需的条例。

5 P; q4 f' N. |% g# |四、  生活的落实

在新旧约圣经中，安息日所要表达的真理有两面∶(1) 安息日表示神不要人在世界中过的是做牛做马的生活；(2)但安息日更是表示神要人与他来往，享受他所创造的丰盛美好的世界。这是神在旧约要以色列人守安息日的原因，也是为什麽在新约又强调主耶稣的重要。可是，有些读者也许会说∶这一来，我是活在新约时代，可以不作礼拜了？！

落实在生活上，这其实正是基督徒在星期天──七日的第一天，做礼拜最基本的原因！因为我们在这一天向世人宣告，真正的安息，因主耶稣的死与复活而实现了。我们不做物质的奴隶；我们学习信靠神，仰望他在生活上供应我们；我们敬拜神，我们也与人分享生命的美好。这是基督徒在星期天所做的事。
1 Y! |; k6 A- F+ ~! A, O: V" I
9 z: x7 D  l2 Q. h7 C" J$ f& n! [圣经的教训也可以让我们自省∶做礼拜是我生活上的重担吗？我真的有安息吗？我生活世界中的人有安息吗？我让他们有安息吗？同时，倘若我们在星期天工作或必须工作，我们也可以自我检讨一下∶我工作，真的是为著上帝吗？政府或老板故意让我在星期天加班，所以我就不能做基督徒了？我星期天在教会中太忙了，以致周一上班时无精神工作，对吗？

做人不能太基督

反正已经在新约时代了，旧约应该可以作废了吧？要不然旧约里还有许多食物是不能吃的，到时基督徒又不知道做何解释，最要命的是同新约冲突太大，难以自圆其说。

上山打老虎

建议你好好看看主贴. 弄懂了文章的意思.

做人不能太基督

那请问现在的基督徒还用不用遵守旧约？？

上山打老虎

回答过多次了. 你烦不烦啊
1 旧约的精神永远不能废除
3 S: O, g( @/ y, O" P1 ^2 旧约时代的一些做法,如食物的禁忌,燔祭, 赎罪的方式,今天和过去都不一样了.

& Y( H! b8 X2 G1 d礼有经,亦有权.

做人不能太基督

回答过多次了. 你烦不烦啊
1 旧约的精神永远不能废除
! r( G4 v% K4 J8 y$ a2 旧约时代的一些做法,如食物的禁忌,燔祭, 赎罪的方式,今天和过去都不一样了.

礼有经,亦有权.
" l* e# p) T2 R# X0 u上山打老虎 发表于 2010-7-6 23:09

8 _: _4 ^4 P$ p2 x3 ~! M( s+ p像某些基督徒总拿一段经文上来一贴，如这类的回答有效吗？
- D/ c7 M7 u/ B
. N9 f2 C; y. O/ M1 旧约里有关杀死异教徒的精神也永远不能废除吗？？？

2 既然今天和过去都不一样了，那为何不废除相关的经文？？？为何俺去教会时牧师还拿旧约的这些经文来传道呢？？？？

经无礼，去有权。

上山打老虎

1 杀死异教徒在当今的时代既不可能,也不必要. 近一百年,那些异教徒被杀了?
2 经文里很多已经废除了,如燔祭, 割礼等等, 难道你去教会时,牧师要查你的小鸡鸡?
3 什么是经,什么是权, 看来你不懂. 可叹, 现在中国的小P孩既不懂外国，也不懂国粹。

做人不能太基督

1 杀死异教徒在当今的时代既不可能,也不必要. 近一百年,那些异教徒被杀了?
2 经文里很多已经废除了,如燔祭, 割礼等等, 难道你去教会时,牧师要查你的小鸡鸡?
3 什么是经,什么是权, 看来你不懂. 可叹, 现在中国的小P ...
上山打老虎 发表于 2010-7-7 02:32

1如果基督徒还听老耶旧约的话，还会有很多人受难的？？
6 T$ N0 R8 P6 `5 r- M2 这就说明老耶也不是全能的，连这些跟不上时代的经文也启示？？？
3 俺说的经是基督教里的神经，不是中国的道德经等等？？

上山打老虎

1如果基督徒还听老耶旧约的话，还会有很多人受难的？？
* \) n; t7 @+ n; c9 H7 A# d2 这就说明老耶也不是全能的，连这些跟不上时代的经文也启示？？？
3 俺说的经是基督教里的神经，不是中国的道德经等等？？
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 02:49

  x) R4 f0 z1 q. K& T1 教会在进步，耶稣基督开辟了一个新的时代。 之前只有以色列人是上帝的选民，之后万国万民都可以成为神的选民。 没有什么如果听旧约的说法。
) `+ y  F: y  _2 我说的经不是经文的意思，权也不是权力的意思。 你的中国文学水平太差了。连这个都不懂。

做人不能太基督

1 教会在进步，耶稣基督开辟了一个新的时代。 之前只有以色列人是上帝的选民，之后万国万民都可以成为神的选民。 没有什么如果听旧约的说法。
! \( O# C! F4 _+ z; }  n: B2 我说的经不是经文的意思，权也不是权力的意思。 你的中国文学水平太 ...
! s4 L& M/ W0 Z. v上山打老虎 发表于 2010-7-7 02:54

1 是啊！教会是在进步，把自己装得很像爱人如己的样子，害得俺们都以为基督教都阳光灿烂，前程无亮了，谁知道呢？要不是牧师们闹出来的性丑闻，俺们又什么知道基督教里春光泛滥呢？？？
1 m# u+ }5 `7 q* V2 俺说的经无礼，去有权有错吗？？？
   当你们的神经没有道理的地方，难道连去除的权力都没有吗？
   基督徒嘴上不说，其实早都这么干了，请问有多少女基督徒做到了如下的教诲呢？？？俺在教会里至少听到过三个女基督徒在台上传道了！！！！！！
* f! B1 m4 X, L4 v相关经文如下：
6 u# C) W! K  Y( n7 \6 A# ]1 I哥林多前书14：34--36]
14:34  妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。  
14:35  她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。  
' j$ U; j5 z+ W4 e6 |8 n) m' a14:36  神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？  
9 K) Q7 G) z7 `
5 [0 G/ R1 }  N& a- l[提摩太前书2：11--15]
2:11  女人要沉静学道，一味地顺服。  
( ^$ n9 P9 Y3 ~, z2:12  我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。  
) d: c& P& s2 }2:13  因为先造的是亚当，后造的是夏娃；  
, Y( v7 R# Y: Y, \7 S9 j/ e2:14  且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。  
2:15  然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。  

上山打老虎

1 是啊！教会是在进步，把自己装得很像爱人如己的样子，害得俺们都以为基督教都阳光灿烂，前程无亮了，谁知道呢？要不是牧师们闹出来的性丑闻，俺们又什么知道基督教里春光泛滥呢？？？
2 俺说的经无礼，去有权有 ...
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 19:53

; ~5 H* b( R" M% J7 C1 妇女现在讲道了，是不是教会的进步？
2 你根本就不懂什么是“礼有经，亦有权”。你不懂中国文化。
' ^9 Y* u9 j) l5 H3 你的逻辑混乱，一方面说教会需要进步，一方面又在指责教会的进步。

做人不能太基督

1 妇女现在讲道了，是不是教会的进步？
2 你根本就不懂什么是“礼有经，亦有权”。你不懂中国文化。
5 O) \, M. x8 d  q( p3 你的逻辑混乱，一方面说教会需要进步，一方面又在指责教会的进步。
上山打老虎 发表于 2010-7-7 20:00

1 妇女讲道在常人看来是进步了，可是在基眼里不是进步，因为违反了神经的教导。
) g* L9 ?2 s8 w, d+ l" Z6 P2 俺也许不懂你的这句“礼有经，亦有权”，但俺的“经无礼，去有权”难道不对吗？
* k0 i( [% d) M3 j   女基讲道不是正在应验了俺的这个观点吗？？？
3 谁混乱啊？一方面基督徒们神经说女基不能讲道，一方面女基又在讲道，你们的神经是什么逻辑啊？？？？

上山打老虎

1 妇女讲道在常人看来是进步了，可是在基眼里不是进步，因为违反了神经的教导。
: s  M; }1 M8 D, f: J# {2 俺也许不懂你的这句“礼有经，亦有权”，但俺的“经无礼，去有权”难道不对吗？
   女基讲道不是正在应验了俺的这个观点吗？？？ ...
; K! e2 n9 p0 \3 F" [! M# Z  g+ y做人不能太基督 发表于 2010-7-7 21:37

& ?8 H% \8 i' I9 R1 m1 谁告诉你基督教徒不允许妇女讲道? 现在妇女做牧师的很多,本会就有女牧师. 前任牧师也是女的. 自己无知还在狡辩.

2 你认为经无礼,只能说明你不懂, 你要去,自管去, 谁在管你?? 你以为你是谁阿.
3 |- S3 q2 D7 }# Z
8 J1 A! O1 e: z" M3 前面明明说了教会在进步, 你看不见阿.

做人不能太基督

1 谁告诉你基督教徒不允许妇女讲道? 现在妇女做牧师的很多,本会就有女牧师. 前任牧师也是女的. 自己无知还在狡辩.

2 你认为经无礼,只能说明你不懂, 你要去,自管去, 谁在管你?? 你以为你是谁阿.
8 N7 z8 I9 {( L/ D" `
3 前面明明说 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-7 21:42

真是的？请问你什么理解这句话，
$ r7 |/ W- E" r; O# q/ q9 I, H2:12  我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
省得说了半天都不知你在说什么？？？

上山打老虎

真是的？请问你什么理解这句话，
8 s1 f, a3 m. ~% s1 _2:12  我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
* L* y, y  r9 X3 `省得说了半天都不知你在说什么？？？
3 R9 p$ }! E4 Q* P- n- L做人不能太基督 发表于 2010-7-7 23:19

( C$ o1 f7 J- j8 V1 \) v真是没办法了. 说了无数次还是在扯车轱辘问题.

+ F9 a6 [& B+ a/ D9 j% v3 y0 A 教会是不是在发展? 按你的理解, 什么都是停滞不前了?
! ?! G) M3 s& Z% c3 u$ h( s( m反复说了无数次, 圣经的原则,基本道理是万世不变的. 至于细节,是可变的.
  m" m$ {6 O+ X! ?& ], @, T. T( R8 Q难道现在还需要把淫乱的女人剥了衣服示众吗?? 还需要 燔祭去赎罪吗??

做人不能太基督

真是没办法了. 说了无数次还是在扯车轱辘问题.

4 B  w/ D" j* @8 n5 @$ Y教会是不是在发展? 按你的理解, 什么都是停滞不前了?
反复说了无数次, 圣经的原则,基本道理是万世不变的. 至于细节,是可变的.
- }; u  T& {# x+ n) k难道现在还需要把淫乱的女人剥 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-8 00:01

% c# y1 b+ i1 r5 f- e教会是在发展啊！按现在男女平等的观念，有女牧师讲道是没有错的，据俺听过的，有一个女牧师讲得比男牧师更好，更深入人心。可是神经里却不允许妇女讲道，这次是你们的神经里的教导有错对吧？？？面对这种无比低级的错误，我们外邦人帮基们指出来，目的是让基们不再为这种低级错误而丢脸，可是你看看，基们是什么态度？？？
现在社会在不断的前进发展，所以你们的神经里还有许多不合时宜的垃圾在里面，读了让人堕落，使人笨而蠢，希望基们能正视错误，大义灭亲,早日弃暗投明。

上山打老虎

教会是在发展啊！按现在男女平等的观念，有女牧师讲道是没有错的，据俺听过的，有一个女牧师讲得比男牧师更好，更深入人心。可是神经里却不允许妇女讲道，这次是你们的神经里的教导有错对吧？？？面对这种无比低级 ...
) t6 I+ E, l/ e" {  ]+ G9 H: G做人不能太基督 发表于 2010-7-8 01:46

  R/ z) d# T0 c是你们指出来的？？？你口气太大了吧。

上山打老虎

对于有内容的帖子，反基督教的家伙从来就是做缩头乌龟。要不就瞎扯一气

做人不能太基督

是你们指出来的？？？你口气太大了吧。
上山打老虎 发表于 2010-7-8 05:46

& D* o) Q2 a% n( Q+ k) U7 U. q我们指出来的这些，难道不是神经里的垃圾吗？？？