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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
) g+ W! @/ {; | `9 chttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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错误百出的传教片《神州》0 W% K. E5 C6 Y
+ ~ ?" Q2 ~: n0 M1 U0 x! \ ·方舟子·
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会7 Y8 ]3 G8 r3 `: `$ [- g5 D9 M( w
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不6 m" u- |, K) p! Y1 S) I
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
5 V4 K' N* Z- j9 b; u: m* W其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，. o6 h0 I/ a. Z; _/ q- c
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
; U) A' ]0 @: ]' A- o* q- J4 k教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
( n/ ^" w+ r* E6 j4 n执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
6 S9 l9 E. i' ]集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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1 T3 d, r$ y2 H2 x, E7 k “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
/ h( B/ h/ h: r$ I U不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
; N2 b- D1 ]7 K: H& s打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
* C: e! \' o3 j {4 k6 R当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐1 W9 Q/ J6 }) x9 @0 b
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”) ]4 u4 u! k$ e( j, c5 Z, P2 c( g
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胡编乱造的历史0 [ [9 o9 y! E
3 Z) u6 R Q: }0 Q5 v' G' j 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了 V% X: X& n) R4 ?5 b6 X8 o
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
; v7 K* m! [' _+ P" K& e. e' b“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居' H# @+ e" B; [
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概6 b+ R& F) [" D( I! p
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神& l8 @! ~& a6 n0 O/ B: C9 w4 n
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中& N2 h+ u/ I& r) y+ C b5 I% o
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。6 N J) H( K& M% ?' V
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
: i {" X: L. M" U而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国: D, ]. _2 P/ Q5 v" c+ O7 E5 y) P
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
. b `/ Q; g5 [2 ?没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发2 m. {/ ~5 G/ H
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？! T% E: n- X! o. X
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”6 Y( k" o# _& f
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
% ^: R* g1 o6 w即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
" Y6 K7 W' e4 K7 ~& L3 a' A* v- k是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是2 U4 E9 o& R5 ?6 s) Z% G' ~! B
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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) }8 x& e! L9 h7 ?+ m1 e“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
( X' u) {9 F# V% M中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和5 z! A* t: E4 U, g; W
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
]- j* I7 @8 X" r和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了' } N0 o+ k4 L
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”: ]) B* N2 d+ ] }; ?
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
/ Q9 H+ R( \% c7 E3 r- t. w多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
( v) o+ J; Q* I- v$ ~个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问' c$ s6 B% b9 l5 j' ` f# o8 K
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃. c/ _8 N" a. O0 o
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。, Q8 ~6 L* ^ O$ G6 H
2 @8 B9 L4 |7 B7 d( _: u) {3 v# A! {# F% e 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
% z; a3 U5 @* X% J这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中' {. c8 a. r9 G/ v
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
7 `" }! g; X* ?了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来4 o: g' E( [6 K- ]! @" g. e
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
$ b% S9 j1 H7 Z, t) ^/ F9 s# T8 j夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。, s5 j& b3 Q. F/ D
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯) p" R5 w/ E( G+ }
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
& o& g9 Q# U9 I9 q$ |己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕5 B8 f2 n0 X! W$ k, a4 S3 l
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋' ~) O( L% b, M
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在 o! o# c% v+ T
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
. ?9 V3 B- t @$ d3 C" F' F0 v朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
7 m5 G% b! o2 l; g5 Z宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。: `( ] m6 @0 J9 R5 \! h
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贻笑大方的拆字游戏
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- I9 U& {! H7 A1 D6 ?( V 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先5 {- }8 J* n3 a9 [' V
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，" f, P* d- a- S0 ^5 b3 C J
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”4 W7 u b# a1 a3 i7 t5 N
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；4 u$ Y6 I# B5 A7 \
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
* V0 g0 w/ t0 E( }, k x1 n日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
8 a+ {2 @ s; N) a" \- C载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是8 J: S0 v. o& i; d& Q
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有; A$ m2 T( h7 }* m
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
1 e. ^& f) N$ j“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
. A1 o7 v4 q! \9 |$ d. P八口人。' ^. O u7 A# v) A4 j0 ~
. I/ x. O' S# ]: v3 V6 T 《神州》还考证了“义”字的起源说：! w. ^3 D# k2 }" F
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的5 c( J+ o5 y; a ~
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义7 v8 ^2 ^; i/ x S8 L H4 A8 b
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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% T! W; k. f% O/ x) \ 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申% N0 ^8 C; h9 d( }6 v# d1 f9 |
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从" s1 I1 @6 ]% a% r# G3 ^- v
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
. ~: a2 p2 i3 ?& q# @+ X“义”字，“美”、“善”都是如此。+ S9 a1 K- Z0 `9 ~" K- k
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牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
4 b0 Z; t2 p- V. N8 t `# T7 g5 n中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
! Z, K o, e5 h2 @4 ^7 m; S他说：
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9 j8 T6 S7 X- Q4 z& u2 ?- T “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
. O# j# |/ z$ T2 w" g不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
5 p5 u b9 R2 @) @# K+ V音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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7 `* y# w( ^" `) v3 F 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音! d/ P$ ]; j0 M" y- k2 F
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点6 ?8 @) z/ H5 x' p
事实：5 ?+ p8 }; L# j7 p# ]3 _4 O9 @
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来/ H" \3 _ C8 h: q7 c9 T0 P
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做) s5 y6 f: A; C
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
d" q, Z! e) e; U8 y（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
$ m$ L; [/ B% v: t现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，' C5 s4 [- ]% c$ V8 B- Z% w
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。% ^9 A+ ]/ p# L9 A& z
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，4 d0 h2 i3 a5 N, w) T
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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3 I6 {, { }- U3 t3 e8 d 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写$ @/ B1 z/ H4 n1 w+ U% R& w# V
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。2 N( U. b3 _7 Y! c
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”+ m! g: U, }. s" f) E" p0 h' Q
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
! `% i7 V% _* w' {排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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, H) O2 v. T$ T- ]- ~( k 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老- D; d5 b" R0 z) q7 Q0 m
子》的第一句就与《圣经》无法调和：% R% R8 H9 E+ c! F/ j- b/ e/ v
- X- ~0 m, m+ @. x0 u+ I “道可道，非常道。”
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4 s" ^; h3 K5 J0 S 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
$ H& n! e# [. \ c看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
( b9 o) a% q3 L5 l《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
% V6 @& {8 k0 k+ B别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
/ x/ `( b. b: E: x& t5 u0 y与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，- j, M8 {+ N/ h
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写: Z7 G- k8 `+ ^6 ]. a7 ?
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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- T Q' [3 J. f6 Z 基督教能否救中国
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6 U9 m; Q8 i+ E+ {4 E 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
6 i0 I, {2 Q" H i; i' s& B6 I" t7 s义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千7 t1 B" p6 g0 I/ Z4 V2 S9 S
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
: m* S* W- C/ D4 \唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀, H/ v: f1 @& F0 U3 P
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
) Z+ s) Q" k. R4 V世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
) ?/ h" @( Z. U& Q; J, i
' n# A6 K& \+ P, a) w 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界4 T& H: ?9 _8 K
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
( ~' v4 k! ]! F6 J# X1 h3 ?南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人. A2 ?9 E2 O: G* H# t9 U5 E7 x7 B5 `
权记录，一般说来都很糟糕。! H/ M6 G! Q& X8 p. M6 |3 T
3 f7 W% W/ I2 b8 I* w4 V 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而% ]8 O/ w& Z: n K" l: w _! n3 Y) I
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，5 B5 `3 [& a' a, j. x5 b4 P
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
9 @, ^ A% }+ ~
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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