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( {2 F. q9 W: B9 ^（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：9 _" J2 |2 U( |8 Y( f3 ^' e
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）& l/ \ {, m2 s& q- a
6 n( g% Q7 B4 V6 d8 _0 Z 错误百出的传教片《神州》
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·方舟子·. g k2 t8 B' Y. l8 o, ^
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会7 L7 _' N% N' I% Q# j5 E, v
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
( A1 T- i( E) j久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，* S) D$ r' b9 F% `* A `
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
, f' t7 C2 W1 k$ ?' v, Z而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传: m3 R; d# x4 e, L
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
+ a7 B' h" x5 C执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续4 @2 T4 i9 C7 X4 w# `0 B
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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W G; f# L1 u/ n; r$ V “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国" {: D: ^* i7 d+ F3 f3 V
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
# ~3 ~, Y V: e7 h% z打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
! k- R' o4 `0 G5 Q当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
6 u6 A$ N4 N+ P, v6 f待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史
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, p* B1 P; b! v" R3 z0 N 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
' r5 v( ]& t* Y4 M3 _历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：) B" S. `& F% A7 ~
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居: p, c4 V% K* ~1 W( F3 L
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概 `: {# v: t) Y8 H+ Y
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
& D; i! Y& W4 L/ a0 v# ~/ F `; C州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
9 T- ^& u' w6 _7 c$ A" w才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
: r/ I H) M1 N这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫9 [9 @' f5 \5 C1 K9 L
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
, z: S% K$ j& C的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
9 `7 ?- \6 S2 W! p没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
& ?2 j* w+ |) @' `( {现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
9 u$ D- w4 b0 i$ d4 S远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
% r) U. N0 N$ n: F8 r( n即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而. C1 X( o! j- q6 ^. R- d0 ?
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是9 Q' Z; W# ]- J F! g, J; M, ~+ ?' [
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：5 Q( r% I, e+ C+ n
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
- p5 d& N9 H% b, q( e. N) X中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和+ A: }+ ]- _) ]( \* Z% F7 o
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
( r$ u, c+ Q4 {) T* Q7 S和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
8 X; ]+ L/ O/ `/ m9 o7 z2 z. ^% }统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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1 m' L) v7 n4 ~2 I3 U8 P, l 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”, Z& b& h! O* O, n' S
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
( ^* ?, V+ T, b! U; p$ \个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问% D8 ~0 J3 `0 j$ g( @
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
6 m! B5 z& L; t4 X5 o# [是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。8 q) x6 {: `$ a" Z0 T' K7 a
' w4 O! j8 _& J3 F9 l7 { 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。- ?& ?$ Z5 q! E" R' m
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
( S9 `* A0 q' {# P3 }国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成, H2 i3 K4 q- ?1 L, y7 g. R
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
, P! h- [( _3 W* ~# i W" o( n亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了; l, S! @- F" F3 S% P/ d7 k
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。$ r4 P, o8 ~# h. s
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
, d) u! B# h) M7 s3 `军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自+ M; w( g5 L( w8 j J; `
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
" ~% D$ `* ]* g% |育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋( a! A( `: M) C' U6 ?
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
- A/ V% o2 z* Z7 j+ T公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋& L4 t0 q, C3 e" {8 N2 U
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
" I/ q: |. Q3 Z宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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贻笑大方的拆字游戏
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- a1 ?3 h$ o+ a, I 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
6 Z3 d8 A$ D* }+ {9 Q3 U. s2 ~生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，& N. a* ?8 J8 r# _2 E1 {
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
; s! j" {7 R5 N. u, d' x; u1 `) B比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；% A5 W/ \1 g; }$ j) m5 Z
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
0 x' N8 r- B( v! t日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运; E! ?: ~6 p! r3 L1 a* g9 O; z& y5 N
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
) `5 e4 z% I( n: P3 D笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有( ^( J# H R. D3 S8 d
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
4 B6 ?. V( f& ~% h$ @% M“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、7 E3 h2 Q! w e K0 G: p
八口人。6 h+ m! C$ G# W# e5 b' \ }
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《神州》还考证了“义”字的起源说：" z6 j% c' W3 W9 m9 c+ Y
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的, G+ T* t; T! @! s0 G; b
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义! I4 ?/ n5 k! k. ^, y9 d
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”: T& o& ~+ R( e
& K# Y, a, c& |1 m5 @/ Z' C+ v 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申7 c! u2 }, C- w% }1 t; I
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从% v8 E _3 y7 n6 V, K5 `
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了5 m* Z/ {/ I5 Y* L* O0 i
“义”字，“美”、“善”都是如此。: C$ l! T4 x% `) K7 b) o
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5 `! {( L# ], @# X* l 牵强附会胡解老子! m, |( J1 t8 B; b7 h; e4 Y0 C
6 X4 s; N, f* f% P- {4 N; H 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从+ Z4 _8 p+ H, h8 j4 S) p( R
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
( J+ }8 g" U8 ]/ @& [他说：; ?8 `3 k x2 `) y2 t
( {% n+ q1 X/ F, L' T “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
" h1 K( k9 w0 P2 \不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
- n! N1 U6 U3 D2 K9 Y4 z3 ~音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”# T, v7 i, J. @3 ^! Z& z' l( F7 F
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
0 B0 @' @/ l% }1 Q0 s/ k9 w相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点0 C% v; b/ L9 @( W
事实：
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$ y0 O. w* d5 \: u% m5 W 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来8 b% M/ D4 p) o7 h* q
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
7 k& [0 ~$ W; G7 s9 U5 g, _) SYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字: k# ]. H8 Y& X) K; C
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
! ] m9 c6 n% ?( J$ [* {& T现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，" C2 Q+ C% E: m5 ^) v
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。, U% r A8 ]5 j
. l- K. \8 r' m2 I0 U2 i 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上， s$ @* ]# T! |# c
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。$ S- ^5 j2 ?- j+ n$ |4 _
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写& E0 \$ q: J& E
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。9 b6 i) p+ W o1 ^& c
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
( t" n/ s; p5 U8 c读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
3 ]" v) T b$ a+ x3 E; t) B4 K; a排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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M4 P1 g, I s \/ U 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
3 R* G D o' L2 {子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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6 \% ^+ Z( r+ S* G% v g$ U+ G* g “道可道，非常道。”: R8 I6 t/ e) v
" t4 @3 u/ q) H# u$ _ 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
2 p* ]$ K$ c/ i% \/ o看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把" U7 \3 M6 S: Z. |1 p
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
) }6 ]. H; @) [1 K3 O% H$ h! g/ |别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
& S; a5 P' g h: c: Y与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
8 H" r, L4 f% P$ ]! {* I( [5 l非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
" n% z3 k& |3 f成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。7 m. O% ^% T3 U) Y2 | ^! X
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/ g3 k5 d- U1 [2 w( c 基督教能否救中国; m7 y9 y& ^. |3 `/ ~% f
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主( U" \9 F0 p' a" M B9 v
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千) ]: l1 _1 g3 Q0 X9 q- K$ p
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而9 c; W) n" q6 S2 B5 ^
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。/ x, t+ V: [% |% U/ K; J
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
. \6 \" Q" g, S' O3 r自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中6 L5 ?6 U/ `' F4 c
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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5 q/ C: O8 R6 g2 B, |& Z 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
0 ]2 ~* L# _% I# C% y6 _* P人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多# B. r- E" P, \
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人6 d, {* Z+ E% G$ ?" t
权记录，一般说来都很糟糕。
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8 z2 s9 g2 N" ~! J" F( H 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而) w1 v- y' P- j' T9 o- K
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，' Z8 k/ V; \; F2 G) o: g
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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' b6 @2 q* j7 V3 `1 W2000.6.16.# N9 z) U& f; C# x( Z
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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