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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

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发表于 2010-7-31 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
" t( F- |( `+ q+ F
# n. q, F1 t8 g* W- Q. v  ^4 }Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion : G0 j8 T0 J1 y' i; E2 s
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. ! J9 g5 U  D' S% c+ H, a: X
, i8 C- E7 ]( O  l: m
Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
( w! W5 f8 {. h5 [  k+ q
8 b6 j6 k; O* C( Q0 c: E: Z  MAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. 9 C2 _+ S5 j: Q6 a( {* |. R. G

. o9 u$ F* y8 _  {1 p; P; }Ven. Nàrada, Dhammapada" @3 M5 h+ \% v4 Y) d
7 p! @7 d1 z: s6 h- L3 E) V+ w
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 * a; l' I( C4 k" q2 X

" U2 M! f' w+ y  S) Z  F这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
( Z' Y, N; o) U, z8 L" v/ D8 l7 s2 v; m% p9 c6 D/ ?+ R& v1 F6 n
在充满憎恨的众人当中,我们没有憎恨,自在地生活。
2 S" [8 M; E+ _9 ?9 y$ J- [# L
; y. _" O+ w" }% U6 Q在生病的人群当中,我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
% g* V" S( T1 _& z; S) U2 I8 E3 Z$ N6 D0 L
在追逐感官欲乐的人群中,我们没有欲乐。
5 c4 _, Z( f2 W; u  N+ c1 T1 z5 i+ m! [; U3 B5 ^
这三首偈诵与佛陀的亲属有关,他们因经济原因而发生争执。
# ~: n$ s  ^, o; `9 L7 H5 e8 x- y5 @$ k/ q
佛陀属於释迦族人,与拘利族人有亲属的关系,两族人互相通婚,两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人,母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流,两族的农夫都从河取水灌溉。有一次,河流的水减少,拘利族人举行会议,决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协,结果爆发纠纷。
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$ q9 k/ M; g/ f8 d( C% e经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系,古今同样如此。正当两族要冲突时,佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀,他们放下武器。 ) J2 ^9 P/ F2 M5 V

" Z* F$ }0 u2 x佛陀问两族人的领袖:「你们准备做甚麽?」
  P0 ^( g* w# Q% T& z+ h: h# E( c/ U
领袖们回答:「世尊,我们正准备打架。」
' z. A* l8 J, F, v
$ \4 _& D: r6 g  G& l# G7 F佛陀问:「为甚麽吧?」 4 Q! g+ z! u7 ]

  n* g* e5 S- }' {2 b. T3 E领袖们回答:「我们今季无法就分配河水达成协议。」
/ j3 h8 Q" Q* q+ ^) C. n6 m/ v  r  a3 |9 w
佛陀问:「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
7 R! e; r4 \$ j- q3 }2 r$ W: d8 C- z! R7 h  S& y
领袖们回答:「河水可灌溉这麽多的农田。」 * u% m5 }7 S" H  m1 Z
9 [" n+ m; Y6 ~5 ]: `4 @
佛陀问:「假如你们因此而打架,被杀的人又值多少呢?」 ' r8 l- g$ p" S

& p; {6 r' |" K  r3 a( C领袖们回答:「人的价值是不能量度的,也是无价的。」 * g8 E! e' H) J

  d' E' i) \* I9 {, w佛陀问:「你们是否疯癫了?为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」+ c0 v4 y: V6 L; u6 H1 [
2 q' l. @3 {! [5 L% j4 w
两族人明白到自己的行为是错误的。 + e2 V2 S5 b5 E, D. O- r

, r% j& V6 W" h( T8 G* |4 E这个故事带出一个讯息,佛陀指出人是世上最重要,最有价值的东西,水、土地或金钱都是次要的,没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教
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 楼主| 发表于 2010-7-31 15:32 | 显示全部楼层
Be without impediments
+ q, Y: e! n$ s$ |' k3 p3 pAh, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm.
2 \2 V. y; c/ _$ ], c( {$ _, A8 f, v4 J& W" m+ l( G
Ven. Nàrada, Dhammapada
7 E( `8 f- }- \  u! u
& i  f7 D9 l( e. V4 _7 H0 s! R, NVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 5 b6 V9 b) v. L. h- x! G

8 C; D3 W0 \4 Y! {: V心无污染的人可快乐地生活,当心清除了贪、嗔、痴三毒,它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。 0 k3 Z. J* I2 E* g
! X4 [' H( |3 Q1 n3 Y5 t
一名比丘进入禅定,盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了,於是堆起柴草把他火化,柴草烧成灰烬後,比丘却没有受到任何的损伤,仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体,而不应由身体来驾驭心。
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发表于 2010-8-2 19:06 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-2 08:48 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
阿弥陀佛!
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