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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
+ ?, X! v+ @% ]8 p5 {' H/ Q# @There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)   b$ K3 P$ D/ x3 b- F

! c9 G1 x9 y- H7 f5 wVen. Nàrada, Dhammapada
4 U5 {7 j! e7 j
3 }$ T; \3 D# S% C* WVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
8 v- i: z8 X# _/ Y) w8 c! Y7 ~2 o- L& q
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
: D+ q: C+ A6 d8 B# D( E! A/ q" H3 J' _. _, q
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
3 \4 o5 z. W5 r4 W% @$ L' ]/ T5 s  [7 @; O
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
0 @- t& }6 m! v: z7 o( x理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。' r% S$ i* D5 w7 {5 S; G6 M6 q! R

. W8 z6 a2 b3 r; q5 \; Y火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。. {$ w! n& j7 J& C* c. L
7 Q% p! W" O- g  H
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
' A3 e& z6 k  Q: x火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
) l4 l' t2 U9 m" z
# z7 V! E3 W+ W9 S6 q. l我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿& v7 u8 a% A6 B* A  o6 l, u1 m8 A  z& J
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。  X) Y2 Y, b3 d0 J3 X
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。8 R* Z% U1 r- x0 n
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。# M3 i, z9 S2 B1 R( v
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

/ D' B. Q3 m* v- \# z/ F# L+ T3 T' I/ h- k7 k! f2 o
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。4 y/ q' g. Q  y; \. D: t
3 z* z9 R- \& W# U
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
5 a. }7 l3 ?# Q) L& g* C3 m
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。! H1 E, K) Y$ o, ^% S
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
1 r6 ^( o+ k% u  s. h- u

2 v$ m9 y0 u2 }7 z& d; b- ?. k知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
/ N: {" u3 q6 I! l; `0 Q8 l参禅悟道--* [) o: N1 j  Z7 j
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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5 y# k. }, g; c! j$ T7 a. ^
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
( u- R' g" E3 k( A只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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) }; `( Z7 J! W3 ?: V/ H: H
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
7 p' {# F( n; H" j* M! p6 D! U) R4 m, J: M; j" U* j
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
: ?$ N: e# H4 M懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。0 L" |) H* U8 k/ t
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
' {( P3 ~* Z7 f, h: v4 E
0 @5 k$ r1 ]# t9 s: ]$ H7 Z我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
. {% Q3 z! z3 S) l+ Y! ^( [真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿& ~9 \: z0 h4 N, ~
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
/ D7 j) n, s" O- l+ r. o参禅悟道--
  g% {/ A: s0 h, {. L如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。& a, D+ D6 W) C3 ^# \' o3 c
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...: h$ P' D4 G2 I. [
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

0 F+ L* T- h1 `4 ~5 p
3 u# D3 t- `) y. r4 v. l哈哈!答得妙!
5 d; F& G1 |4 A9 |
! m2 \7 h* j1 `& q  t! u如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。# z$ q; T0 }7 V1 i; E( U

0 s& `% X. Y3 e# k8 d只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 7 G1 O1 ]; C! R( g9 V" f3 J/ u
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5# purifiedmind
9 L. [! D, ]% h6 m( y
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
; d; u- {* i& N2 j/ G2 G% n$ v只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
% Q+ |! p7 x% o
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
" o3 V7 W$ j$ B! p& ~& O: m6 ~禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
& a+ S6 l; T) q5 r但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
  Q0 g1 U: Y. Y1 M' c6 c我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。; S% }# j+ K3 y7 I

  o8 Z% F) K! u$ S; _& X愿意与您一同分享
- B0 D8 b! z8 k7 k2 L8 O! k( C了本是心,自观自心。
$ T9 @" V1 j# K: O6 Z心即是佛,不向外寻。
# l3 m7 N; _: Y
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
7 c( _6 \9 R/ Q我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
理袁律师事务所
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