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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
: r7 h$ C; {' Y- W: J5 I! g! cThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 5 m6 x- P4 L7 a2 h: R) }2 P
6 d' [# a1 N3 [
Ven. Nàrada, Dhammapada0 I4 p1 a' t+ S
/ p4 F& Y" G$ b7 ?# V% f) L
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 9 L  E7 S2 i. o

& o5 ~, Y, z; h, G) D0 d执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 ( F! K# G- a5 j3 I- R  w" B9 ?

$ S! h/ {  R, b( g燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
& K; }9 e$ [* I3 S* w, |" S. D) O4 W& L
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
; |1 p+ q" |' V$ s8 y6 ~理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。: v& P' D3 j7 S* Q6 H0 \) \& u

3 V, |7 ~3 Q2 [  [2 J5 j火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
5 E" ]( O1 P* Q" m
# U+ }8 Y5 w9 j; x2 t火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
1 d& @5 @: B/ T# B5 }& v火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
8 `3 @2 Z" l& f$ ^* \' K8 w3 Z1 S
' r% J/ n# {! k# b我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
5 t! f' Z9 W. [2 |+ L3 M火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
1 z3 g/ }. }+ ?4 r火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
8 F; f, z8 [5 y# @1 J7 V火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。0 m* O5 @2 i5 ~1 m$ m. ~
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
0 o3 d5 p1 W$ O* Q

7 G& ?1 s& {3 P* l/ q其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。- y6 b* b: W3 n$ Z
" O, @; J( e  v& W. f$ _
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 0 f* G! K! W& I
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。( [- h) w  ?( J: y) @' m$ S6 g
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

1 W! j  X& \. _# n2 Z9 p9 Z
4 Y1 s* `; v; F+ i; [4 m9 m知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 + y# [' ~% l2 I  i" O
参禅悟道--- M- Z7 [% l* D2 d
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
3 ~/ _- V4 g: ]1 b; y2 D' ?9 K/ T
& H2 h' Q- N$ P0 s( A: i
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
( y7 M- Q+ P* k; `8 t( E% [$ D只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

+ v  x  N  k) ^- l  i0 R" m4 ]- [8 b. X2 \$ ?# {
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 - @, \8 s$ @9 n3 A/ S. j+ h  ?' O! q

  Z0 x( M; Z+ H8 J$ f6 r我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 8 q$ H! X5 g4 w, ?9 Y' z
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。% f5 G1 Z& ]& n- }9 }  ]# b2 T
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
# z8 u1 s& x" d* W  b9 f1 _% I5 L) m9 i3 Q0 f9 z& u
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
' a1 Q, |6 ]: L" b; @真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿7 W4 t+ Z0 T, T0 I4 v2 z9 V
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 - [; [; Z9 l- ?% K
参禅悟道--; v6 V9 V+ E1 f  G3 z+ _# s: P/ J
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
. h7 X9 V) f4 i9 G+ e6 U/ a8 H你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...) U/ I- A% b- ~
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
2 \$ I; M( E0 H' r4 E" f8 \
2 _7 i2 i) K# a( D  m9 a1 M! S
哈哈!答得妙!% h8 E6 b+ C% ?

. E* w7 \' ~- @# ~/ v/ w/ E如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。$ [6 A" ~4 c6 g! d4 W4 ]! A
0 |+ O. L1 D+ [2 q' x4 |
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 2 P$ Q1 s3 D! ]

9 ]: n- U; t) t$ p: E: K6 J 5# purifiedmind
' |' l' t3 Q9 v7 A5 Q8 _' X
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
2 q; n8 K' A! D) u7 n. m: d- @# y: k只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

8 q9 M/ w. f% U! k谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
5 {" Q: j8 {% x$ o- z禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
, U( W) B- j6 @8 w/ r: J4 z但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。; Y5 b+ y9 W  b# ?4 Z( c- b6 J! v
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
6 S6 }: q: n1 k3 x( C. P6 w1 N
0 E* }" N; q* e/ d愿意与您一同分享
, @& v0 V. X* F0 p了本是心,自观自心。
8 a( \6 }) d, E! f5 ~# r; A3 r心即是佛,不向外寻。

9 l% K$ b/ E$ m8 k' d; [8 ~愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
- f' z8 N$ R* l% d我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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