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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 7 a) i2 S3 G8 `1 T; N9 ~7 t" q
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 5 y" `% s- W' [" ~5 _: D
' f; X+ L' c4 m5 u4 d* g( Q
Ven. Nàrada, Dhammapada
0 y$ ~7 E5 O: U& A: y
$ n9 h) U9 E" D$ B- d; l& {Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 " x6 W5 f! c: e
' G0 w( s9 T1 r9 l+ o
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 0 I' B/ h# |5 L. S5 f- [! v

+ H( `' T' f! x3 a$ K" H0 R燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 # e, m) z6 t+ q; u  {: G5 T
8 g, ^5 _& x( r" \+ Y  x
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。5 `. w) @4 a7 \  `+ n% f( j% d: P
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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% \$ z4 R9 G2 ~% }6 O3 h火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。, S% t" r+ d9 p. q. h1 @8 g5 P

2 z: c6 u3 T8 a3 f- ]( y1 s火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
: |! Q5 e0 ~$ }" E" D火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。! \6 _4 R0 Z  C. o" |5 ^
5 J2 r2 T0 c; n. z5 n
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿) [0 E3 C9 r% ?2 |
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。4 i9 O/ P  m# K" z2 q8 ~: _
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。8 M9 [3 O; g2 }& W$ j8 s
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
! S9 Q5 f0 G  Y$ k, r! S; B' u4 b莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

5 Z0 c9 ?9 Y) M) d3 Y! U; A4 B. E/ A4 u# v8 Y( v
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。% @4 h% Q, N# o

7 z- ]$ T7 O2 i! |请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 & u1 d( W: o& p" E! m
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。7 [( S) l; z9 D  x$ r5 i
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
6 J6 N7 j6 o/ h: S/ u

* k& f/ F3 q' Z知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 " S$ `* q4 G9 d# m- L
参禅悟道--
  X4 }) ?; S' }+ ^如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。7 M8 }' ~( V- {& u

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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。2 D# P5 X! ~$ S9 x
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 7 Y0 w1 k& x* R

: s, V4 \0 J- v5 d9 }' K, W6 x我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 / I) j! n! [! i0 T3 O8 O  j
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
1 X( \! Q' a: ?% d我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。+ b0 ^6 a8 E* g2 K" v7 Y7 u0 {1 X  B

0 n6 W: {8 A+ Q7 v4 j8 R我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
& {/ a/ ?3 e2 ~, F/ b8 W真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿+ g3 x! z, ?2 k5 m) Y+ B
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 2 l+ X( P5 F- e9 r7 k6 M, c
参禅悟道--
: X( l/ ?4 e6 ?3 b; E如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
2 U( R7 T) O/ M& `: g$ w# t你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
6 c1 c, q8 G& }, r: J, E+ c2 L莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
" n0 d3 V3 Z$ O3 e9 \9 S  ?

! h# _( d- ^. B6 g哈哈!答得妙!* y: W- y, N: `: y0 D) V( Q
, a/ Q' q  C# U) A9 T- r
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
6 v5 |( k" Y- T8 M8 Y; m, w) f& m' k8 B! X9 P* }
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 6 F3 B% ?$ w1 I" j3 U5 W  I2 j( E& ?

- C7 b/ a9 P9 L1 | 5# purifiedmind
, A& j: c7 K2 r: _1 H
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。/ I# N% E; C. G  D+ p: y
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

- q; _; f' M& i( Q$ R% ]9 A4 d谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
. i2 T8 g% z# @3 {8 o7 H7 }禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
0 A% P, G# c: t4 t( b但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。6 s4 L! D, i& s& F
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。( ^" b! A, E: E0 J( ?6 W0 D2 J

  u5 h3 I& M* I' [愿意与您一同分享5 ]  P8 |; h, [9 B& D
了本是心,自观自心。3 H# [6 q% w: s5 d
心即是佛,不向外寻。

* W* ?9 U% i( n8 [愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
7 B! `1 S( ~: T8 P  B* B我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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