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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
7 ?8 @3 j" T# P' p5 a: ?There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
/ G5 O2 R- _5 D  k8 J
4 e* Y$ S  W8 h* N/ h/ wVen. Nàrada, Dhammapada
9 }) r; @$ ?8 w3 [: V+ n) L$ w# i" I2 ?% ]$ }
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
& y! _! n* ]; {5 q4 `( {9 s
+ Q7 G2 u$ S+ {. ^% ^; [3 l! E1 d执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 9 R6 k* r+ X" C% J& R0 M
  g( R/ {8 n! Y) b& T0 v( D0 M/ `% O
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
6 `4 ]: _! G& e1 V  a# v! N' j; q7 w$ t6 k+ u9 Y5 m
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
' E7 {& z, c8 M理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
  b% i  A$ c, w$ u  ]# I" L* L" N+ ], b' [" U
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。2 B" y7 T8 ?0 Z" Q6 z- A

' x7 H, w( v6 P7 C" `火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
% \9 O4 w- S$ M1 G火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
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我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
; m, o! _! W( V3 Y火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。" ?7 y' x# S1 \  Q" c9 _
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
. F# n# d/ y3 _+ m火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。. r. t9 g  @5 I0 ]$ C( }2 i
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
, b& j3 g6 r( N) f  ^2 Z
! Q/ U5 x& i" O1 e+ y9 t
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。* Z; W7 X" j: b: ^" ~* V
. a; e' k& S- {
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ) z  W( t9 q8 g4 o
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。) q) A: k/ v  W( Y6 t
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
4 p5 C; Q8 H, g4 F, L- K/ A# m, T+ {

, B( C- q* T! @/ \# y$ v. f6 G知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 2 q6 i1 I  {; y  U
参禅悟道--
5 X3 B- s& u1 H9 C) q! m3 R( G如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。* _( r; d% g3 T  p8 v/ L& \

1 A9 o8 R/ [8 l: n2 p5 t" v, x
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。4 |% _! d8 ]$ j7 k3 @! O' Y5 ~
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

% D7 X% z. Z) F$ H2 g5 K+ i
3 A7 A* ?% k* b7 z2 Z. O你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
1 f. L- K6 e, q5 g7 o
2 y- g, G, F/ N/ z9 o我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 : h1 z5 G/ v, I) o. Z- t' n8 O
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
1 m: e( p& M5 B* E! D+ m. a5 k我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。  P/ |& X! J% o6 I; n

7 T% U" d+ ?: m- C- p8 t我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。4 h0 `& ]9 V2 J, p# M
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿& K" u9 `! Q# v* I, `  S3 j
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 9 p8 B+ w5 ^4 x3 o4 j
参禅悟道--# ~% c5 r8 t3 o9 r" N) }! V
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。5 Z9 t9 n  }: s) I, x( a2 w
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 .... a, X9 G& n' @: c2 }( Q0 R2 J
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
/ ~/ Q: B, ^4 L* L1 E

; I' f. n9 |: G+ w2 U2 R9 }哈哈!答得妙!
/ v0 b8 D- Z4 J) K7 B! ^9 K. w9 H5 h, x
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。3 `& }2 O; G& i. j* i( a

6 K7 T$ M$ q6 r" D  s( c+ A7 n只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
# [/ `4 n- E( g
$ Z+ ]: N  \& a0 p: P2 e: x' t 5# purifiedmind 9 {! B' O! Z8 y' C; D
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。7 ?2 d- Y! z. j: `+ K4 a$ e
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

3 j' a3 y$ ~0 {! G谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 4 |) M6 M& p: n/ v  W; ?, q
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。# b5 @2 G+ ^0 M. _( T
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。% _0 r: t* A: N" l' z6 y, [' D% r
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。( M+ w+ r% O7 l/ P) I( d
: n- M  U/ [7 f5 i. N) y1 G2 Z% s
愿意与您一同分享/ k, F+ K+ H! X" k
了本是心,自观自心。
- ?- O  j1 y9 |+ z6 l. w1 {0 K心即是佛,不向外寻。

% x8 e* V0 |' l; K4 O  C+ G3 T! K愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
" u" a! V8 M* `4 q! a3 t我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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