做梦也梦不到自己会修禅！

白莲花

8月10号携三子终于回到了美丽，安宁的人间净土加拿大的小家，此回中国，37天的禅修闭关，参访宿世有着深厚道缘的师父，其中的惊心动魄，快乐，喜悦，安宁，无法言说，世上还有这样让我放弃所有，不顾一切去寻找的东西，最后，找到了她，却感觉什么也没有，了不可得，可回头再看看天空，大地，树叶，小河，孩子们和身边的亲人，还是和原来一样，“万里晴空一片云，”“谁言牡丹不是梅”“鼻子当眼使”，心境却大大不一样，剩下的只有空洞洞的无心，三四个月没读任何经文，没看任何大德的开示。经文竟然可以应心流出，从没学过的咒语也可以随口而言，在不动任何意识的情况下，自问自答，应对自如，禅机妙论，随口而出，无须动意，不作思考，琢摩，不用世间的知解来答。满目青山，何处不是禅机？连隔壁的大爷随口一句，小孩的哭闹声，声声入耳，妙不可言！自己竟然体会到了4维，5维空间的妙趣，自动打着自己从没见过的手印；自动明白了各种动物的语言，自动会打太极，会跳古印度天竺舞蹈，会画宇宙天行运作图，自己不明白这就是无为的天人合一的状态。定中和古代的禅师们对禅机，由佛菩萨们亲自教导。。。眼睛一闭，竟然自动地有经文脱口而出！这是自己做梦都梦不到的事！从来没想到自性含万法，一笑，无量众生和我一样开怀大笑，亲自体会到万法一如的妙在；有时，会自动地念出一段自己没念过的《金刚咒》，《古兰经》《圣经》，有时是道教的经义，师父说，这是你已具备了作法事的能力；有时是佛号，有时是真言；不学自会翻译师父的咒语，应心直出，不动半点脑子，体会到大道至简，原来如此！自在！从今不想再去模仿任何人，只无心的自己，无声地倾听，无情原来也可以说法，问自己，你是亲鸾，我又是谁？你是观世音菩萨，我是谁？你是阿弥陀佛？我是谁？就这样，不知不觉地走上了禅宗实证实修之路，迷迷糊糊中知道自己学的是禅宗心法，也是观音无相法门，这也自己多生多劫修来的大因缘，大福报！没想到， 天上的金刚宝石真的就砸中了我！
: U( N: P0 y2 o) x& p
端坐家中不思归，脚即彼岸不乘船！
$ n# J+ K( v- m' F& Q+ H  n
这踏实的感觉就是踏实！
) |; X, p0 e, g+ T- J0 m4 j( A
( @) L, |3 x3 W0 X, u9 \% |无求，无惭，无愧，无喜，无忧，无修，无为！

5 W( {' f; j0 R+ o自摸头，满头青丝，那根不是头发？我非我，非我我，我！

/ B& J% C' Z' s# s; `- g! j家里的感觉真好！
& T. J7 f- ^# A0 w1 G1 f
2010  8月10日爱德蒙顿7：19自序

莲的露珠儿

家里的感觉真好！

$ q& o" o# l$ \: R- U3 D6 d

MXJX

<<大佛顶首楞严经>>卷九中关于五十阴魔,佛告阿难:"阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。阿难。复以此心精研妙明，其身内彻。是人忽然于其身内，拾出蛲蛔。身相宛然，亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心内外精研。其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合，成就善种。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心澄露皎彻，内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越。于时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色。同时遍满，不相留碍。青黄赤白，各各纯现。此名抑按功力逾分。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜半，在暗室内，见种种物，不殊白昼。而暗室物，亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心圆入虚融，四体忽然同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。又则火光不能烧爇。纵割其肉，犹如削木。此名尘并，排四大性，一向入纯。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心成就清净，净心功极，忽见大地十方山河皆成佛国，具足七宝，光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽。下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌凝想日深，想久化成。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究深远。忽于中夜，遥见远方市井街巷，亲族眷属，或闻其语。此名迫心逼极飞出，故多隔见。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究精极。见善知识，形体变移。少选无端种种迁改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法，通达妙义。非为圣证。不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。
6 O2 O; n: @- Q
阿难。如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"

1 m8 M6 z- V$ t. g2 g5 T提醒一句,千万小心.

MXJX

"又以此心内外精研。其时魂魄意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合。成就善种。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。"
宣化上人解释这段经文:又以此止观定心，精细研究妙明的闻性，定功再深一层，就能内身和外境相感虚融透彻，这时魂魄意志精神，除身根受识执持之外，余皆能涉入互为宾主。人体内有三魂七魄，上升者为魂，下沉者为魄。各非完整，有些仅有耳朵，或只有眼睛，或只有鼻子，而缺乏其他器官。因此魂魄必要互相合作，成就一个完整的组织。但因用功日深，忽然魂魄意志精神，能互相涉入，互为宾主。忽然于虚空之中，闻有说法的声音，或闻十方世界同时演说深密妙义，这是精研到极点，以致精神离于本位，而合于魂魄；或魂魄离于本位，而合于精神，递相离合，影响而现出的境界。或是前生听过、重习过的经典，蕴藏于识性中，现在自动发挥出来，但只是暂时显现而已，并不是圣人实证之境界。不作圣解，即为破阴先兆，为善境界。若心生执著，以为证果，即为魔所乘，而受其害。

上山打老虎

鬼话， 都是鬼话。

白莲花

鬼是心作，心若作鬼，佛亦是鬼 ，鬼何曾鬼！
% t( `) h8 Q- Z0 ^7 t黑灯瞎火，哪个阿不鬼？
# |* l) R/ ]0 K, f, c6 P) k' z# j. [
合十

白莲花

4# MXJX

* H0 J( y0 t1 V- R2 a
5 _# a* `/ M4 \5 N; R+ A, Z仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！

白莲花

5# 上山打老虎

! G; v' O5 `, F( ?' P: d
- H6 v% z+ r) b+ {5 d0 G见色闻声 随波逐流
入鬼入佛 斩放自如
应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊

仁者，且道一句人（仁）语来！！

上山打老虎

5# 上山打老虎


见色闻声 随波逐流
入鬼入佛 斩放自如
应沿是非 说鬼道佛
3 ]1 p' P) H; W) }% g本无增减 得失无殊
% F' i! p6 o" j* i# L. V
0 L# {7 N2 t* B% w6 T/ f: i3 B/ ~仁者，且道一句人（仁）语来！！
1 F) h* M9 D) h/ W9 d8 B; w" s白莲花 发表于 2010-8-14 19:07

& E) T8 Q3 f8 @0 w. Z1 人相都没有，哪有人话。执着于人也好，仁也好，都是假的。
2 佛都不必说，更何况鬼。本来佛也好，鬼也罢，就是出自本心。心如果空明，哪有鬼和佛。

白莲花

管它人和鬼
管它谁是谁
, s: o4 A8 l% i  K& N横卧尘沙海
; N0 a+ N. a3 i$ v. Z调调应心吹
悠然无心曲
任你是和非！

莲的露珠儿

如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。
逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，
) o4 S3 I% J- u) H! e2 O于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
# l3 x. f4 s; K7 ?# n7 C提醒一句,千万小心.
' x8 ]; g( S' k1 rMXJX 发表于 2010-8-14 17:37

" A9 Y* ]. e% d0 q受益感恩，支持提醒--慎言慎行。
, i6 n* }& r; |1 ~
为您加油，同修共勉，祝福深深。

莲的露珠儿

鬼话， 都是鬼话。
上山打老虎 发表于 2010-8-14 18:29

3 X+ o+ C9 n) S' D( M/ d
' X. ]5 x/ f' O" wo(∩_∩)o
  M5 v1 J/ y) s
见人说人话，
见鬼说鬼话。

誓要使脱苦，
地狱尽度空。

祝你开心如意。

莲的露珠儿

4# MXJX
3 ^$ V% i/ k' x3 h% u
仁者若不照猫画虎，
! E" M* b" d7 A8 s. \* F若不鹦鹉学舌引经据典，
家珍还道的来否？！道！
% m: H* Q! y( ^白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

) Z) v! p0 `8 z. x* ]
) M' J9 G8 p9 _o(∩_∩)o
& w7 s$ S  X$ Y
# ~4 h  m  o- K( q! g无论是照猫画虎，
' C. v0 C  T, H  R) ^$ D' o4 h$ g还是那鹦鹉学舌，
都是凡夫所爱所好，觉着应需真修行。
1 x; x; }3 o& D% L" S
家珍就是家珍，道在畜生。其在无知，应与包容。

莲的露珠儿

) H; M& z5 s4 W+ C% l! h4 v

管它人和鬼
5 H0 O( J, S, ^! U管它谁是谁
3 ?! L5 t# [: K. y3 a" Y4 p横卧尘沙海
调调应心吹
6 O8 p5 H9 [+ e" z' a悠然无心曲
6 }1 H8 F) x, h5 A$ F) W- K  x任你是和非！
6 B8 g2 V9 D3 T0 \! P& Z1 m+ Y- m白莲花 发表于 2010-8-14 21:12

多发慈悲心
  \+ H# R  x+ }- H( I多持清净心
多现智慧心
多奉感恩心
1 h3 o* \% Z0 p  y, n; Y7 l不起嗔恚心

5 F/ c6 ^$ g$ B众生平等心
守护菩提心
+ b* u& ^8 E  a. c+ F5 J找回善良心
9 n) J+ U* I& H/ o$ x一真皆同心

1 d) G5 R* d" o% Z% i加油共勉， 祝福深深。

莲的露珠儿

8# 白莲花

% e& ^3 E) w! S8 n' j
智者不战，
和平为善。

2 t% H3 z; o5 G/ S: I) }: f与人方便，
9 u4 D4 I% F0 X; J- h4 K$ w自己方便。

白莲花

如本一如出
* `# y* l/ s, f+ V$ q1 z( l1 W识假自存真
一如无二别
/ d* X; F' C! t勿言！勿言！

莲的露珠儿

* W( B& s; X8 n) N+ K: X! z1 b
& w) B! T7 H1 J, ]! a. E3 \知止自止
4 F1 ?3 ]% C) }# H2 `* d' i4 r4 x0 }
见真即真

清净施慧

随缘受度

SoWhat

4# MXJX
3 \/ \% j( \4 L

( [- X! i) o" u2 l2 k7 ]/ O仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

. h8 M  T6 I8 K5 R7 _
家珍可道，亦不可道。

楼主的问题怎么看着这么眼熟。
/ G8 b; o1 z8 b5 }; N! u7 a8 }
依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。读经何妨修禅？ 自古以来的禅宗大德都是经书读烂，方才扔下经典。楼主的境界，佛经里早有描述，MXJX同修良药苦口啊。

白莲花

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！

SoWhat

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！
$ x' Q! O' v; M: ]白莲花 发表于 2010-8-16 10:59

% E, ]4 s; e- M" `4 ^$ Y! D% H) {
# s/ \) X  S% q; {% K( q( U大德菩萨有两种，一种是佛菩萨化现；一种是此生来修行的。六祖显然是第一种。

菊花变成向日葵

我就一个问题 你写一段梵文给我们看看可以么？

- R& D' f& C, i+ L; ^8 W6 a3 D, R梵文那个东西没人告诉你如何念 你是如何自己念出来的？而你确定你念的读音正确么？
1 V( I$ D$ I4 H- |
2 Z3 z% U& Y: D8 J2 o我不是亵渎你的信仰 我只是好奇的问一句 望解答

莲的露珠儿

22# 枫桥夜泊

MXJX

22# 枫桥夜泊
这是一段楞嚴咒咒心的梵文,你可以看看,楞嚴咒中三十几套法包含其中,其境界不可思议,你可以研究,也可以每周星期日来普陀寺学习楞嚴咒咒疏.
0 H" R3 t4 y6 g0 yhttp://www.drbachinese.org/onlin ... _verse/contents.htm