  鲜花( 68)   鸡蛋( 0)  
 | 
 
 本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 6 ~! [. u5 Y2 J 
 
; `- s) Q3 P5 |/ W---------此为转帖,仅供参考。文中如有不适或错字,请指出。---------1 S' D7 m  C0 E4 Q9 u 
 
9 ~: I& Z; F8 {2 s+ \! l( k5 `药师琉璃光如来本愿功德经 
" ?6 U+ O, L. P, c" P1 \6 L8 ^6 Z唐三藏法师玄奘奉诏译 % K' C8 g" m8 _0 {% ^ 
8 v' d' x) \& I; Y' A 
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,恭敬围绕,而为说法。 
+ t) U! D3 u+ {8 c" | 
. g/ A& Q. s) E. |  
% D1 N6 g8 L) ]6 Z; f* p. S. z) ^' ~- s3 [3 |3 l 
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。+ @8 t3 L$ J6 a 
 
& t0 _: E; ~" u2 w' e * X- Q, W9 L  O4 T- i. E' l 
3 N! L( l# O9 F2 e! N4 { 
尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟!当为汝说’。 
' Q$ r3 {( n( i7 U 
' Y7 a& c  \+ u% I 9 i6 D) c- b1 L& G% s  N, h 
 
) @" l" ~* V4 T9 |" o曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’ 
9 A  |, L- R4 ]% l 
) j" k0 \1 `5 K8 L! [4 b# F + L) X- ?2 g  o( g* W 
 
$ ~/ H: T& M: W+ ]佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’* R8 W) T3 o" w  h( h9 T 
7 i+ l. a+ x+ n+ w 
 , I6 o! g# Y  H; Q1 J* p: G 
 
6 [  t& s. u; ~( o% R5 |, a( l0 ?0 j; O, Y‘曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得’。7 W) P. q; r" r3 @ 
 
: a9 h) [) E  c# I, s " a! w$ }  U0 } 
5 E% E' k" {2 U% D$ z: b 
‘第一大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异’。 
6 q% h3 c2 ^0 I, r# ~2 j) ?& b/ W+ l  t2 U 
 & {+ {8 }/ ~. x; l 
2 Q* d' ?# z% e+ V+ ^+ J1 z! n6 J 
‘第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业’。6 w' S/ U" h% J9 q2 q 
 
. k5 R1 E5 B. o" o, a+ ]  
: ]$ L5 M8 l% z3 A' j- B4 K- I  W1 A* e 
‘第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少’。 
# }% W" `$ R8 }; [ 
* ^  g3 ~1 `7 @8 V6 @5 ]' Z 5 u* J6 n+ k) _- ~ 
7 u" y1 v- D" o0 z' q$ Q" T5 R! U% | 
‘第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立’。 
7 v+ {9 \% Q/ x+ S4 B1 w3 j 
* |  c. o# \0 |5 f 8 D3 L& d4 G) R& q$ b& @ 
 
4 E& v2 s) d* e+ t+ G‘第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!’) @6 P+ ^" _1 F 
 
; C: x3 }  |1 C* _0 l1 W" H7 H3 n1 B4 | ( Z: X7 a2 d! l+ o% U6 Q 
 
5 n* e( K" u) \  f0 U. k8 h$ I9 \‘第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦’。 
. Y6 F4 @6 t! R8 @8 ~+ t 
5 k4 y6 e* B% N; ?  
$ a. s  n5 ]' ~! k 
8 {% S/ b- J7 E8 i4 G  G‘第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提’。- \1 E% X9 g, t! J' _# K, } 
 
# Z- B7 E2 x  V0 |  `; B6 ^# w‘第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提’。: t$ l- M% B: \ 
 
3 i( l8 t4 \3 U9 X' ?3 c2 ^" N - s- c6 E5 s$ z  V& e$ X 
 
( Y) Z3 `" U& n8 X# n) I‘第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提! 
+ v  w6 @7 {; f# _/ Q& T( l9 b7 i/ K1 E2 \+ x 
  
- N. K$ E4 J# y 
* Z# L, U4 u: i: u4 c6 y( u‘第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情王法所加,缚录鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦!’7 D; ?5 ^" j8 ^' S" ] 
 
1 G: q$ ~/ |+ o5 Q/ n  x  
; i- t6 N; p1 a 
8 j/ I2 s9 C6 Z+ ^: j+ w9 o& Q‘第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情饥渴所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之’。 
/ ~6 L8 D# Z$ ]: c" m2 [) @ 
7 D0 v3 h# u/ i3 ?: r0 @7 b1 w" J  }$ F$ x  
* C# V' M4 e$ D# }) b3 ]+ F# [6 U  h  _6 h9 F% q: E& T 
‘第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘、涂香,鼓乐众伎,随心所玩,皆令满足’。- j. Q8 B7 z8 I$ ^# I0 h 
 
" U: Q4 i& [0 @$ y% N& F 8 T$ s/ ?9 W8 @$ m 
 
/ n( F& _( n" M* G# K‘曼殊室利!是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时,所发十二微妙上愿’。 
1 |6 N, x5 P8 |8 W$ ?$ e& P 
# T( z* {3 t9 I' y  
! G- o4 L1 P$ E8 _' _  p& A) _+ Q1 } 
‘复次、曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时,所发大愿,及彼佛土功德庄严,我若一劫、若一劫余,说不能尽。然彼佛土,一向清净,无有女人,亦无恶趣,及苦音声;琉璃为地,金绳界道,城、阙、宫、阁,轩、窗、罗网,皆七宝成;亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利!诸有信心善男子、善女人,应当愿生彼佛世界’。! ^2 o8 R6 ]# V: {9 @) q 
$ e" Z3 Z- {& c. ~9 r. m 
  
# C( ^" }2 z0 T2 z# G$ a+ {" q. g& O* D' Z( L5 x 
尔时、世尊,复告曼殊室利童子言:‘曼殊室利!有诸众生,不识善恶,惟怀贪吝,不知布施及施果报,愚痴无智,阙于信根,多聚财宝,勤加守护。见乞者来,其心不喜,设不获已而行施时,如割身肉,深生痛惜。复有无量坚贪有情,积集资财,于其自身尚不受用,何况能与父母、妻子、奴婢作使,及来乞者?彼诸有情,从此命终生饿鬼界,或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即于念时从彼处没,还生人中;得宿命念,畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,赞叹施者,一切所有悉无贪惜,渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者,况余财物?’' Y/ @& j0 o8 k& `% J; U; C, }; ? 
 
6 k. G5 C2 Y9 R, _' A4 K   x6 s, y6 s) ^8 Q9 E; Y, m 
+ M; I5 }  z0 m% {" l* L$ {+ i 
‘复次、曼殊室利!若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗;有虽不破尸罗而破轨则;有于尸罗、轨则,虽则不坏,然毁正见;有虽不毁正见而弃多闻,于佛所说契经深义不能解了;有虽多闻而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。如是愚人,自行邪见,复令无量俱胝有情,堕大险坑。此诸有情,应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣;设有不能舍诸恶行、修行善法,堕恶趣者,以彼如来本愿威力令其现前,暂闻名号,从彼命终还生人趣,得正见精进,善调意乐,便能舍家趣于非家,如来法中,受持学处无有毁犯,正见多闻,解甚深义,离增上慢,不谤正法,不为魔伴,渐次修行诸菩萨行,速得圆满’。0 j5 \' O1 y- H 
 
/ b3 h5 f$ \' s+ K  l+ m   i* _5 Y# w; W  G) g8 N 
 
1 f6 l) |8 W+ n1 A‘复次、曼殊室利!若诸有情悭贪、嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦!受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常负重随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢,受他驱役,恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善因,今复忆念,至心归依。以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死忧悲苦恼’。. }9 B" h' g) w; } 
 
/ T+ [% d& K% f. \  
$ L5 w3 ~, ]5 R& F1 h* j2 {( M% X 
( C  y7 B5 u8 I‘复次、曼殊利室!若诸有情好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长种种恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。告召山林树冢等神;杀诸众生,取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等;书怨人名,作其形像,以恶咒术而咒诅之;厌魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事悉不能害,一切展转皆起慈心,利益安乐,无损恼意及嫌恨心,各各欢悦,于自所受生于喜足,不相侵凌互为饶益’。 
8 }: s- D# H# \7 b. I# y& D4 U, _$ d. a$ S5 i 
 + i/ I5 \- G+ V% n3 Q* o& o1 S, P$ L6 O% l 
- o1 x& `: Z3 ^! y1 C/ C- g 
‘复次、曼殊室利!若有四众:苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及余净信善男子、善女人等,有能受持八分斋戒,或经一年、或复三月受持学处,以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者,若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,其名曰:南无文殊师利菩萨,南无观世音菩萨,南无得大势菩萨,南无无尽意菩萨,南无宝檀华菩萨,南无药王菩萨,南无药上菩萨,南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中,自然化生’。7 S2 w) ?1 [+ d6 s  p+ k. a 
 
) Z( h. p0 _9 Q9 {7 Z  
  x/ n# \; I- R3 j$ K# i( o& M$ k8 r0 g+ `# F; s$ O. p5 x/ I' k/ l 
‘或有因此,生于天上,虽生天上,而本善根,亦未穷尽,不复更生诸余恶趣。天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自在,安立无量百千有情于十善道;或生刹帝利、婆罗门、居士大家,多饶财宝,仓库盈溢,形相端严,眷属具足,聪明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身’。/ s. ^  v* Z) V: q- {& f6 x5 i 
0 r. M$ C% {! T" u, V* j( ? 
 2 F1 ~& L9 J5 o6 Q. n 
0 \& ~) @0 {- ?3 B- ^, D3 G 
‘复次、曼殊室利!彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病;或被厌魅、蛊毒所中;或复短命,或时横死;欲是等病苦消除所求愿满’。 
5 F8 i' o! H8 k. P& S5 \' m; ?# v% T4 M 
 * F8 g" w9 L2 b8 ~6 h 
 
! g2 j  ?- w1 A9 c7 p1 J9 L‘时彼世尊,入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。既入定已,于肉髻中出大光明,光中演说,大陀罗尼曰:“那谟薄伽筏帝,裨杀社窭噜,薛琉璃钵剌婆喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。怛侄阤:唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐。  b+ u( k& r1 h: [7 W& ^( i% D5 s 
" x* H: l! I3 p  d2 d 
 4 L; ?4 F  Y" l; U0 ^+ D4 @# d 
 
3 c% M" R7 a! \6 o‘曼殊室利!若见男子、女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食、或药、或无虫水、咒一百八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘’。 
3 A, I9 }. [( u; S1 ?9 S: e$ V2 y; f3 C, }; }- c% D6 R 
 ) N, p8 {3 r. y# e1 d6 n" s9 H 
/ {& p% {) w! P) i; G4 m# j 
‘复次、曼殊室利!若有净信男子女人,得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号,闻已诵持。晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香花,烧香、涂香,作众伎乐,供养形象。于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。于彼法师,应修供养:一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提’。 
' T. \) {: J8 \. ~/ A" q7 h& j1 B( S: e( K' \ 
 ) |& f( m9 S7 ^8 S/ P$ e9 N 
  k7 y' X: E3 v6 H2 U 
尔时、曼殊室利童子白佛言:‘世尊!我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净信善男子、善女人等,得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊!若于此经受持读诵。或复为他演说开示;若自书、若教人书;恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐,而为供养;以五色彩,作囊盛之;扫洒净处,敷设高座,而用安处。尔时、四大天王与其眷属,及余无量百千天众,皆诣其所,供养守护。世尊!若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,及闻名号,当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神夺其精气,设已夺者,还得如故,身心安乐’。 
+ v) V1 z* t+ s0 w+ Z 
6 h/ Z5 f6 h9 [9 V& {% k3 r: j) F- w  
+ x7 I# q( M$ d$ N" g; t% B3 J, ~5 G) K' F0 H7 x 
佛告曼殊室利:‘如是!如是!如汝所说。曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形像,敷清净座而安处之。散种种花,烧种种香,以种种幢幡庄严其处。七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐,慈、悲、喜、舍平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐求,一切皆遂:求长寿,得长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男女’。0 j, e' |) w# d/ G8 A/ \ 
 
0 N) i) I4 }; Q7 n % b1 b7 z/ k* _" }, f6 a( o 
6 j! a4 D9 l. D- E' e2 L 
‘若复有人,忽得恶梦,见诸恶相;或怪鸟来集;或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦、恶相诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布;若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,亦皆解脱’。3 }, r( S) e6 c' i- X$ S" G; M 
  l( R: I8 M- o8 H4 d 
  
! c/ y( O/ {3 l$ o' I$ h3 C9 r1 u  f 
‘复次、曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,乃至尽形不事余天,唯当一心,归佛法僧,受持禁戒:若五戒、十戒,菩萨四百戒、苾刍二百五十戒,苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。或有女人,临当产时,受于极苦;若能志心称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,见者欢喜,利根聪明,安隐少病,无有非人,夺其精气’。2 V1 t. s* h) e  M$ r4 c/ X 
# [7 _" F& G# Z" @ 
  
+ t4 T# {6 i$ C# u! c; l' v 
3 z. B6 ]. K- y6 z0 V) G% S, M4 z尔时、世尊告阿难言:‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?’( }6 V5 `+ V9 B* Y6 K% c. _ 
) u5 z; C% l  a7 ]2 A 
 & Q2 l" X2 w* a" N3 o 
 
! W! |& E3 @  B- {% ~阿难白言:‘大德世尊!我于如来所说契经不生疑惑,所以者何?一切如来身语意业无不清净。世尊!此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛所言无有异也’。  q9 A' O8 p# l( T0 | 
  o! n# e7 `; z6 J3 T, Z- [' M 
 3 D- z  ~  @# i 
 
& |& T3 M* O+ e$ [‘世尊!有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,还生诽谤。彼于长夜失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷!’# w/ S/ U  H5 s: T' X 
 
' I6 |9 O2 ^1 f/ u  x5 \ : g# D1 s# w& E5 k$ d& ] 
: q0 j" `1 m1 P* o 
佛告阿难:‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者无有是处’。5 @% O0 y7 J' \4 w$ b; G9 | 
6 u2 N  {+ ~5 B# @& S 
 6 U+ O& E7 I# F8 v9 d$ ~: |* a 
 
2 E- G: \* d+ s) a  V2 z‘阿难!此是诸佛甚深所行,难可信解;汝今能受,当知皆是如来威力。阿难!一切声闻、独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。阿难!人身难得;于三宝中,信敬尊重,亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是’。7 r( b+ I' p- l' e  j, H1 K6 k 
# E! O6 P! _  T6 M: o. ` 
 8 {' M1 o! q5 {; ^; n 
) w* {5 o8 t  H; Z" X4 X 
‘阿难!彼药师琉璃光如来,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿;我若一劫,若一劫余而广说者,劫可速尽,彼佛行愿,善巧方便无有尽也!’# M5 }2 n/ |/ T 
 
3 q6 b; L& D8 m( |4 e) Z$ c - Y- N5 V" C2 i 
 
7 u  r1 w: @6 Y6 m1 R/ p尔时、众中,有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:‘大德世尊!像法转时,有诸众生为种种患之所困厄,长病赢瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现前,父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕;然彼自身卧在本处,见琰魔使,引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情,有俱生神,随其所作若罪若福,皆具书之,尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人,计算所作,随其罪福而处断之。时彼病人,亲属、知识,若能为彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧,转读此经,然七层之灯,悬五色续命神旛,或有是处彼识得还,如在梦中明了自见。或经七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼识还时,如从梦觉,皆自忆知善不善业所得果报;由自证见业果报故,乃至命难,亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等,皆应受持药师琉璃光如来名号,随力所能,恭敬供养’。. }  R: i& H' K: ]& b5 m  ^! t' L 
 
  c  M2 T$ s; q7 u8 i9 N" a $ C: T) ~- m: k& U& A$ W 
 
  r7 t* I+ p! f尔时、阿难问救脱菩萨曰:‘善男子!应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来?续命旛灯复云何造’?救脱菩萨言:‘大德!若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具,随力所办,供养苾刍僧。昼夜六时,礼拜行道,供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍,然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮,乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛,长四十九褶手,应放杂类众生至四十九,可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持’。 
$ \8 n$ u( u7 D1 B  r% C 
4 y$ `- h; w: u 1 X. T* r" c9 G. v2 K9 | 
" N2 V* _$ I2 E/ e6 Q 
‘复次、阿难!若刹帝利、灌顶王等,灾难起时,所谓:人众疾疫难,他国侵逼难,自界叛逆难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等,尔时应于一切有情起慈悲心,赦诸系闭。依前所说供养之法,供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故,令其国界即得安隐,风雨顺时,谷稼成熟,一切有情无病欢乐。于其国中,无有暴恶药叉等神恼有情者,一切恶相皆即隐没;而刹帝利灌顶王等寿命色力,无病自在,皆得增益’。, f# [# A" E# S5 s8 n 
 
; u$ [; q% L" V, |) F+ ^ 5 A4 y/ ^: D0 z8 ?* Z  _ 
$ ^7 W4 t" n  T0 y, s( o 
‘阿难!若帝后、妃主,储君、王子,大臣、辅相,中宫、彩女,百官、黎庶,为病所苦,及余厄难;亦应造立五色神旛,然灯续明,放诸生命,散杂色花,烧众名香;病得除愈,众难解脱’。9 B2 M& }; Y7 B% }6 t 
# L. _- r, U0 k! w$ H3 Z2 M 
  
1 @! F$ M1 C' v0 U3 A 
7 e* v! G  I+ i' r7 X" k% L+ Y尔时,阿难问救脱菩萨言:‘善男子!云何已尽之命而可增益’?救脱菩萨言:‘大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命旛灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命不经苦患’。阿难问言:‘九横云何’?救脱菩萨言:‘若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福祐,欲冀延年,终不能得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死入于地狱,无有出期,是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度,横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困,不得饮食而便横死。是为如来略说横死,有此九种,其余复有无量诸横,难可具说! 
/ P6 N& B8 t! j" t5 f: g. e$ C 
" J% p& ~. G9 n) E* |   @( V' {1 t1 a3 v: i' `6 K 
 
% Q3 P8 @$ I5 {- E‘复次、阿难!彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒,琰魔法王随罪轻重,考而罚之。是故我今劝诸有情,然灯造旛,放生修福,令度苦厄,不遭众难’。 
; h& z* Z" x( x 
& W0 P/ T6 v3 D* V) w  
' H1 {! S" L$ c' p" {  f; Z) N' s( X6 V9 m( t 
尔时、众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,招杜罗大将,毗羯魔大将:此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。 
" R7 U- I( G7 t# N+ n 
. ]5 ~2 c3 x8 {0 } % z8 n& C/ X/ p/ @3 T 
+ ^$ {' x. Y/ p 
同时举声白佛言:‘世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城围邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结’。 
- i1 x5 ^& k% W4 L, }1 n- t, N! d7 ^( `/ g0 O+ T 
  
% w/ S& e1 V( I4 P5 S 
3 C! g1 i6 y3 _  @尔时、世尊赞诸药叉大将言:‘善哉!善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者,常应如是利益安乐一切有情’。/ s1 O3 o3 u8 v; x( v- R 
2 k2 }6 H6 }! f7 C4 o& b/ L$ V! U  a 
  
2 d& ?1 q6 z9 r$ K( t' u1 p. b* c* R0 M$ d4 I 
尔时、阿难白佛言:‘世尊!当何名此法门?我等云何奉持?’. Z: t- D+ {/ E( \6 R/ i 
佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二神将饶益有情结愿神咒;亦名拔除一切业障;应如是持’! 
6 J% C& @; d1 q. ]" z7 W 
* W2 y9 t/ j/ D! l' m! f+ `& |" i9 `  
* C& v9 `- g& n/ p. }# c7 ^: u$ Q 
6 U: q6 v' C2 t, \# n时薄伽梵,说是语已,诸菩萨摩诃萨,及大声闻,国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。 |   
 
 
 
 |