 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-29 22:10 编辑 9 [) U. s- @% d0 K9 z( k
& Q1 C. T! R6 U9 J
此为轉載----(很對不起,不知出處。). {! o, t& k9 e
学善知识----慧心善解,随缘受益。
" M, u: _4 u$ I5 F* R* ?# ?5 ^; k+ J, r% \7 ?
y, Z9 h6 g. c9 T$ q& k: o6 P佛家合掌的16種含意 / k. |: m$ U: B8 |' W6 w
合掌的禮儀,我们几乎是天天要用的,如在聖像前要合掌示敬,與人见面也合掌示禮。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一個字,可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我们不能淺看合掌之礼。
( p& b" ?/ C6 L, m8 v: E1 A, y% ]) }3 T, n; L" Q- i: i) v
一、& l' }3 X( ]* |
合者,和也,代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器,表示争斗。雙手抬起,示赤手空掌,即无争斗之意。又因一只手也可伤人,現珉兩掌相合,則全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、團结。 又,十指合于心口,表示诚心诚意,所谓「十指连心」。再者,平时十指散亂,代表散亂的妄心,現合于一处,代表一心。佛说:「制心一处,无事不办。」又说:「一心不亂」、「一心皈依」。* f% c; M% D' G5 U& ^4 N, I, t
& W: Y. x3 @5 h1 T" P) |" w9 } 二、0 Q1 D& d% }! p, A' F+ T2 \
合掌时,要掌背微躬,掌心略弯,这样,两掌之间形成空洞,表示真空之理,意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种,若紧闭掌心而不留空隙,则沦为外道,来生则生于无佛之地,不闻三寶之名。
5 g4 E1 l& i/ O4 ^2 O3 m) @8 e' e
三、
' y" i7 X2 V# X; \合掌于心口处,两掌竖直,表示竖穷三际,指时间;而掌背略鼓,向横向发展,表示橫遍十方,指空间。这样,宇宙融为一体,万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫,又能于念顷游步三界及遍游一切佛土,正说明佛菩萨于时空能運用自如,隨心所欲。 7 _$ _+ s0 S8 a0 L7 @2 G3 C
- N7 h/ s- @: k$ C w
四、
8 ] w3 A0 e7 \3 k' s( C1 A( O凡夫不遇佛法,被假象所惑,心时时向外攀缘,不能反归自性。手有向外抓握器物的功用,代表"攀缘"。殺、盜、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓,抓名抓利抓权,越多越好,是"贪"。又,手要伤人坏物,这是"嗔"。還有,手會胡亂地伤人坏物,这是"痴"。 现在,雙手相合,而且是掌心相合,非掌背相合(抓东西用掌心),代表止住雙手的妄动,收敛放逸的身心,就是息灭"贪、嗔、痴"也。又掌背为外,代表外境六塵;掌心为內,代表覺心菩提,合掌则代表背塵合覺,为修行解脫之路。而成就佛果,則改合为開,所以佛像掌心向前时,表示放光接引,普渡众生。
$ _" u$ i; L; x0 |& r- c. G6 Z9 M% q: N- F: X8 D R
五、
: Y, A! V$ {, y' Z. A' a一切众生皆有如来智慧德相,唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别,以左右手代表。执著即是坚持分别,有我执与法执,也用左右手代表。左右之相是假名,是虛妄。合而为一,无有左右,却亦左亦右,于相离相,平等一如。妄想执著既除,如来德相便显现。
& `, ]- K- O; D
9 Z! i% v& U/ V4 L; G) Z9 ~六、
. i5 {4 G+ _# C2 V) b合掌又称合十。十指相合,手心相对,且合于心口,表示十法界归于一心,下至地狱法界,上至佛法界,皆唯心所造,從心而显。
: }, i. `) P- a; g( m! |; }7 }5 I0 @' X; O
七、
& |$ v& U1 D, Q3 I4 _十指代表十方,合十于心口,既表众生平等,又表摄取十方众生归于佛道,施以「无缘大慈、同体大悲」的普渡,又十方也代表十方佛國,合十于心口,表示以恭敬心供养十方佛菩萨,并摄取十方佛國的功德,庄严自心,成就善根。 # S0 M2 X3 [' t* C
( g. m( }. y' P八、
r/ V$ U& m @* g3 P3 a) T佛子见面,合掌称一声"阿弥陀佛",即是归于弥陀一乘愿海(合二为一),退成佛。又表十方佛國,同赞阿弥陀佛,同宣净土法门(合十方为一)。 |
|