三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

4 {1 A& g0 Y  ^/ H/ E圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
7 W2 P% g  n8 B, G" G, ]0 \5 i) c等空无边觉，全体即如来

! T3 B, [. [) q2 f0 H白莲花回复圆智行者:2010-09-18
1 G7 ?% t. N* S  ~0 Q3 k# F' Y( i非空亦非有
无觉何来迷
$ i, d9 v1 h6 y$ _非佛亦无凡
3 N5 o5 _; @& g  V5 s随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 Y( b- W# ?9 D/ K1 h8 \觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
. U1 \! l* s6 f$ Q4 y. `/ J; k( |无触心无动
3 x. f( C4 k- N& a0 S
白莲花回圆智行者
1 K* ]8 Z* R: ~! S  U无处不藏尽，有无皆本在。
4 Z1 T* y* ^5 F& E无觉觉不尽，如来如何来？

* z3 c( k! V, m圆智行者
  F& {) C2 `  V; I/ k" Y所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应
6 Q; F4 l: c: ?5 A
圆智行者:回复
: T, Y- G1 |; n; M0 t4 V* L/ V真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？
. F5 F8 D/ S2 b; B
* B- t0 q" l  u3 {3 W3 F5 ?圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
5 I+ h( b$ s9 j0 k9 }一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
8 l) f. [+ Y1 W+ ^1 s相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
( Z/ J8 V$ b: R7 p) o  D0 i6 V一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
0 Z- I- s) W: w* l! |若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
! n3 k+ e5 B& A! c
* r  \) M) g  a& }! J' N( s破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
  y; e* |1 Y8 O& P$ G" J2 v色眼好境相，睹暗不如狗。
; u4 |8 r% F: _, o: ?) [若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
9 u$ ^( S, u+ `4 J" S世间生灭法，尽向死亡走。
0 k$ j1 |7 @6 I) I& v缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

* C  U; _! ~9 m! m3 R圆智行者:
3 n# U: O7 f  R& U$ G# F& o佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
! U* g# n& M2 k: s天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
- b4 P2 [) n" F! o+ T佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

( j1 E7 n& E9 |8 o% _1 A4 z/ Z白莲花
$ {+ C2 M  j" u( i& A; @狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
2 R9 y' F" ^' _. C2 c3 ?' V我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
$ y# N, c0 a- @9 h/ z
# a/ k3 t8 I) {. T4 W8 `1 X) i圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
: Z# x' |5 t& n/ A8 `) l你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
  C; J* N, m7 u" R& k# w+ w不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

/ i7 D# y( X0 }圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
' p: |* z/ O$ X% F7 c- p+ O$ }好笑懵懂辈，无知还说禅。

; V1 k: w6 w3 s白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
# N5 i6 T+ C: W+ @) `3 X
2 R# V8 l4 {% G$ O( w9 i1 I* X圆智行者:
6 U3 n+ s  {- D! j知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
) l5 z7 S* e3 W7 M) r
圆智行者
狗眼瞎却。

白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
3 q& |1 l# n) g6 J' @若以色见我，是人行邪道。
( V$ l. G, y0 |) `+ o" q
白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
/ h( P1 o0 Y: V, P8 P, C" W嘿嘿！
( A( E0 b- T  U+ n  q1 q
" p5 \+ L7 c6 U! G4 L圆智行者:
9 N( }- J2 z% h: p/ W5 `6 x  N! }你没把“无不为”错当成“有为”吧？
( W! a5 k' m3 h( F能说说其中差别何在么？
2 B' m8 S# R+ O6 G" ]
白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
, r8 G9 W$ r2 _: z+ X6 Y狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
) r4 A/ C' H$ X
0 n, u" w0 v  H5 [' g* ]. B4 p圆智行者:
空色有无谁心见？
! e4 G7 K! n; P8 m" G# R3 K明澈见性无幻城，
( \4 }8 K+ |& F+ n8 t7 \佛祖圆觉了无意，
/ }% p( p/ i: m8 F7 B2 I& z/ o执意着相是迷人。
7 }) K) {6 B- E# S
白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
$ `7 X: B% ?9 D: X7 \说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
+ [; F$ W% ^, t" ^8 _2 Y入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
6 ]* ^7 f# N7 ]错觉不自省，焉能言悟真！
& ~& G, a5 g, d7 u' D。。。。。
2 `9 K$ V5 h* G7 U# L- Q十方缘:
6 ^  A! [1 v  u9 [# a0 d回
原原性本空，因心相法生。
% B2 j3 y: }& M& F本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
) m7 d$ j7 g# W+ e执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？
0 R/ B: B- h4 z6 r9 r

) z9 }0 o, i) n9 e7 |2 ?* h圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
" @' R& w8 J- J' K5 t3 s0 X0 Y: L彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
8 X6 y  n! n' ?) L* h8 B2 [。。。。。
十方缘回
2 c+ j1 x; A9 r- I% C3 P2 I断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
  {7 p" C3 t5 v$ Y( N' _( K万法本自闲，指西又指东。
# Z# K' M$ i2 y) `8 i# B3 i无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
" Z+ h5 v' n+ `  f  E3 [3 a好笑懵懂辈，无知还说禅。
' e$ l9 A0 O: }。。。。。
十方缘:
$ D+ n8 {, Y! \$ A, H7 U, z4 M3 B回
" `3 |. u" [; P; @. H" Q' Z- J# }迷妄自无明，所知障不通。
! y: \9 W; Q# P  X笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
  J  G( y. v  |( r# V" g  @
9 ]7 X- a" Y  q0 w, ]3 X& i$ P圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
& x' L" J( l1 @* U$ A。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
/ @" n. S* q& L: L自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！
" I% n5 U6 `3 D1 b% h
* q  U: l1 A* u& {$ }
, d9 S9 k; D* W) w3 e1 K圆智行者
# u  e4 Q, ^) G' s% T5 c5 X& z一切有为法，如梦幻泡影，
, V+ I6 n' j4 q" S+ U1 N若以色见我，是人行邪道。
9 L- Y6 P8 m9 [, O( u。。。。。。十方缘:
回
6 l- V" a& t) q: e有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
( D  e1 Y8 V! C6 p, G见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
" K) c8 U( n, K8 [. Q/ j7 x2 J' k
+ _4 s" C# E5 m1 ~: n% G/ n0 I8 j
圆智行者
1 k0 Q* A0 o3 s4 N' n空色有无谁心见？
) Y7 ?5 B- Z9 R0 }  o. I) r7 b1 a明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
0 p' X7 ?* B. f' x. R。。。。。
十方缘:
6 n% J5 @% a1 ?回
5 C  w: S2 |$ N. m& a识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
8 t0 ?) M9 T! y来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
  Y  [% o, J; ?) n
问行者，当下是什么？道！
9 v3 |* @9 c) q# ?# x5 a9 o圆智行者
狗眼瞎却。
, r' ~4 O; [8 J* \) t3 B5 E。。。。。
1 s8 A( u5 Q, Y3 J行者果然瞎叫唤！
2 B4 O1 q6 r. N
圆智行者
& r$ H' J. t8 C5 z' K, P你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
5 \* G& Y% N6 E+ Y0 f7 P: P。。。。
' |  j9 I; T% w8 U9 j; J/ }。十方缘回
1 a; z: l9 ^8 {# r) x有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
9 W9 w) }" @# n即应即罢 说何！
9 x/ n$ d' [/ U
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
- R* A. g& m) i/ h道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。
" o( r' ]/ s$ e0 {
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

, f( M% m5 f7 C6 D% D. [. f喏，喝茶！