 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 7 I) T' d; x/ X8 v' k# X0 y
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圆智行者:2010-09-18 1 t) U) h+ \/ X9 W5 H9 I
空间周沙界,了空心何在?- ?7 _. V9 }; s0 {4 O
等空无边觉,全体即如来) ?# s2 S0 T3 T1 \* {, F/ K" g
4 U1 H; t: L1 V7 q白莲花回复圆智行者:2010-09-182 A1 l( z) I# O$ |3 m6 {
非空亦非有8 x' n8 W; B5 O/ v/ ~4 ?; i
无觉何来迷
$ ?5 S8 P- X9 t# `$ g8 l非佛亦无凡
; a. g& u( P% M: G0 i& U2 M随心应所见
# T0 h2 ~8 w. Y$ H
# K3 X. h7 k9 E白莲花回复圆智行者:2010-09-18 & c, d& o5 u$ a- ~, h
觉无原性空% p7 F0 k. o$ O5 L
觉空两相融" ^* B- x9 [" w- V1 J' @" \' I
性本原觉空
" j: U" [" B8 F1 J a无触心无动
1 \; }6 i; ^( X. L7 k5 E0 n9 I4 w" J1 F
白莲花回圆智行者8 I0 U. H6 k& [- e
无处不藏尽,有无皆本在。
) r' q6 p. r/ d无觉觉不尽,如来如何来?" s) E# Z+ e! i2 P
- M! P6 g% y$ k& m, x! K8 `圆智行者% z! g) O, n' ]) Z& p
所谓随与动,实乃迷妄用,
9 \8 v7 n' j$ n触性既本空,随谁应何踪。$ K3 o" n8 d2 M4 f& A
5 s" V* i D, p: ^白莲花:
* \) k" [ e, A* B真空即妙有,见相即见性。/ _+ d4 B, a' H" t) {0 Z7 _
枯灭死顽空,即下无此应+ D3 o! q! W* [# Q) o+ I( Q% D
" F; Q6 t H% l0 B
圆智行者:回复) R6 J$ w: J+ _3 \* ~2 d y
真空非顽空,绝影亦绝踪,
# y9 b n8 z$ b1 Y本来无生灭,无物谁枯荣?
9 s" t* {. ^3 V6 }/ t/ u. q9 ~: u; ]' ?. }, e6 M# \3 ?0 u- S/ T
圆智行者:回复& `7 K, b4 M; O- B% n
真空即妙有,妙有非现有,
( u# V3 d) s0 C: p不能离四相,着幻永漂流。 ; R# M4 n/ W9 M9 e+ @
真空非玩空,无影亦无踪,
4 j2 b0 M( G+ M' O' B$ r# i0 W不生亦不灭,本性何枯荣?
, k% m% s9 u1 Z: y! b- w+ c, B4 ^) S一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
0 a$ W8 m4 T6 d: `0 w相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
C# K0 R) f% a7 t# X- m, a, D: }8 I' f3 I$ z! l0 q7 d4 Z$ p" m
白莲花: f2 x( |( R$ s# Y9 I3 U" o" O
言空道妙有,何离当下心?6 \& s3 j( T# ^& h& E
随缘应无住,本来无增减!
; s$ z6 l; K Z! p, O: m; w空色即一如,有无本相同。" ?7 X' s' y. d' P4 n
昔言无一物,今又拈手中!" F" ^: I' Q9 x. K6 }3 i
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?- d1 m$ q; E% b) D [7 M4 u
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
* ]* ? I7 Z% Q/ h) F相由心生,心灭体真。。。真是什么?1 m2 D7 Y7 W& m% R
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!4 `7 Y2 h- n D K
5 E; g, U1 N. Y
破立立破何时休! 驴年马月难出头!
! m2 q0 c3 @ F0 a# |3 y" W: K色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!# _+ A, }; F* s4 V S
1 z3 R1 [4 l% F p圆智行者:+ P% @+ q, g! B0 r
色眼好境相,睹暗不如狗。
) D4 |$ q: {6 I若你同蛇身,何谓脚与手?8 ]5 c: U% M* e6 }
众生堕迷幻,皆因执我有,
1 E3 X! L% ~, J7 O8 U4 V世间生灭法,尽向死亡走。* [& W; |% @1 z+ \
缘起本无我,何物能出头?
8 X0 z" ]. Y- A4 B觉者知迷幻,缘了万事休。7 l" ?! c/ A1 O: x. K
1 k. B3 {7 k+ @8 E5 t- N$ f圆智行者:
7 C! G% ?8 a7 P# f7 H5 u& x佛魔皆如幻,本性无二般,# X. }8 _8 ~# l' ?( X" |
彻见无一物,六根尽归元。
+ f$ z+ n9 k, Z8 {天下本无事,神用原等闲,1 J2 ~+ @8 [6 M3 M8 `
幻习不自知,犹非知解汉8 _* I1 \, f q3 }6 R4 j
0 ]( A7 \' c4 q7 y4 j4 E白莲花
/ h8 j5 m$ U z4 r佛魔本一家 迷惑不染心
0 F+ j9 k! W+ j) s$ R本性无相见 分别即是二
* W! c! ?9 _1 t2 U: {; b* q4 ?5 L见相即见性 无见无不见# a: F9 ~" n( k \: n
六般神用通 眼闻懂不懂?
7 U( V, Y' F0 B$ i1 x5 |( z尔个知解汉 却笑他人幻!: D$ ~6 J5 d1 A; ^5 i
$ F1 p) W" R, O5 Q+ k" d$ G4 z& M白莲花5 F- ^; k# Y2 w9 W! G
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
; s q2 `. K# t- k我抬手来他提脚---会么?呔!5 r; @: E! w# n, Z1 ~3 Q
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
! ~2 D& Z" k* a8 r" C* f) r不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!, W7 Q) h& [* D, D
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圆智行者:9 z$ g. x$ u' h" j
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。# }0 \0 p, s4 B @7 I1 `
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。' N4 L& t& X1 b$ @5 I) W
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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3 a$ r8 X( l7 `) q$ w# u圆智行者, g, u0 k" E" Z9 Y, Q9 i
幻习不自知,犹逊知解汉。9 A. r4 O/ ]0 \3 |! |
好笑懵懂辈,无知还说禅。
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/ q8 ^0 w0 h7 r9 ~, W# d白莲花 # d( a- A' ]% L
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
" K1 P0 o; |" l3 h2 E0 j; P 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口! B4 {* \$ X) Q1 A! ^0 ?0 C
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!1 p$ ^7 l, p- H$ |9 P) |
/ e0 D9 d5 x3 U+ i% n4 a$ ^! v F圆智行者:8 ]4 }5 n; A& Y9 r8 f9 W5 J% ~
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。8 }, f# ]# Q2 A4 c
* v' Y7 c) i8 \! p4 F白莲花:2 X3 f, B0 R" j3 k% K4 B- ?9 I
叼着石头还不松口?!呵!& H2 n& s4 M& M* H, ^5 e
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圆智行者( L! F w+ J7 h
狗眼瞎却。3 z' `) G4 G* p* i+ w8 O
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白莲花:
( L" z% i+ Q2 C6 q6 c: |' M1 m果然吐不出象牙!嘁! |
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