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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 * C6 G# w4 f$ b1 J. L
1 S% @! A. T/ r9 ` _圆智行者:2010-09-18 0 y9 w- l1 n, f9 ]1 t1 m
空间周沙界,了空心何在?
+ J) f! L9 b& g& R% h6 c6 L6 m* t等空无边觉,全体即如来
- N& U9 B' Q5 w; K4 j- q) D6 s3 M6 P; ~+ |. _; u3 L2 m/ u( N
白莲花回复圆智行者:2010-09-18& _. k; |7 }1 c/ c
非空亦非有) e- Y0 ~& g. j- p, \" K6 }
无觉何来迷" v5 f _8 q/ S8 d; U: @
非佛亦无凡
, `; V3 Q# \2 h+ o随心应所见
+ z9 k% V8 m+ M. Q' M- @
9 A; t7 Z9 G- B" L# @白莲花回复圆智行者:2010-09-18 # C& U0 q ]# _. [+ O
觉无原性空; U! I: } S7 Q# ?; r" q3 o: A$ u
觉空两相融" \3 D E0 z/ c% n/ s* ?8 q3 I
性本原觉空
& y4 X: Y, D- @" I+ h2 c无触心无动7 }1 M) m/ d# F+ H: z" B
+ V& q; l7 _, t( r9 q( o/ d( f
白莲花回圆智行者( S- K1 O9 e ^
无处不藏尽,有无皆本在。6 Y$ N2 n8 C# S0 }5 b6 E+ @
无觉觉不尽,如来如何来?9 O& s8 s: U, y. p
6 j$ P9 y# k' c( Q6 U% A圆智行者
; E) F& m* l3 s0 H# b. j2 U7 ~4 [所谓随与动,实乃迷妄用,
- ]% x# n7 I+ j; Q& `( S0 B5 ~触性既本空,随谁应何踪。! J4 U; q o3 W/ {5 a4 ^
0 m$ K, r4 |* R' V n: o白莲花:/ \ B: y4 A; N" Z0 z
真空即妙有,见相即见性。
/ d$ i1 `0 Q: o8 s1 e枯灭死顽空,即下无此应
; P) W$ A7 I; d, d% }
% v f G2 g4 E/ ~. q9 d圆智行者:回复! [* {: x0 n+ b! [6 k1 A, i
真空非顽空,绝影亦绝踪,
; t7 u2 K, ^" T' t2 ~; b0 J本来无生灭,无物谁枯荣?$ A8 y/ _ ^6 O9 X! ~# q
) |7 R" Y# G$ R5 i
圆智行者:回复) [: a. E0 @- J) i9 f" Q! t
真空即妙有,妙有非现有,
5 K3 {1 y3 h. L; R不能离四相,着幻永漂流。 # q# t: t: c {0 p
真空非玩空,无影亦无踪,
1 v: |5 ^& z8 D不生亦不灭,本性何枯荣? T8 v: }# I5 @' @! X H+ c$ ~
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。7 c d9 y! Y6 f) @! e, q' n
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。! z& @9 D' T2 ~7 o$ b1 g
" ~# q) [( ?4 Z. A6 K. \6 H白莲花:
! Y/ o+ F/ e* k2 O! Y( W7 }0 Y: g' O言空道妙有,何离当下心?
" ~- X. |+ Y D9 n* @8 t8 H! X* G& U随缘应无住,本来无增减!9 B0 N* G9 N* Q3 Q$ ~7 @$ i
空色即一如,有无本相同。
2 k' Z' n, ]! E5 |( {6 j" ?昔言无一物,今又拈手中!/ ]- Z3 r1 y: ?8 \2 |% j
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
3 b ?( h6 G ^" O+ o若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
L0 e+ h1 T% s( f) d& t相由心生,心灭体真。。。真是什么?9 c: x& Q: \1 ^$ y6 F( a9 w
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
% Y$ e7 L8 K, k8 L& D
! z' g, D* R; o6 A0 t" P& H破立立破何时休! 驴年马月难出头!/ B! j* w$ n+ C" `
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!' Q! M+ R' S0 }% k' i
. W* {" I2 L& J3 K" \圆智行者:
2 o. y K* O( o$ F色眼好境相,睹暗不如狗。
, K6 }7 x( G8 L, O) s1 v% T# u% ~若你同蛇身,何谓脚与手?: A" v4 o8 e8 p0 U
众生堕迷幻,皆因执我有,) T# q" t7 O. R) y" A4 U5 R5 b' _
世间生灭法,尽向死亡走。
0 i) O# d6 d2 D! N7 b缘起本无我,何物能出头?
9 n0 g. G+ R3 s" c9 j; I& j& o- t3 I* O3 \觉者知迷幻,缘了万事休。
/ s6 ~* h0 Q* O" m. v4 U* d8 Y9 E0 ~# q6 H7 X/ h% |7 C, A) W3 E
圆智行者:
( e9 q( D* a( ?- u) ]佛魔皆如幻,本性无二般,2 R% g! r+ b2 s/ J- [
彻见无一物,六根尽归元。
4 y" \5 k$ a" }1 B8 R) P天下本无事,神用原等闲,
0 q4 d' \0 ]4 [9 j幻习不自知,犹非知解汉
8 T0 t+ [% W; v' Q
5 N5 \+ n4 W5 L% T白莲花
6 W) ^) G X) x! ]佛魔本一家 迷惑不染心& k- J' e# y2 e
本性无相见 分别即是二0 ~) n% C* z& W" q }: b# o8 M$ W
见相即见性 无见无不见
3 c; _0 c0 _4 N6 w六般神用通 眼闻懂不懂?
n% K8 g5 y) g( |尔个知解汉 却笑他人幻!, S0 |3 s$ G4 S
4 |+ _# E7 B. S6 U+ a3 v
白莲花
% J8 N; C: v' \+ X: r) j) ]* [$ V狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈0 G% _# n% ?! V* c
我抬手来他提脚---会么?呔!
0 m# d+ E8 G" ~* L$ s0 T无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!: a4 P' g z2 Y; m/ q+ Q1 c* @! K
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!3 t7 J- K; \8 n) P* Q |+ e
V8 R3 M s5 i1 l# ^) r5 P3 R圆智行者:5 ^8 g& q5 n7 [. [4 y
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。' @/ s: B3 g8 Y5 Q1 ^ [
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。& y* i) M9 ?7 J8 q2 J, g$ G& W
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
5 V/ E# S# \0 H; l/ H
. C. y! u, X1 g/ k( V; Z% _3 K0 L& t) R圆智行者& ~2 Q% b* h g) j0 g1 r
幻习不自知,犹逊知解汉。& O4 i$ f) X0 V S1 f
好笑懵懂辈,无知还说禅。
0 R, l/ `! `- l3 M" h% r7 O3 o8 M
白莲花
% Q7 ^3 w [! N! S' H汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。( w: T9 k3 Q( x6 C" l; Z- v j
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!2 |8 k/ s; i) b7 G5 j
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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# ?) F5 v' W, N8 h( ^& v l, `圆智行者:
% G1 W" @9 W' J- U) ~% W6 [2 e知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:
& ^* f8 |/ J8 _% P" e$ ^叼着石头还不松口?!呵!! z1 P1 z! S" {9 {4 M$ ? o. |
. U) a( S; y C# g1 X! a4 j- v8 S# h* N圆智行者5 q# a. L! x: |$ D- Y
狗眼瞎却。 f) X$ S# [) g" F5 i
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白莲花:
0 o; G4 ?. j y% M8 E2 ^果然吐不出象牙!嘁! |
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