三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

$ ~+ |9 v1 Z: D
3 _- Y# T* n  Q6 _& S# R, y圆智行者:2010-09-18
' x. O; q1 k/ C4 s空间周沙界，了空心何在？
4 b* Q( T! x6 p等空无边觉，全体即如来

% T+ q% x, q$ q) K- M8 B白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
4 Q  `) v. ]+ V2 ?非佛亦无凡
随心应所见   

, u  q' ~, H* F) T( n3 \* N) F! k白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
) N( s( E/ Y) n( f+ O( [性本原觉空
9 [4 C' ]; m6 }: |3 Z) f无触心无动

3 A2 Y, V9 g1 |* N白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
  K0 @7 p5 j& u2 I+ @
8 |! U* b5 u" y( X) |5 W圆智行者
" i" U+ D' ~+ t所谓随与动，实乃迷妄用，
$ _  p" ^' m* R) Y/ s) B触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
) @/ Y+ I6 k0 n) {; X4 b真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应
4 w% D+ N# j0 ]
8 K* y  g) y( J7 H* {7 T9 w圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
; a6 i' h0 n8 h- T# K, q本来无生灭，无物谁枯荣？
& L$ X% t% f8 t: n% w/ P& u
圆智行者:回复
' d' x4 j* T4 ~2 c( P真空即妙有，妙有非现有，
$ J) C+ Q$ T! S* `* i* c不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
  R) ?, o5 J9 [1 ^. ]9 w: |9 D- {不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

' t. Q' m: E3 J) \2 d白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
- ^2 n( ^6 U2 y* R, c% C# h2 }随缘应无住，本来无增减！
& [! L- X% F! a6 _. Z! c- O空色即一如，有无本相同。
' m* l* j. X' a$ ~) h  `昔言无一物，今又拈手中！
5 c* e: H0 k* r4 n$ u, @一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
- e' e3 g9 P' m* \贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

) R% O- l( T) D3 b破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
1 k2 j* X; `+ _. Q% e& {& K( X色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
# n' J) Z1 A( b8 a- {
圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
( d. q1 w: P* B9 x! y众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
# u1 w) C2 p9 `8 e3 W缘起本无我，何物能出头？
  \8 t' \3 D& p- o; F5 ]觉者知迷幻，缘了万事休。
& o6 z& ~8 _% K
圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
0 Q7 E! X. u! v; n1 W彻见无一物，六根尽归元。
/ h" K, Y- J0 h天下本无事，神用原等闲，
& N& W8 Y, v  n9 Z: D$ O幻习不自知，犹非知解汉

/ |+ T4 D# V" p: E白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
0 K2 l2 a, X2 k! D. N2 ?$ ]见相即见性 无见无不见
' j4 }% S. w; n9 M# t  D六般神用通 眼闻懂不懂？
0 D: I; B; f8 I9 A1 p尔个知解汉 却笑他人幻！
7 ?4 n8 Z1 M6 K4 r9 C* j
白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
$ K6 V6 L) I- u无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
% {% H5 P8 y9 [( K7 q你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
9 e9 g: j# O: Z, |( S3 E好笑懵懂辈，无知还说禅。
' }9 C& K" b. z+ l8 I1 A+ ~# T
% O* D  d7 E4 H0 D" \4 ^白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
* |7 \- {+ [& _藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
" F! x" W& g! j: G3 k
/ }  Z# P* y* X" H+ @  `圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

白莲花：
* _+ z: |- A  N+ V7 r. a" Y叼着石头还不松口？！呵！
: ?0 |! j1 K1 m  E2 A' k) X7 e% o
+ S; Q3 v5 @7 B. I圆智行者
狗眼瞎却。
+ V! C+ i8 t1 x4 T
, z; j: c( S& y白莲花：
5 R1 Y1 C2 S2 N$ d% u+ @7 S8 L果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
( {8 q7 r$ O) Z$ x一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
无为无不为
! M; \% x1 L5 U6 b( f请问我是谁
7 ~) t+ U: e$ I- V秋天树叶飘
嘴巴见到没？
- ~$ l' b* B1 b1 C7 Y$ ~8 m嘿嘿！
$ T- R- @8 t2 p% G$ @
) t& t( x* E  N  m) X圆智行者:
# M6 o1 \4 i0 X3 G你没把“无不为”错当成“有为”吧？
7 c, |0 P3 \+ p, I能说说其中差别何在么？

3 y+ q9 C3 p) N白莲花：
2 ^+ M4 g, T# P) d/ ?8 q) T$ J色空空色相映成
空色色空何异同
2 p2 J' w0 [3 R. W7 m& y; F* Y佛祖菩萨本来意
- k; w7 A$ K& F! B; [' ^- {$ \. |狗子和蛇岂两种？
, l! T( w# C$ N4 v- B, `( ~  O
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
4 C) G+ Y2 ^. Q哎呀呀 白师兄 好牛
( {$ z& E$ ]0 @8 J* G3 h
0 }5 r6 Q5 z' |) T7 B6 \1 p" J: ^圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
* ?0 c* y2 ?' n2 ?! V+ w佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
% b) `( Y7 ^" n/ E+ c% H  v有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
5 M0 i0 K2 W( I% ]+ |) `- ]说悟道明   黑暗！
$ I; y& t# e) C8 z1 Q4 b5 p咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
2 y: r$ o$ X: ~) U3 \入佛又入魔，犹自惑迷尘，
5 o! k$ K) F6 p& p) P$ R佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
& O3 D9 N+ u0 J) i1 n2 P7 }0 N错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
" H6 ~* A0 M7 X0 C回
$ p$ G+ G  s7 _7 w! A原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
+ P# j9 x! ~( g, B性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
6 @' ^0 T, L7 k% i8 K执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？
/ v1 S0 W5 B& w5 t) v$ I9 A0 }
2 r* V& v, G; d/ T: s4 d; ]$ S! F
0 ^! g: D  E& |( V2 o圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
: Q4 b- x% R/ h/ H- \  u% v幻习不自知，犹非知解汉。
  q% J& ]& {  J3 o。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
, M/ T4 `; y* d2 X无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
6 w7 U8 c& T( Q3 i* }( O无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

& O" |. t/ j' V& s' e4 M圆智行者
& A! Y; Z9 U3 s* C2 B幻习不自知，犹逊知解汉。
0 o0 T. a- i& r% Z5 P+ `5 ~+ p3 k! G好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
6 i1 F- g; t; x( s十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
3 W6 S9 q: f+ n" E; C笑叹昧心儿，呓语在说梦。
( V/ {  b: Z- V7 F! j3 v
+ M8 Y9 ?2 k/ }/ ?9 o爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
6 j4 i- g, e$ M: k, {处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

# g- i0 T6 p" p8 ?' g9 F你我即相一，无一时如何？ 道！
' f# X: [% b* \2 W. a) v5 F% h, [; f

7 c5 L! n  O9 r6 R圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
9 d/ [1 ]0 [+ [2 h3 [回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
3 M* D0 j- ]7 J5 o5 g+ `9 U/ ?见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
( X4 f  x* g% H( D& Z. {9 ?$ A- b
" E+ n4 W! T7 a5 P无为无不为，敢问阿是谁？
3 ?+ R% ^9 Z8 C3 N/ ?春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
2 p( G3 |. w; X! N& I0 s& f

" s% [: ~) _- b# ], \圆智行者
空色有无谁心见？
* e0 m% T  ~& `* n明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
) q4 A0 u. B' `* d* Z& _% g! }。。。。。
8 i8 Z- C3 Z4 T4 K2 O/ C# [十方缘:
; ^0 Z3 t4 p- m$ v( K! ~1 @回
" e- d6 J, X* i识见峰顶末必真，
1 r8 V! \: s$ ^  s% f) K. R9 E朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
6 x, X* g% ^! `' I7 z1 Q2 s圆智行者
6 F9 k  n2 Y6 W3 R, z! S2 t, T狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！

8 c' \* }* X+ R4 ~  G+ N圆智行者
  |$ P, G9 b1 ]. m# C0 C你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
0 N; s* T& S; L8 G" I* v9 G4 p# v( b。。。。
. ~! Y# F7 u  X7 w8 R。十方缘回
, z% |; f- f  X% q5 X: J0 q+ z9 Y7 ^有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
0 M$ q1 \% D* I; Z+ \顺应无住 自在！
  c" k6 o2 X, C* p6 ]即应即罢 说何！
! Y" d! k" \6 a6 y8 _) X, }$ ^
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
7 m- a, u9 s' }9 R道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

# t9 s0 y( T; t8 m2 ~。。。。。

7 ^% }: f  M% Y; n& F顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
" n: f: ~6 V$ y( W
喏，喝茶！