 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑
( S5 j% n% K j% e0 ~. t [$ E' {/ i) R8 P+ I
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。
0 V# C5 `2 W; n5 e& O0 I3 r- W2 r9 E/ x4 B
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 $ n4 C) ^6 P1 x3 b' _, B [
3 r" K2 v. z1 ?" P- { ^ 上帝是“人类软弱的产物”
" u6 H8 R5 g+ @# }4 p+ W! p4 m/ Y0 E
4 p7 y1 B: G j) m: ?& X8 Q* E. { 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。
# \3 o; o% T2 }. t2 j& L( w& p( E% x7 n/ l {( n) h, [; H
这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
* ^0 N( W9 F8 E0 Q; |- m' G5 H: e9 e: X' z8 |
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 3 r' @) I/ g* J" G+ e- J- g
/ V* Y3 `- _2 t* r
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。 7 |% x3 e/ p, e3 A7 K! V! G
5 }2 M0 N9 H3 D 矛盾宗教观再起争论
/ w4 Y- Q+ U5 s* q& F
- ] O* G, l5 R: a0 \1 m B) {" W 爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。
! a# N9 u" a, y- r
|/ H1 Y$ E. w% F( J 从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 , u/ v) q" l* a$ ]: n' D Z
& Q8 ]& s+ I- |5 s& g3 x' t0 g 爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。 3 j6 m6 D# V! T3 l: v
7 g- E8 E$ ]# ]7 u/ ^& i9 d5 t Y 后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。” ) W. J8 u+ l* c/ M2 r8 z. ~
/ a- y/ j$ N8 G/ i# n
6 y- w6 P, w5 i; c( G$ P' {. J: o
不信传统基督教宗教观 * v: q) Y$ l z a- A- ^
: o8 `! ]/ F- ^7 \8 ]* ?! o" z5 P 然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”
! x5 F7 B. {* t) E
9 r: G9 \2 I+ ^ 布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。
, }. |0 @* k# H
; s, p* G( w/ w5 Z i/ M: H5 ` 同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。” ! r" O6 s2 z" V+ G# u
/ d' U% J6 S$ g% T* U3 S
% g+ t+ f0 |* ~5 z2 I, c 爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
0 |0 u% a" |0 @
+ M( C0 Y8 i: S6 z' Y, N …过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。 / a3 x$ \ I: e+ {& L
$ O1 ? |, z V. S" q …“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。
2 p$ L6 q; Q9 }- f! Z1 s* p# o* a( S
您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。 % p' h) h% |0 u2 C2 W
) l, a+ P* i3 q6 a 但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。 1 z K, y" ?1 x9 B' N
& \/ r9 |7 f0 S
我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
% S. s$ w0 R9 C; k5 A* d
7 \$ o3 E7 O# i8 r! ^0 i1 n7 s0 r3 S, B- W 谨上, ! U; I% d& Y; g% I
, @5 g) L [& d4 j# E 艾伯特.爱因斯坦 & f; g5 B: l% U5 M: m
7 h X2 a- f. ` Z3 k$ w! ` 来源:中国时报 |
|