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問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?
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: r, f1 I' G+ @, H0 P2 `答:任何一個宗派或教會都有責任:9 z3 Z& P! n1 g& `
M! f2 H. \- k! y% J: y(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;2 f7 r( E3 {# G% r" V( D% d% I
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(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;1 m) q' {3 @- y! M f
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(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;
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(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。
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[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 3 r6 r( o( o# ?' O5 {
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問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?5 O g3 _$ W& G2 H/ w7 P
1 ?% c, ^) J1 f( I7 O6 }答:這些成員的責任乃是:- O# f: R" u2 ?7 K! B. K4 c
2 x p7 f, s | g) W0 l(1)為他們禱告;
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+ {5 f1 K A9 I9 q& |( }3 I, A(2)向他們行愛心之事;+ u' f5 |* z% U* `; M3 Z0 }7 ~4 o
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(3)與他們和平共處;
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2 @( U6 p+ ^0 d5 t9 {7 Y(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;. ], h$ H* b- a; o5 g
: D# Q U- o0 i9 L1 f* c, N(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;
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- i& f0 Y: ~8 C, `) d8 T0 ^; v(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。1 i, W5 O8 ]; }: ~( a# @( ?! `
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7 c+ c1 G7 z6 s+ D[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。
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5 q" D5 y7 O0 A3 r U[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。9 C6 j; y4 Y1 [4 v% z9 k6 P1 x
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/ c' k+ _# o3 ^! C[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。9 Y7 { R% d0 o2 \, E* j- b
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[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。
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! D! `) n M& U7 K( u8 V[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。
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(參見林前13章;猶大書3節)。
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% J% Y4 N$ z% O' J. f問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢?
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答:教會可以進一步劃分為: d6 W* Z) S8 }; n4 r: e7 m
: s5 ~" }" E: o6 }5 a% W6 @( q2 w(1)爭戰的教會;" H2 C7 J* x* p, t
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(2)得勝的教會。1 D+ I1 @- O0 ~: ~' V+ p ]
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. l- z( @. h3 }3 |$ ]2 L問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?1 }8 o$ M# v9 ?3 }) M
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答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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o" {6 ?2 _' X[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。
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問:得勝的教會指的是什麼意思呢?4 b0 p2 S6 Z0 y z- r u
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答:得勝的教會,乃是指:
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(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;
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, y/ O6 o. N; p" |* N, c; S(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;
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4 \* z/ {! j7 \2 }6 p7 v3 l(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;
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(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。0 }9 N7 A3 `3 ^" R& ~
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& V8 g/ @% O& p! o: E4 u[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
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3 i2 d! j/ s) {6 R& \% N: u( U[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。8 ?& P5 I, `* m8 V: S* v' @ h, Z
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* v0 e$ ?8 W4 M5 W" Q. u2 i(參見啟21章、22章)。1 N% `9 h2 H4 w& O4 c0 R& `
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. X! ~; m5 U/ z! Y& I! R6 C* v問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?1 R4 l# _3 B1 ?$ g3 {( J4 f
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答:誠然可以。
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4 X6 U/ o- R: \/ h* M& y: V: Z(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;4 r5 I: R, S4 k: t
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(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。
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[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
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[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。 , z- I2 e% d- ~% M9 j
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8 i/ `3 X! g, a5 W 主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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** 相關閱讀 : 教會論 |
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