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問：既然有這種出現錯誤的可能性，那麼各教會的責任又是什麼呢？
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答：任何一個宗派或教會都有責任：
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（1）對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革；
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2 u/ u( ]* i+ ?0 g1 D- d5 F（2）努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序；
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- o) t: F2 Y! g3 }. ?# ^! Q（3）為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯；6 r4 S3 B, c; Z. N7 C
8 z5 Z6 m- T0 {$ ?6 J! Y3 A（4）按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。: o& P; x) Y2 j+ @3 }( C1 p4 t) D6 Z
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; g/ `! _5 W" o& j! {6 k[啟2:14，15] 然而有幾件事我要責備你，因為在你那裏，有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
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問：對屬於其他宗派的成員，每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢？ T2 f6 Z7 l2 _6 T8 G
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答：這些成員的責任乃是：, T/ q/ g6 ^2 Q: Q& p6 G
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（1）為他們禱告；- k g$ |" O0 q" c4 t" ?$ J
4 L% o) ]" m R7 z6 ~2 z' O（2）向他們行愛心之事；1 O. G9 m7 v* K7 F$ ?
; }' A$ H B8 i0 i) t1 `4 {3 v @2 k（3）與他們和平共處；; ~$ z9 U0 B3 r2 ]7 v, b
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（4）務要牢記，他們必在自己主人面前交賬；* W" R2 s& o, d) h
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（5）同時，要在真道中快樂，在愛中持守真理；: [6 s: d2 e" t3 j* n4 g
3 z7 z% e& N- P1 }（6）倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處，就當在一切善道與善行上與他們合作。# x9 E* m! k8 H9 f5 I
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[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。
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[羅14:4] 你是誰，竟論斷別人的僕人呢。他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。- ?9 I2 h* T. B2 |) v& x
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: K9 @8 \/ N! i[羅12:18] 若是能行，總要盡力與眾人和睦。; F1 j) L! V9 z/ h9 C$ f$ P8 w
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7 V0 j. x' \! \5 `% U/ m# {[林前 9:22] 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。7 t# [% m7 Q! U1 l2 Z' f' D, z
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3 J' |! q1 Z# H7 q, n[加6:10] 所以有了機會，就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。, W/ w- r* Y, b; n
1 Z6 \/ V6 w {# }" A, u6 k; b（參見林前13章；猶大書3節）。
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問：目前這種對教會的劃分方法，使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢？ . m7 J8 f1 r9 e$ @3 j3 B6 A
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答：教會可以進一步劃分為：: h0 A* b% E: K. d, p1 m9 w
1 Q; ~2 n# S5 \9 p- T（1）爭戰的教會；
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（2）得勝的教會。
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問：戰鬥的教會指的是什麼意思呢？
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答：戰鬥的教會，乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召，並且領受上帝的吩咐，要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 5 g8 z) J. L: Q. I
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問：得勝的教會指的是什麼意思呢？
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答：得勝的教會，乃是指：- }) _: {0 E8 A: c* U& O+ }
) X+ x4 _5 Q- Y2 C（1）那選民的總數，那長子所組成的教會，就是那名字錄在天國中的人； `4 |/ f4 ?, I5 [) a. i! o. ~- E
9 q/ Q* q# J+ Y: b* f' F8 m（2）他們已脫去諸般的誘惑與試探；4 j- V7 m( w+ {: E* P1 x* ?+ K9 {
$ I) X( }. \5 L- r（3）被納入到那最完美的安息與祝福之中；
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! X& [' c! U! _9 [$ ?$ E& v（4）並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。
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[弗 1:1,22,23] 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
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3 k# o3 T9 l1 i: W[來12:22－24] 你們乃是來到錫安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的上帝，和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。$ s8 L6 w8 j- D: q( B6 ]+ t
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! o3 p6 A& W6 e+ Q5 Z（參見啟21章、22章）。
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* T0 D% H. z6 \5 ]& k問：對於這一蒙福狀態的盼望，能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎？
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答：誠然可以。" s! C8 Q/ ?- e
8 X+ n( y1 x5 w（1）無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同；也無論他們劃分成怎樣具體的團契；
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. j4 K( D0 c0 N! V4 x2 Y（2）所有持守基督為元首的真基督徒，都應將自己視為構成同一教會的一員，並要在屬靈的合一中同享永生，進入那安息的永約；仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。
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[約13:34] 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
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% ~3 h/ Z) `, Z& i; N) _! P+ [[多3:3-5] 我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服事各樣私欲和宴樂，常存惡毒（或作陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈，和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。 : j' b/ R6 m6 G7 G) s& W% `9 B0 B
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主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會，所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝，努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中，因為主必全然得勝。
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狗仔卡
发表于 2010-10-10 08:48
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