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1. 異教、異端、與宗派( w, K" |) x l
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% T& X( ~+ V, S# L (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。" c" S/ k8 H; A$ T9 t& l1 }: R
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, n* f* [7 {5 o% g% D (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義. Y+ v: u) {, m( N) s
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/ T+ L+ ]" X; }2 S6 T8 L 基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。, f m. ]8 K0 ?5 p* p% g& X. O
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9 K: H! U8 V( p4 t1 E3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。+ D' M# z! @; J) ]
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3. 宗派的由來
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+ L8 Q& V e# d/ n/ | 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:. _) C- E. u( l2 d
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。" \+ r: v! ?: R9 e4 v$ N# v
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* {& c! D9 Z% N5 |7 b% y, _ 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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$ J! g/ J" c2 P0 o1 v; G( S8 z 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。' Z; L. w8 F2 e7 L
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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/ a' k' J: g6 p" W; [. v4. 宗派也有存在的價值$ P! T" b8 b: C S8 Z# y& k
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 / k; f/ O8 v, e
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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: q' [3 }6 @$ R% w$ `- N 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的0 U( H' W( @# X5 w; h
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 + F) V- p# e/ u8 C
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( B: {0 U8 J/ f0 ?" F- @2 ~3. 因信稱義是人得救的唯一途逕( C# G, \- x, ~
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) e4 F& D6 t( ` u' e0 ~ 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 1 i% }9 M# _' {9 D) F/ z( S# {
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7 q" y0 Q7 D! E# R 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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