 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。 H+ s) L9 ^1 L2 o* A, V& i5 l2 C- y
7 J1 N6 p& a2 w9 Z) t
{6 A. a0 W9 g( x% m/ c" ?& c$ H
& G5 h; K3 ?3 p. @9 `9 D' G6 ]7 r我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
1 } J5 e1 {% p* S, }4 Z8 [* n1 P: u- Z5 X$ n# e3 S, z
& |" c& B4 K5 Z5 ]) `
@' \5 Q1 b! n) w4 Y5 l我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。" J/ g' G( j3 X8 `1 U+ D# h
* z# ^5 V6 z$ b) G( s' I! b5 C 6 f/ e& b; M, y5 V0 p& z
- [5 K4 c9 x [
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」, V. r- `6 L1 i- ?! r7 Z
" P" h- x% ^- V7 I# J' y
% z7 W3 n% I) y/ h! N$ ?
9 U* @4 E5 I: p& }& V
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。, p% I# F6 s. @& D8 R$ d
P B4 s% o# n8 Z
3 i- @" a( X8 y2 V8 `& U. E' t
L, u$ R2 }8 D+ c& l1 x' u 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」
0 q( W" E+ Q9 W% H1 R- x1 G% M% E- h9 B/ z0 N7 X
+ I1 D; F5 P7 A" N) K# K* ~# W- J) W S
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。. c' L" b8 T4 U& `7 @% \/ ~" Q
. N4 v! V8 q: v, W. f& b9 y, c
9 c6 E0 `# y. @* X, g
a& j7 u2 _7 m5 j5 _6 A Y5 c
+ E7 g/ n4 }3 |% {$ b& S5 z
7 Q# B6 t2 x. S+ _9 O" W' F) T ; [6 J* h; ^6 T2 A# ]
8 u- Q) [+ v& w. |: `1 @& I** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|