 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
6 e" O) s* b! s- r* g
) }+ J% G B7 A+ F; C: n6 U( v$ H
3 f3 X+ h& Z$ a) Y' V, Q% k6 P7 q0 O% I4 C
我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
0 ?# \" Q; `% x& Z, I: P* W5 m* L$ ]* ?2 _0 Y
; A: S7 X) a, o% I) b, p6 F1 P) ^0 l" p$ \# e
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
; p* Q5 x2 o7 |+ W5 z$ n% L
" O7 Q7 E }: {" x7 B
; K5 N- y% [# z. X8 H3 m2 l' S3 ~ j! t( k5 j! C, {5 B
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
! Z% L3 A) G$ \' D2 O
* x. N- F8 l! `! D$ _
+ j% W) S6 ~3 y! x2 }; m% b) y5 J6 G9 r- o
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
" z5 l1 J, Q9 J" C9 c1 g
9 b& D" I* F) ~0 I) {9 C
/ j- `0 P" h- M$ D; A5 d! _# |
7 {# _/ o9 d+ |* l) A 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」& q5 J3 ]1 j) I& n8 d4 P F
+ Q" i, Z7 O: K/ o: j
0 |% q1 s6 |1 c/ t, f+ u
' L0 ^. S- w! m7 [- y
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。
0 ?% O& O3 ? F) f7 |. Z2 Z/ C# D8 M5 B0 d# j+ F& P. P# S2 ]
* J1 j( ^4 V; i4 e' G5 z( q" W
. f( N3 Y" t1 W( r6 b4 e" ~ 3 z$ F3 L) p' z6 X. ?
4 _/ n& M/ d0 I) k& ~ 1 p5 c0 B, {$ Y( l4 A
8 `, L! w e# }, g
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|