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分類:耶穌生平! o7 S9 U: e/ I1 D5 y2 P& Z1 d
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:+ Z9 U1 S' C0 Z" B. w$ I3 [" O
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)* Z) p% m9 O( ^8 T
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)& d" W; V7 T) A9 n
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5 s! R3 c7 N/ U3 o9 L; O「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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% F3 O: o( b, U+ H: V: ?9 ^6 S9 t2 {「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)4 [% O: q- U0 c0 J4 B6 ]
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「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)! K3 {+ H' B' u- t5 i% ~
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3 ]5 F# R- y3 V9 C「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)" _. _; _1 [$ o$ O( [5 ~5 S
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)6 ?! B" m/ G' s7 W
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約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:9 H! Y/ P: s2 u h C
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8 n8 V+ y* ?$ Z' Y: }0 y- S$ {「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)# Y6 v7 o L7 x, L
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3 U* M7 V5 q6 Z* R5 ?: ]2 b「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)4 r, N1 d/ }) ~+ g9 e
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: }9 r" }& k" e「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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, p4 t! ~8 b& R0 h2 s. @" Z7 `「我是真葡萄樹,……」(約十五1); [! N8 V; D) L7 }4 u
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z4 a) M" W l+ e耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)9 V3 m# T, O- @: {3 G
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耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?7 |4 h2 P/ p5 Y3 o! d; b
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」& @0 F5 e& c2 Z/ {
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% `7 a. B/ l4 H# @/ }; V m有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
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( J( ^% ~) ]" m# U3 F這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。; m) C) c6 t* I% H- k; F1 Y
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+ @$ M W/ A0 U0 d4 F**相關閱讀: 耶穌生平 |
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