 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶稣是神——预言
. e: u R3 s3 @2 m- A6 i* x
; }5 {" E: J. ?8 o6 n L( n: P- u. a# ]6 b# N+ I' X1 N' [
旧约预言具神性的弥赛亚. P0 F) w, s: L$ F8 ^3 G6 G
以赛亚书7:14:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”0 z/ N) r( Q# m& j& Q
2 v% b0 j, J, L! X" k“以马内利”的意思是:“神与我们同在。”也看马太福音1:23;耶稣是“神与我们同在。”$ ?% U% y, @! R5 C, N p0 d$ n
1 r- w# A* V5 `- ^& Z# t7 N8 x+ I0 n+ ^* n) k
这位弥赛亚将是人的儿子,但具有更高的天性。
8 X5 a6 }2 M+ U以赛亚9:6:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”
P) R; b% _9 [" G+ L. g
7 n9 K& q% z/ }$ P V5 F这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”;几个世纪后神在基督的身上得以实现。
6 _ d4 B1 G# q/ L# M% R- Y0 t& D, q: g1 e) k4 b1 W
$ N5 T( D2 t2 }8 ]6 u* G* L
两百年后,但距离耶稣降临在地上仍有五百多年,更多关于弥赛亚的神性被预言1 N Q' M i1 B$ A8 G; }
但以理书7:13-14:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”
( D6 I& i0 n0 f8 X% h耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中,作者也包含了这句明白无误的断言,“驾着天上的云降临”指耶稣本人(马可福音14:62)。听到这话的人明白其中的含义,但他们拒绝相信它,并把它当作杀害耶稣的理由。
8 O* N3 ^9 D; D3 d. f+ v2 g; s; k$ D) _; p* p S" w
耶稣是神——他在地上传道6 y( X5 F6 o2 W! Z
: Q+ ^! p: k6 L- G3 ]" y
2 Q+ t7 O/ U0 t3 t) v0 v( u X* l东方三圣敬拜耶稣4 ~& E5 E* l/ g% G) L
马太福音2:11:“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。”
+ C' s4 H% X% I0 G" s! C) F6 a
& Q, L) ?0 k( ^$ R" ]- x6 @这三圣被一起领到耶稣诞生的地点,显然神告诉了他们耶稣的神性,因此他们正确的反应是敬拜耶稣。! }* D: ~6 b6 X, q! y3 z+ d# H2 R" C
6 P5 \8 o: D/ k, I; T% R/ j( a( h' v7 H
耶稣接受门徒的敬拜- \8 A+ c! R, I+ Q2 G) E; P3 K
马太福音14; 32-33:“他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子了。’”
& C% o0 l" N3 e! D- W
, h# N& k& X: e! K+ u在犹太文化中,只有真神才能受敬拜;门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们,或说,“难道你们没意识到我只是一个先知?别敬拜我!”相反,耶稣接受了他们的敬拜,知道他确实是神化作了肉身。
V- t! M- N$ U$ i: M% s0 o. ^1 K! ^# G% d$ x* |8 H* E
8 y/ N0 D( a: J( P耶稣关于自己的表白4 ^9 P6 _% N: @
约翰福音8:58-59:“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”1 v7 I; D7 F8 {- r- m5 c- e4 u9 e
, w8 Q) V- C9 e) `% X这是耶稣有力的双重表白:第一,他在降生为人子之前就已存在,并先于亚伯拉罕就已(作为神)显现。第二,他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3:14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义,捡起石头要打他!: g9 m) X& ^& w" K! d' M
4 C( `' Q: Z( U# l% J, M
7 C: m: ~& w8 E; j另一则耶稣关于神性的表白2 z2 X' |! k. z+ j$ C% f7 i' j z
约翰福音10:30-33:“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”4 | Q1 ~8 a j2 G2 l, c
2 |$ x. L; F+ C& o, ]& y! t
没有比这更清楚的了:那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应:像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣,或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意:耶稣并未同他们争论,因为他本来就是正确的。耶稣确实是神!- \6 k$ Y$ t2 Y
- V; n& h. _( Q: h
3 h3 n4 ~7 R0 V- I ^9 p: [
多马对耶稣受难的反应3 X9 w3 Y/ J; i* a4 s, q+ [
约翰福音20:27-29:“就对多马说:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说,‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’” 3 Y0 Z c+ n7 }# P% s# A
因为耶稣的复活,耶稣的真实身份,这个门徒才谦卑地敬拜他,大声喊出:“我的主我的神!”耶稣不仅接受了这个称谓,也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。 |
|