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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
/ j" l+ e# r% @, j4 H7 E$ b『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
& L% p/ a! y, E, S. X3 H2 q但是,這是甚麼意思呢?
9 |; }3 o3 Z6 t, l" t接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
" z: p3 w$ d: v. n& I- W- S2 {1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』' Y2 |1 M) F, H" r/ C
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?" p8 |9 p! k; u, y! K% M1 v
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
! U- C$ A, C" ]. n+ J- {0 [3 a1 Z  ]第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。" g6 e' ~8 M( _% T, M0 q( y* D
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
4 P/ R4 I+ I7 ]' B% A9 L畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
) f, c" m2 h. l" h0 ]2 I『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
  O! {) P8 X6 e, m. d) ^- v+ ]要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
$ {! j0 T# v  g5 D: J但是,有一個很大的問題出在這裡:
; d, B4 A0 F0 `6 a. B! \5 u這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,7 D1 G9 o# _& b; u5 ]* u
還是給『普世基督徒』的應許?8 F1 m& l( x9 y4 X, L( l
4 }* H2 I# @  Y7 R% \- _8 d

- h7 P" q; @& V! |我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
* E% J0 a$ R, \1 K# Q( r; ]6 t& a但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。( P. Z( N) x9 {2 Y# H, o3 i% Z
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。) [& h6 T) x( m0 t1 d7 b
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。5 ^2 w1 n6 o; ]( n
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。2 G% u" g' W$ q* O1 c& _$ b

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1 D0 u  C# \% _5 N; i& k我們來思考一個問題:
' p2 L7 A  c4 X; @一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
" f4 j7 i; F; C  `" o( B當然不是!0 U9 N! R% y7 A5 Q" S; b* J" Z
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
1 \# L0 V. }, _% o大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。8 h8 [  X) ^& a3 S% b1 _8 N
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。  A( ]9 s' o: v; K
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' \5 s* F! v5 p5 a0 a- d" {換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
- R5 j# a: E( M3 U4 r# w因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。$ u- C& n% I7 o5 B3 Q

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基因,可以遺傳;
# ]& W0 y. @# V' G1 h' i& S信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。  O% ~; X9 {0 X' q

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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
3 c9 i* y4 ^7 ?! R絕對是!9 x; F4 P& I) }- r' l' L5 D

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。1 g; v9 j( V$ `1 ]! _
: W" ], v7 u+ M3 {

( W" }3 [: R2 B生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?/ G* E( O' c  ?
當然!
4 c7 V* `1 m/ y0 l2 t! t更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。* k4 M9 Y9 Y% ^% |
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
# Z1 [3 O! j+ g. ?& W& Y有些家人,確實會因此而信主得救;; o, J+ w! w. E/ j$ W; O1 k. D; i
但有些家人,則未必。! u4 M( B, a- L( q9 y

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. k, i: P2 b! \2 f& {+ ]8 }6 D; j要得救,就必須聽到福音。
; b5 D- D9 w6 f3 D' Z家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
" L6 V0 O  I" r" _% l- U) R但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。+ w, ^6 _: t. f7 {% U7 P5 ?6 l/ c* I
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
3 T9 U3 D& C/ ?: f+ }: ~畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
; p) y& X, |  F1 l% o% E能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;6 h  Z( H0 X# p5 W9 N5 T( W
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
3 q* `0 n# }, X* h1 ^- K5 i$ n但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;4 |: ^& V8 M0 H4 Y3 Q; g
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。0 |# c( r& O! k8 ~; b9 i
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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! Q* k( `9 X( A* I& X
6 W- P; |, L6 s1 a/ Z5 \上帝的應許,祂必定履行;5 }7 O. q+ J2 a/ e& J! e
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。5 Y% h8 B( P" F
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。8 a1 L( S: M$ L
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。3 {. D; L8 a* t- J9 h8 p

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( ]  X/ ~6 i4 M# d9 e1 m5 J願上帝幫助大家。; M1 Z; ]% z' h

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, \; m  O; b( j. H  H, f7 u) q$ f# s+ s6 l7 T
小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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