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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?: J' i" c! c0 K, I! B
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
; w, v( Y  Z7 J0 R3 z  ~: A2 p0 y* c『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
1 b' `; C- ?2 G$ ~但是,這是甚麼意思呢?
1 w9 F8 D  e( u! J- k& p+ ?* T接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:) y0 `/ ~+ s* C$ I( l6 ^) P, e+ Z
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』8 D$ m" v, x5 [) W2 u
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』5 p1 F4 A, K% Z

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% C( _2 j, Y9 J4 `看到有趣的地方了嗎?3 k. \& t3 N9 y8 ~
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
) q1 T" @% x( T; i/ u第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。) D% c- r& M  K

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6 N! Y3 \  }3 p& V由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。( A5 G4 t; g* I; P" e8 P; Z# N9 a
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。3 L( Q3 p. O, o3 V1 N& i
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)  l, O1 T- a' t: m, ?+ A* ^# |
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。, E- F9 M/ w# B  i% g* ?) c
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。% Z& C& R; d9 s! U0 w. ^2 p3 `6 U- i
但是,有一個很大的問題出在這裡:0 s9 q  T. J. X' K
這句話的應許,是給誰的?. O/ m" J" z; K
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# m5 P  r+ h; M9 l+ k! q# [是給『獄卒』的應許,
% h4 p' _4 Z5 r1 r還是給『普世基督徒』的應許?0 R8 @' |3 T9 l2 g7 M3 |

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% v1 A  U* g6 w! c; j, z我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。) C" r2 E2 R3 e, s8 o2 b' ~  o
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。% w/ _+ U* X' N% j4 W5 y0 c) M
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
& Y6 i! I+ m# J" D千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
9 _6 Q; C. X/ {3 p$ I, Y任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。/ R3 _# J2 Y+ H

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1 u8 h+ U- b9 t4 l- h% H我們來思考一個問題:7 _6 f, H* q: |; b; |
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?$ f, H- F6 f- t4 `+ L2 F% P
當然不是!
0 a9 {" E& Q$ R, l4 L! c* I! I; W所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
- r+ R% ^* K; j) A大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。: v4 E  E* \0 ?3 `: K
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。6 c5 E" S9 ]0 }6 N: x; v) \4 z
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;
; @8 M" b3 c' W( m4 w+ l信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?* P" O6 d/ u" R; x- J8 J
絕對是!$ j  Q) m% k4 @# g& I6 b  n" W

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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* d; ]' j" \  @% M  w生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
" M6 X( Q7 U- [0 r) u9 o8 |當然!4 W; |& m6 M/ N' h
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。6 N: E7 a( o4 @: `  c0 W' u$ K
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  ^# C. W2 y4 O( A事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。& J; r% g9 }' P9 x" I8 \
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
8 |0 d9 e8 `  @: ~, I有些家人,確實會因此而信主得救;* \3 k. v2 t3 O) J* s! C3 J$ G4 F# e
但有些家人,則未必。
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要得救,就必須聽到福音。
+ Z, C; p+ l& d3 K' {2 ?: L家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。. A4 r$ u1 L: q) j" V6 }( h
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
4 Z! {+ ]9 a1 {& ]但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。$ Y; ^! m: W: b# i! Q  J
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
- n+ m# s0 R# h: D4 s能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;0 N! d. Y' _; j9 f# K/ E
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;; d5 Y3 J1 N! X( t. {( j& Y( `
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
, @" q8 T8 H3 L  e4 H; k更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。% \& z" W! U7 N( [4 b
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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8 j. V5 h8 `. p) R% X上帝的應許,祂必定履行;
# @/ K& X/ t" r' ?但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。. V5 h  a, M" W2 \
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
8 N2 z6 q& Z# z4 i; C9 P8 ^5 @假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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7 @* [" a9 t: T) K% I8 S
: F& k: w1 i9 ]# i( k( o願上帝幫助大家。# I! e( t% F3 ?! ]" W
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2 [& l+ s" p  M0 [8 v小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
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