| 
  鲜花(6 )   鸡蛋(0 ) | 
 
| 洪顺强+ Q8 [( f# E, D- u7 ]- c( M% B2 m t% K4 ?. h; _! A, ^3 B
 
 ; g. c# t+ }1 n$ }# c; D! M4 ~6 k3 [0 [2 q% [6 h
 很 多 人 读 旧 约 圣 经 时 , 会 有 一 个 感 受 甚 至 是 疑 问 , 就 是 旧 约 所 记 载 的 上 帝 好 像 很 残 忍 , 尤 其 是 在 读 到 耶 和 华 要 以 色 列 人 杀 尽 迦 南 人 的 章 节 时 。 像 圣 经 申 命 记 7:1-2 说 :
 7 O. j. Z6 v, J5 f" k8 x8 L% O( v" H$ L. A% Z
 " a5 P7 v! y1 m# O' Y: t7 g
 
 2 j. x3 i+ ^* C) u! O) \/ P5 A「 耶 和 华 你   神 领 你 进 入 要 得 为 业 之 地 , 从 你 面 前 赶 出 许 多 国 民 , 就 是 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 、 共 七 国 的 民 , 都 比 你 强 大 。 耶 和 华 你   神 将 他 们 交 给 你 击 杀 , 那 时 你 要 把 他 们 灭 绝 净 尽 , 不 可 与 他 们 立 约 , 也 不 可 怜 恤 他 们 。 」 6 r! o+ V9 }% Q+ \- g
 3 l! K( N  r0 `5 H7 t" ^3 O) |
 
 6 j: C' \: G" y. [! Z" w6 T0 u
 人 不 明 白 为 何 上 帝 要 赶 尽 杀 绝 那 七 国 的 民 , 并 且 引 起 其 他 相 关 的 问 题 , 诸 如 为 甚 么 上 帝 不 亲 自 杀 死 他 们 , 却 要 以 色 列 人 去 杀 他 们 ? 又 或 者 上 帝 叫 以 色 列 人 这 样 杀 死 那 些 人 , 会 否 影 响 日 后 人 可 以 奉 神 的 名 去 杀 死 那 些 外 邦 人 ( 与 自 己 信 仰 不 同 的 人 ) ? 对 此 , 我 们 可 以 引 圣 经 从 几 方 面 去 回 答 。
 / v  J$ v* X8 O/ z" U5 Q, z% V% M5 ~( Z" G
 
 * M+ D4 N9 P, b; M; e* B
 4 D+ o" D5 y$ U 9 S9 u. V. E; H2 P& I0 U) W/ J
 , a4 g9 T; e4 Q6 U+ j3 N3 c
 迦 南 人 罪 恶 满 盈
 . b: B: W& P3 ^& ~! N
 ; ]- b/ D$ ], q. Z / [7 ?. x# t, u; s8 \% k# k+ k
 + V& K% a- B% N/ _: k6 x9 ~. S& ?
 圣 经 告 诉 我 们 上 帝 不 是 随 便 杀 人 的 , 让 我 们 来 查 考 圣 经 , 创 世 记 15:13-16 记 载 :
 : [( a, e" l# d, L, ^
 . f5 r0 |* m" |' w% A3 a5 [ # t: z& `2 D. W' p- P
 
 " j, d) c8 p; O, s「 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 , 你 要 的 确 知 道 , 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 , 又 服 事 那 地 的 人 , 那 地 的 人 要 苦 待 他 们 四 百 年 , 并 且 他 们 所 要 服 事 的 那 国 ( 指 埃 及 ) 我 要 惩 罚 , 后 来 他 们 必 带 着 许 多 财 物 从 那 里 出 来 。 但 你 要 享 大 寿 数 , 平 平 安 安 地 归 到 你 列 祖 那 里 , 被 人 埋 葬 。 到 了 第 四 代 , 他 们 必 回 到 此 地 ( 迦 南 地 ) , 因 为 亚 摩 利 人 的 罪 孽 , 还 没 有 满 盈 。 」 & n# U0 p9 y5 H+ ~  O- Q
 
 1 z" K0 [% B! S5 l. ~9 C# \. C0 J
 : w; G1 Q6 H7 V' F; n( s6 l2 q% C: X* n" E4 P9 q/ Y6 P
 原 来 上 帝 刑 罚 迦 南 人 是 要 等 到 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 祂 才 作 出 最 后 的 审 判 。 按 时 间 来 说 , 上 帝 已 经 给 迦 南 人 足 够 的 时 间 去 悔 改 。 圣 经 说 上 帝 带 领 亚 伯 兰 ( 即 亚 伯 拉 罕 ) 的 后 裔 进 入 迦 南 地 时 , 距 离 应 许 得 地 的 时 间 已 有 四 百 年 之 久 , 可 见 上 帝 等 候 人 转 离 恶 行 已 等 到 最 后 才 施 行 刑 罚 。 ; s, z1 n* K- M  w0 C, w
 
 0 E" h, {% r% n/ I! ^5 C: C' a 5 @, E2 m! Z$ Z$ b) C* }# o
 & D+ Q  k' e3 @  V9 K% I
 至 于 用 甚 么 标 准 去 判 断 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 圣 经 没 有 明 显 的 记 载 , 但 无 所 不 知 、 至 圣 洁 公 义 的 上 帝 , 祂 的 审 判 一 定 不 会 有 错 的 。 我 们 也 可 从 他 们 拜 很 多 的 偶 像 、 行 邪 淫 的 事 , 远 离 上 帝 的 行 为 可 见 一 斑 。 正 如 昔 日 上 帝 为 甚 么 要 用 洪 水 淹 没 全 地 , 是 因 为 圣 经 说 : 「 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 , 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。 」 ( 创 6:5) 又 说 : 「 神 观 看 世 界 , 见 是 败 坏 了 , 凡 有 血 气 的 人 , 在 地 上 都 败 坏 了 行 为 。 神 就 对 挪 亚 说 , 凡 有 血 气 的 人 , 他 的 尽 头 已 经 来 到 我 面 前 , 因 为 地 上 满 了 他 们 的 强 暴 , 我 要 把 他 们 和 地 一 并 毁 灭 。 」 ( 创 6:12-13) 这 叫 我 们 想 到 中 国 俗 语 有 云 : 「 恶 有 恶 报 , 善 有 善 报 ; 若 然 未 报 , 时 辰 没 到 。 」 迦 南 人 犯 罪 受 报 的 时 辰 已 到 , 上 帝 便 要 施 行 审 判 。
 + [5 ?8 t0 Y$ D5 h0 Q! n/ P8 W' q% e0 S; o; N8 p
 
 1 i) [5 E$ M  ^  M' Y! U5 C; g$ N+ J5 V
 ( I$ m% p* J8 ?
 & X: S7 u+ Q* G7 `( f* e
 为 甚 么 连 老 到 少 都 要 灭 绝 ?
 ' v6 m" Z3 l% b  v; A5 e- |
 : J; w& E- f1 [( @- F& i& ^) `
 0 @' L$ E& H, k
 + x6 b* N$ N3 P7 K; I, l8 I根 据 上 一 点 去 理 解 , 迦 南 人 当 然 是 从 老 到 少 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 才 吩 咐 以 色 列 人 把 他 们 都 灭 绝 。
 5 L6 ]& E8 h- n& V
 ; C$ H8 v& L1 m+ g! [! O
 " n( J6 T9 F; ]& V5 P  d" H
 9 v/ J# O8 E0 G6 ?" T, |3 e还 记 得 上 帝 毁 灭 所 多 玛 城 的 历 史 吗 ? 在 毁 城 之 前 , 亚 伯 拉 罕 曾 为 这 城 多 次 的 求 上 帝 不 要 毁 城 , 提 条 件 说 若 有 五 十 个 义 人 就 不 要 毁 灭 那 城 , 到 最 后 降 到 若 有 十 个 义 人 也 不 要 毁 灭 那 城 :
 6 i3 R6 r3 N( V( ]' A
 % e* {# q. U3 R. K# o . T+ `- U  ~5 l; A
 $ j1 X: }* Q9 _6 t: ~2 n. C
 「 ( 亚 伯 拉 罕 求 ) 假 若 在 那 里 见 有 十 个 ( 义 人 ) 呢 ? 祂 ( 上 帝 ) 说 : 为 这 十 个 的 缘 故 , 我 也 不 毁 灭 那 城 。 」 ( 创 18:32) , T9 e) u1 F  G. |
 
 6 B5 r, M  T! j9 q0 ]" |; O3 i. G ( s% p# d! Y3 I  K  J
 % C7 C7 k* S# D1 e* R( T. u
 但 上 帝 连 十 个 义 人 都 找 不 到 ! 祂 差 派 两 位 使 者 到 那 城 要 拯 救 罗 得 一 家 时 , 圣 经 记 载 :
 3 j4 K' Q* J% E5 Z, Z, ^
 5 i# S& w5 R# t5 ^2 s
 3 B* ]  u) C6 K% Z/ Q8 D* o2 T2 G6 a, M5 b
 「 他 们 还 没 有 躺 下 , 所 多 玛 城 里 各 处 的 人 , 连 老 带 少 , 都 来 围 住 那 房 子 , 呼 叫 罗 得 说 , 今 日 晚 上 到 你 这 里 来 的 人 在 那 里 呢 ? 把 他 们 带 出 来 , 任 我 们 所 为 。 」 ( 创 19:4-5) * g6 d2 I9 h% _* f1 a7 w# z
 
 - P4 _6 f+ C% y- T" e
 7 M  l: f/ ]8 c' F* S! ]9 N! ^1 l4 e8 K6 q) \+ z$ u& g
 当 时 罗 得 甚 至 把 两 个 女 儿 交 给 他 们 , 任 凭 他 们 的 心 愿 而 行 , 希 望 能 制 止 他 们 对 那 两 位 使 者 行 恶 , 但 他 们 却 不 愿 意 , 一 定 要 罗 得 交 出 那 两 个 人 , 任 他 们 所 为 , 并 且 连 老 带 少 都 是 那 样 要 行 恶 。 结 果 是 上 帝 不 得 不 毁 灭 那 城 , 甚 至 罗 得 的 妻 子 与 女 婿 们 , 他 们 因 不 听 上 帝 的 话 也 被 杀 。 故 此 , 迦 南 人 也 一 定 是 行 恶 到 一 个 地 步 , 连 老 带 少 都 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 只 有 施 行 审 判 。 1 g7 P" d& s9 Z5 f
 3 W% {5 K4 U  Z" A
 
 & r9 a: m3 @$ V; `  `
 ' {4 |9 `# Y" w8 `. y: x也 许 你 会 说 , 为 甚 么 上 帝 不 给 悔 改 的 机 会 呢 ? 他 们 还 年 轻 啊 ? 又 或 者 你 会 问 , 年 少 的 人 所 犯 的 罪 不 会 像 成 年 人 那 么 大 、 那 么 多 吧 ? 他 们 与 年 老 的 人 一 样 受 死 , 不 致 于 要 受 那 么 重 的 刑 罚 吧 ? 但 我 们 要 知 道 , 上 帝 是 全 知 的 神 , 祂 知 道 年 少 人 所 犯 的 罪 大 到 一 个 甚 么 程 度 ( 年 少 人 犯 的 罪 不 一 定 比 老 年 人 轻 啊 ) , 也 应 能 预 知 他 们 是 不 会 悔 改 的 , 故 此 上 帝 便 审 判 他 们 ! + z3 s6 m+ F9 @4 l+ K) z
 & y$ i. O) ]1 m* ?  `) O! X' w3 x
 
 % U( l9 m0 \& X
 7 Y; {: H, ]" R3 S8 t3 y4 ]4 l ! E3 e9 P, q7 H7 I0 V# A
 3 D1 m! m, s$ \0 [  Z1 Y# r
 为 甚 么 上 帝 要 以 色 列 人 亲 自 杀 迦 南 人 呢 ?
 - e' D# J' k3 \6 X  N. A) X
 3 g. c7 f% K2 ]! W1 h6 Q( Q
 6 B" I& K9 j- l& F4 W
 . K# h# T, l+ K; Z5 `6 F% ?在 人 看 来 迦 南 人 即 使 犯 罪 到 尽 头 , 那 么 就 让 上 帝 亲 自 杀 他 们 吧 , 何 必 要 以 色 列 人 动 手 呢 ? 上 帝 在 颁 布 十 诫 时 不 是 叫 人 不 可 杀 人 吗 ? ! ^  Q4 i( i  Z
 9 i+ b. l6 s2 W/ `4 X
 
 5 L. F" C( ?4 a
 + l2 {  I* ]* \1 L不 错 , 上 帝 可 以 亲 自 杀 绝 迦 南 人 , 但 祂 同 样 可 以 吩 咐 以 色 列 人 执 行 审 判 。 理 由 很 简 单 , 上 帝 是 审 判 官 , 祂 判 案 后 有 权 交 给 以 色 列 人 去 执 行 。 就 像 地 上 执 行 死 刑 的 人 , 他 们 按 法 官 的 判 词 去 杀 那 被 判 死 刑 的 人 , 难 道 那 执 行 的 人 犯 了 杀 人 罪 吗 ? 当 然 不 是 。 另 一 方 面 , 上 帝 曾 对 以 色 列 人 说 : 「 你 若 忘 记 耶 和 华 你 的 上 帝 , 随 从 别 神 , 事 奉 敬 拜 , 你 们 必 定 灭 亡 , 这 是 我 今 日 警 戒 你 们 的 。 耶 和 华 在 你 们 面 前 怎 样 使 列 国 的 民 灭 亡 , 你 们 也 必 照 样 灭 亡 , 因 为 你 们 不 听 从 耶 和 华 你 们 上 帝 的 话 。 」 ( 申 8:18-19) 这 正 告 诉 我 们 上 帝 要 以 色 列 人 执 行 杀 绝 迦 南 人 的 另 一 个 原 因 , 就 是 上 帝 在 警 戒 百 姓 , 若 他 们 犯 了 列 国 灭 亡 的 罪 , 他 们 也 必 照 样 灭 亡 , 给 他 们 认 识 上 帝 那 种 恨 恶 罪 的 心 , 警 戒 他 们 , 使 他 们 心 存 敬 畏 , 将 心 里 的 污 秽 除 掉 , 不 可 再 硬 着 颈 项 犯 罪 , 离 开 上 帝 , 惹 上 帝 发 怒 。 同 样 也 在 警 戒 全 世 界 的 人 , 人 若 不 听 上 帝 的 话 , 也 会 遭 遇 一 样 的 结 局 。 & s4 Y5 o9 t; X' H- H
 8 @. x6 h& e. A6 k. o, z
 
 " p% R$ z" l* {
 T; p% ?$ z* X. H4 M, E7 Q$ w' `2 K
 - N2 Z% D6 g4 M  O- c, @( h  W# W3 Z5 |/ g0 P; p1 x1 s
 人 不 可 随 意 假 借 上 帝 的 名 去 杀 人
 " L6 ~' S/ ]6 z5 ^) g% {& A! h( R- x6 p
 
 , T# F2 ^8 q8 z) f$ M: W
 9 V1 u; [7 p6 Y) k2 q! ]6 c5 Q- L以 色 列 人 照 上 帝 的 吩 咐 去 杀 绝 迦 南 人 , 不 能 作 为 人 可 假 借 上 帝 的 名 杀 人 的 根 据 。 像 今 日 有 些 宗 教 的 狂 热 份 子 , 借 着 他 们 神 的 名 去 杀 人 , 这 是 错 误 的 , 因 为 上 帝 并 没 有 再 吩 咐 祂 的 百 姓 到 处 去 杀 绝 那 些 不 信 祂 犯 罪 的 人 。 从 全 本 圣 经 的 启 示 去 理 解 , 上 帝 一 直 都 爱 罪 人 , 祂 是 有 怜 悯 、 有 恩 典 的 上 帝 , 祂 不 轻 易 发 怒 , 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 祂 不 喜 悦 恶 人 死 亡 , 只 要 人 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 恶 过 犯 , 就 必 定 存 活 不 至 死 亡 。 * Z, X! @0 f; W! H3 m
 
 2 ~1 Y4 A8 H8 L5 M+ l" k- k8 ^ / }  }! a- t' k( L; w
 
 & p: I* A2 ^' V* u" W主 耶 稣 第 一 次 降 临 世 界 时 , 祂 教 训 门 徒 要 爱 仇 敌 。 祂 自 己 甚 至 也 为 世 上 的 罪 人 被 钉 死 在 十 架 上 , 成 为 代 罪 的 羔 羊 , 为 要 拯 救 世 人 。 当 祂 被 钉 在 十 架 上 时 , 祂 在 极 度 痛 苦 下 仍 为 钉 祂 的 人 代 祷 说 : 「 父 啊 , 赦 免 他 们 ...... 」 , 可 见 上 帝 的 心 肠 , 祂 「 不 是 要 定 世 人 的 罪 ( 或 作 审 判 世 人 ) , 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 ( 约 3:17) " C, d' X# g$ Q% @
 
 5 X+ j6 z9 m  n8 f5 A 9 G6 a) Y3 z8 D7 f! g* i
 
 9 z2 G4 }9 m. g+ R# d! R ! |) [5 V; K) x, Y4 ]/ _
 
 ' s! t% R" n, D! g. l# {- O- \结 语
 # G/ L% _1 E. R2 {7 z+ E9 W
 . i+ P1 o7 F  T* U! J. ?
 ( G8 x0 S( [8 k4 F( k
 ) [6 a( B3 m# K& `自 从 上 帝 用 洪 水 审 判 世 界 后 , 祂 一 直 再 没 有 用 全 球 性 的 灾 害 去 毁 灭 人 。 可 惜 人 却 继 续 犯 罪 、 拜 偶 像 、 远 离 上 帝 , 而 不 肯 悔 改 ; 一 直 到 世 界 末 日 , 那 时 主 耶 稣 第 二 次 再 来 审 判 全 地 , 那 日 天 地 才 会 被 火 焚 烧 。 主 耶 稣 一 天 还 未 再 来 , 祂 一 天 就 是 在 等 待 人 悔 改 。 彼 得 后 书 3:9 说 : 1 [9 y7 b" }8 C: A
 9 Z4 P* P) o! v% V) n8 T; C# U  D
 
 - ^! l" D, F8 |3 k0 o) B0 n& t7 s6 R; A4 I1 q. M$ @  ?. I
 「 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 , 有 人 以 为 祂 是 耽 延 , 其 实 不 是 耽 延 , 乃 是 宽 容 你 们 , 不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都 悔 改 。 」
 8 r+ n3 i) S6 I1 ]! O9 K" X+ R
 4 b: W3 C7 C8 H' [2 \/ h' e+ ~" @
 8 i, D& O* B/ m& }" b6 l
 ! J( W4 Z! h: D) u8 w. |- m( [; ?* Q亲 爱 的 朋 友 , 你 愿 意 认 罪 悔 改 , 认 耶 稣 为 主 , 一 生 跟 随 基 督 吗 ?
 | 
 |