非常著名的登山寶訓

路德使女

分類：耶穌生平

1 c9 H! j" X, u) D! g$ d8 I' s馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。


4 J: ~  t! X( T. J
登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：

8 R- W) L% v+ b1 _0 T
9 [4 N2 f" P5 W
1.注重內心
/ T7 _! A6 y1 g0 y
9 F" @- H  }! a/ C# d

耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：
/ f0 i- {0 f0 S# M  y

7 r/ C& x4 G, ^& Q4 g$ l
/ A; k' P, I& J# W太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
, g9 H! ^) ^& E* O6 C; Z( _


五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」
0 h* u; b$ G# z" G/ D0 N

# h& [1 V* y: F: G3 D# W1 u
8 F: f7 T# z4 [( `0 s8 O1 z$ Y路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」


3 {4 M, O: s# [9 ^# e# p) f6 ]
/ j7 R# q5 I2 ]3 Q0 F8 ~  T& k2 n; s可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)


8 |( A. H, y: j. D$ ~, C' o
這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)
7 |! m( c2 @9 i; P% B* ^


你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？

" w" l1 c5 P9 j, ]& I; v" m8 m, [7 a

馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」

& p0 b' P( z, b4 H- h

, Q9 J& ?  H# t- O& H$ q0 S8 j許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。

  o8 p; M. M6 h% a
1 I* F& m! A% \3 @0 t
2.與上帝的關係
7 C8 b; G. N4 `0 P

; c0 n' F% X4 I, t" L/ h
" R% G8 I: _# e7 s* S! t1 c耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)
$ o7 o) D& v; R5 d! \. O0 o
- y: R/ @( Z' f
5 I; B$ l+ z# U$ F4 L& J. h4 b  P
這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。


6 T9 J* j7 H3 n/ ^
$ |. q# A5 |' X% `# }8 e耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)


2 h1 w" Y2 x6 c6 p
那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？
+ s3 O$ k, O( }9 [2 w

" u) [4 ?% s3 O7 n/ @2 D7 q
其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見
, }9 t) ~& v; w
9 e! F9 E5 R+ d3 W! O；叩門，就給你們開門。」(太七7)
! u' r5 @+ Z/ F/ d- p) p$ n) ]

3 Z% f. ~9 M# V4 l3 X/ h1 n$ ~
但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。
) y7 g" G5 y( {$ i3 k) G
& z5 Z2 a- g8 h: \- {1 L4 N

7 O4 k8 H! M6 a/ ?8 W- @; P最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧
* a, {' x  O& e- o6 P3 m  Y
+ h8 I$ @6 O' d: j4 D8 X& n，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)


" H; m/ R& M" M; b4 d$ ~' S
3.與人的關係
: f! _: \' w  S


# w+ }% k1 c; R$ A關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。


6 n- [5 n' Q& x8 T
耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。


$ v/ a% L: {' A2 G" ~) ^4 v
& Z& L: X: f2 ~  i' x4.對物質



) H  j+ B/ o" X( _& A今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。
- H4 T0 w5 ]* ?+ I4 ~/ f( h+ E- ^


5.帶有權柄
( _2 q2 H! x' x$ ~4 w


  g4 `1 v: B. M6 I4 z/ x* p9 [3 Z& f耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。

路德使女

慈爱
  T9 J) v* K0 D) c慈爱
; U& z" j/ r+ ]慈爱

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!