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再次学习一下天道。
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. A( M' D+ ?/ X天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道+ G5 O) X4 c; ? y) H! K! E
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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5 j X& H+ v# _) ]约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);5 s8 X5 U7 J% C$ ], O! W
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
+ C; W2 \- }' k7 Q食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
& S8 a% \0 \& g6 I9 @8 d: w6 H十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
# d* ?9 K# `& S5 v5 s/ p世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
' A7 j0 e3 n( L7 D; ~是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男) }. D; \" X' t$ v' K0 ^
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有9 H5 \2 M4 x& Q2 G* S+ }
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。7 f! h' f* [4 K$ e. e+ B
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0 m* u, T0 l6 r' }+ ?( C/ n4 B天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
+ Q& {( V/ h- ?. Q- i) [福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长* V5 e0 W3 P2 h8 n5 w8 E
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日: S! p: v' k; i
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
' {# b7 K4 ^% a" c9 L,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
1 q9 B1 ?3 ~/ P+ y,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则, f6 }" h2 q: M* \
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。- l& y4 Q* i0 K; `( [. i. v, q: |7 x
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2 R o- T, k/ g* k% K约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
4 @# w0 e9 i/ @. S! P# z( e- e出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知; }0 g9 B4 a6 ]! n0 R6 c
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
. {" t; P% \* d劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以. M5 m9 k, Z% E# f( h( B6 M# T( {, [
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
4 b/ n3 Z" p3 L3 D3 u4 Z无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
) E& B8 x, H/ ~/ C6 M4 C; W1 M甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身! a; M3 ~, \6 n7 [7 H) w
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,1 W6 d$ o7 A }7 Z
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
0 ?7 z. Y7 m( n+ R处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
$ S7 _5 D: v$ Y |) H0 `' }遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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, J& g U# Z4 B" n看起来天道也不怎么样啊。 |
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