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再次学习一下天道。
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0 B5 `0 V, ?' `5 Z; I; F4 _天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道: D2 v% a7 Z0 I2 T
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);% L5 Q' _6 d) y! { P
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮9 G* D+ e6 M( G6 r/ U; S
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三' r# J7 Y: Q- e% ~7 g( l: @# \6 F
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,& x6 h- a+ { J; j7 E5 M8 W
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
0 m7 T9 E1 g5 ?7 W是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
+ C% u& X0 P+ X女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有 d; A5 E6 J$ P; J. a: o
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
* t: s; U* f" b$ N N5 N! O& \福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长9 ?# y' J1 z* O/ i. V. V/ F' O
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日0 ~2 D9 | b6 B2 Z
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
6 E$ M+ K G& v: _3 a+ v( p,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁# N% Q0 b1 h+ J0 p
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
- v7 d& _+ d) v7 T0 [ M" v寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。8 d4 k& d2 ]; H# V) E# }4 D1 V4 i9 a
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗" J" X" n; `- ]8 W. X; y: s( f
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
$ g! p, B9 M( c, y4 ]5 H1 [必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,0 x, Y6 |/ x$ V7 f8 f2 h6 y- N
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
1 y* t0 e7 D6 I下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
6 E' O- k' r( @9 e无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
" t* X& s" ?2 K$ P6 O甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身7 { ^1 T& `8 t. E, h
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
! s2 U4 x9 P# T! h; D仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有3 k; v" K" A; {* q
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力( R1 i8 ]1 L3 E9 [& O0 t/ y" Z
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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3 v9 l5 N* }6 l看起来天道也不怎么样啊。 |
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