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再次学习一下天道。
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! V9 l; R8 e, j3 s天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道: K7 P: U; b3 H3 U
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。1 N: K a5 I2 V2 g( k/ I
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% R* U$ R' \$ \! H约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
0 \! W+ O8 B) p6 l/ q2 }2 `自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮& [; V( C: V+ M! i8 i9 T7 z
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三! B/ b3 j, q: y
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
, F. f- ~/ m u/ v! F8 b世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
8 K& |( }: z* Z) r) ]是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男, U& _* D3 v; U0 s, P
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
6 S/ }7 b0 D2 ^" n$ ^2 K九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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+ u3 |* Y9 |' |: I* c天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
. X( P6 v7 R$ s. c! v福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长; C# t# `9 U u* a! J R% Q
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
6 o& R! C; i- U6 D" W计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
. {$ R" w! N, o3 d+ V2 _0 }! y,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁' r4 G: _4 r l! h9 o+ e% Y
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
: m7 ?+ f. O! _3 v, Z寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。 l6 r a# r0 x2 w: M
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
, S- E {: y: p1 Q5 d8 X2 N$ T9 @出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知2 o, Q" F: J( w! q3 `! ~2 a2 a& d
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
( Q) W. U7 R5 n( g9 `劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
) O' V* e( U L/ s! G3 u s下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆1 D3 J( a& Z# l6 L
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
& V p2 p; [# Z' b甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
* e q2 d9 ` z; p,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
, B+ N( r% D% M3 b仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
' q( |; [# i& n: j处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力! F: Y7 g8 q) @: g3 `: V
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。8 n m6 {+ T! A" j; r7 W. `1 u
! B* q& W) Q+ G看起来天道也不怎么样啊。 |
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