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再次学习一下天道。
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3 M5 n; x8 r3 s, X天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
: V$ f0 _; s+ x1 {% ]% f! g1 H. D之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);3 P9 I9 |8 h3 l
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
3 x0 n9 e$ K8 O3 |3 |' H: m* j食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
6 V3 p L+ J, I1 s+ A2 w# a8 [4 A十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,1 Z& b+ e# e7 q& V# f& I5 x8 C
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
! v8 v! Y a" B+ V9 t是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
5 X% K% c# c4 o1 M. t女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有1 S v0 v6 h1 N! x' _3 `1 L
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随4 g3 | O5 W' Z
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
9 O4 ?# d6 U1 S8 T' ]: i, f人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日% U! b3 O+ a; t- y3 t
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
- W1 d# L, Q+ Z/ |- N+ I0 K,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
! X' ~, \7 k/ P,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
3 \ ~; g A2 p7 F寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。- Y* [" J: ^* @0 ?& L- L% h
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗/ c- g r6 `7 ~0 V+ D
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知: D t e& V9 n X7 b! J
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
2 }# r- m" s2 X8 Y/ J劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以9 S$ h8 O) H; Y. f
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
2 W) N, H1 \7 g! S9 P无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?3 I/ ?' o$ h: l+ d
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
% } i2 S) S# R2 e! a1 g,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,3 ^/ ?6 _$ ~! v" _
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
3 ^0 ?( ^/ ^" P8 k4 w& E处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力, x" Z5 s4 ]$ x9 u2 N/ w
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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