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再次学习一下天道。
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* k2 f6 w7 I$ D( o( c o天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
2 @0 Y2 P& i4 r) \- h! }之首,威德特尊,神用自在,故名为天。, m7 f5 R! ]8 H0 B: ~
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
+ F& ^7 \' n# e+ ]! P5 u1 D6 t' B自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮/ M; S V- O, p% q3 {
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三0 F0 R% l2 O- r( n
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,! E/ @2 r, v) @# {9 H3 O' k( z
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
: o4 D( A" T6 S; m是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男% @3 D8 ^$ X$ q) D' r; i
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有( Y; e% t1 j1 g* E: G) s
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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7 [" k# j- F7 |/ s+ K天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
- w2 h% x- i7 i8 {4 x: E福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长2 x* B) E2 l5 r0 z0 V ?
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
5 ^$ u' e9 N9 Q) F5 @4 p计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁" Y5 x, g# L8 I% F4 f6 }
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁- q, v7 f+ Z6 |( ?% i1 m/ g3 _
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
5 [/ z: x# p. y- `: J1 }寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗: c5 ?4 V% Z6 y" Z5 `% \# r
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
9 N, N: P% K4 P: W( |必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾, m0 `" L/ `. X9 h, y# X' y
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
4 s0 h. G7 J* T U+ \下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
6 p3 L2 u8 A I6 L) B5 u无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?. t$ E8 A; p) h8 I: Y5 ?
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身! `; Z$ J; B7 ?0 ?+ q( Z1 ^
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
/ r }2 }9 Q4 Q5 E% v C仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有4 l$ Y3 Q% D& W1 T" g
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
! q. h2 w$ D* X% |7 a% ?遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。) a6 j( ?: G+ @
0 F% D( [- O7 U2 d9 U4 h/ Q- p看起来天道也不怎么样啊。 |
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