多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)


" k7 P9 @* o! Q* N, R9 o
多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。


; a0 D; B" v' U! y% X- B5 G
' T& S. f/ o6 y5 G& n$ M1.多馬
& H7 Z0 s+ c3 z% @) j) I0 G
2 F3 B2 X: \2 M: A' \% N
( j8 A  _" u2 }
多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)

/ |' l; ?! ^5 t& T3 t& X
7 X: l3 l/ C0 `- [/ d/ k; d  Y
耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。


+ X4 @: [. A. L9 T" K
現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。



哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」



( `# y; e+ g1 }0 k正是一個很好的提醒。



為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」

! s( [# F6 y# l. f7 K4 k- \& ^

, e4 a7 v/ e1 }% W5 X6 f' F多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」
9 h1 I  o6 W+ O$ {! r4 Z$ r6 e
6 @' L) z3 ^( @$ w
) d0 x/ @) e; Q
有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。



2.彼得
2 M& v) M5 H9 X' j8 g5 g5 N4 C
  T' u" ^. r& M) H

彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。


) W* ^1 C! [# R( i. `6 e# g6 e3 z
主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。
) q- }/ {  c& c  J. P4 B" ]


以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)
( W4 G% g3 ?8 A7 Z9 @. K8 e1 {

3 S. V( v$ f5 z( w' P
/ V) }: w$ u) Q; O% k4 [' G( ~結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」

: j0 {0 z" e& Z  \$ u, U' `
: [& Y4 M2 L4 R+ g; R$ m
- }8 Y8 J' h  r; j" M& m他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。
- v% p# E) K5 n- q- ^
1 Q6 }! P+ U- R; A( T6 J; s9 L
$ q# d4 _: Q/ _7 D$ [5 g
- b/ K, Q1 d* T9 l! i2 ]耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」

- _, l0 r' L! u: a
, C3 K: H& o3 ^1 L( b7 f4 A
2 ^3 h0 I( u/ V) I5 n  c( c6 J這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。
6 b: s  U* m  t
; J5 |8 t& E9 U) K' \
' L2 o! T& P) X. _' e
彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」

) P4 \3 r# F: p/ i5 l: T
) q% Z' I, ~$ m" C- a
) A% ^0 M6 K2 s  C! C1 O# a$ g彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。
/ p, W$ W$ F( f$ H- \8 e% z8 L
& w  _6 `1 Y. ~9 F: F* M4 Z* m
! @7 d4 ~7 {, f4 b' y" \
耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。

- O- j) ~3 z) C5 Y0 a8 X
3 p. I- f9 O0 ?7 l6 y
在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。
! F" d) V$ g" \( R& ^0 N
  F! M# k9 Q2 m! [
% ~! q4 s% F  Y: `+ `' `2 g5 e) J
3 D6 [# O( L" L* ~+ ~/ z彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。
8 y  e& m2 z" n  A- i
# u+ `7 z! w4 K! h6 ~/ W* f0 W
8 R' W' S% n! }( K& `% \0 i  C
耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」


$ F  [8 Z2 ~* a, j
原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。

2 _& q: c" r- D$ C0 h  _

我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？

" O; K8 p0 @: ?" G



# S5 c6 j/ J" w% u$ e** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!