多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)
: ?! ^" b1 |! R$ D* V4 G  }


7 v; I* B- h' P; S多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。

' Z" h$ a* Z8 b% @7 ^
: C- K$ c5 ~1 X( l7 c4 K- s
; j' [) ]# N) c' }6 U1.多馬

& H5 y, r/ r0 C* k
/ w$ p9 t+ T8 m2 N  b/ M/ f
多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)
5 z6 ~  D- r' J

* x8 n. X3 ]+ d& y
耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。
! N7 e' w2 w5 P! W/ M6 ^" s
! i& M: O# G" w: `
! I' h) e+ Z1 K9 M* W1 Q( e( d6 O
" N3 r) T* c0 w2 o) |8 G6 z現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。
* X; G; p& a9 Y4 B5 G

) p; i% }& ~' |- a# b
哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
. M: C/ P, y' z) r* n

3 v5 [, ~" U  Y0 T
4 l4 n6 U# ]/ b5 X1 [正是一個很好的提醒。

) ?* a, i2 t) F0 l& C, }) Q

- @" ?) z- P! F% Z- u4 S9 m0 M為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」



多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」

% i/ f, C  B% ~9 m" v

8 K+ M" {. L8 `  \# j有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。


0 c, z* ?4 s. m) @+ f  s
; M0 S+ G% s9 v1 t3 s2.彼得

: G+ q4 ?* W3 D4 u2 P2 r
! K" Y# Q; Z7 @& z: C. S
  [# {6 O8 x( w: L- _彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。

8 Y  ~5 d' I2 h8 `

主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。
( {! }; s6 M2 @+ p" p5 M/ n
/ g4 m/ F! ~/ |1 A# U
7 g: R! ]! V+ Q! J* S3 f) O
! c. A( J. Z7 Y. a* q以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)



$ D* y/ |+ j7 {結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」

9 p7 D9 G- S* W# ^
0 s9 X" O. \, }' I4 W0 @! V1 s" |
, t, w" C7 _% ~# }8 a( H他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。
3 h% _* V# I( a5 B# R3 h
$ E4 ~& O% O' ]; d. {8 A, |7 m5 t; J
; L- l/ ?  @' Q) [  U
耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」

  N& H+ d' l: E/ j% p
7 \4 {- W  P9 c# l. }  s
這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。


6 l; ]* V/ x" d1 @- L; f
彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」

4 f- p& R& F  j6 S% E% {
8 m- e8 M3 H5 K* k
! d8 S# W% E3 f彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。
; K& `. C# Q& L

8 G+ o; q8 u, e$ l( k% T# p
0 h  _$ ~) _+ O- Y/ C/ f耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。

& C+ U! T/ h$ R3 }' I
5 Z2 N6 J/ j3 m/ t  f* x
在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。
: G/ u+ v  l* F" K) s' s
# q( Y1 Q4 `# H' Z
! A& w, K+ d0 A+ K5 `3 `0 ^
: E" m. C) X9 I7 Z+ p1 i彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。
8 h& v' O8 e6 P9 T$ H: r  a) f2 I' q7 l
$ s' s* Q* g  \* R0 M

耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」

. U1 _  s3 K2 W0 E* {# b, m8 ~8 c$ w
1 [$ ~$ U5 `; [1 @  j; X+ \7 N( d
  D. U8 l+ t9 y, u" a原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。



我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？
- a, u! n6 P& t0 x# T/ }

" K% |# }% ~7 o8 n

9 N2 ?( \. U# o4 X  |" x/ ?: M
** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!