 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡,「神」這個詞的希伯來文是眾數,「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示,三一神從事創造這單一行動。比較創一26,十一7;賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17,二十八19,林後十三14。
. X8 N3 ^/ f1 _* S* C
+ J4 Y/ y6 n: Y ^( v+ M+ i 我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰. W) Y+ b( e; l7 i2 I
8 e% B* R1 C7 K- O6 C/ c0 \* Q" T
(1)基督以前──從創世到基督降生;+ s% R( {3 t! R: j7 H/ n
! N: c- A! Y7 {. h ' Y/ l9 k t) h
! E8 {( U. F( {3 G" Z5 j(2)我們的主在地上生活的三十三年;
# f9 Y1 G+ m4 o" a/ O5 H' i6 ]: X% }9 e: b: {
8 u3 h* U% f- S5 x" _
' Q# A0 q5 `1 Q' x. P* i0 t(3)由五旬節開始,我們生活在其中的時期。
/ P3 o3 I4 E$ n; v) ^5 e6 Y- H
. Q7 J. \; \4 }! _ M
; u' _7 A% m& u6 I0 q. r+ K+ V
; v) d6 g$ S/ S2 H' b 雖然神的三個成員在每一個時期都存在,但總有其中一個特別活躍。在舊約,基督降生前,聖父特別活躍;在福音書,聖子特別活躍;從五旬節開始,包括使徒行傳到其他書信,直到現在,聖靈都特別活躍。. p6 {$ h. F& c4 l7 g7 Z8 @; D
5 [3 n! ]& D+ s0 l; G+ `% e3 W 在神的聖言裡面(不是外面),有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒……」(可四28)。這樣逐漸揭示真理,在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多;比較起來,新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次,聖約卻至少提及聖靈的名字276次。
; @/ G3 B3 A& O$ J( s
/ u5 _! l7 }" \1 k6 f: G 舊約88次提到聖靈的位格和工作,顯示他參與創造這偉大工作,他的活動也與人類有關。4 G4 i5 E' C6 B
}1 I3 o0 }, J6 C) g5 I 1.在創造中,聖靈和聖父、聖子有連繫。8 a0 |& X9 j. x( W; m
9 p% o' j) `* u0 b J; k (1)創造物質世界。讀創世記一和二章(特別留意創一2);並比較詩三十三6;伯二十六13。7 R4 i: A# G; X; A7 W6 B& h
$ a4 g, X+ R$ E4 w/ \0 q/ w
(2)人的創造。我們從創一26;伯三十三4明白這點。" N3 Y, d' M) r7 U9 g$ Y! b
/ K! j, E) ~; {' q7 }7 l' y 「創造源自聖父;他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作,由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載,我們必須說創造是源自聖父,透過聖子,並由聖靈實現。」
0 P! b1 @6 ]1 B* h9 l% E- Y9 P0 [& }0 l
聖經是救贖史而不是創造史,因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足!
" x) e& \6 h/ l+ n& n+ R
$ P. h% F- B5 S. [" | 2.聖靈積極與人交往。
) r( g9 U% N! h& b6 J2 J. O7 e5 w. Q) U% g7 j0 L9 o2 }* q- T% Y
讀下列我們挑選出來的(例)經文︰-
6 _8 B8 m& J R# u$ b7 [1 S X) X
(1)創六3(8)士六34
2 D( u# p+ Z. f7 p7 I' k
8 X3 X# H# w3 F/ c1 ?: N (2)出二十八3(9)士十三25) ^0 T6 Q+ r7 i# }/ t8 e
) N2 V/ M% ~, t0 G' K (3)出三十一3(10)撒上十6* x/ Y6 S. U$ u3 P j' v m- z
+ B) x8 [: s9 q5 m (4)民十一26(11)撒上十六146 i+ ?2 B5 S. w( S V
& x+ C# D+ a. W7 T' U
(5)民二十四2(12)尼九30: T/ R7 c- m4 v; g4 ?8 ~3 k
! F. Z7 y3 q5 d8 g) A/ E6 Z6 n (6)民二十七18(13)詩五十一11
$ W* k1 e7 ~" |4 o( `) u, b3 _
8 m" P/ \$ I8 F: j% c4 H& y (7)士三10(14)彼後一21
7 l" \) _2 M+ e' u, Q+ P. l. f& @1 _* S6 A% `# o( R
研究上述經文,我們得知下列事實︰-7 T* i3 c f. }" c) H; A$ o4 X/ F
2 `) ~, e$ S; N0 M4 r
(1)在舊約時代,聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨,即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊!現在聖靈住在每一個信徒裡面(約十四16-17留意「裡面」和「永遠」;羅八9;林前六19)。他也願意「降臨」在每一個信徒身上,給他們力量作見證(徒一8)。讀徒二39。7 \5 h: p8 Q" ], Q, g
* \% g8 ]! U$ w7 n+ s4 j (2)在舊約時代,聖靈只是在需要人完成特別任務時,才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上,令他精於「用金、銀、銅制造各物」(出三十一3);他降臨到伊利達和米達身上,令他們說預言(民十一26);他降臨在基甸身上,他便能夠吹號(士六34);他降臨在參孫身上,給他強大的體力(士十四6、19)……等。
0 L5 F# U: p g/ ~" U
1 o; |5 o2 H. ^% V- H. G7 U (3)在舊約時代,聖靈降臨在各種人身上,包括壞人。最突出的例子是巴蘭(民二十四2)。這多麼清楚地顯明神的主權!# A! `$ L9 V; J: H: P( v, R
: S. A" h& j1 g6 o2 y: o
(4)在舊約時代,聖靈往往在人們任務完成後,便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作;伊利達和米達說完預言;基甸吹完號……等,他的神聖任務完成後,他便會離開。
/ Q2 ?6 y" f/ u, v$ w
( X% _. Y2 c0 a: I) B: }! u (5)在舊約時代,罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時,以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天,罪不會令聖靈離開信徒的心,但卻會令他擔憂(弗四30),限制祂在我們生命中,並透過我們的生命運行。
+ _/ E2 }. U8 C1 j( l/ z
6 ~' C j0 s+ L; V/ r. g: `% } _! _; [2 c- K$ C9 L; j2 u3 l% \
) k2 Q/ _% p+ E+ d
' X2 U ?5 }. u1 z6 }: N) @9 O4 M, ~* H
7 n; } V, A. l! }/ V6 r
7 j' C& B5 `2 J** 相關閱讀請至聖靈論 |
|