 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
作為基督徒,當從我們自身做起,奮發圖強,離棄、拆毀不合乎聖經的假教會,建立、成全合乎聖經的教會。9 G3 S8 F2 P5 H. o& L4 U2 j
2 C+ L) c7 P8 D: x
+ j/ `! m; U' W$ L* S8 o
: _6 l8 G# ]/ ?1 U! N/ |教會的軟弱是因為在真道上的軟弱,是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必漂流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。”(摩8:11-12)
3 B A. k9 Z. G% d7 u8 @; V. t( e8 v
: i8 \( |1 U/ h, @% }) f
; h5 X8 V1 G# q+ b2 o+ X# F“厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情欲,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。”(提後4:3-4)
$ h( V/ O2 I7 u) o2 N& x! ~4 Y! N+ ?
s6 F/ i$ t e3 K
/ P( y4 U# d6 T" B3 b(1)對教會的重要性認識不足2 z$ P" z Z3 S; l$ h `
6 [) `) L4 P0 K" u V3 a. ~2 P# a( { X$ \
0 h$ h3 R" F( Q) v3 J認為教會可有可無,只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的,信主並不是抽象的,而是信主所教導的一切話。主耶穌說:“人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口中所出的一切話。”(太4:4)
3 }! f4 Z% [2 |' B9 q
6 ~+ z1 V2 z! V+ x% h4 ]/ x* |9 N # c, g$ {1 }- c2 C
9 H3 Q6 T; i: C假如我們僅僅信主得救即可,卻對主所吩咐的教會生活不聞不問,甚至反對嘲笑,說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前,不過是自以為“信主”,自欺欺人而已。4 ~9 |% Q; O6 }6 u$ g6 N
% w4 P$ y7 U/ |+ B0 V# ]8 t {3 z' G- N& @
& r% N" E. G" I(2)對教會的嚴肅性認識不足7 l8 n7 }$ v6 T
4 \* e/ H8 E, f. k
3 G* w5 v) r2 J0 H/ I1 ]& ^8 K. Q$ b, `7 i' ~
很多人認為,只要有兩三個人,就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便,即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓,教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。
! [# r4 N4 u( Q* Q: f% T, S! ?8 b9 B1 U2 D
$ G7 C2 w" k, m$ p! b
5 K1 S8 j% b9 ^& o一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜,沒有使徒所設立的秩序(即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉,以及用愛心表達出來的勸懲),沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容,但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容,但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。
* ]# N7 i1 \3 n- ]6 o$ d% q; x& G: C* M: ]
+ |# I. [! Z" E' o1 A: y* _' h/ n/ |8 l* Q
(3)對教會的組織性認識不足4 n5 h3 X* h& J, _% _
& G) c3 V) g1 F6 \
9 J( ?+ z( H$ ?, {5 z1 O! H
! _$ V3 f* G7 D% C6 u0 m! ~5 L; h1 C6 Z
認為不需要任何組織形式,只要靠聖靈的帶領就行了。所以,我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱,聖靈這樣感動我,聖靈那樣感動我。但是,他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題(太18:15-17)。8 B7 z5 A# j( _6 S) j% W
4 K4 h" C- t$ \" w% Z: i
7 e j0 B9 S& p, R4 T2 X
& r8 C* C# ^" r* |3 j6 Z; h這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌,目的往往使自己淩駕於教會之上,為自己不負責任,違背聖經的言語行為開路,達成自己的私慾而已。更有甚者,在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示,已經與主直接聯繫,得到了“尚方寶劍”,這就有成為異端的危險傾向。3 S" g. F9 ?: t- c4 a1 I
' k8 N1 m8 R% p 9 `7 `* F. L! ?! `
# x) T" _- v8 Y5 x1 N
上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來,聖經足夠我們用的,我們不需要任何新的啟示,以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照,使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動,但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示,因為“聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提後3:16-17)
0 e- k2 C+ C/ @+ u" r/ ?$ _6 ^: Z! q) c7 b" c
" w4 f+ q( m: M6 h1 _
8 L& k& p9 i$ A. |- z5 d5 x聖靈也是上帝,是三一上帝的一個位格,上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上,我們不需要由人的感動來帶領,更不能以人的感動為標準,聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時,教會也根據基督所賜給的權柄,對於一些具體的事宜,按照“理性之光和基督徒的智慧,遵照聖道的通則予以規定”(《威斯敏斯德信條》1章6條)。所以,基督徒在教會中,“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”(林前15:40)! A. z$ B5 O( b' o0 R1 ^3 A' X
6 v" n3 n5 Y/ t' T8 j
- y' @4 ^& E5 |8 o8 R( P4 K+ W: e0 {2 ]
(4)對教會的真假缺乏判斷力% l8 I7 G4 U5 i% X+ u
8 N z h `& V4 U
, N; g- O9 k' g8 [' X1 V$ x( Q) u
對於假的教會戀戀不捨,認為不管教會真假,反正裏面都有重生得救的人,不必那麼認真,以致得罪人,自找麻煩。有真的教會,就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講,合乎聖經的聖禮的施行,合乎聖經的勸懲。對於假的教會,假如上帝允許,使我們有能力,我們就必須予以拆毀重建;假如上帝不許,使我們沒有這樣的能力,我們就當分別出來,不要與它的罪有份。
$ v7 e! Z1 A4 {+ k
5 @$ v* b$ q4 r; w( e# V; [2 N
( f: S# B5 q" t, N
2 I9 B! p. c9 `7 |' |+ X當一個教會在真理上敗壞,與世界行淫為伍,成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候,上帝給我們的呼召就是:“我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃。”(啟18:4)" \! ]7 c/ C0 G* @* t
7 R7 X: d8 K. E v / y0 a: Y( p0 W7 w$ g, y
j M5 F! c# I1 B& q當然,我們曉得,很多人不願意離開假的教會,不願意參加或建立合乎聖經的教會,往往不是因為對真道的認識不足,乃是因為害怕受到逼迫,害怕為主的緣故受苦。所以,就因循遷就,同流合污。4 e- T: Z* k& j2 h
4 x% Q0 L/ z9 T+ g
9 [& {8 f+ N$ V* W! ~1 M4 y
2 |* a3 w$ j/ F" A* R(5)對傳道人缺乏理解與尊重1 ], p9 A4 x$ B
& m) I \/ T/ J7 K$ f6 }; w* g
8 l8 o J; g1 D0 v
6 w7 x9 Z. q: X' ]& ?對傳道人是靈魂的牧者,必須“專心以祈禱傳道為事”(徒6:4)。會眾必須尊重傳道人,忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此,教會才能進入良性循環,成為堅固的教會,使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈,越窮越能仰望上帝,過信心的生活,這是不合乎聖經真道。& F8 T) M" v {2 h E. d h
% k3 O ?0 J: g" \, Y+ D
- b# J; S& J4 o* G5 z! t7 z+ u5 V W8 x, P0 \
, x1 V$ g+ `9 H U0 S/ ]/ @
( u. N# S( Y4 N7 Q# W( ]
, x; `4 ~7 @. [/ q$ g
; e9 p6 F+ h6 x) D6 Y9 k 5 x3 B2 T5 g. O$ h7 C2 z: ?
7 P* Z, S. }0 g2 T$ a
** 相關閱讀 : 教會論 |
|