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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。: r7 n4 H: m0 T1 I, z+ ^9 N9 X5 v
, Y1 M7 X$ [# S; B* l5 P ; @% _0 v4 ~ ?, n
+ C5 w" b; y3 n. }5 x$ Q這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。
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7 w$ D0 B/ S0 G; |7 y" y不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。+ Z" E. [$ R# ?3 T; J" r
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亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。/ t' r% h0 k3 G/ r/ M5 ~
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) I% S8 T* h+ ]1 \& a 這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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