埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1682|回复: 6

終末論的時代意義

[复制链接]
鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-18 17:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
「終末論」(Eschatologie)是基督教對世界歷史的一個重要看法:歷史有開端也有終結,歷史的開端是上帝創造天地萬物,歷史的終點,則是人的存有的澈底改變。在神所定的歷史終點,善惡要顯明出來,人要按他們所行接受審判,然後,在時間之外,或說是歷史之外,會有一個全新的開始,世界將經歷新的存有。
4 o- i" D& v( |, X
0 ], L% |2 v! ]8 S2 v# C
( c9 z. ~; b( {/ z6 j# b. _' D$ P$ O; \4 X& `. \* K. \: x9 ]
        洪堡大學的哲學教授Herbert Schnädelbach在今年(1999年)五月的DIE ZEIT 週刊上,發表了一篇名為〔基督教的咒詛〕(Der Fluch des Christentums)的文章,引起廣泛的討論,其中,他認為,基督教的終末論是基督教先天不足的條件之一,因為,終末論,特別是與終末論緊密結合的「啟示文學」,以對末世慘狀的描述,帶來恐懼不安,也帶來政治暴力。他並且認為,在這個新世紀,基督教應該思索,是否要像禁止「為神造像」般地把終末論加以禁止。+ k5 k. [! b: F5 B: m
! s5 L2 e2 o. F# g7 I
1 {/ c9 a6 K! K

3 Q; F& Q7 A6 [1 ?/ R, J        終末論真的只帶來恐懼與暴力嗎?終末論真的一無是處,不再符何現代生活的需要了嗎?, V: v6 s$ |5 l+ b, ~6 `, R+ e) m

! N- Z% y# A  t
; ]/ M6 O2 p9 [) {8 r5 _/ l. ^
7 y7 ^3 a" ^" a1 f/ u$ @        終末論的核心是希望而不是恐懼:
  |& g: T6 H2 p
3 H+ |/ M: I# v& l9 Q
' s( e- j$ ?3 c4 e1 P7 M5 m2 J8 G6 C5 |
「我又看到一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」基督教聖經的最後一卷書〔啟示錄〕描述時間的終了,時間的終了,同時是一個全新的開始。現存的空間與時間被無限與永恆所取代,不再有死亡,也不再有悲哀﹑哭號﹑疼痛。5 Q  ?4 N$ q# O9 [

# ~+ u, s. S! |' {1 s: Z
+ J, z7 X- d& g; Y% J+ a) @0 a. _& Q; v
        這個充滿希望的美好景象,對早期在羅馬政府的壓迫下,幾乎要失去生存空間的一群基督徒,是最大的安慰。他們渴慕歷史的終點,因為那乃是強大的帝國衰落,壓迫者失去力量,公義顯明的日子。
( y  e- l3 e) N: p  E- w, p. X* @' r# p5 d3 u

& j& U4 |/ T9 w6 s% D9 |, V8 a7 ?( H2 }, e
〔啟示錄〕中並說明:在這個終點到達之前,有巨大的痛苦與不安,像臨產的陣痛般地臨到世人,大自然以疾病天災襲擊人類,政治勢力互相鬥爭,邪惡的力量流竄地面,人的良善與忠誠的心,受到最嚴酷的考驗。但是,在混亂與痛苦中,堅持到底,不向惡勢力投降的人,可以經歷到:魔鬼將被天使綑綁一千年,殉道而死的人卻會復活,並與基督同時統治世界一千年,就是所謂的「千禧年」。
) Z7 \" o) i) F5 x9 q' G
6 i2 Q! p! ^& n! ?% ?
8 P0 V: m/ L! T8 y! {- P6 w
# e5 s) m3 r$ H4 F! J1 D「千禧年」也不過是千年,仍是一個有限的時間,這一千年一過,魔鬼又會被釋放,在地上引起大戰,帶來毀滅,然後,最後的審判才會開始,公義才會陳明,新天新地才會臨到。
: N& R- I+ Q0 l+ g) ~2 u( M2 |* r! X# v$ N, ^
: T, q& Z$ U2 G+ T
: @; j( g3 f& e, D! e
〔啟示錄〕當中所提到的「千禧年」,深深地影響了西方人對於歷史與未來的看法,特別每逢曆法上的「千禧年」,人們就開始感到興奮與不安:到底過去的千年算不算是一個「基督統治」的千禧年?魔鬼會不會在這個頃刻被釋放?人類的毀滅是否就在眼前?最後審判的日子已經到了嗎?
. W+ M  g) L# O9 ^: c5 |% V  D: f. H7 }! p* `3 W" i
4 ]8 u9 P; Q  T. ^5 D1 p

! G/ S  T9 \2 y2 t        或者,人們會比較積極地問:若我們還沒有經驗到真正的「千禧年」,我們是否應該努力,在歷史中達成「基督統治」的千禧年狀況,以迫使終末的臨到?這樣的人會去組織宣教的工作,會熱切地宣傳基督福音。另一群人卻可能會想:最後審判就要到了,我們要特別潔身自愛,與這個混亂的世界切斷關係,他們甚至會拋棄家庭﹑工作,奔向一個特定的地方,在那裡要迎接他們的新天新地。在歷史中,不斷會有激進的小教派做出這樣的行動。
% ^4 r4 Z( v; n& H" x/ _
( K! P& b' A4 h; c   a& z' r$ W  E
+ u1 Z2 Q/ J; b( p+ @3 \& G4 Q
雖然〔啟示錄〕的寫作要點,並不是要在人類歷史中帶來這樣的恐懼顫慄,而是要安慰受壓迫﹑面對死亡的一群基督徒,但是,隨著基督教的國教化,基督教勢力的發展遍及全球,從中古時期以至於到現代世界,有許多神學家﹑史家﹑政治家,把〔啟示錄〕當成詮釋歷史的重要根據,並努力要解釋,他們所處的時代,到底是「前千禧」﹑「千禧中」或「後千禧」的狀態,這些解釋企圖要說明,人類所處的現狀到底是壞到極點,馬上就會有轉機了,或是更大的災難還會來臨?人到底要在時間的巨流中找到自己的位置?面對毀滅或得拯救的未來,人如何自處?
- b0 f/ L" ~9 i8 g
/ O8 r1 {$ F. P9 w' L3 O% O5 B
) }: `1 ~. `$ X2 D& Q$ S3 Q2 X) u6 U' n( s; Y  d: u
引自: http://blog.roodo.com/karlatheo/archives/5643815.html
* T( ]( e, K3 C1 U4 A1 ]( U% o) k3 a- D6 j
4 Q# G* I: O8 o% `6 z
; C. X5 h9 D" }# z  d
*************************: m8 S/ T/ {) [! [6 [
, L1 C' u$ n9 ]6 u
* F; ^3 S5 N+ k4 x
6 V7 H1 d/ I3 `; _! E% ^  g2 o
    這文章最重要之一句話是︰『終末論的核心是希望而不是恐懼!』, I$ ]) Y! O- U; J* v3 Q

' c" P& r& U# }$ }- f3 e+ K
& @9 c, v7 n( f8 L  C2 s7 ]* _8 [- \2 c: R! K: K- O; a1 h
    真的基督徒對未來是充滿希望而非恐懼,因為上帝的應許終必實現。2 r2 ]1 \0 P4 H. c3 Q4 q
: u9 u. ?) N9 N4 ~
2 ~2 I' s# c) }6 G  T' A
2 M: ]5 Q6 u4 s1 S( f" M* Q) I
# R! x4 m2 w9 a1 Y; ], ^; W# _

8 x8 h, v# M2 ]& C* q** 相關閱讀:末世論
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-19 10:37 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-19 11:30 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-19 11:43 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生![/
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-20 20:57 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 11:39 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2010-11-21 21:40 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
信耶稣, 得永生!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-31 02:12 , Processed in 0.107000 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表